正殿室內梁架簡潔，結構嚴謹，節點牢固，用材精良(梁枋、檁桁、鬥拱都是金絲楠木)，構件加工精致。
梁與梁之間和梁與柱之間的結點普遍采用十字拱承托，以減少梁頭檁枋的剪力。
該正殿五架梁本身雖然不加雕飾，但在做法上采用了梁兩端矮而窄和中間高而寬的拱形體的手法，這樣處理既考慮到構架本身的荷載功能，又不因梁材較大而顯得粗笨。
在建築物構件中，梁頭柱頭、鬥拱椽頭飛頭等的邊緣輪廓大多采用卷殺，製作規矩，充分利用木材本身容易加工的特點對各個構件進行藝術處理，從而更好的發揮裝飾作用。
因為該正殿在明代早期是徹上露明造，因此各個梁架的梁枋檁桁鬥拱等構件都滿繪彩畫。
後來隨著室內主人的更換或因使用的需要，室內頂棚也幾經變化。明中、清初和清中天花三次向下移位，每一次天花向下移位，上麵的彩畫就保留下來，因此鍾粹宮室內既保存著明早期和明中青綠點金的旋紋彩畫，又保存著龍鳳和璽彩畫，還保存著外簷檁枋的式彩畫。
在一座宮殿中遺留下來不同曆史時期、風格各異的彩畫尚屬少見，這對於研究明、清官式彩畫發展史有極高價值，是不可多得的實物資料。
玉妍一邊在想事情，一邊在梳頭。圓明園又稱圓明三園，是清代大型皇家園林，它坐落在北京西北郊，與頤和園毗鄰，由圓明園、長春園和綺春園組成，所以也叫圓明三園。
此外，還有許多小園，分布在東、西、南三麵，眾星拱月般環繞周圍。
占地麵積3.5平方千米，建築麵積達20萬平方米，一百五十餘景，有
“萬園之園”之稱。[2]清帝每到盛夏就來到這裏避暑、聽政，處理軍政事務，因此也稱
“夏宮”。圓明園始建於1709年（康熙四十八年），最初是康熙帝給皇四子胤禛的賜園。
1722年雍正即位以後，拓展原賜園，並在園南增建了正大光明殿和勤政殿以及內閣、六部、軍機處諸多值房，欲以夏季在此
“避喧聽政”。乾隆帝在位期間除對圓明園進行局部增建、改建之外，還在緊東鄰新建了長春園，在東南鄰並入了萬春園。
[3]圓明三園的格局基本形成。嘉慶朝，主要對綺春園（萬春園）進行修繕和拓建，使之成為主要園居場所之一。
道光帝時，國事日衰，財力不足，但寧撤萬壽、香山、玉泉
“三山”的陳設，罷熱河避暑與木蘭狩獵，仍不放棄圓明三園的改建和裝飾。
1860年10月6日英法聯軍洗劫圓明園，搶掠文物，焚燒，同治帝時欲修複，後因財政困難，被迫停止，改建其它建築。
八國聯軍之後，又遭到匪盜的打擊，終變成一片廢墟。圓明園，在清室150餘年的創建和經營下，曾以其宏大的地域規模、傑出的營造技藝、精美的建築景群、豐富的文化收藏和博大精深的民族文化內涵而享譽於世，被譽為
“一切造園藝術的典範”，被法國作家維克多·雨果稱譽為
“理想與藝術的典範”。
梁與梁之間和梁與柱之間的結點普遍采用十字拱承托，以減少梁頭檁枋的剪力。
該正殿五架梁本身雖然不加雕飾，但在做法上采用了梁兩端矮而窄和中間高而寬的拱形體的手法，這樣處理既考慮到構架本身的荷載功能，又不因梁材較大而顯得粗笨。
在建築物構件中，梁頭柱頭、鬥拱椽頭飛頭等的邊緣輪廓大多采用卷殺，製作規矩，充分利用木材本身容易加工的特點對各個構件進行藝術處理，從而更好的發揮裝飾作用。
因為該正殿在明代早期是徹上露明造，因此各個梁架的梁枋檁桁鬥拱等構件都滿繪彩畫。
後來隨著室內主人的更換或因使用的需要，室內頂棚也幾經變化。明中、清初和清中天花三次向下移位，每一次天花向下移位，上麵的彩畫就保留下來，因此鍾粹宮室內既保存著明早期和明中青綠點金的旋紋彩畫，又保存著龍鳳和璽彩畫，還保存著外簷檁枋的式彩畫。
在一座宮殿中遺留下來不同曆史時期、風格各異的彩畫尚屬少見，這對於研究明、清官式彩畫發展史有極高價值，是不可多得的實物資料。
玉妍一邊在想事情，一邊在梳頭。圓明園又稱圓明三園，是清代大型皇家園林，它坐落在北京西北郊，與頤和園毗鄰，由圓明園、長春園和綺春園組成，所以也叫圓明三園。
此外，還有許多小園，分布在東、西、南三麵，眾星拱月般環繞周圍。
占地麵積3.5平方千米，建築麵積達20萬平方米，一百五十餘景，有
“萬園之園”之稱。[2]清帝每到盛夏就來到這裏避暑、聽政，處理軍政事務，因此也稱
“夏宮”。圓明園始建於1709年（康熙四十八年），最初是康熙帝給皇四子胤禛的賜園。
1722年雍正即位以後，拓展原賜園，並在園南增建了正大光明殿和勤政殿以及內閣、六部、軍機處諸多值房，欲以夏季在此
“避喧聽政”。乾隆帝在位期間除對圓明園進行局部增建、改建之外，還在緊東鄰新建了長春園，在東南鄰並入了萬春園。
[3]圓明三園的格局基本形成。嘉慶朝，主要對綺春園（萬春園）進行修繕和拓建，使之成為主要園居場所之一。
道光帝時，國事日衰，財力不足，但寧撤萬壽、香山、玉泉
“三山”的陳設，罷熱河避暑與木蘭狩獵，仍不放棄圓明三園的改建和裝飾。
1860年10月6日英法聯軍洗劫圓明園，搶掠文物，焚燒，同治帝時欲修複，後因財政困難，被迫停止，改建其它建築。
八國聯軍之後，又遭到匪盜的打擊，終變成一片廢墟。圓明園，在清室150餘年的創建和經營下，曾以其宏大的地域規模、傑出的營造技藝、精美的建築景群、豐富的文化收藏和博大精深的民族文化內涵而享譽於世，被譽為
“一切造園藝術的典範”，被法國作家維克多·雨果稱譽為
“理想與藝術的典範”。