涼州刺史.鄧艾，自建安三十六年西行至今，已經四年有餘了。昔日的那個橫衝直撞的典農小吏，如今也已經是做事沉穩有道的封疆大吏了。
鄧家有子，已長成啊！
而且他還娶了一房美嬌妻，生了兩個大胖小子。唯一美中不足的是，他那還未花甲的母親，在他西行後的第三年，便撒手人寰了，享年僅僅五十五歲。
可憐這位有巾幗之姿的老夫人，還未來得及享受天倫之樂，便如此早的離開了人世。她臨終之前，也僅僅隻見過自家媳婦一麵。
雖然鄧艾和他的妻子鄧李氏，曾經多次請求想讓老夫人同他們一起西行，可終究還是被老夫人以不願離開故土給拒絕了。
老夫人看著眼前這個已經成家立業，並且有所成就的兒子，一臉嚴肅的告誡他，“兒啊，自古忠孝兩難全。大丈夫生於天地之間，自當以侍奉君主為首要，母親這裏有司馬大人和朝廷的多般照顧，你不必掛念，待你歸來之時，母親一定會親自到城門口去接你。”
隻可惜，那次一別，竟是天人永隔。
如果他知道，那是他見母親的最後一麵，恐怕他無論如何，都不會再次西行了；如果他知道，那是他見母親的最後一麵，恐怕他無論如何，也會將她帶著一起西去；如果他知道，那是他見母親的最後一麵......
隻可惜，這世間沒有如果！
司馬懿和曹丕總以為，鄧母如今還未到花甲，讓鄧艾曆練幾年，再將其調回中樞。可誰也沒想到，老夫人因為年輕時過於勞累，此時的身體還不如一個年過古稀的老人。雖然每日裏都有專門的仆人在侍奉鄧母，可畢竟......
待鄧艾得到消息之後，急忙從涼州飛奔回來。可等他回到許都的時候，所看到的也隻是鄧母的一口靈柩罷了。
鄧艾崩潰了，哭的歇斯底裏、昏天暗地。
他自幼喪父，所以一直跟著母親相依為命。他們娘倆孤兒寡母的，又逢亂世，更是吃盡了人世間的苦頭。如今自己剛剛有所成就，可還未等到他的奉養，母親卻又離世了。
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待！
世間最痛苦的事情，莫過於此。
後來，大魏皇帝.曹丕親自下旨，欽賜了許多喪葬用品，更是以公侯之理安葬了鄧母，並追封她為誥命，以視殊榮，這可是本朝以來的第一例，而且還是一名女子。
或許，皇帝.曹丕也是想著，借此來表達一下自己的歉意和哀悼罷了。
再後來，眾人都以為鄧艾會選擇丁憂，最起碼也得許久之後才能重新赴任了。可沒想到，在鄧母下葬後的第二個月，他就又重新西行赴任了，司馬懿準備了許久的勸慰的話，竟然一點兒都沒用上。
因為他深深記著母親臨終前，跟自己講的那最後一番話。自古忠孝兩難全，既然現如今自
（本章未完，請翻頁）
己已經無法盡孝了，那就好好盡忠吧。
就這樣，經過鄧艾數年嘔心瀝血的勵精圖治，涼州終於大變樣了。
昔日那個數百裏荒無人煙的涼州，早已經一去不複返了，開荒、軍屯在這更是得到了充分的推行，如今的涼州已然變成了小有名氣的“塞上江南”。
自中平元年黃巾戰亂以來，天下戰亂紛爭不已，百姓們生活在水生火熱之中，苦不堪言。於是就有許多中原士子和百姓們，為了逃避戰亂，而東奔西藏。
遼東、交州因為山高水遠，成為了士子們逃避戰亂的最佳首選。可除了這兩處之外，還有一處避難之所，是逃難士子們的好去處，那處場所便是如今的涼州。
準確點來說應該是，涼州境內的祁連山脈之中。
也就是在戰亂的年代，有僧人從西方天竺國而來，不遠萬裏來到了東方這個帝國宣揚佛法，欲拯救天下百姓於水深火熱之中，送其去往西天極樂世界。
也正是因為這個戰亂的年代，今日不知明日之事，百姓們的信仰崩塌。而佛法中的“般若性空”，以及往生的說法，給了百姓們極大的安慰。
不僅僅是百姓，甚至當時避世到涼州河西走廊的當世大儒們，也莫不以“般若性空”充實其學，或增清談之資，佛教和佛法因此也得以在涼州得以深入和快速的傳播。
此時，在祁連山.張掖郡境內的大山之中，有一著名的當世大儒名叫郭瑀。
郭瑀，字元瑜，現年五十七歲，此人並非一般之凡人。他傳學所在之地，名曰林鬆山，因此涼州世人稱其為“臨鬆先生”。他精通經義，雅辯談論，多才義，善屬文。
郭瑀本是敦煌人士，二十年前，還是鮮衣怒馬少年郎的郭瑀離開家鄉，開始漫漫求學路，後來拜祁連山隱士.郭荷為師。
再後來，郭荷去世之後，他便留在了祁連山內繼承了他的衣缽，專心致誌的研究治學。十數年來，他藏於祁連大山深處，將自己一生之所學融匯貫通，寫下《春秋墨說》和《孝經錯緯》，希望能為後世所用。
