莪相魔劍道：“既然地球是諸神截取靈界巨山煉化而成，請問大神巫都有哪些神參與了這件事呢？”
風綠綺像是被他這話提醒了，不等無淫大神巫回答莪相魔劍，就急忙問道：“巢皇神巫相當於玄門神仙，佛門等覺菩薩，應該是可以飛出靈界天外的，想來無淫大神巫應該知道靈界的全貌吧？請問西方靈界和東方靈界究竟在不在同一個世界？”
無淫大神巫道：“綠綺仙子所謂的西方靈界似乎並不包含在佛門所在的西牛賀洲地界，東方靈界其實就是佛門所謂的南瞻部洲，《山海經》所記便是南瞻部洲的情況，不過別說是整個靈界，就算是四大部洲，也不是巢皇神巫、神仙、等覺菩薩所能遍曆，所以我也不能給你準確的答案。”
風綠綺失望地道：“佛經上不是常說以須彌山為中心的四天下不過是一個小世界，大千世界是由不計其數的小世界組成，等覺菩薩可以瞬間跨越恒河沙數的大千世界，怎麽可能還弄不清一個小世界的具體情況呢？”
龍智菩薩道：“佛法皆是方便說，大千世界恒河沙數皆是禪定中所見，便是玄門所謂神遊太虛，隻有宏觀，難見細節，真要一念間使色體跨越恒河沙數的大千世界，就算是佛也未必能做到。”
風綠綺道：“龍智菩薩是十地菩薩，就算不能一念間跨越恒河沙數的大千世界，遍曆一個小世界應該還是能做到的吧？”
龍智菩薩搖頭道：“做不到，你根本不知道一個小世界究竟有多大，佛經說須彌山高八萬四千由旬，西牛賀洲縱廣八千由旬也不過都是方便之說，其實大的沒邊，就算是佛門所在的西牛賀洲，至今我們也沒完全探索清楚呢，或許仙子師門所在的西方靈界，就在西牛賀洲也未可知。”
莪相魔劍傳音給風綠綺道：“這些佛門的人口口聲聲出家人不打誑語，其實吹起牛來比誰都厲害，還美其名曰方便之說，總算這個龍智菩薩給我們講了實話。其實我對佛經所說的大千世界也有所了解，怎麽感覺一個小世界就像是在說主物質位麵裏的一個星係一樣，隻是四大部洲卻像是一整片陸地，而不像星係裏的陸地，是分散在一個又一個星球上的。”
風綠綺被他這話提醒了，於是道：“晚輩的師門雖屬玄門，但西方靈界卻別有法術傳承，非道非佛，其把凡間稱為主物質位麵，正如無淫大法師方才所說一般，是由無數星球組成，許多星球聚集在一起，又會形成星係，有些星係的形狀就跟須彌世界很像。
這些星係若論規模倒是堪比龍智菩薩所說大的沒邊的須彌世界，隻是陸地是分散在不同的星球之上，不像須彌世界裏的四大部洲，每個都是一整片的陸地。
無淫大神巫曾說地球是截取不周山煉化而成，是靈界的一部分，絕地天通是讓地球遠離靈界，又說東方靈界就是須彌世界裏的南瞻部洲，但據玄奘法師西行取經的傳說，南瞻部洲卻又指地球上的東土大唐所在，晚輩實在是糊塗了，還請龍智菩薩和無淫大神巫指點迷津。”
龍智菩薩道：“想不到仙子師門所在的西方靈界竟能對須彌世界有如此真實不虛的認識，其實佛法都是方便之說，因為凡人不知宇宙真相，為了便於他們理解，才把須彌世界說成那個樣子。
其實須彌世界的真相就是仙子所說的星係，須彌山就是星係的中心，四大部洲的陸地並非連成一片，而是分散在不同的星球上。這些星球相隔遙遠，佛門菩薩靠神足通也不能遍曆諸星，廣施教化，所以我才說，西牛賀洲雖是佛門香火鼎盛之地，卻還是有一些土地未得佛法，或許仙子師門所在的西方靈界，就分布在西牛賀洲裏，我們尚未發現的一顆或多顆星球上吧。”
無淫大神巫道：“龍智菩薩說的很對，南瞻部洲的陸地其實也是分散在許多個星球之上，當年諸神截取不周山煉化成地球，雖說是讓它遠離靈界，其實隻是把它放逐到了星係邊荒，其實還屬於南瞻部洲，隻是接觸不到腹地的靈氣了。”
