華夏複興黨中的陰謀論教材還是很多的。
隨著這名華夏複興黨黨，拿出各種事例來證實。宋教仁所崇拜的民主製度，事實上，僅僅是大家族操縱者演在表演的演政治。劇本，早就被大財閥或者政治門閥的智囊編纂完成。台麵上的政治家隻能把戲演好而已。
美國政治家除非個別本身就具有強勢的家族勢力，否則都有共同的心聲——我們都是演啊！
少數的特例，比如反壟斷的羅斯福同時向各個利益集團開炮，雖然，看似他大公無私。不過，羅斯福家族可也是美國的老牌政治門閥呀。並且，隨著西奧多羅斯福揮動反壟斷大棒的時候，也正是羅斯福這個老牌政治家族商業投資發展的最快的階段。往往，羅斯福總統祭起反壟斷大旗，羅斯福家族就向該行業進行投資、發展。
把掩蓋在陽光下的陰暗都給揭露出來，全世界就沒有什麽光明的東西。
宋教仁雖然強烈暗示自己，聽到的都是幻覺，真相一定不是這樣。但是，他內心在顫抖，有動搖的痕跡！
“和你這麽多，不是為了其他。僅僅是讓您成熟起來！少主義！世界上，政治是偉大與肮髒同時存在的。光知接觸偉大的，那是主義者。如果僅僅懂陰暗方麵的，那是陰謀家或者人。王雲東領袖的好：成大事者，既不是天真的主義者，也不是光耍陰謀的人。多曉得陰謀，但行動中多搞陰謀！”這名華夏愛複興黨專笑道。
宋教仁不甘心的叫道：“但你們沒有考慮長遠嗎？失去平衡的權利總有一天落道無自製力的獨裁者，或者某團體手中，那將是政黨和政府的災難！”
“那麽宋先生你就沒有考慮眼前嗎？如果，過度讓反對者製衡你。那麽，一個又一個又野心的反對派，搶權、搶財力、強軍權。各種激烈的鬥爭，讓政黨挺不過開頭就四分五裂。而過分地民主。導致任何人都能拿民主來用。人人都是正義，人人都以民主的名義號召軍隊。國家能穩定發展起來嗎？為了虛無縹緲地未來，連眼前都不顧了，能有未來嗎？”華夏複興黨的這名專冷笑。“世界不存在萬世之基。任何製度也僅僅能用於當代。當時代在發展，生產力在進步。任何當初製定好的製度若不是被更先進地革命勢力所打碎，要麽就是自我完善。修修補補，麵目前非”
他是名深刻領黨的各種方政思。並且經過黨校的高級培養，具有成熟地戰略、政治論思培訓的華夏複興黨先進黨。在論和爭辯上。現在地宋教仁還不是對手。
“宋先生！不談貴和我黨革命宗旨和綱領的高下之分。其實，每個憂國憂民地革命政黨的主張都是高明地、遠大的！高下是分在黨地組織能力上！如果其他的烏合之眾起義成功。組成政府部門，那起義地成功就等於革命的失敗。再漂亮的主張和政策。執行不好，全是空談！滿清改良派的許多主張難道就沒有優嗎？不！優很多。很多政策在論上也確實能夠強國！但是，可行嗎？滿清的那個體係能夠執行的起來嗎？不行！滿清隻越搞越糟糕！所以，國內的資產階級已經用武裝起義來回答了滿清的改良政策！滿清不斷的補考中交了都是很爛的成績！我，讓不成熟的革命黨人上台，一樣做的糟糕！也隻有我們的華夏複興黨有經驗做好救國、強國的偉大革命”
宋教仁幾乎每天都要和他爭辯幾場，思也在潛移默化的接受了華夏複興黨的各種論和主張。雖然，宋教仁還沒有馬上就決心入黨，當他幾乎每天都在動搖，忍不住交入黨申請。
墨西卡利。華夏複興黨的中央黨校。
中央黨校的建築莊嚴樸素。黨校遠離政府機構辦事處，也讓遠離軍事重地。
對於黨校的來，遠離權力機關，能夠更好的習論知識。雖然墨華業倡論和實踐相結合。但問題是，許多黨如果不和黨政等具體工作隔離，人在黨校卻著政治上的事情，論習自然就打折扣了。不管是什麽校，總要遠離權力機關一的好。
