那洞口黑黝黝顯得十分深邃，不知道裏邊有多深。洞旁雜草叢生，顯然荒棄已久，在草叢斜躺著一塊八尺多高的石碑。薑博走過去，拂去了塵土，見上麵文字還很清晰。仔細一看，果然和郝大寶說的一樣，記錄的是幾百年前赫魏軍朝的神武大將軍——劉力子征討妖物的事情。
他看了一遍，和小方家村的先民口述一致。薑博略一琢磨，突發奇想，一把掫起石碑，把它翻了個個兒。這石碑少說也有幾百斤的份量，但是此時在薑博手裏直如無物。這石碑一掉個兒，薑博頓時傻眼。隻見在石碑的背麵同樣也刻滿了文字。所不同的是，這些並不是普通的文字，而是更加複雜，筆畫更多更繁複，而且有些還是彩色的。也不知道是用什麽顏料寫上去的，經過了幾百年，又倒在泥土中，常年被濕氣侵蝕，竟然沒有絲毫褪色。
薑博看入眼中，不由低呼一聲：“漏經符文！”
漏經是什麽時候出現的，修道界已經說不清了。但是如今隻要是大派的弟子，就沒有不學習漏經符文的。這個東西和文字的意義一樣，但又不是文字能比擬的。它是修道者的一種行話術語，又像是密碼。每一個漏經符文都不是單獨的文字，而是代表一個詞或是一句話。比如說，修煉者不同的境界，就都有對應的漏經符文。僅僅一個符號，你就知道他是金丹還是玄光。像薑博扣下的清江派趙九如的命身，如果用漏經書寫的話，隻需要用三個符號就可以交代他完整的身份了。漏經所表達的含義非常的複雜，有時候同一個符文還可能有幾種不同的含義。為了不產生歧義，便用不同的顏色暈染這個符文，以作區別。所以漏經符文常常是五顏六色的。有時候幾個符文不同的順序組合，所表達的意思也不一樣。
雖然不容易掌握，但是因為它能顯示的信息量大，又有保密的作用，所以一般來說大門大派都會把它當作一門常識教授給弟子。薑博從翁老那裏得到了幽泉宗的傳承比較全麵，也包括了漏經的知識。這些年閑暇的時候，他就獨自琢磨這東西，現在已經能記住幾千個符號了。薑博屏氣凝神把石碑背麵刻的漏經讀完，心中頓時掀起了軒然大波。
那部分符文翻譯過來，是這麽一段話。“吾，天蒼派金丹弟子是也。入北荒為尋外藥，偶遇一世俗劉姓軍將。其人見吾神異，奉為上賓。本欲盤桓幾日便去，不料在北荒入口的不厭山口處，竟有妖王出沒。餘親往查之，見其雖為下品血脈，但功行卻不弱，幾有八九百的道行。其自負無敵，餘便揮劍斬之。滅其及妖眾百餘。劉將軍者，將此事刻碑勒功。餘便在背麵刻以漏經之文，留與後輩。彼妖王雖羸弱，但手中一件寶貝不俗。因其未到圓滿之境，故吾未曾帶走，但予後來有緣之人。後輩弟子不論道門、靈門，隻要有緣者便可得之。但此物似與北荒中上位妖王有關，望慎之以待。”
薑博認真看完這段用漏經文字寫成的記述，沉思了良久。碑文上提到的天蒼派，是一個中型的門派，在千年之前亦是稱雄一時。但後來卷入道魔兩派的紛爭之中，最終為靈門滅掉。當世應再無傳人了，想來幾百年前留下這段文字的那個金丹修士，如今應該也是早已作古。其人談到欲去北荒尋找修煉的外藥，薑博推斷他應該已經接近元嬰期的實力了。他之所以這麽猜測，是因為隻有那些金丹圓滿，要衝擊元嬰境界，又恐自身實力不夠的修士才會煉製外藥輔助功行。而且，北荒之地凶險異常，普通的金丹修士扔進去也不見得能全身而退。這位言語中極為自信，顯見是有實力不懼這些的。另外此人稱這裏為不厭山的入口，不厭山這個名字他在古籍中看到過幾次，據說曾是當年百族大戰的戰場所在。沒想到其入口竟然就是現在的熊虎山這一帶，寒泉府還真是有些來曆啊。
書中代言，北荒是東高洲上一個極為特殊的所在，也是讓幾個大國都談之色變的禁忌存在。當年，東高洲這裏少有人居，此地的主人是赫赫有名的凶族人和妖族。在萬年之前，一支人類的大部落南渡大洋，流亡至此，始有凡人在此生息。但當時東高洲一分為二，占據南端的凶族人和其麾下的各類半人半妖的蠻族部落。那些蠻族號稱有上部十三，大姓四十九；下部九十九，小姓五百，共尊凶族人為王。凡人的先祖到此時最初隻是作為這些蠻族的附庸和奴仆存在的。而占據大陸中央和北部廣大地區的則是妖族。這些妖族多是鳥獸草木成精，曆史異常古老，實力也是驚人的強大。它們是東高洲的真正霸主，連強悍的凶族人都要對其禮讓三分。後來凡人們憑借著強大的繁衍能力漸漸在大陸上占據了一席之地，他們不滿足於被困在狹小的角落中苟延殘喘。