吳詠跟朱裏典一起坐著牛車來到山腳下的流民營地，隔著很遠，就可以聽到人們敲擊石頭的砰砰聲。放眼看去，整個山頭都是男人們勞作的身影。
至於婦人們則是在山腳處忙碌著，有編織草席的，有縫補衣服的，還有燒火做飯的，儼然一副人間煙火的景象。
吳詠沒想到，隻不過才兩天不見，這裏已經有山寨的雛形了。各式各樣的房子擠滿了半山腰，有的是幾塊布拉起的帳篷，有的是秫秸稈搭建的茅草屋，還有用樹枝撐起的木房子，更多的是下麵用石頭，上麵木頭搭起的石頭房。
盡管這裏的條件並不好，但人人臉上都充滿對生活的憧憬，孩子們也在追逐嬉鬧，再也看不到剛見到他們時，身上帶著的那股絕望。
他們兩人還沒來到近處，就聽到有人大聲喊道：“大家都加把勁，爭取今日將仙君家的石基都趕製出來。”
這時有眼尖的人也發現了他們的到來，也不知誰喊了一句“仙君來了”，大家都扔下手中的活計，蜂擁而來。
朱裏典是第一次見到這樣的場麵，不禁有些擔憂問道：“賢侄，他們這麽多人衝過來，會不會驚嚇到牛”
吳詠一想也對，便讓朱裏典將牛車停下，他則是一個人走下來，獨自迎了上去。
眾人很快就將吳詠圍了起來，由於這條路並不寬敞，又處於河道邊，很多人就站在幹枯的河穀中，仰頭看著吳詠。
“仙君，您怎麽來了，可是有事吩咐，您放心，不論是刀山火海，隻要您一句話，我們眼睛都不會眨一下。”
圍觀眾人急忙附和道：“對，隻要仙君吩咐，萬死不辭！”
吳詠一愣，拱手道：“諸位言重了，小子這次來，一是感謝大夥為我家建房出力，特意送來一些肉食。二是來看看大家還有沒有需要的東西，我明日可能要去宛城一趟，跟太守大人求取一些糧食，順便弄些生活物資回來。”
眾人一聽是這兩件事，頓時垂頭喪氣起來，他們現在是真心想為吳詠做些什麽。
這時一個德高望重的長者站出來，說道：“大家都散了吧，該幹嘛幹嘛去。別都圍在這裏，弄得仙君也不自在。”
話音一落，很多人就陸續走開了，最後隻剩下十二人，正是眾人那晚選的十二位代表，剛才說話的長者，就是其中一位。
吳詠見圍著他的眾人離開了，這才鬆口氣，轉身給十二人介紹了一下不遠處的朱昮，“這位是我複望裏的裏典，今日隨我一起來送肉食。”
兩邊之人相互拱手見禮，接著吳詠又指著牛車上的煮好的豬頭和豬蹄，開口道：“近日宛城興起吃豬肉，這些兩樣東西，百姓們也不待見，我想著也不能浪費了，就按照太虛秘法煮製，你們來嚐嚐味道如何。”
本來十二人還對吳詠送來的豬頭和豬蹄有些不待見，但一聽是太虛秘法煮製，頓時心動不已。
隻見其中一位壯漢，從腰間掏出一把匕首，從一個豬頭上割下十二塊肉條來，分與在場的十一人每人一塊，他自己也拿起一塊，放在嘴裏仔細品味。
“不愧是太虛秘法啊，豬頭肉也能做得如此美味，今日真是漲見識了。”
“就是天上的龍肉，也不過此味吧！太虛仙境真是一個神奇的存在，我等能得仙君庇佑，真是不枉此生啊！”
十二人吃了朱裏典送來的豬頭肉，頓時彼此的關係就融洽起來，便開始一一介紹自己的身份來。吳詠也是第一次聽到他們的名字和過往，不禁好奇起來。