當然，這並不是指墨華當局的政府和華夏複興黨就對黨校的工作放任自流。實際上，黨校是給黨培養人才的機構，怎麽可能脫離黨的中央機構的控製呢。在黨校中，盡管讓前來習的生在校期間遠離政治。但是，校的管層基本上時刻保持和華夏複興黨中央的各種最新思相一致。
已經成功申請入黨的陳天華、吳祿貞，兩人拿著自己的黨證書，還有黨校入的介紹信，站在麵積寬廣的黨校外麵看了良久。兩人似乎有畏縮，眼前的黨校，在他們眼中又一無形的堵牆，進了牆後就將告別過去，政治念將受到全麵的改造，從此踏入一個全新的世界。
“綏卿兄弟，你我二人如同既是華夏複興黨的同誌，又即將成為黨校的同窗了。應該互相扶持，互相勉勵。爭取更快的習、進步，成為革命所需要的人才！”陳天華指著黨校的大門道，“那裏，將是我們進化成更合格的革命戰士，更合格的黨必經之路！”
吳祿貞頭道：“星台兄所言甚是！以前我等自視甚高，以為一己智力能夠扭轉乾坤。自認為精英，而且華興的同誌們往往都是以精英自詡。一群精英卻不能成事，就暴露出相當嚴重的問題了！粗淺來，那是因為我們的組織水平太低，基本上是無組織所造成的。不過，要更具體的分析，我卻不上來！希望在黨校，能夠讓我們到以前失敗的根本原因！”
陳天華笑著回應：“那就加倍努力！用更多的論充實自己！”
相比之下，陳天華比黃興、宋教仁等人更能夠接受華夏複興黨的革命主張。
陳天華是王雲東名吸收入黨的先進人士。這名宣傳大才，很快就被華夏複興黨的黨綱所吸引，並且華夏複興黨幹淨利落的務實作風和實幹精神更是讓陳天華印象深刻。黨在許多實際崗位上高效率的工作、不打折扣的執行任務等等更讓陳天華對黨的評價又高級幾分。
結合墨華的所見所謂，還有華夏複興黨先進的觀，一霎那間，陳天華似乎找到了自己一直在尋找的東西，他的個世界觀也隨之產生巨大的變化，似乎看待事物也煥然一新了，認清了許多事物的本來麵貌。用華夏複興黨的許多論更是能夠解釋許多原本他看不懂的形勢，華夏複興黨的論也能夠一下子就解釋拯救中國，複興中國所麵臨種種問題，並且給出解決方案的核心思。抓住了核心思，一些難題都能夠迎刃而解。
所以，陳天華更加迫切要深入的習黨的核心思。
吳祿貞的思比陳天華更單純，他是在陳天華入黨後，受陳天華邀請不久後就加入華夏複興黨。華夏複興黨作為比華興要強得多，也是主張以革命手段推翻滿清，重新塑造一個新的中國。吳祿貞並沒有感覺到加入其中有什麽思障礙。更何況，吳祿貞原本就是受陳天華影響才加入華興的。
吳祿貞188年出生。1896年投軍。1897年，考入湖北武備堂。次年，因業優異而被張之洞選送日本習軍事。先後在日本陸軍士官校樣的預校，即成城校，習日語和中課程。後升入日本陸軍士官校騎兵科習。在日本習軍事期間吳祿貞和張紹曾，藍天尉，三人習成績突出，誌趣不凡，被人譽為“士官三傑”。在日本期間，吳祿貞是加入孫的興中，在19年曾化名回國發動起義，不久後寡不敵眾失敗。起義失敗後，他又後重返日本東京陸軍士官校。等到191年冬，畢業後歸國，在張之洞的軍隊裏任職期間受陳天華的《猛回頭》、《警世鍾》影響頗深，並且因此而加入了華興。如果，不是把他劫持到墨華，重新到日本避難的吳祿貞難免重新回到孫的興中中。
此時，吳祿貞加入華夏複興黨後，卻沒有明其他的雜念了。僅僅是希望，華夏複興黨能夠早日反攻神州故土，把墨華的先進和明推廣到個華夏！
兩人笑著走到黨校門前，投遞介紹信和黨證書。門前，傳達室向校入部門電話通報：“有兩名持有介紹信的新前來報到，一名叫陳天華、一名叫吳祿貞”
