“晨曦在東，旭明在西，無盡在南，落幻在北，燭微在中，鯤虞淩駕五帝”。
【太上執禦器真厲譜】尚未崩解時，也就是【五方一鍥】完整時，在它之外存在著無數的星球，其中就包括混沌【五方】星球。
但對於【龍、鳳凰】等等這些超凡星球而言，混沌【五方】星球是極其弱小的，甚至都還都有“發育”健全，也就不可能有自己的名字。
夏、衍、燧、虞、殷，其實都不是本星球物種所命名的，而是以發現混沌【五方】星球的存在命名的。
而【地藍星】的發現者名為【夏啟】，也有一種說法是【夏炁】，發現【虞星】的就是【鯤虞】，也有一種說法是【鯤鵬】。
不管名為什麽，所流傳在外的信息都是稀少的。
而【虞星】之所以稱五乘為上【上帝】，而不是【太上皇祇】，則就是清楚【鯤虞】才是真正的主宰。
【上帝】隻有五位，這是整個【虞星】的“共識”。
【上帝之子】有十位，這也是“共識”，隻不過究竟是哪“十位”則有爭議，後來發展成長幼順序的爭議，就是如今的【教王之戰】，也稱為【長子戰爭】。
但由於每位【上帝】都有十位子女，又各自創建五十個【王國】，演變到如今，【帝之王子】就有五十個，創建了兩百五十個【王國】，也算是形成了“共識”。
也因此，異教徒或異端的稱呼，是不會出現在【上帝教】，或【長子王教】的戰爭中。畢竟，彼此都清楚這隻是“教義”的不同，而不是祀奉者的不同。
所謂的【王國】，就是【幕府】具現在物質界，隻不過遠古【虞星】人並不清楚，也就慢慢神話了。
如今的【虞星】修者自然清楚，卻並沒有修改【創世紀典】，而是遵從於【創世紀典】，隻要是修煉到【兵潮幕府】境，就會直接具現，從而建立【諸侯國】。
這也為何【虞星】國家，如此多的原因。
而“宗教”多的原因，則是修煉到【兵潮唯祀】境界，此境界修者宣稱自己某位【王祇】的認可，被指定為【王祇教派】的教王，從而創建王教。
再修煉到【兵潮與戎】，就宣稱【王祇】下達王諭，要對某某王教開啟戰爭，然後就打成一鍋粥。
不管過程如何，其結果都是符合【兵潮】境修煉方式的。
【唯祀、與戎】，本來就是要祭祀某位【上祇】，獲得其承認，然後在【與戎】時接受戰爭或戰鬥的指令，但這跟信仰是無關的。
【虞星】祖先們是通過“吃”殘缺的【方籙】，從而踏上修煉之路。
而這種“吃”，實際上跟【昊種】降臨是一樣的，存在【王公侯伯子男士民庶】的區別，隻不過遠古時期，都是靠“撿取”【方籙】，而不是通過【培育】。
由於信仰虔誠的原因，【虞星】人是不會對【五乘上帝、十位教王】等等，非【上帝教】的【上祇】進行【祭祀】。
如此也就不可能去【祭祀】昊天，獲得【昊種】的降臨，但流落到【虞星】的殘缺【方籙】是有定數的。
雖然可以代代傳承，可也有一些是能活無數年的，不可能傳給下一代。
【方籙】的缺口也就越來越大，很多明明擁有9寸【塵緣】的，卻因沒有【方籙】而無法開始修煉。
【虞星】也曾經在同一個信仰下，對外進行“傳道”，這個信仰就是【太鯤】，而對外傳道必然是要爆發“戰爭”的。
【太鯤】信仰之所以崩裂成【五乘上帝】，就是因為那次【傳道，造成數億【虞星】修者的死亡，但其實也不是沒有收獲的，那就是發現了【方族】。
【五乘上帝】事實上是從【方籙】演變出來的，而【方籙】與【方族】本就是同根同源，【虞星】人發現【方族】時，不慌那肯定是假的。
承認【方族】，那【虞星】人還是不是【上帝】創造的
畢竟，【方族】都是【兵器】形態，而【虞族】則是半人半兵器半獸形態，若是承認【方族】才是【上帝】創造的種族，自己的種族豈不是劣等的
如此，【方族】不可避免的被定義為異端，【虞星】各教派也就全部鬆了一口氣，接下來自然就是要消滅異端。
然後，發現消滅異端後會得到【種子】，類似劍胎、刀胚之類形狀的物品。
由於祖先就是靠“吃”成就非凡，也就有不怕死的偷吃了，後來被統稱為【乘丹】的【種子】。
吃了【乘丹】就需要大量的資源進行培育，等【破丹】時就獲得了殘缺的【方籙】，然後修煉【獸行訣】，形態上就會進行轉變。
