4、在鍛煉過程中要慎重使用音樂，以免在歡樂的樂曲中不知不覺造成運動過量，引起疲勞，損傷身體；
5、鍛煉的運動量，以運動後5到10分鍾便能恢複到鍛煉前的心率、身體無不適感覺為度。
孕期除了在飲食上要多多注意，而且要養成良好的作息習慣，早睡早起。同時保持居室的通風透氣，在身體條件和精神狀態允許的情況下，多多參加戶外活動，呼吸大自然的新鮮空氣，對孕婦的心情和胎兒的發育都是很有幫助的。
轉眼之間，時間又過去了兩三個月。現如今已經是鹹豐六年的十月末。玉妍，自從月中開始就覺得身體有有些和平時不太一樣玉妍隱隱的也有了一些猜測。
紫蘇去將太醫請過來。
太醫又被稱呼為禦醫。禦醫的工作是為帝後妃嬪診病、配藥，提供保健意見等。因為診治對象的特殊性使其工作也具有一定的特點，與一般的民間醫生迥異，主要表現在工作對象生理病理特點、工作模式及施治方法幾個方麵
（1）服務對象的生理病理特點
禦醫的服務對象大多是帝後妃嬪、王公大臣等貴人，個個位高權重。這些人大多錦衣玉食，四體不勤，又多勞心思慮，故而他們的生理特點和疾病譜相較於普通人是有差別的。如《靈樞·根結》謂“夫王公大人，血食之君，身體柔脆，肌肉軟弱，血氣慓悍滑利，其刺之徐疾淺深多少，可得同之乎？……膏粱菽藿之味，何可同也。”《素問·通評虛實論》：“凡治消癉、仆擊、偏枯、痿、厥、氣滿發逆，甘肥貴人則高梁之疾也。隔塞閉絕，上下不通，則暴憂之病也。”《素問·疏五過論》“診有三常，必問貴賤，封君傷敗，及欲侯王。故貴脫勢，雖不中邪，精神內傷，身必敗亡。”如上諸多論述，說明貴人的生理、病理、疾病譜和包含精神因素的疾病譜與布衣的具有很大差別。
後世對此也有更深一步的認識，如明代禦醫顧定芳認識到勞心者大都容易得“熱中”，令其“症結於中”，而且那些“眩瞀怫鬱者，高危滿溢，遠慮搖神，終敗盩以自掇滅。此其為患，亢極而逆，淫邪越於百絡而不收者也。”膏粱厚味積於中，四體不勤逸於外，宮廷鬥爭爾虞我詐，心機費盡，氣機鬱結而不散，宮中此類之病不可勝舉。例如薛寶田《北行日記》載其應征為慈禧診病時，診斷“鬱怒傷肝，思慮傷脾，五誌化火，不能榮養衝任”，因而“奏請”慈禧“節勞省心”。慈禧答曰：“我豈不知，無奈不能。”宮中之人，此類疾患，勢所不能免。
（2）禦醫的診治方式特點
治貴人之難，古人早有言論。《後漢書·方術傳》載太醫丞郭玉答和帝為“貴人診治不如窮人”時說，治貴人有四難。歸納起來有兩個方麵，一者在於醫生，在清代醫生為帝王治病時幾乎毫無尊嚴可言。馬文植《紀恩錄》載其為慈禧看病時先行一跪三叩首禮，然後跪著回答慈禧的問話。診時“膝行至幾前”診脈，然後左右互換。如此壓之以大禮威嚴，戰戰兢兢的情況下，定然用意不盡，自然不能完全發揮醫生的水平。二者在於病人，如郭玉所言，這些貴人好逸惡勞，身體羸弱，不耐藥力，又將身不謹，不易康複。更有那略懂醫術，喜“自用意”者，如前例馬文植等擬方後“太醫院將所用之藥，在《本草從新》上用黃箋標記，由李總管遞進。”然後待“聖裁”明示可服與否。又如明代盛寅用破血之劑治東宮妃月經不通，先是怒斥而不用，既用又將盛寅鎖於禁中，使其家人惶怖，以為必死。如此師心自用，恐怖威壓，禦醫的療效自然要打折扣。