隨著這名華夏複興黨黨，拿出各種事例來證實。宋教仁所崇拜的民主製度，事實上，僅僅是大家族操縱者演在表演的演政治。劇本，早就被大財閥或者政治門閥的智囊編纂完成。台麵上的政治家隻能把戲演好而已。
美國政治家除非個別本身就具有強勢的家族勢力，否則都有共同的心聲——我們都是演啊！
少數的特例，比如反壟斷的羅斯福同時向各個利益集團開炮，雖然，看似他大公無私。不過，羅斯福家族可也是美國的老牌政治門閥呀。並且，隨著西奧多羅斯福揮動反壟斷大棒的時候，也正是羅斯福這個老牌政治家族商業投資發展的最快的階段。往往，羅斯福總統祭起反壟斷大旗，羅斯福家族就向該行業進行投資、發展。
把掩蓋在陽光下的陰暗都給揭露出來，全世界就沒有什麽光明的東西。
宋教仁雖然強烈暗示自己，聽到的都是幻覺，真相一定不是這樣。但是，他內心在顫抖，有動搖的痕跡！
“和你這麽多，不是為了其他。僅僅是讓您成熟起來！少主義！世界上，政治是偉大與肮髒同時存在的。光知接觸偉大的，那是主義者。如果僅僅懂陰暗方麵的，那是陰謀家或者人。王雲東領袖的好：成大事者，既不是天真的主義者，也不是光耍陰謀的人。多曉得陰謀，但行動中多搞陰謀！”這名華夏愛複興黨專笑道。
宋教仁不甘心的叫道：“但你們沒有考慮長遠嗎？失去平衡的權利總有一天落道無自製力的獨裁者，或者某團體手中，那將是政黨和政府的災難！”
“那麽宋先生你就沒有考慮眼前嗎？如果，過度讓反對者製衡你。那麽，一個又一個又野心的反對派，搶權、搶財力、強軍權。各種激烈的鬥爭，讓政黨挺不過開頭就四分五裂。而過分地民主。導致任何人都能拿民主來用。人人都是正義，人人都以民主的名義號召軍隊。國家能穩定發展起來嗎？為了虛無縹緲地未來，連眼前都不顧了，能有未來嗎？”華夏複興黨的這名專冷笑。“世界不存在萬世之基。任何製度也僅僅能用於當代。當時代在發展，生產力在進步。任何當初製定好的製度若不是被更先進地革命勢力所打碎，要麽就是自我完善。修修補補，麵目前非”
他是名深刻領黨的各種方政思。並且經過黨校的高級培養，具有成熟地戰略、政治論思培訓的華夏複興黨先進黨。在論和爭辯上。現在地宋教仁還不是對手。
“宋先生！不談貴和我黨革命宗旨和綱領的高下之分。其實，每個憂國憂民地革命政黨的主張都是高明地、遠大的！高下是分在黨地組織能力上！如果其他的烏合之眾起義成功。組成政府部門，那起義地成功就等於革命的失敗。再漂亮的主張和政策。執行不好，全是空談！滿清改良派的許多主張難道就沒有優嗎？不！優很多。很多政策在論上也確實能夠強國！但是，可行嗎？滿清的那個體係能夠執行的起來嗎？不行！滿清隻越搞越糟糕！所以，國內的資產階級已經用武裝起義來回答了滿清的改良政策！滿清不斷的補考中交了都是很爛的成績！我，讓不成熟的革命黨人上台，一樣做的糟糕！也隻有我們的華夏複興黨有經驗做好救國、強國的偉大革命”
宋教仁幾乎每天都要和他爭辯幾場，思也在潛移默化的接受了華夏複興黨的各種論和主張。雖然，宋教仁還沒有馬上就決心入黨，當他幾乎每天都在動搖，忍不住交入黨申請。
墨西卡利。華夏複興黨的中央黨校。
中央黨校的建築莊嚴樸素。黨校遠離政府機構辦事處，也讓遠離軍事重地。
對於黨校的來，遠離權力機關，能夠更好的習論知識。雖然墨華業倡論和實踐相結合。但問題是，許多黨如果不和黨政等具體工作隔離，人在黨校卻著政治上的事情，論習自然就打折扣了。不管是什麽校，總要遠離權力機關一的好。