司馬承禎道：“這麽說來，我們從鍾山經無間道來到三身國，竟有可能是跨越了無盡虛空嗎？”
無淫大神巫點頭稱是：“不錯，北荒的陸地其實跟南荒的陸地並不在同一顆星球上，你們若是不走無間道，就得飛出北荒星的天外，穿越遙遠虛空，才能來到南荒了，以你們的修為，別說不能飛出北荒星的天外，就算是能，這遙遠的虛空也夠你們走到地老天荒了。”
張玉腰道：“那是不是說，當年玄奘法師的報身在靈界西行求法，所走過的路，可能也是分布在不同的星球上嗎？”
玄奘點頭稱是：“不錯，貧僧當年走時還以為是走在一整片陸地上，直到成了正果，才知道了真相，很多無間道的出入口看起來不過是山海雲霧等常見之物，殊不知走過去已是身在另一個星球上了。當年的兩界山就是一個偽裝成山的無間道入口。”
司馬承禎道：“如此重要的真相，師門竟從不告訴我們，難道是不知道嗎？”
無淫大神巫道：“怎麽可能不知道？一來是因為你們修為不夠，無論是在定中，還是色體親臨，都不可能看到真相；二來是因為地球文明還很落後，就連天文學家都還沒有發現星係，甚至還以為太陽是繞著地球轉的，所以就算告訴你們真相，你們也很難理解。若是換成文明昌盛，格物之學極大發展的星球，就算是普通人也能很好地理解這些真相。”
說話之間，飛行船已經繞著建木筆挺的樹幹盤旋上升了萬仞，但眾人依然望不到樹的頂端，隻能看到第三層樹枝上如旋渦般旋轉的雲氣，散發著輝煌的星光，司馬承禎道：“六毒島高三十萬仞，而此樹看上去似乎比六毒島還高啊？”
無淫大神巫道：“此樹比六毒島可高出太多了，有九萬萬仞。”
“阿彌陀佛！難怪我用慧眼都看不到此樹的頂端！須彌山高八萬四千由旬，此樹竟比須彌山還要高出些許啊……”龍智菩薩想了想道：“這樹的頂端，應該就是三身俊巫的神宮了吧？”
風綠綺像是被他這話提醒了，不等無淫大神巫回答莪相魔劍，就急忙問道：“巢皇神巫相當於玄門神仙，佛門等覺菩薩，應該是可以飛出靈界天外的，想來無淫大神巫應該知道靈界的全貌吧？請問西方靈界和東方靈界究竟在不在同一個世界？”
無淫大神巫道：“綠綺仙子所謂的西方靈界似乎並不包含在佛門所在的西牛賀洲地界，東方靈界其實就是佛門所謂的南瞻部洲，《山海經》所記便是南瞻部洲的情況，不過別說是整個靈界，就算是四大部洲，也不是巢皇神巫、神仙、等覺菩薩所能遍曆，所以我也不能給你準確的答案。”
風綠綺失望地道：“佛經上不是常說以須彌山為中心的四天下不過是一個小世界，大千世界是由不計其數的小世界組成，等覺菩薩可以瞬間跨越恒河沙數的大千世界，怎麽可能還弄不清一個小世界的具體情況呢？”
龍智菩薩道：“佛法皆是方便說，大千世界恒河沙數皆是禪定中所見，便是玄門所謂神遊太虛，隻有宏觀，難見細節，真要一念間使色體跨越恒河沙數的大千世界，就算是佛也未必能做到。”
風綠綺道：“龍智菩薩是十地菩薩，就算不能一念間跨越恒河沙數的大千世界，遍曆一個小世界應該還是能做到的吧？”
龍智菩薩搖頭道：“做不到，你根本不知道一個小世界究竟有多大，佛經說須彌山高八萬四千由旬，西牛賀洲縱廣八千由旬也不過都是方便之說，其實大的沒邊，就算是佛門所在的西牛賀洲，至今我們也沒完全探索清楚呢，或許仙子師門所在的西方靈界，就在西牛賀洲也未可知。”
莪相魔劍傳音給風綠綺道：“這些佛門的人口口聲聲出家人不打誑語，其實吹起牛來比誰都厲害，還美其名曰方便之說，總算這個龍智菩薩給我們講了實話。其實我對佛經所說的大千世界也有所了解，怎麽感覺一個小世界就像是在說主物質位麵裏的一個星係一樣，隻是四大部洲卻像是一整片陸地，而不像星係裏的陸地，是分散在一個又一個星球上的。”