成熟的【乘丹】修煉體係，自然是用無數屍體實踐出來的，也由於實踐的團體多，【獸形訣】的種類繁多，上限也就參差不齊。
【廣目多羅王教】修煉的是【麒麟訣】，修煉圓滿後，就是“軀幹”為兵器，直立行走的麒麟，“人”的特征其實隻剩下“自立行走”，以及脖頸。
所以，盡管聽說過自己修煉後會變成什麽樣，等見到真正的【虞星】修者形態後，數萬人還是難免產生躁動。
趙君宗不得不連接六萬枚【印記】，對所有人進行安撫，倒是派來接收信徒的【教師】並不在意，反而一臉欣喜若狂。
要知道，整個【約恩公國】隻有三萬餘名信徒的，而攻占約恩、旦恩，再加上自己教派的班恩，加起來，信徒數量也不過十萬左右。
可這裏是多少
將近六萬的信徒啊！
如果自己能夠突破到【兵潮唯祀】，以這六萬信徒為根基，就可以創建一個新的教派，名為“加納”的【教師】如此想著。
趙君宗不知道【教師】加納在想什麽，若是知道，隻會告訴“加納”，你想多了，因為【教王】康德納，早就知道會接收六萬信徒的。
在知道信徒數量達到六萬之多，康德納豈會把這塊蛋糕送給別人，他隻不過因為攻占了【班恩公國】，暫時沒有精力處理此事。
等他騰出時間，加納教師顯然就要打道回府，而康德納會親自擔任六萬人的【教師】，趙君宗也希望是康德納擔任。
要論【麒麟訣】的精通，當前非康德納不可，畢竟，他是【兵極三才】境，這也意味著【麒麟訣】的上限，最少也是【兵極】境初階。
由於【印記】的關係，加納教師的傳道極其順利，這讓他更是想得更多，隻不過在一個月後，他所有的夢想破滅。
“康德納”教王是不會讓自己的六萬信徒，一直居住在窄小的“岸水鎮”，他此次前來，一是調走加納，一是帶六萬信徒前往【班恩城】。
【班恩城】是原班恩公國的首都，它巔峰時期的人口達到三十餘萬，整個公國的人口接近三百萬，而【約恩公國】巔峰時期的人口，同樣也是有數百萬的。
延綿不絕的戰爭，讓旦恩、約恩、班恩三個公國的人口銳減，加上遷徙來的【地藍星】六萬餘人，改名為【多恩公國】的人口，堪堪達到二十萬。
【虞星】教宗、教王們倒不是不在乎人口，而是不在乎那些不是自己教派信徒的人口。
如果公國人都是偽信徒，仁慈的教派會進行驅逐，殘酷的教派則會舉起屠刀，這就是為何人口越來越少的原因。
人口少隻是相對而言的，【五乘上帝教】才是【虞星】最大的五個教派，在五個【上帝教】支持的【王國】內，人口都達到數十上百億的。
很多在【長子之戰】中失敗的教派，都會躲到【王國】中休養生息。
等得到足夠多的“讚助”後，就會離開所在【王國】，前往非【王國】疆域進行“傳道”，而“傳道”真實目地是“代”孕。
所以，發現六萬信徒都已經懷上【乘丹】的“康德納”，不知該喜還是該憂或者懼。
畢竟，六萬顆【乘丹】背後，可是需要大量的戰爭，然後，趕在異端“遁走”前，強行將其封印，如此才能獲得【乘丹】。
趙君宗的身份也因此遭到康德納的置疑，為了讓康德納接受，趙君宗就不得不編個故事，故事如何不重要，反正讓康德納相信，隻要提供充足的資源，就會獲得六萬修士。
教派的修煉者，稱之為【修士】。
康德納當然不會被故事所打動，他要趙君宗以【晨曦上帝】為見證，也就是發誓，而且是很正規的發誓。
所謂正規的發誓，則就是舉起【誓言儀式】，康德納顯然也不是憑空竄出來的“教王”，他擁有一尊【鍥】字雕像，此雕像展現出來的正是【光】的鍥字。
趙君宗倒是不敢去“感知”，怕引起【光】之鍥字雕像的反應，僅僅是見證起誓，倒不會引起關注，起誓的過程也就風平浪靜。
康德納等儀式結束，才真正放下了心，與趙君宗交談甚歡，並很快就傳授【夏多議會】的議長、議員們【麒麟訣】。
雖然知道自己獲得了【正義或邪惡】的任務，也就是【騎馬與砍之三國群英傳】裏的任務，但終究不是遊戲世界，趙君宗也不知此時完沒完成任務。
他也因此繼續留在【班恩城】，順便也研究一下【麒麟訣】，然後發現所謂的【麒麟訣】，與【九效術環萬獸霸絕】有很多相似之處。