也正是因為這兩本經典的出世，使得他的聲名遠播。每日都有慕名而來之人，前來拜訪，可那些人到了這大山之後，往往都是待了沒幾天，吃不了這清心寡欲之苦，又選擇了離開。可是即便如此，幾十年下來，郭瑀座下還是有著一心求學問道的弟子千餘人。
與此同時，在涼州境內，有一著名僧人，名叫“樂[yuè]僔[zun]和尚”與郭瑀十分交好，二人時常在一起坐而論道。
郭瑀雖是當世大儒，但是他對佛法一學並不排斥。這十數年來，在講學閑暇之時，他更會率領一眾弟子在祁連山的岩壁之上，開鑿石窟雕刻佛像，以作講學之處所。
數十年下來，岩壁之上被郭瑀率領弟子們，在岩壁上開鑿出來了，無數個大大小小的石窟，甚為壯麗，曾有詩讚日，“古刹層層
（本章未完，請翻頁）
出上方，雲梯石磴步回長。金身寶相蓮開座，玉梵清音月近床。”
郭瑀所在之地，傳聞有一天馬經過此地，在岩壁之上留下了一個馬蹄印，因此郭瑀先生將自己所開鑿的石窟，戲稱為“馬蹄窟”。
也正是因為郭瑀率領弟子開鑿石窟的壯舉，樂僔和尚對其十分敬仰，所以才會不避艱險多次來到這大山深處，與他坐而論道。
而郭瑀對於這位佛法高深，但卻不執拗的和尚也十分的欣賞。因為除了佛法之外，這位樂僔和尚還幹了一件前無古人的大事，那便是憑借著一己之力在敦煌的大山深處，開鑿了一個巨大的佛像。
郭瑀在向弟子講學之時，樂僔和尚也會常常坐在一旁，安心聽教。郭瑀也常常邀請樂僔和尚，為自己的弟子們講經說法。
也正是因為他們二人如此的取長補短，相得益彰，才使得二人集儒家、佛家的經學典注於一身。馬蹄窟也因此成為了，繼太學、國子學以及信都書院之外的，天下第四大書院，不過從某種意義上來講，它並不能稱之為書院。馬蹄窟也成為了帝國境內為數不多的，聲望還要大於州郡國學校館的傳學之所在。
鄧艾，早在數年前剛來涼州不久，就已經聽聞了這位大儒的名聲。於是，不遠百裏，深入大山之中尋找這位臨鬆先生，想要請其出山，為帝國效力。
可惜，無數官員前赴後繼而來，都沒有請得這位臨鬆先生出山，鄧艾又怎麽能夠功成呢？更何況當時的他，也還隻是一個小小的武威郡.郡丞而已。
不過與他人有所不同的是，鄧艾並沒有像以往的官員們那樣強行逼迫，也沒有因為拒絕來一次就不來了。反而在後來，多次屈身拜訪，真心求教，且隻談論經學典故，不再談請其出山一事。
最初郭瑀也隻是以為，他是一個跟往日那群人一樣的普通官吏，為了自己的前途才前來請自己出山。可後來，鄧艾的執著也漸漸打動了他。他雖然沒有答應鄧艾出山，可是態度上卻發生了翻天覆地的變化。
他引薦了樂僔和尚與鄧艾認識，而且三人經常會坐在一起講經說法。再後來，郭瑀和樂僔和尚二人知道了鄧艾所創的“軍屯論”，對這位年輕人也就更加的推誠相見了。他們二人雖然無心政事，但也知道這軍屯論，乃是利國利民之策。
鄧艾會經常帶自己所搜集到的前朝，或者上古的典籍來，而郭瑀也會經常的，將自己近日的一些心得與其分享。
朝廷的興學詔令下發以後，郭瑀更是派遣了一大批已經出山的弟子們，前往各州郡的國學校館，擔任教瑜，為鄧艾助力。可以說整個涼州的河西走廊地區，有一大半都是出自郭瑀門下。他本人更是應允了，三百名求學子弟來臨鬆山聽他傳學講教。
郭瑀雖然不出山，但並不代表他對政事一竅不通。有時鄧艾遇到了難解的煩心之事，也都會求惑於他，可以說鄧艾這幾年的改變和升遷，這位臨鬆先生助力不小。
（本章完）
7017k
鄧家有子，已長成啊！
而且他還娶了一房美嬌妻，生了兩個大胖小子。唯一美中不足的是，他那還未花甲的母親，在他西行後的第三年，便撒手人寰了，享年僅僅五十五歲。
可憐這位有巾幗之姿的老夫人，還未來得及享受天倫之樂，便如此早的離開了人世。她臨終之前，也僅僅隻見過自家媳婦一麵。
雖然鄧艾和他的妻子鄧李氏，曾經多次請求想讓老夫人同他們一起西行，可終究還是被老夫人以不願離開故土給拒絕了。
老夫人看著眼前這個已經成家立業，並且有所成就的兒子，一臉嚴肅的告誡他，“兒啊，自古忠孝兩難全。大丈夫生於天地之間，自當以侍奉君主為首要，母親這裏有司馬大人和朝廷的多般照顧，你不必掛念，待你歸來之時，母親一定會親自到城門口去接你。”
隻可惜，那次一別，竟是天人永隔。
如果他知道，那是他見母親的最後一麵，恐怕他無論如何，都不會再次西行了；如果他知道，那是他見母親的最後一麵，恐怕他無論如何，也會將她帶著一起西去；如果他知道，那是他見母親的最後一麵......