首先是那位德高望重的老人，姓楊名冀，曾為玫花鄉三老，因為整個平陰縣都遭了災，隻能帶著一家老小逃難到宛城，一路上有不平的事，他都挺身而出，因此大家對他都很敬重，尊稱他為楊公。被選為代表後，主要是監察流民中的風氣和德行。
第二位老者代表，姓管名爐，曾為孟津裏田典，現在帶領一些流民為吳詠家打理田地。
第三位老者代表，姓欒名顥，曾為會水鄉假佐，現在主要是帶領老弱病殘撿石頭，編織草繩，供大夥建房用。
第四位老者代表，複姓夏侯名瑜，曾為白溝鄉嗇夫，現在主要是看管大家的糧食，順便帶領一些流民磨麵，以方便婦人做麵食。
第五位老者代表，姓官名屹，曾為興隆鄉有秩，現在主要是帶領一些流民整治河道。
第六位老者代表，姓桂名琳，曾為孟津裏田典，現在主要是帶領一些流民開辟荒田。
接下來是六位壯年代表，第一位就是那個拿著匕首的，名叫申屠弼，曾為遊徼，白天帶著一群壯漢去伏牛山打獵，夜晚安排人輪流守夜。
第二位壯年代表，名叫臧勳，曾為亭長，現在帶著一群人開鑿石頭，一部分用來給自己這群人建房，另一部分留給吳詠建房用。
第三位壯年代表，名叫閻晃，曾為裏典，現在帶著一群人到另一個山頭砍樹，以及搬運木材。
第四位壯年代表，名叫甘丘，曾為亭父，現在帶領一群人為大家建房子。
第五位壯年代表，名叫鮮於策，曾為求盜，現在帶領一群人為大家做床及家具。
第六位壯年代表，名叫鄭表，曾為蒙學老師，現在也是教導孩子們蒙學。
他們十二人，幾乎每人都是代表一鄉之人。這些人以前或許在家鄉有些地位，但現在淪落成流民，也都收起了傲氣，也沒誰自覺身份高貴，都是跟普通流民一般，積極投身到這山寨的建設中來。
他們現在都感覺自己十分幸運，在成為流民後，竟然能遇到仙人轉世的吳詠，不僅有了吃的，還能經常吃到以前做夢都沒有想到的太虛吃食。
十二人介紹完自己的身份，又問了吳詠今後的打算。
吳詠其實也有些抓瞎，他當時頭腦一熱立下誓言，等將這些流民安置在這裏後，又覺得自己有些欠考慮，總不能真讓這些流民幫他管理田地吧，自己家一共也才一頃田，若是能養活這一千多流民，簡直是天大的笑話。
他雖然也能從宛城太守府要來一些糧食，但再多的糧食也不夠這樣消耗的啊。
他也想將這些流民安排的跟宛城外的流民一樣，教會他們做太虛吃食，然後將他們送走，可吳詠總感覺他們不會這樣的安排！
他上次問了一下，眾人都是情緒激動地回應，要跟著他，這讓他很是頭疼。
這群人若是沒有穩定的經濟來源，估計要不了多久就會喪失對生活的向往。到時說不得又變成不安定的因素，看來自己要幫他們找到一個有穩定渠道的收入才行。
他在這裏胡思亂想，朱裏典卻是與這十二位流民代表，談論的熱火朝天。
他們本來都屬於這漢朝的官吏階層，自然有很多共同的話題。雖然他們離開了自己的家鄉，但是他們如今碰到吳詠，感覺這一起都好似是上天安排好的。
眾人說著說著，不知又怎麽說到吳詠身上來了。
隻聽朱裏典驚歎道：“我這侄兒說是仙君轉世一點不為過，昨日他去蒙學時，三步一詩，連作兩首，當場就驚豔了很多人！”
“不知朱裏典可否為老朽等人誦讀一遍，也好讓我等開開眼界！”楊冀最是急切，別看他年紀最大，對吳詠的崇拜最是堅定，不然也不會一大把年紀了，還來當流民代表，現在完全是吃力不討好的事。