【術環】種類固然繁多，但其展現出來的特效，主要就是龍、鳳凰、神、魔、巫、妖、刀、劍、弓、扇、槍。
匹配五色、五行、五元，即白、青、黑、赤、黃、金、木、水、火、土、風、雲、雷、電、冰。
比如金龍、青鳳、水龍、冰鳳等等。
比如神劍、魔弓、巫傀、妖獸等等。
【萬獸霸絕】施展出來後，形成的可不僅僅是一萬種不同形態的“獸”，而是不計其數，每種“獸”都具有不同的效果。
配合【天地法象】使用，敵人就算是【上祇】，也是要被消耗不少的，非【上祇】層次的交戰，有一定幾率幹掉敵人。
但【虞星】的【獸形訣】，最開始是參照本土的各種遠古巨獸。
等【虞星】始祖們，參悟出【術環】後，才從【術環】中汲取精華，將其融入遠古巨獸中，形成更加完美，上限更高的【獸形訣】。
不管是【昊種】還是【乘丹】，隻要是達到【庶】，就必然是【兵潮字意】境，【獸形訣】其實就是在凝聚【字意】。
缺陷就是【塵緣】增漲更加艱難，畢竟，境界越高，【塵緣】增漲所需要條件就越苛刻。
而1寸【塵緣】由於【乘丹】的關係，隻要修煉【獸形訣】成功，就必然能凝聚出【一字意誌篇章】。
所以，在【起誓儀式】進行兩個月後，康德納再怒氣衝衝的找到趙君宗，罵他是個騙子。
趙君宗也是無語，他都搞不清楚，這家夥是怎麽修煉到【兵極】境的。
若是他的話，會第一時間檢測六萬人的【塵緣】，也就發現六萬人都是不足寸【塵緣】。
而這也是理所當然的，【昊天教】的組織者，是要培育【乘丹】，又不是培養修煉者，不足寸【塵緣】的人，在【地藍星】有幾十億之多，不比抓【塵緣】足寸的容易嗎
其實也不是康德納太過粗心，主要是他的起始點太高，他所融合的【乘丹】，破丹後讓他直接成為【公爵】，隻比【王】低一級。
王戎、公祀、侯軍、伯府、子陣、男勇。
士、民、庶都是【意】，【方族】的區別，是【字意】的數量，【方族】是不存在【塵緣】的。
而有【塵緣】的，士、民、庶，其實也有【字意】數量的區別，隻不過受【塵緣】寸數影響，【士】無法獲得【九字意誌篇章】。
換個意思說，【方族】的士及以上，都是【九字意誌篇章】，而且是不需要凝聚的，是直接獲得的。
【康德納】是天生6寸【塵緣】，雖然【破丹】獲得【公爵】，受【塵緣】所限，隻獲得【六字意誌篇章】。
然後修煉【獸形訣麒麟】，將原先的【六字意誌篇章】強行進行替代，形態也就成為【半人半兵器半獸】，【天地法象】也轉為【麒麟】。
由於起始點太高，活了50年，康德納就沒有被騙過，畢竟，每次有所懷疑，他都是要對方在【上帝】起見下起誓的。
康德納隻是不接地氣並不是傻，他先是懷疑趙君宗是偽信徒，但很快就否決掉。
雖然【上帝】有五位，但任何一位見證下的【誓言儀式】，都受其祂四位承認。
不存在說，兩個信仰不同上帝的人，在【晨曦上帝】見證下，不信仰【晨曦上帝】的兩個信徒就可以違誓。
他仔細回想了一下【誓言】，該死的“拉納”流亡者，利用了【誓言】的漏洞，繞開【塵緣】不足寸的詞條，從而欺騙了自己。
【拉納公國】距離如今的【多恩公國】，雖然頗有些遙遠，但【虞星】固然整體處於閉國鎖關，內部卻是在擴張、探索的狀態。
在【通信】方麵並不落後，雖然不知道是如何創造出來的，趙君宗也是獲得了，能收看“新聞”，外形酷似“平板”的物品。
由於都聚集在五個【上帝】旗幟下，貨幣、文字、法律、體製等等方麵，也都完成了“統一”。
【國家】實際上相當於【上帝聯盟】的城邦，獨立性確實很強，“自主”性卻是未必，【上帝】教才是真正的統治者。
【拉納公國】確實在數年前被覆滅，也確實有數支【拉納】人在流亡，最主要的是，【拉納公國】的“代”孕市場，曾經非常繁榮，康德納也就相信了趙君宗的說詞。
就算不能獲得六萬名修士，也能獲得六萬枚【乘丹】，康德納為何憤怒還罵趙君宗是騙子
因為孕育【乘丹】者，不能修煉【獸形訣】，一旦提前修煉【獸形訣】，就會讓【乘丹】的潛力被固化，甚至退化。
潛力，就是指【乘丹】，破丹後的【王侯將相】地位。
由於孕育者都是【塵緣】不足寸的，在【王侯將相】地位中，不足寸【塵緣】是歸入【野】的地位，即是蒙昧、無知的。