隻可惜，這世間沒有如果！
司馬懿和曹丕總以為，鄧母如今還未到花甲，讓鄧艾曆練幾年，再將其調回中樞。可誰也沒想到，老夫人因為年輕時過於勞累，此時的身體還不如一個年過古稀的老人。雖然每日裏都有專門的仆人在侍奉鄧母，可畢竟......
待鄧艾得到消息之後，急忙從涼州飛奔回來。可等他回到許都的時候，所看到的也隻是鄧母的一口靈柩罷了。
鄧艾崩潰了，哭的歇斯底裏、昏天暗地。
他自幼喪父，所以一直跟著母親相依為命。他們娘倆孤兒寡母的，又逢亂世，更是吃盡了人世間的苦頭。如今自己剛剛有所成就，可還未等到他的奉養，母親卻又離世了。
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待！
世間最痛苦的事情，莫過於此。
後來，大魏皇帝.曹丕親自下旨，欽賜了許多喪葬用品，更是以公侯之理安葬了鄧母，並追封她為誥命，以視殊榮，這可是本朝以來的第一例，而且還是一名女子。
或許，皇帝.曹丕也是想著，借此來表達一下自己的歉意和哀悼罷了。
再後來，眾人都以為鄧艾會選擇丁憂，最起碼也得許久之後才能重新赴任了。可沒想到，在鄧母下葬後的第二個月，他就又重新西行赴任了，司馬懿準備了許久的勸慰的話，竟然一點兒都沒用上。
因為他深深記著母親臨終前，跟自己講的那最後一番話。自古忠孝兩難全，既然現如今自
（本章未完，請翻頁）
己已經無法盡孝了，那就好好盡忠吧。
就這樣，經過鄧艾數年嘔心瀝血的勵精圖治，涼州終於大變樣了。
昔日那個數百裏荒無人煙的涼州，早已經一去不複返了，開荒、軍屯在這更是得到了充分的推行，如今的涼州已然變成了小有名氣的“塞上江南”。
自中平元年黃巾戰亂以來，天下戰亂紛爭不已，百姓們生活在水生火熱之中，苦不堪言。於是就有許多中原士子和百姓們，為了逃避戰亂，而東奔西藏。
遼東、交州因為山高水遠，成為了士子們逃避戰亂的最佳首選。可除了這兩處之外，還有一處避難之所，是逃難士子們的好去處，那處場所便是如今的涼州。
準確點來說應該是，涼州境內的祁連山脈之中。
也就是在戰亂的年代，有僧人從西方天竺國而來，不遠萬裏來到了東方這個帝國宣揚佛法，欲拯救天下百姓於水深火熱之中，送其去往西天極樂世界。
也正是因為這個戰亂的年代，今日不知明日之事，百姓們的信仰崩塌。而佛法中的“般若性空”，以及往生的說法，給了百姓們極大的安慰。
不僅僅是百姓，甚至當時避世到涼州河西走廊的當世大儒們，也莫不以“般若性空”充實其學，或增清談之資，佛教和佛法因此也得以在涼州得以深入和快速的傳播。
此時，在祁連山.張掖郡境內的大山之中，有一著名的當世大儒名叫郭瑀。
郭瑀，字元瑜，現年五十七歲，此人並非一般之凡人。他傳學所在之地，名曰林鬆山，因此涼州世人稱其為“臨鬆先生”。他精通經義，雅辯談論，多才義，善屬文。
郭瑀本是敦煌人士，二十年前，還是鮮衣怒馬少年郎的郭瑀離開家鄉，開始漫漫求學路，後來拜祁連山隱士.郭荷為師。
再後來，郭荷去世之後，他便留在了祁連山內繼承了他的衣缽，專心致誌的研究治學。十數年來，他藏於祁連大山深處，將自己一生之所學融匯貫通，寫下《春秋墨說》和《孝經錯緯》，希望能為後世所用。