“楊公既然吩咐，某自當遵從，這兩首詩，一首名為《詠鵝》，一首名為《憫農》，都是了不得的寫實詩。”
當即朱裏典就將吳詠抄的這兩首詩聲情並茂地大聲誦讀出來，他聲音渾厚，讀的又抑揚頓挫，很是能帶動人的情緒。
十二人聽完，久久無語，完全陷入兩首詩的意境中去了。
直到過了許久，朱裏典輕咳一聲，十二人這才恍然回過神來。他們的臉上，既有興奮，又有驚訝，還有激動，最後又逐漸恢複了平靜。
隻聽楊冀歎道：“如此樸實無華的詩句，也隻能是仙君這樣的人才能領悟出來吧！”
接著也不知他是怎麽想的，對著吳詠跪拜道：“不知仙君可否也為我等流民作詩一首，好叫我等也知曉仙君的悲天憫人的胸襟。”
其他十一人也跟著跪拜道：“懇請仙君賜下詩句，讓我等沾沾仙氣。”
吳詠急忙避開，幾位老者比他祖母年紀都大，他可受不得這禮，想要扶起十二人，他們又堅持不起，沒奈何，吳詠隻能思考抄那首詩。
這真讓他有些頭大，實在是能抄的詩太多，詩句講究應景，若是隨便抄一首，跟現在流民的情況完全不搭邊，反倒落了下乘。
吳詠想了想，正不知抄哪首詩才好時，忽然看得不遠處的田壟上剛種上不久的小麥，又想到他們現在背井離鄉，心裏頓時有了計較，便開口吟誦道：
高田種小麥，終久不成穗。
男兒在他鄉，焉得不憔悴。
這是一篇是旅客懷鄉的詩，用小麥不宜種在高田，比人不宜住在他鄉，是他能想到的當前最符合流民的現狀的詩句了。
果然他剛吟誦完，楊冀就站起來，開口歎道：“他鄉最易憔悴，說得極直捷，而其故卻未說破，又極含蓄。這何嚐不是我等流民真實的寫照呢，今日得仙君賜詩一首，我等當時刻不忘仙君給予的恩惠。”
至於婦人們則是在山腳處忙碌著，有編織草席的，有縫補衣服的，還有燒火做飯的，儼然一副人間煙火的景象。
吳詠沒想到，隻不過才兩天不見，這裏已經有山寨的雛形了。各式各樣的房子擠滿了半山腰，有的是幾塊布拉起的帳篷，有的是秫秸稈搭建的茅草屋，還有用樹枝撐起的木房子，更多的是下麵用石頭，上麵木頭搭起的石頭房。
盡管這裏的條件並不好，但人人臉上都充滿對生活的憧憬，孩子們也在追逐嬉鬧，再也看不到剛見到他們時，身上帶著的那股絕望。
他們兩人還沒來到近處，就聽到有人大聲喊道：“大家都加把勁，爭取今日將仙君家的石基都趕製出來。”
這時有眼尖的人也發現了他們的到來，也不知誰喊了一句“仙君來了”，大家都扔下手中的活計，蜂擁而來。
朱裏典是第一次見到這樣的場麵，不禁有些擔憂問道：“賢侄，他們這麽多人衝過來，會不會驚嚇到牛”
吳詠一想也對，便讓朱裏典將牛車停下，他則是一個人走下來，獨自迎了上去。
眾人很快就將吳詠圍了起來，由於這條路並不寬敞，又處於河道邊，很多人就站在幹枯的河穀中，仰頭看著吳詠。
“仙君，您怎麽來了，可是有事吩咐，您放心，不論是刀山火海，隻要您一句話，我們眼睛都不會眨一下。”
圍觀眾人急忙附和道：“對，隻要仙君吩咐，萬死不辭！”
吳詠一愣，拱手道：“諸位言重了，小子這次來，一是感謝大夥為我家建房出力，特意送來一些肉食。二是來看看大家還有沒有需要的東西，我明日可能要去宛城一趟，跟太守大人求取一些糧食，順便弄些生活物資回來。”