這就意味著六萬枚已修煉過【獸形訣】的【乘丹】，全都是【野乘丹】，根本不值錢，康德納豈能不憤怒，豈能不抓著趙君宗的衣領咆哮如雷。
但他同時也很疑惑，【拉納人】首領，為什麽要製造六萬枚【野乘丹】為了救下六萬名族人
康德納是難以想象，有人居然為了六萬個【塵緣】不足寸的族人，放棄幾百上千億的【塵玉、晶石】，就算換成更高品質的資源，數量、種類也是相當可觀的。
想到這裏，康德納更有種捶胸頓足的衝動，他也投入了幾百萬的【塵玉、晶石】。
雖然對於【兵潮】修煉者而言，【塵玉、晶石】已經不適用，但依然是主流的貨幣啊！塵髓、晶髓也是可以兌換到的。
趙君宗確實騙了所有人，包括那六萬人。
【塵緣】不足寸，注定六萬人無法修煉，要想挽救他們的性命，一是資源，一是獸形訣。
【獸形訣】固化或退化了【乘丹】，也就沒有被收割的危險，而【破丹】後，也因此【王侯將相】地位最低，不存在“反客為主”的幾率。
如此，【乘丹】就會改善六萬人的軀體，使他們真正轉化為【虞星】人，雖然是普通人，但至少都活了下來。
由於孕育【乘丹】的關係，六萬人的軀體實際上已經“異化”，也就是他們無法再恢複【地藍星】人，隻有徹底轉化為【虞星人】，才能挽救性命。
但若是【塵緣】足寸，提前修煉【獸形訣】無害，反而有利。
雖不能提升【塵緣】寸數，卻是有一定幾率提升【王侯將相】地位，這就是康德納，為何會提前傳授六萬人【麒麟訣】。
隻是趙君宗也頗為疑惑，疑惑“康德納”為何一直沒有發現，六萬人【塵緣】都是不足寸的
康德納有很多機會發現六萬人【塵緣】不足寸的，隻要他感知六萬人，憑他的境界，輕而易舉就能知道的。
“莫非這貨也是在演戲”
趙君宗望著揪著自己衣領的康德納，這貨雙眼通紅，氣喘如牛，也不知有沒有高血壓，有的話，很怕他中風啊！
拍了拍康德納的手，“教王大人，你早就發現了，何必要演這場戲，來來，我們坐下來談談”。
康德納瞬簡就恢複了正常，他真怕【拉納人】首領看不破自己在演戲。
畢竟，聽說【拉納人】都很耿直，也因為耿直，才會被很多人騙，成為一個“孕育”【乘丹】的公國。
由於【乘丹】收割原因，整個公國數百萬人，死得七七八八，然後就被周圍的公國瓜分，徹底滅國。
“【拉納之蛇】在哪裏”
趙君宗心中一驚，握了個大草，幸虧我搜集了不少信息，否則，根本不知道【拉納之蛇】是啥玩意兒。
【拉納公國】滅亡真正原因，其實就是因【拉納之蛇】。
以趙君宗的理解，所謂【拉納之蛇】，其實是一條【金龍】，也不知【虞星】為何稱其為【蛇】。
與大部分口口相擁的【獸形訣】不同，【拉納之蛇】是【龍形訣】的載體。
口授的【獸形訣】，對於智慧有要求，也就是所謂的“悟性”。
六萬人若真的要邁入【麒麟訣】門檻，其實是很艱難的，人數也不會太多，好在隻要求他們修【麒麟訣】即可，不需要真的踏入門檻。
而記載【龍形訣】，【虞星】稱為【拉納蛇形訣】的【拉納之蛇】，隻需要靠近就能獲得類似“灌頂”的好處。
若是直接握住【拉納之蛇】，雖然也是【灌頂】，卻能直接領悟整部【拉納蛇形訣】，瞬間完成修煉的圓滿。
【獸形訣】載體都是遠古流傳下來，具體如何形成的，康德納不知道，趙君宗也沒有搜集到此方麵的信息。
但在數量上確實是不多的，絕大部分教派，都是由教王掌握完整或殘缺的【獸形訣】，之所以沒有記錄下來，則就是【獸形訣】的文字難以久存。
【虞星】使用的自然也是統一的文字，文字也確實是源自【鍥文】，但【鍥文】僅是傳輸就能造成【靈囈】，何況是描摹。
描摹【鍥】字，軀體會被扭曲、腐化，【塵緣】直接爆炸，等等，反正就算是【上祇】，也是無法描摹【鍥字】的。
要寫出【鍥字】，需要掌握【鍥字】，而不是通過描摹。
這也是為何【拉納之蛇】類的物品，能夠直接“灌頂”的原因。
趙君宗不懂這些，並沒有受到康德納的懷疑，畢竟，這些信息確實是很隱秘的，而聽了這些信息，他頓時心中一動。
他可是確確實實掌握【鍥文】的，若是能找到合適的載體，他把所知的【獸形訣】全寫下來，霍，發財了。