也正是因為這兩本經典的出世，使得他的聲名遠播。每日都有慕名而來之人，前來拜訪，可那些人到了這大山之後，往往都是待了沒幾天，吃不了這清心寡欲之苦，又選擇了離開。可是即便如此，幾十年下來，郭瑀座下還是有著一心求學問道的弟子千餘人。
與此同時，在涼州境內，有一著名僧人，名叫“樂[yuè]僔[zun]和尚”與郭瑀十分交好，二人時常在一起坐而論道。
郭瑀雖是當世大儒，但是他對佛法一學並不排斥。這十數年來，在講學閑暇之時，他更會率領一眾弟子在祁連山的岩壁之上，開鑿石窟雕刻佛像，以作講學之處所。
數十年下來，岩壁之上被郭瑀率領弟子們，在岩壁上開鑿出來了，無數個大大小小的石窟，甚為壯麗，曾有詩讚日，“古刹層層
（本章未完，請翻頁）
出上方，雲梯石磴步回長。金身寶相蓮開座，玉梵清音月近床。”
郭瑀所在之地，傳聞有一天馬經過此地，在岩壁之上留下了一個馬蹄印，因此郭瑀先生將自己所開鑿的石窟，戲稱為“馬蹄窟”。
也正是因為郭瑀率領弟子開鑿石窟的壯舉，樂僔和尚對其十分敬仰，所以才會不避艱險多次來到這大山深處，與他坐而論道。
而郭瑀對於這位佛法高深，但卻不執拗的和尚也十分的欣賞。因為除了佛法之外，這位樂僔和尚還幹了一件前無古人的大事，那便是憑借著一己之力在敦煌的大山深處，開鑿了一個巨大的佛像。
郭瑀在向弟子講學之時，樂僔和尚也會常常坐在一旁，安心聽教。郭瑀也常常邀請樂僔和尚，為自己的弟子們講經說法。
也正是因為他們二人如此的取長補短，相得益彰，才使得二人集儒家、佛家的經學典注於一身。馬蹄窟也因此成為了，繼太學、國子學以及信都書院之外的，天下第四大書院，不過從某種意義上來講，它並不能稱之為書院。馬蹄窟也成為了帝國境內為數不多的，聲望還要大於州郡國學校館的傳學之所在。
鄧艾，早在數年前剛來涼州不久，就已經聽聞了這位大儒的名聲。於是，不遠百裏，深入大山之中尋找這位臨鬆先生，想要請其出山，為帝國效力。
可惜，無數官員前赴後繼而來，都沒有請得這位臨鬆先生出山，鄧艾又怎麽能夠功成呢？更何況當時的他，也還隻是一個小小的武威郡.郡丞而已。
不過與他人有所不同的是，鄧艾並沒有像以往的官員們那樣強行逼迫，也沒有因為拒絕來一次就不來了。反而在後來，多次屈身拜訪，真心求教，且隻談論經學典故，不再談請其出山一事。
最初郭瑀也隻是以為，他是一個跟往日那群人一樣的普通官吏，為了自己的前途才前來請自己出山。可後來，鄧艾的執著也漸漸打動了他。他雖然沒有答應鄧艾出山，可是態度上卻發生了翻天覆地的變化。
他引薦了樂僔和尚與鄧艾認識，而且三人經常會坐在一起講經說法。再後來，郭瑀和樂僔和尚二人知道了鄧艾所創的“軍屯論”，對這位年輕人也就更加的推誠相見了。他們二人雖然無心政事，但也知道這軍屯論，乃是利國利民之策。
鄧艾會經常帶自己所搜集到的前朝，或者上古的典籍來，而郭瑀也會經常的，將自己近日的一些心得與其分享。
朝廷的興學詔令下發以後，郭瑀更是派遣了一大批已經出山的弟子們，前往各州郡的國學校館，擔任教瑜，為鄧艾助力。可以說整個涼州的河西走廊地區，有一大半都是出自郭瑀門下。他本人更是應允了，三百名求學子弟來臨鬆山聽他傳學講教。
郭瑀雖然不出山，但並不代表他對政事一竅不通。有時鄧艾遇到了難解的煩心之事，也都會求惑於他，可以說鄧艾這幾年的改變和升遷，這位臨鬆先生助力不小。
（本章完）
7017k