眾人一聽是這兩件事，頓時垂頭喪氣起來，他們現在是真心想為吳詠做些什麽。
這時一個德高望重的長者站出來，說道：“大家都散了吧，該幹嘛幹嘛去。別都圍在這裏，弄得仙君也不自在。”
話音一落，很多人就陸續走開了，最後隻剩下十二人，正是眾人那晚選的十二位代表，剛才說話的長者，就是其中一位。
吳詠見圍著他的眾人離開了，這才鬆口氣，轉身給十二人介紹了一下不遠處的朱昮，“這位是我複望裏的裏典，今日隨我一起來送肉食。”
兩邊之人相互拱手見禮，接著吳詠又指著牛車上的煮好的豬頭和豬蹄，開口道：“近日宛城興起吃豬肉，這些兩樣東西，百姓們也不待見，我想著也不能浪費了，就按照太虛秘法煮製，你們來嚐嚐味道如何。”
本來十二人還對吳詠送來的豬頭和豬蹄有些不待見，但一聽是太虛秘法煮製，頓時心動不已。
隻見其中一位壯漢，從腰間掏出一把匕首，從一個豬頭上割下十二塊肉條來，分與在場的十一人每人一塊，他自己也拿起一塊，放在嘴裏仔細品味。
“不愧是太虛秘法啊，豬頭肉也能做得如此美味，今日真是漲見識了。”
“就是天上的龍肉，也不過此味吧！太虛仙境真是一個神奇的存在，我等能得仙君庇佑，真是不枉此生啊！”
十二人吃了朱裏典送來的豬頭肉，頓時彼此的關係就融洽起來，便開始一一介紹自己的身份來。吳詠也是第一次聽到他們的名字和過往，不禁好奇起來。
首先是那位德高望重的老人，姓楊名冀，曾為玫花鄉三老，因為整個平陰縣都遭了災，隻能帶著一家老小逃難到宛城，一路上有不平的事，他都挺身而出，因此大家對他都很敬重，尊稱他為楊公。被選為代表後，主要是監察流民中的風氣和德行。
第二位老者代表，姓管名爐，曾為孟津裏田典，現在帶領一些流民為吳詠家打理田地。
第三位老者代表，姓欒名顥，曾為會水鄉假佐，現在主要是帶領老弱病殘撿石頭，編織草繩，供大夥建房用。
第四位老者代表，複姓夏侯名瑜，曾為白溝鄉嗇夫，現在主要是看管大家的糧食，順便帶領一些流民磨麵，以方便婦人做麵食。
第五位老者代表，姓官名屹，曾為興隆鄉有秩，現在主要是帶領一些流民整治河道。
第六位老者代表，姓桂名琳，曾為孟津裏田典，現在主要是帶領一些流民開辟荒田。
接下來是六位壯年代表，第一位就是那個拿著匕首的，名叫申屠弼，曾為遊徼，白天帶著一群壯漢去伏牛山打獵，夜晚安排人輪流守夜。
第二位壯年代表，名叫臧勳，曾為亭長，現在帶著一群人開鑿石頭，一部分用來給自己這群人建房，另一部分留給吳詠建房用。
第三位壯年代表，名叫閻晃，曾為裏典，現在帶著一群人到另一個山頭砍樹，以及搬運木材。
第四位壯年代表，名叫甘丘，曾為亭父，現在帶領一群人為大家建房子。
第五位壯年代表，名叫鮮於策，曾為求盜，現在帶領一群人為大家做床及家具。
第六位壯年代表，名叫鄭表，曾為蒙學老師，現在也是教導孩子們蒙學。
他們十二人，幾乎每人都是代表一鄉之人。這些人以前或許在家鄉有些地位，但現在淪落成流民，也都收起了傲氣，也沒誰自覺身份高貴，都是跟普通流民一般，積極投身到這山寨的建設中來。
他們現在都感覺自己十分幸運，在成為流民後，竟然能遇到仙人轉世的吳詠，不僅有了吃的，還能經常吃到以前做夢都沒有想到的太虛吃食。