【太上執禦器真厲譜】尚未崩解時，也就是【五方一鍥】完整時，在它之外存在著無數的星球，其中就包括混沌【五方】星球。
但對於【龍、鳳凰】等等這些超凡星球而言，混沌【五方】星球是極其弱小的，甚至都還都有“發育”健全，也就不可能有自己的名字。
夏、衍、燧、虞、殷，其實都不是本星球物種所命名的，而是以發現混沌【五方】星球的存在命名的。
而【地藍星】的發現者名為【夏啟】，也有一種說法是【夏炁】，發現【虞星】的就是【鯤虞】，也有一種說法是【鯤鵬】。
不管名為什麽，所流傳在外的信息都是稀少的。
而【虞星】之所以稱五乘為上【上帝】，而不是【太上皇祇】，則就是清楚【鯤虞】才是真正的主宰。
【上帝】隻有五位，這是整個【虞星】的“共識”。
【上帝之子】有十位，這也是“共識”，隻不過究竟是哪“十位”則有爭議，後來發展成長幼順序的爭議，就是如今的【教王之戰】，也稱為【長子戰爭】。
但由於每位【上帝】都有十位子女，又各自創建五十個【王國】，演變到如今，【帝之王子】就有五十個，創建了兩百五十個【王國】，也算是形成了“共識”。
也因此，異教徒或異端的稱呼，是不會出現在【上帝教】，或【長子王教】的戰爭中。畢竟，彼此都清楚這隻是“教義”的不同，而不是祀奉者的不同。
所謂的【王國】，就是【幕府】具現在物質界，隻不過遠古【虞星】人並不清楚，也就慢慢神話了。
如今的【虞星】修者自然清楚，卻並沒有修改【創世紀典】，而是遵從於【創世紀典】，隻要是修煉到【兵潮幕府】境，就會直接具現，從而建立【諸侯國】。
這也為何【虞星】國家，如此多的原因。
而“宗教”多的原因，則是修煉到【兵潮唯祀】境界，此境界修者宣稱自己某位【王祇】的認可，被指定為【王祇教派】的教王，從而創建王教。
再修煉到【兵潮與戎】，就宣稱【王祇】下達王諭，要對某某王教開啟戰爭，然後就打成一鍋粥。
不管過程如何，其結果都是符合【兵潮】境修煉方式的。
【唯祀、與戎】，本來就是要祭祀某位【上祇】，獲得其承認，然後在【與戎】時接受戰爭或戰鬥的指令，但這跟信仰是無關的。
【虞星】祖先們是通過“吃”殘缺的【方籙】，從而踏上修煉之路。
而這種“吃”，實際上跟【昊種】降臨是一樣的，存在【王公侯伯子男士民庶】的區別，隻不過遠古時期，都是靠“撿取”【方籙】，而不是通過【培育】。
由於信仰虔誠的原因，【虞星】人是不會對【五乘上帝、十位教王】等等，非【上帝教】的【上祇】進行【祭祀】。
如此也就不可能去【祭祀】昊天，獲得【昊種】的降臨，但流落到【虞星】的殘缺【方籙】是有定數的。
雖然可以代代傳承，可也有一些是能活無數年的，不可能傳給下一代。
【方籙】的缺口也就越來越大，很多明明擁有9寸【塵緣】的，卻因沒有【方籙】而無法開始修煉。
【虞星】也曾經在同一個信仰下，對外進行“傳道”，這個信仰就是【太鯤】，而對外傳道必然是要爆發“戰爭”的。
【太鯤】信仰之所以崩裂成【五乘上帝】，就是因為那次【傳道，造成數億【虞星】修者的死亡，但其實也不是沒有收獲的，那就是發現了【方族】。
【五乘上帝】事實上是從【方籙】演變出來的，而【方籙】與【方族】本就是同根同源，【虞星】人發現【方族】時，不慌那肯定是假的。
承認【方族】，那【虞星】人還是不是【上帝】創造的
畢竟，【方族】都是【兵器】形態，而【虞族】則是半人半兵器半獸形態，若是承認【方族】才是【上帝】創造的種族，自己的種族豈不是劣等的
如此，【方族】不可避免的被定義為異端，【虞星】各教派也就全部鬆了一口氣，接下來自然就是要消滅異端。
然後，發現消滅異端後會得到【種子】，類似劍胎、刀胚之類形狀的物品。
由於祖先就是靠“吃”成就非凡，也就有不怕死的偷吃了，後來被統稱為【乘丹】的【種子】。
吃了【乘丹】就需要大量的資源進行培育，等【破丹】時就獲得了殘缺的【方籙】，然後修煉【獸行訣】，形態上就會進行轉變。