當然，這並不是指墨華當局的政府和華夏複興黨就對黨校的工作放任自流。實際上，黨校是給黨培養人才的機構，怎麽可能脫離黨的中央機構的控製呢。在黨校中，盡管讓前來習的生在校期間遠離政治。但是，校的管層基本上時刻保持和華夏複興黨中央的各種最新思相一致。
已經成功申請入黨的陳天華、吳祿貞，兩人拿著自己的黨證書，還有黨校入的介紹信，站在麵積寬廣的黨校外麵看了良久。兩人似乎有畏縮，眼前的黨校，在他們眼中又一無形的堵牆，進了牆後就將告別過去，政治念將受到全麵的改造，從此踏入一個全新的世界。
“綏卿兄弟，你我二人如同既是華夏複興黨的同誌，又即將成為黨校的同窗了。應該互相扶持，互相勉勵。爭取更快的習、進步，成為革命所需要的人才！”陳天華指著黨校的大門道，“那裏，將是我們進化成更合格的革命戰士，更合格的黨必經之路！”
吳祿貞頭道：“星台兄所言甚是！以前我等自視甚高，以為一己智力能夠扭轉乾坤。自認為精英，而且華興的同誌們往往都是以精英自詡。一群精英卻不能成事，就暴露出相當嚴重的問題了！粗淺來，那是因為我們的組織水平太低，基本上是無組織所造成的。不過，要更具體的分析，我卻不上來！希望在黨校，能夠讓我們到以前失敗的根本原因！”
陳天華笑著回應：“那就加倍努力！用更多的論充實自己！”
相比之下，陳天華比黃興、宋教仁等人更能夠接受華夏複興黨的革命主張。
陳天華是王雲東名吸收入黨的先進人士。這名宣傳大才，很快就被華夏複興黨的黨綱所吸引，並且華夏複興黨幹淨利落的務實作風和實幹精神更是讓陳天華印象深刻。黨在許多實際崗位上高效率的工作、不打折扣的執行任務等等更讓陳天華對黨的評價又高級幾分。
結合墨華的所見所謂，還有華夏複興黨先進的觀，一霎那間，陳天華似乎找到了自己一直在尋找的東西，他的個世界觀也隨之產生巨大的變化，似乎看待事物也煥然一新了，認清了許多事物的本來麵貌。用華夏複興黨的許多論更是能夠解釋許多原本他看不懂的形勢，華夏複興黨的論也能夠一下子就解釋拯救中國，複興中國所麵臨種種問題，並且給出解決方案的核心思。抓住了核心思，一些難題都能夠迎刃而解。
所以，陳天華更加迫切要深入的習黨的核心思。
吳祿貞的思比陳天華更單純，他是在陳天華入黨後，受陳天華邀請不久後就加入華夏複興黨。華夏複興黨作為比華興要強得多，也是主張以革命手段推翻滿清，重新塑造一個新的中國。吳祿貞並沒有感覺到加入其中有什麽思障礙。更何況，吳祿貞原本就是受陳天華影響才加入華興的。
吳祿貞188年出生。1896年投軍。1897年，考入湖北武備堂。次年，因業優異而被張之洞選送日本習軍事。先後在日本陸軍士官校樣的預校，即成城校，習日語和中課程。後升入日本陸軍士官校騎兵科習。在日本習軍事期間吳祿貞和張紹曾，藍天尉，三人習成績突出，誌趣不凡，被人譽為“士官三傑”。在日本期間，吳祿貞是加入孫的興中，在19年曾化名回國發動起義，不久後寡不敵眾失敗。起義失敗後，他又後重返日本東京陸軍士官校。等到191年冬，畢業後歸國，在張之洞的軍隊裏任職期間受陳天華的《猛回頭》、《警世鍾》影響頗深，並且因此而加入了華興。如果，不是把他劫持到墨華，重新到日本避難的吳祿貞難免重新回到孫的興中中。
此時，吳祿貞加入華夏複興黨後，卻沒有明其他的雜念了。僅僅是希望，華夏複興黨能夠早日反攻神州故土，把墨華的先進和明推廣到個華夏！
兩人笑著走到黨校門前，投遞介紹信和黨證書。門前，傳達室向校入部門電話通報：“有兩名持有介紹信的新前來報到，一名叫陳天華、一名叫吳祿貞”