“脈診結果完全正確,繼續對患者進行舌診吧。注意一下,別隻看舌苔,還要看舌體,舌質,以及舌下淤滯等情況。”


    “嗯嗯嗯。”


    張景連連點頭,心中很是振奮。


    隨後讓男患者張大了嘴巴,一邊仔細觀察,一邊輕聲道:“舌體略胖,舌邊少許齒痕,舌苔黃膩而水潤。”


    “請將舌頭向上卷起來。”張景繼續對男患者說。


    好巧不巧,這位竟然是個天生不會往上卷舌的主兒,試了好幾次都以失敗而告終。


    張景靈機一動,讓患者將舌頭盡量往外伸長,自己則蹲下身子從下往上仰視。


    這樣一來,終於得以查看到舌下全貌。


    “舌質紅,舌下淤滯一度。”張景繼續播報。


    李漁微微頷首:“那你先說說看,這些異常舌象分別代表什麽問題。”


    “凡見紅舌,均係熱證。如溫熱病初起,舌質深紅者則是伏氣溫病,因為鬱熱在裏的緣故。”


    “舌體胖伴有齒痕,舌苔膩而水潤,均提示內有水濕,而舌苔黃則表明,此為濕熱而並非寒濕。”


    “舌下瘀滯一度,說明患者血脈有輕度不暢。”


    聽完張景的分析,李漁讚許地點了點頭:“你的舌診基本功不錯。舌為心之苗,辨舌可查寒熱、虛實、陰陽,對於中醫辨證論治同樣至關重要。”


    之後,突然話鋒一轉:“對了,你知不知道中醫診斷學裏,有個獨處藏奸的理論”


    張景思索片刻,回答道:“獨處藏奸理論最早見於《景嶽全書》,大意是,我們抓四診證據來診病,如果大部分證據都比較一致,但是有一到兩處跟其他的證據不一致,這個時候就不能盲目地按照少數服從多數的原則,往往不起眼的證據才能真實反映事實的真相。”


    “沒錯,不過,張景嶽的這個理論其實源於《素問?三部九候論》中的一段話。帝曰:何以知病之所在岐伯曰:察九候,獨小者病,獨大者病,獨疾者病,獨遲者病,獨熱者病,獨寒者病,獨陷下者病。”


    緊接著,李漁又補充道:“《黃帝內經?素問》中所說的,是獨處藏奸理論在脈診中的應用。也就是說,我們在診脈的時候,分三部九候很多部位,摸到哪個地方特別不一樣的時候,往往就是問題所在。張景嶽隻是將此理論推而廣之,並提出這個名稱罷了。”


    張景若有所悟,緩緩道:“也就是說,一般的病證,基本上都是四診相合的。但是,如果是疑難雜證,或者運用常規治療方法效果不佳時,就需要重新審視四診情況,查缺補漏,仔細找出這個‘獨處’,因為真相往往就藏在其中。”


    “對咯!”李漁豎起拇指,給了他一個大大的讚。


    稍頓了頓,又接著說道:“現在你可以問診了。”


    張景一怔,原本以為李漁不讓先問診,是想考考他脈診和舌診的水平,需要他根據二診情況給出一個診斷結果來。


    怎麽現在又可以直接詢問患者了


    明顯不按套路出牌嘛,這個李漁還真讓人捉摸不透。


    張景不禁撓了撓頭。


    “是不是不明白為何不讓你先問診?”李漁顯然看穿了他的心思,微微一笑。


    張景連連點頭。


    “中醫四診,望聞問切。很多人都認為,這同時也是中醫看診的四個順序步驟。不過,我倒覺得,脈診應該放在最前,首先做到心中了了才對。”


    “因為脈診是靠醫者的學識和臨床經驗去揣摩的,真實脈象並不會客觀地顯現出來。如果先做其他三診,很容易先入為主,從而影響到自己的判斷。”李漁稍頓了頓,又繼續解釋道。


    “哦……”張景這才恍然大悟。


    這就好比武俠小說裏常說的,心無雜念才能修煉高深內功的道理,是一樣一樣的。


    下麵就該開始正式問診了。


    張景記得很清楚,關於問診的要點,有首“十問歌”。


    一問寒熱二問汗,三問頭身四問便,五問飲食六問胸,七聾八渴俱當辨,九問舊病十問因。


    不過在此之前,張景得先了解患者的主訴症狀:“你好,請問你主要哪裏不舒服”


    “醫生,是這樣的,我這兩個多月以來身上癢,一到晚上更厲害,經常整夜整夜都睡不著。”


    男患者的語速很快,可能是一直不讓開口說話,早就給憋壞了。


    既然是身上癢,那就是皮膚問題。


    既然是皮膚問題,自然得先查看一番。


    “癢在哪兒,請把衣服掀起來讓我看看。”


    沒想到的是,男患者抬眼看了看坐在後麵的李思萌,似乎有些猶豫。


    “怎麽,不太好意思要不,我讓她回避一下吧。”張景特意提了提嗓子。


    很顯然,這話其實是說給李思萌聽的。


    “不……不是那意思,主……主要我晚上才發得厲害,白天隻有大腿癢。我是擔心當麵脫褲子,女醫生會不好意思。”男患者支支吾吾地解釋說。


    “我不看就是了!”李思萌立馬大聲回應道。


    “思萌,注意說話態度,根據張醫生的問診內容,認真記錄病案。”李漁將病曆本遞給李思萌,嚴肅地說。


    “知道了。”李思萌嘟囔了一句。


    這時候,男患者已將外麵的長褲脫了下來。


    張景仔細一看,在他的兩條大腿外側,都有好幾處紅色塊狀物,凸起於皮膚。


    他記得大學課本上有相關描述,這個很象蕁麻疹,中醫也稱之為癮疹。


    於是滿懷信心地扭頭向李漁求證。


    沒想到的是,李漁卻淡淡說道:“病名是沒錯,但不必太拘泥於此,中醫講究辨證論治,而不隻是辨病施治。”


    張景會意,繼續下麵的問診。


    “呃,你這段時間怕冷還是怕熱”


    “我不怕冷,反而夏天特別怕熱。”


    “最近出汗情況怎麽樣,是多還是少”


    “夏天出汗多,稍微動一動就滿頭大汗。現在雖然已到秋天了,我還是比別人容易出汗些。”


    ……


    張景問得很仔細。


    約摸七八分鍾後,張景才將所有能想到的情況,都逐一進行了詢問。


    而且,為了不誘導患者,並未直接加上自己主觀的推斷,完全是客觀的詢問。


    因為張景知道,現在社會上有不少江湖“神醫”,都是先診脈後問診,而且脈診時間往往不足一分鍾。但凡問診,必是“你是不是會出現什麽什麽樣的症狀”之類的句式。


    如果得到的肯定回答越多,則越是自詡脈診水平之高超。


    事實上,這根本就是一種騙人的話術,和江湖“算命先生”如出一轍。


    李漁對於張景問診的表現,點了點頭,表示滿意。


    緊接著又扭過頭,對李思萌說道:“你把記錄的病案情況,念出來聽聽。”


    “欸。”李思萌隨即拿起了患者的病曆本。


    “患者,男,43歲,主訴身癢二月餘,夜間益甚,影響睡眠,刻下診見,雙側大腿少許癮疹,色紅。平素惡寒不明顯,夏天畏熱,易頭汗出,納可,大便日一行,粘膩,小便偏黃,口幹不明顯,飲水不多。查:舌質紅,舌體略胖,舌邊少許齒痕,舌苔黃膩而水潤,舌下淤滯一度,脈浮弦。”

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