成熟的【乘丹】修煉體係，自然是用無數屍體實踐出來的，也由於實踐的團體多，【獸形訣】的種類繁多，上限也就參差不齊。
【廣目多羅王教】修煉的是【麒麟訣】，修煉圓滿後，就是“軀幹”為兵器，直立行走的麒麟，“人”的特征其實隻剩下“自立行走”，以及脖頸。
所以，盡管聽說過自己修煉後會變成什麽樣，等見到真正的【虞星】修者形態後，數萬人還是難免產生躁動。
趙君宗不得不連接六萬枚【印記】，對所有人進行安撫，倒是派來接收信徒的【教師】並不在意，反而一臉欣喜若狂。
要知道，整個【約恩公國】隻有三萬餘名信徒的，而攻占約恩、旦恩，再加上自己教派的班恩，加起來，信徒數量也不過十萬左右。
可這裏是多少
將近六萬的信徒啊！
如果自己能夠突破到【兵潮唯祀】，以這六萬信徒為根基，就可以創建一個新的教派，名為“加納”的【教師】如此想著。
趙君宗不知道【教師】加納在想什麽，若是知道，隻會告訴“加納”，你想多了，因為【教王】康德納，早就知道會接收六萬信徒的。
在知道信徒數量達到六萬之多，康德納豈會把這塊蛋糕送給別人，他隻不過因為攻占了【班恩公國】，暫時沒有精力處理此事。
等他騰出時間，加納教師顯然就要打道回府，而康德納會親自擔任六萬人的【教師】，趙君宗也希望是康德納擔任。
要論【麒麟訣】的精通，當前非康德納不可，畢竟，他是【兵極三才】境，這也意味著【麒麟訣】的上限，最少也是【兵極】境初階。
由於【印記】的關係，加納教師的傳道極其順利，這讓他更是想得更多，隻不過在一個月後，他所有的夢想破滅。
“康德納”教王是不會讓自己的六萬信徒，一直居住在窄小的“岸水鎮”，他此次前來，一是調走加納，一是帶六萬信徒前往【班恩城】。
【班恩城】是原班恩公國的首都，它巔峰時期的人口達到三十餘萬，整個公國的人口接近三百萬，而【約恩公國】巔峰時期的人口，同樣也是有數百萬的。
延綿不絕的戰爭，讓旦恩、約恩、班恩三個公國的人口銳減，加上遷徙來的【地藍星】六萬餘人，改名為【多恩公國】的人口，堪堪達到二十萬。
【虞星】教宗、教王們倒不是不在乎人口，而是不在乎那些不是自己教派信徒的人口。
如果公國人都是偽信徒，仁慈的教派會進行驅逐，殘酷的教派則會舉起屠刀，這就是為何人口越來越少的原因。
人口少隻是相對而言的，【五乘上帝教】才是【虞星】最大的五個教派，在五個【上帝教】支持的【王國】內，人口都達到數十上百億的。
很多在【長子之戰】中失敗的教派，都會躲到【王國】中休養生息。
等得到足夠多的“讚助”後，就會離開所在【王國】，前往非【王國】疆域進行“傳道”，而“傳道”真實目地是“代”孕。
所以，發現六萬信徒都已經懷上【乘丹】的“康德納”，不知該喜還是該憂或者懼。
畢竟，六萬顆【乘丹】背後，可是需要大量的戰爭，然後，趕在異端“遁走”前，強行將其封印，如此才能獲得【乘丹】。
趙君宗的身份也因此遭到康德納的置疑，為了讓康德納接受，趙君宗就不得不編個故事，故事如何不重要，反正讓康德納相信，隻要提供充足的資源，就會獲得六萬修士。
教派的修煉者，稱之為【修士】。
康德納當然不會被故事所打動，他要趙君宗以【晨曦上帝】為見證，也就是發誓，而且是很正規的發誓。
所謂正規的發誓，則就是舉起【誓言儀式】，康德納顯然也不是憑空竄出來的“教王”，他擁有一尊【鍥】字雕像，此雕像展現出來的正是【光】的鍥字。
趙君宗倒是不敢去“感知”，怕引起【光】之鍥字雕像的反應，僅僅是見證起誓，倒不會引起關注，起誓的過程也就風平浪靜。
康德納等儀式結束，才真正放下了心，與趙君宗交談甚歡，並很快就傳授【夏多議會】的議長、議員們【麒麟訣】。
雖然知道自己獲得了【正義或邪惡】的任務，也就是【騎馬與砍之三國群英傳】裏的任務，但終究不是遊戲世界，趙君宗也不知此時完沒完成任務。
他也因此繼續留在【班恩城】，順便也研究一下【麒麟訣】，然後發現所謂的【麒麟訣】，與【九效術環萬獸霸絕】有很多相似之處。
【術環】種類固然繁多，但其展現出來的特效，主要就是龍、鳳凰、神、魔、巫、妖、刀、劍、弓、扇、槍。