風綠綺被他這話提醒了，於是道：“晚輩的師門雖屬玄門，但西方靈界卻別有法術傳承，非道非佛，其把凡間稱為主物質位麵，正如無淫大法師方才所說一般，是由無數星球組成，許多星球聚集在一起，又會形成星係，有些星係的形狀就跟須彌世界很像。
這些星係若論規模倒是堪比龍智菩薩所說大的沒邊的須彌世界，隻是陸地是分散在不同的星球之上，不像須彌世界裏的四大部洲，每個都是一整片的陸地。
無淫大神巫曾說地球是截取不周山煉化而成，是靈界的一部分，絕地天通是讓地球遠離靈界，又說東方靈界就是須彌世界裏的南瞻部洲，但據玄奘法師西行取經的傳說，南瞻部洲卻又指地球上的東土大唐所在，晚輩實在是糊塗了，還請龍智菩薩和無淫大神巫指點迷津。”
龍智菩薩道：“想不到仙子師門所在的西方靈界竟能對須彌世界有如此真實不虛的認識，其實佛法都是方便之說，因為凡人不知宇宙真相，為了便於他們理解，才把須彌世界說成那個樣子。
其實須彌世界的真相就是仙子所說的星係，須彌山就是星係的中心，四大部洲的陸地並非連成一片，而是分散在不同的星球上。這些星球相隔遙遠，佛門菩薩靠神足通也不能遍曆諸星，廣施教化，所以我才說，西牛賀洲雖是佛門香火鼎盛之地，卻還是有一些土地未得佛法，或許仙子師門所在的西方靈界，就分布在西牛賀洲裏，我們尚未發現的一顆或多顆星球上吧。”
無淫大神巫道：“龍智菩薩說的很對，南瞻部洲的陸地其實也是分散在許多個星球之上，當年諸神截取不周山煉化成地球，雖說是讓它遠離靈界，其實隻是把它放逐到了星係邊荒，其實還屬於南瞻部洲，隻是接觸不到腹地的靈氣了。”
司馬承禎道：“這麽說來，我們從鍾山經無間道來到三身國，竟有可能是跨越了無盡虛空嗎？”
無淫大神巫點頭稱是：“不錯，北荒的陸地其實跟南荒的陸地並不在同一顆星球上，你們若是不走無間道，就得飛出北荒星的天外，穿越遙遠虛空，才能來到南荒了，以你們的修為，別說不能飛出北荒星的天外，就算是能，這遙遠的虛空也夠你們走到地老天荒了。”
張玉腰道：“那是不是說，當年玄奘法師的報身在靈界西行求法，所走過的路，可能也是分布在不同的星球上嗎？”
玄奘點頭稱是：“不錯，貧僧當年走時還以為是走在一整片陸地上，直到成了正果，才知道了真相，很多無間道的出入口看起來不過是山海雲霧等常見之物，殊不知走過去已是身在另一個星球上了。當年的兩界山就是一個偽裝成山的無間道入口。”
司馬承禎道：“如此重要的真相，師門竟從不告訴我們，難道是不知道嗎？”
無淫大神巫道：“怎麽可能不知道？一來是因為你們修為不夠，無論是在定中，還是色體親臨，都不可能看到真相；二來是因為地球文明還很落後，就連天文學家都還沒有發現星係，甚至還以為太陽是繞著地球轉的，所以就算告訴你們真相，你們也很難理解。若是換成文明昌盛，格物之學極大發展的星球，就算是普通人也能很好地理解這些真相。”
說話之間，飛行船已經繞著建木筆挺的樹幹盤旋上升了萬仞，但眾人依然望不到樹的頂端，隻能看到第三層樹枝上如旋渦般旋轉的雲氣，散發著輝煌的星光，司馬承禎道：“六毒島高三十萬仞，而此樹看上去似乎比六毒島還高啊？”
無淫大神巫道：“此樹比六毒島可高出太多了，有九萬萬仞。”
“阿彌陀佛！難怪我用慧眼都看不到此樹的頂端！須彌山高八萬四千由旬，此樹竟比須彌山還要高出些許啊……”龍智菩薩想了想道：“這樹的頂端，應該就是三身俊巫的神宮了吧？”