生老病死,人之常情,中國勞動人民幾千年來在與疾病作鬥爭的過程中,通過實踐,不斷認識,逐漸積累了豐富的醫藥知識,對於中華民族的繁榮昌盛有著巨大的貢獻。上古時期文字未興,這些知識隻能依靠師承口授,後來有了文字,便逐漸記錄下來,出現了醫藥書籍。


    由於藥物中草類占大多數,所以記載藥物的書籍便稱為“本草”。據考證,秦漢之際相關本草的書籍已出現了許多,但可惜這些本草都已失傳,無可查考。


    現知的最早本草著作稱為《神農本草經》,可能是東漢醫家修訂前人著作而成。此書共三卷,收載藥物包括動、植、礦三類,共365種,每藥項下載有性味、功能與主治,另有序例簡要地記述了用藥的基本理論,如有毒無毒、四氣五味、配伍法度、服藥方法及丸、散、膏、酒等劑型,可說是漢以前我國藥物知識的總結,並為以後的藥學發展奠定了基礎。


    到了唐代,由於生產力的發展以及對外交通日益頻繁,應形勢需要,政府指派李績等人主持增修陶氏所注本草經,稱為“唐本草”。後又命蘇敬等重加修正,增藥114種,稱為《新修本草》,此書可算是我國也是世界上最早的一部藥典。這部本草載藥844種,並附有藥物圖譜,開創了我國本草著作圖文對照的先例,不但對我國藥物學的發展有很大影響,而且不久即流傳國外,對世界醫藥的發展作出了重要貢獻。


    明代的偉大醫藥學家李時珍“歲曆三十稔,書考八百餘家,稿凡三易”,編成了符合時代發展需要的本草巨著——《本草綱目》,此書載藥1892種,附方11000多個。


    醫藥可以治病救人,卻不可能讓人長命百歲,但自來華夏許多帝王卻癡迷於長生不老術。


    公元前219年,秦始皇曾坐著船環繞山東半島,在那裏他一直流連了三個月,他聽說在渤海灣裏有三座仙山,叫蓬萊、方丈、瀛洲。在三座仙山上居住著三個仙人,手中有長生不老藥。


    告訴秦始皇這個神奇故事的人叫徐福,他是當地的一個方士,聽說他曾經親眼看到過這三座仙山。


    秦始皇聽後非常高興,於是就派徐福帶領千名童男童女入海尋找長生不老藥。


    徐福帶領的浩大的艦隊出發了,但他在海上漂流了好長時間也沒有找到他所說的仙山,更不用說是長生不老藥。


    秦始皇是個暴君,徐福沒有完成任務,回去後依秦始皇的作風一定會被殺頭,於是他就帶著這千名童男童女順水漂流到了日本。


    繼秦始皇之後,曆代帝王以及王公貴族,都呈現出一片癡迷長生不老藥的現象,可也因此,那些王公貴族的死亡率一度上升得很快,原因可能就是因為這些藥吃多了,產生了中毒的後果。但當時的人並不知情,一心沉迷於尋找不老藥,結果自是無果而終。


    不過,讓我印象深刻的卻是我曾經看到過的藥店門口的一副對聯:但願世上人無病,不妨架上藥生塵。其中所含深意,讓人心靈為之一震。

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