5、鍛煉的運動量，以運動後5到10分鍾便能恢複到鍛煉前的心率、身體無不適感覺為度。
孕期除了在飲食上要多多注意，而且要養成良好的作息習慣，早睡早起。同時保持居室的通風透氣，在身體條件和精神狀態允許的情況下，多多參加戶外活動，呼吸大自然的新鮮空氣，對孕婦的心情和胎兒的發育都是很有幫助的。
轉眼之間，時間又過去了兩三個月。現如今已經是鹹豐六年的十月末。玉妍，自從月中開始就覺得身體有有些和平時不太一樣玉妍隱隱的也有了一些猜測。
紫蘇去將太醫請過來。
太醫又被稱呼為禦醫。禦醫的工作是為帝後妃嬪診病、配藥，提供保健意見等。因為診治對象的特殊性使其工作也具有一定的特點，與一般的民間醫生迥異，主要表現在工作對象生理病理特點、工作模式及施治方法幾個方麵
（1）服務對象的生理病理特點
禦醫的服務對象大多是帝後妃嬪、王公大臣等貴人，個個位高權重。這些人大多錦衣玉食，四體不勤，又多勞心思慮，故而他們的生理特點和疾病譜相較於普通人是有差別的。如《靈樞·根結》謂“夫王公大人，血食之君，身體柔脆，肌肉軟弱，血氣慓悍滑利，其刺之徐疾淺深多少，可得同之乎？……膏粱菽藿之味，何可同也。”《素問·通評虛實論》：“凡治消癉、仆擊、偏枯、痿、厥、氣滿發逆，甘肥貴人則高梁之疾也。隔塞閉絕，上下不通，則暴憂之病也。”《素問·疏五過論》“診有三常，必問貴賤，封君傷敗，及欲侯王。故貴脫勢，雖不中邪，精神內傷，身必敗亡。”如上諸多論述，說明貴人的生理、病理、疾病譜和包含精神因素的疾病譜與布衣的具有很大差別。
後世對此也有更深一步的認識，如明代禦醫顧定芳認識到勞心者大都容易得“熱中”，令其“症結於中”，而且那些“眩瞀怫鬱者，高危滿溢，遠慮搖神，終敗盩以自掇滅。此其為患，亢極而逆，淫邪越於百絡而不收者也。”膏粱厚味積於中，四體不勤逸於外，宮廷鬥爭爾虞我詐，心機費盡，氣機鬱結而不散，宮中此類之病不可勝舉。例如薛寶田《北行日記》載其應征為慈禧診病時，診斷“鬱怒傷肝，思慮傷脾，五誌化火，不能榮養衝任”，因而“奏請”慈禧“節勞省心”。慈禧答曰：“我豈不知，無奈不能。”宮中之人，此類疾患，勢所不能免。
（2）禦醫的診治方式特點
治貴人之難，古人早有言論。《後漢書·方術傳》載太醫丞郭玉答和帝為“貴人診治不如窮人”時說，治貴人有四難。歸納起來有兩個方麵，一者在於醫生，在清代醫生為帝王治病時幾乎毫無尊嚴可言。馬文植《紀恩錄》載其為慈禧看病時先行一跪三叩首禮，然後跪著回答慈禧的問話。診時“膝行至幾前”診脈，然後左右互換。如此壓之以大禮威嚴，戰戰兢兢的情況下，定然用意不盡，自然不能完全發揮醫生的水平。二者在於病人，如郭玉所言，這些貴人好逸惡勞，身體羸弱，不耐藥力，又將身不謹，不易康複。更有那略懂醫術，喜“自用意”者，如前例馬文植等擬方後“太醫院將所用之藥，在《本草從新》上用黃箋標記，由李總管遞進。”然後待“聖裁”明示可服與否。又如明代盛寅用破血之劑治東宮妃月經不通，先是怒斥而不用，既用又將盛寅鎖於禁中，使其家人惶怖，以為必死。如此師心自用，恐怖威壓，禦醫的療效自然要打折扣。