匹配五色、五行、五元，即白、青、黑、赤、黃、金、木、水、火、土、風、雲、雷、電、冰。
比如金龍、青鳳、水龍、冰鳳等等。
比如神劍、魔弓、巫傀、妖獸等等。
【萬獸霸絕】施展出來後，形成的可不僅僅是一萬種不同形態的“獸”，而是不計其數，每種“獸”都具有不同的效果。
配合【天地法象】使用，敵人就算是【上祇】，也是要被消耗不少的，非【上祇】層次的交戰，有一定幾率幹掉敵人。
但【虞星】的【獸形訣】，最開始是參照本土的各種遠古巨獸。
等【虞星】始祖們，參悟出【術環】後，才從【術環】中汲取精華，將其融入遠古巨獸中，形成更加完美，上限更高的【獸形訣】。
不管是【昊種】還是【乘丹】，隻要是達到【庶】，就必然是【兵潮字意】境，【獸形訣】其實就是在凝聚【字意】。
缺陷就是【塵緣】增漲更加艱難，畢竟，境界越高，【塵緣】增漲所需要條件就越苛刻。
而1寸【塵緣】由於【乘丹】的關係，隻要修煉【獸形訣】成功，就必然能凝聚出【一字意誌篇章】。
所以，在【起誓儀式】進行兩個月後，康德納再怒氣衝衝的找到趙君宗，罵他是個騙子。
趙君宗也是無語，他都搞不清楚，這家夥是怎麽修煉到【兵極】境的。
若是他的話，會第一時間檢測六萬人的【塵緣】，也就發現六萬人都是不足寸【塵緣】。
而這也是理所當然的，【昊天教】的組織者，是要培育【乘丹】，又不是培養修煉者，不足寸【塵緣】的人，在【地藍星】有幾十億之多，不比抓【塵緣】足寸的容易嗎
其實也不是康德納太過粗心，主要是他的起始點太高，他所融合的【乘丹】，破丹後讓他直接成為【公爵】，隻比【王】低一級。
王戎、公祀、侯軍、伯府、子陣、男勇。
士、民、庶都是【意】，【方族】的區別，是【字意】的數量，【方族】是不存在【塵緣】的。
而有【塵緣】的，士、民、庶，其實也有【字意】數量的區別，隻不過受【塵緣】寸數影響，【士】無法獲得【九字意誌篇章】。
換個意思說，【方族】的士及以上，都是【九字意誌篇章】，而且是不需要凝聚的，是直接獲得的。
【康德納】是天生6寸【塵緣】，雖然【破丹】獲得【公爵】，受【塵緣】所限，隻獲得【六字意誌篇章】。
然後修煉【獸形訣麒麟】，將原先的【六字意誌篇章】強行進行替代，形態也就成為【半人半兵器半獸】，【天地法象】也轉為【麒麟】。
由於起始點太高，活了50年，康德納就沒有被騙過，畢竟，每次有所懷疑，他都是要對方在【上帝】起見下起誓的。
康德納隻是不接地氣並不是傻，他先是懷疑趙君宗是偽信徒，但很快就否決掉。
雖然【上帝】有五位，但任何一位見證下的【誓言儀式】，都受其祂四位承認。
不存在說，兩個信仰不同上帝的人，在【晨曦上帝】見證下，不信仰【晨曦上帝】的兩個信徒就可以違誓。
他仔細回想了一下【誓言】，該死的“拉納”流亡者，利用了【誓言】的漏洞，繞開【塵緣】不足寸的詞條，從而欺騙了自己。
【拉納公國】距離如今的【多恩公國】，雖然頗有些遙遠，但【虞星】固然整體處於閉國鎖關，內部卻是在擴張、探索的狀態。
在【通信】方麵並不落後，雖然不知道是如何創造出來的，趙君宗也是獲得了，能收看“新聞”，外形酷似“平板”的物品。
由於都聚集在五個【上帝】旗幟下，貨幣、文字、法律、體製等等方麵，也都完成了“統一”。
【國家】實際上相當於【上帝聯盟】的城邦，獨立性確實很強，“自主”性卻是未必，【上帝】教才是真正的統治者。
【拉納公國】確實在數年前被覆滅，也確實有數支【拉納】人在流亡，最主要的是，【拉納公國】的“代”孕市場，曾經非常繁榮，康德納也就相信了趙君宗的說詞。
就算不能獲得六萬名修士，也能獲得六萬枚【乘丹】，康德納為何憤怒還罵趙君宗是騙子
因為孕育【乘丹】者，不能修煉【獸形訣】，一旦提前修煉【獸形訣】，就會讓【乘丹】的潛力被固化，甚至退化。
潛力，就是指【乘丹】，破丹後的【王侯將相】地位。
由於孕育者都是【塵緣】不足寸的，在【王侯將相】地位中，不足寸【塵緣】是歸入【野】的地位，即是蒙昧、無知的。