十二人介紹完自己的身份，又問了吳詠今後的打算。
吳詠其實也有些抓瞎，他當時頭腦一熱立下誓言，等將這些流民安置在這裏後，又覺得自己有些欠考慮，總不能真讓這些流民幫他管理田地吧，自己家一共也才一頃田，若是能養活這一千多流民，簡直是天大的笑話。
他雖然也能從宛城太守府要來一些糧食，但再多的糧食也不夠這樣消耗的啊。
他也想將這些流民安排的跟宛城外的流民一樣，教會他們做太虛吃食，然後將他們送走，可吳詠總感覺他們不會這樣的安排！
他上次問了一下，眾人都是情緒激動地回應，要跟著他，這讓他很是頭疼。
這群人若是沒有穩定的經濟來源，估計要不了多久就會喪失對生活的向往。到時說不得又變成不安定的因素，看來自己要幫他們找到一個有穩定渠道的收入才行。
他在這裏胡思亂想，朱裏典卻是與這十二位流民代表，談論的熱火朝天。
他們本來都屬於這漢朝的官吏階層，自然有很多共同的話題。雖然他們離開了自己的家鄉，但是他們如今碰到吳詠，感覺這一起都好似是上天安排好的。
眾人說著說著，不知又怎麽說到吳詠身上來了。
隻聽朱裏典驚歎道：“我這侄兒說是仙君轉世一點不為過，昨日他去蒙學時，三步一詩，連作兩首，當場就驚豔了很多人！”
“不知朱裏典可否為老朽等人誦讀一遍，也好讓我等開開眼界！”楊冀最是急切，別看他年紀最大，對吳詠的崇拜最是堅定，不然也不會一大把年紀了，還來當流民代表，現在完全是吃力不討好的事。
“楊公既然吩咐，某自當遵從，這兩首詩，一首名為《詠鵝》，一首名為《憫農》，都是了不得的寫實詩。”
當即朱裏典就將吳詠抄的這兩首詩聲情並茂地大聲誦讀出來，他聲音渾厚，讀的又抑揚頓挫，很是能帶動人的情緒。
十二人聽完，久久無語，完全陷入兩首詩的意境中去了。
直到過了許久，朱裏典輕咳一聲，十二人這才恍然回過神來。他們的臉上，既有興奮，又有驚訝，還有激動，最後又逐漸恢複了平靜。
隻聽楊冀歎道：“如此樸實無華的詩句，也隻能是仙君這樣的人才能領悟出來吧！”
接著也不知他是怎麽想的，對著吳詠跪拜道：“不知仙君可否也為我等流民作詩一首，好叫我等也知曉仙君的悲天憫人的胸襟。”
其他十一人也跟著跪拜道：“懇請仙君賜下詩句，讓我等沾沾仙氣。”
吳詠急忙避開，幾位老者比他祖母年紀都大，他可受不得這禮，想要扶起十二人，他們又堅持不起，沒奈何，吳詠隻能思考抄那首詩。
這真讓他有些頭大，實在是能抄的詩太多，詩句講究應景，若是隨便抄一首，跟現在流民的情況完全不搭邊，反倒落了下乘。
吳詠想了想，正不知抄哪首詩才好時，忽然看得不遠處的田壟上剛種上不久的小麥，又想到他們現在背井離鄉，心裏頓時有了計較，便開口吟誦道：
高田種小麥，終久不成穗。
男兒在他鄉，焉得不憔悴。
這是一篇是旅客懷鄉的詩，用小麥不宜種在高田，比人不宜住在他鄉，是他能想到的當前最符合流民的現狀的詩句了。
果然他剛吟誦完，楊冀就站起來，開口歎道：“他鄉最易憔悴，說得極直捷，而其故卻未說破，又極含蓄。這何嚐不是我等流民真實的寫照呢，今日得仙君賜詩一首，我等當時刻不忘仙君給予的恩惠。”