這就意味著六萬枚已修煉過【獸形訣】的【乘丹】，全都是【野乘丹】，根本不值錢，康德納豈能不憤怒，豈能不抓著趙君宗的衣領咆哮如雷。
但他同時也很疑惑，【拉納人】首領，為什麽要製造六萬枚【野乘丹】為了救下六萬名族人
康德納是難以想象，有人居然為了六萬個【塵緣】不足寸的族人，放棄幾百上千億的【塵玉、晶石】，就算換成更高品質的資源，數量、種類也是相當可觀的。
想到這裏，康德納更有種捶胸頓足的衝動，他也投入了幾百萬的【塵玉、晶石】。
雖然對於【兵潮】修煉者而言，【塵玉、晶石】已經不適用，但依然是主流的貨幣啊！塵髓、晶髓也是可以兌換到的。
趙君宗確實騙了所有人，包括那六萬人。
【塵緣】不足寸，注定六萬人無法修煉，要想挽救他們的性命，一是資源，一是獸形訣。
【獸形訣】固化或退化了【乘丹】，也就沒有被收割的危險，而【破丹】後，也因此【王侯將相】地位最低，不存在“反客為主”的幾率。
如此，【乘丹】就會改善六萬人的軀體，使他們真正轉化為【虞星】人，雖然是普通人，但至少都活了下來。
由於孕育【乘丹】的關係，六萬人的軀體實際上已經“異化”，也就是他們無法再恢複【地藍星】人，隻有徹底轉化為【虞星人】，才能挽救性命。
但若是【塵緣】足寸，提前修煉【獸形訣】無害，反而有利。
雖不能提升【塵緣】寸數，卻是有一定幾率提升【王侯將相】地位，這就是康德納，為何會提前傳授六萬人【麒麟訣】。
隻是趙君宗也頗為疑惑，疑惑“康德納”為何一直沒有發現，六萬人【塵緣】都是不足寸的
康德納有很多機會發現六萬人【塵緣】不足寸的，隻要他感知六萬人，憑他的境界，輕而易舉就能知道的。
“莫非這貨也是在演戲”
趙君宗望著揪著自己衣領的康德納，這貨雙眼通紅，氣喘如牛，也不知有沒有高血壓，有的話，很怕他中風啊！
拍了拍康德納的手，“教王大人，你早就發現了，何必要演這場戲，來來，我們坐下來談談”。
康德納瞬簡就恢複了正常，他真怕【拉納人】首領看不破自己在演戲。
畢竟，聽說【拉納人】都很耿直，也因為耿直，才會被很多人騙，成為一個“孕育”【乘丹】的公國。
由於【乘丹】收割原因，整個公國數百萬人，死得七七八八，然後就被周圍的公國瓜分，徹底滅國。
“【拉納之蛇】在哪裏”
趙君宗心中一驚，握了個大草，幸虧我搜集了不少信息，否則，根本不知道【拉納之蛇】是啥玩意兒。
【拉納公國】滅亡真正原因，其實就是因【拉納之蛇】。
以趙君宗的理解，所謂【拉納之蛇】，其實是一條【金龍】，也不知【虞星】為何稱其為【蛇】。
與大部分口口相擁的【獸形訣】不同，【拉納之蛇】是【龍形訣】的載體。
口授的【獸形訣】，對於智慧有要求，也就是所謂的“悟性”。
六萬人若真的要邁入【麒麟訣】門檻，其實是很艱難的，人數也不會太多，好在隻要求他們修【麒麟訣】即可，不需要真的踏入門檻。
而記載【龍形訣】，【虞星】稱為【拉納蛇形訣】的【拉納之蛇】，隻需要靠近就能獲得類似“灌頂”的好處。
若是直接握住【拉納之蛇】，雖然也是【灌頂】，卻能直接領悟整部【拉納蛇形訣】，瞬間完成修煉的圓滿。
【獸形訣】載體都是遠古流傳下來，具體如何形成的，康德納不知道，趙君宗也沒有搜集到此方麵的信息。
但在數量上確實是不多的，絕大部分教派，都是由教王掌握完整或殘缺的【獸形訣】，之所以沒有記錄下來，則就是【獸形訣】的文字難以久存。
【虞星】使用的自然也是統一的文字，文字也確實是源自【鍥文】，但【鍥文】僅是傳輸就能造成【靈囈】，何況是描摹。
描摹【鍥】字，軀體會被扭曲、腐化，【塵緣】直接爆炸，等等，反正就算是【上祇】，也是無法描摹【鍥字】的。
要寫出【鍥字】，需要掌握【鍥字】，而不是通過描摹。
這也是為何【拉納之蛇】類的物品，能夠直接“灌頂”的原因。
趙君宗不懂這些，並沒有受到康德納的懷疑，畢竟，這些信息確實是很隱秘的，而聽了這些信息，他頓時心中一動。
他可是確確實實掌握【鍥文】的，若是能找到合適的載體，他把所知的【獸形訣】全寫下來，霍，發財了。