於是一位名叫智廖的大部落首領向凶族的尊主獻計，誘使他最終決定攻殺妖族，拓展地盤。那是一場曠日持久的大戰，無數的部落和種族被卷入其中。最後的結果是雙方都元氣大傷，妖族被逼入了北方的崇山之中，不再控製中部的平原地區。凶族人表麵上占領了東高洲的絕大部分地盤。然而此戰之中，凶族付出的代價其實遠勝妖族。作為其根基的凶族二十七姓大族損失慘重。而生育能力極強的人族在戰後最先恢複實力，他們在戰爭中學到了很多凶族和蠻族的本領，大大加強了實力。而後又故技重施，挑唆蠻族大部火並凶族。最後的結果是凶族人被滅族，蠻族的勢力十不存一。這時候，一直在背後煽風點火的人族露出了獠牙，從容的收拾殘局。也是人族當興，以有牙聖皇為首的十七聖皇先後崛起，帶領著各自的部族開創了新的時代。但是人族雖然靠著狡詐和陰謀崛起，但是先天上他們沒有凶族人的神通，也沒有蠻族人的血脈之力。所以即使是占據了大半的東高洲之後，人族聖皇們也沒有去挑釁妖族的大聖們。反而是遵守了妖族和凶族定下的契約，各自劃地而治，互不相擾。
這種表麵上的和平後來隨著道魔兩家的橫空出世而打破，那些仿佛從天而降的強大修士突然出現。並且紛紛開宗立派招收門人弟子，建立起了一支強大的力量。人類從此也擁有了和神通、妖術一樣強大的法術。於是和一直在暗地裏蠢蠢欲動的妖族發生了摩擦，但是關於雙方的爭鬥卻沒留下什麽記述。最後的結果是人族讓出了一小部分土地，但是妖族和人族重新立約，不得隨便離開領地到人族的地盤上生事。妖族的領地從此被稱作是北荒之野，凡人國度視其為禁區，不敢進入。但是北荒中有許多珍稀的草藥和靈禽異獸，這些對凡人無用，可對修道者則是意義重大。所以時常有修道者混入北荒采集外藥，或是獵殺妖族。而妖族也有些不安分的族人潛出北荒為禍人間。
寒泉府作為大統國的北方邊境地區，卻從來不設大軍鎮守，也是因為這個原因。大統雖為四戰之地，但是北荒入口是個燙手的山芋，沒有願意出兵攻打這裏的。萬一一個不慎，引發了妖族的衝突，那才叫得不償失。而大統國對於寒泉府這一帶的態度也向來是睜一隻眼閉一隻眼，隻要沒有大亂子，很少過問。像當今這位皇帝這樣的隨意抓走寒泉府官長，然後對這裏的政務撒手不管的事情也是絕無僅有的。
薑博對於北荒和東高洲的往事，隻是略知一二，尤其對於凶族的事情並不怎麽了解。但他心中十分明白一件事，那就是北荒之地和其中的妖族那可不是吃素的。據說妖族有十大妖聖，都是相當於元嬰頂級的實力。妖聖之下妖王無數，那都是相當於金丹級別的存在，而且其中很多妖王都有各自神通之能，手段十分的了得。刻碑文的這個天蒼派修士，他敢獨闖北荒，定然是實力驚人。
說實話，乍見這碑文，薑博心中很是興奮。從妖王手中流出的寶貝，那得是個什麽樣的東西啊。心中要說沒有貪念那是扯淡。但是薑博仔細一想，又有些疑慮。要說此人刻石是要效仿凡人將軍勒功，那麽他為何不留姓名。他口口聲聲說這裏有一件妖族的寶貝，可他自己不取，卻說要留給後輩有緣之人。此人欲去北荒就是要搜羅外藥，對於珍稀之物他豈有放過之理。薑博看著這石碑的背麵，心中思量不停。愛財之心，人皆有之。但是仔細想想那所謂的寶貝是什麽，自己尚且不知。而且那東西還可能是從北荒的上位妖王手中流出的，真要尋見了，還不一定惹出什麽事端呢。再說了，這好幾百年的時間過去，誰還知道那東西在不在呢。
他看了一遍，和小方家村的先民口述一致。薑博略一琢磨，突發奇想，一把掫起石碑，把它翻了個個兒。這石碑少說也有幾百斤的份量，但是此時在薑博手裏直如無物。這石碑一掉個兒，薑博頓時傻眼。隻見在石碑的背麵同樣也刻滿了文字。所不同的是，這些並不是普通的文字，而是更加複雜，筆畫更多更繁複，而且有些還是彩色的。也不知道是用什麽顏料寫上去的，經過了幾百年，又倒在泥土中，常年被濕氣侵蝕，竟然沒有絲毫褪色。
薑博看入眼中，不由低呼一聲：“漏經符文！”
漏經是什麽時候出現的，修道界已經說不清了。但是如今隻要是大派的弟子，就沒有不學習漏經符文的。這個東西和文字的意義一樣，但又不是文字能比擬的。它是修道者的一種行話術語，又像是密碼。每一個漏經符文都不是單獨的文字，而是代表一個詞或是一句話。比如說，修煉者不同的境界，就都有對應的漏經符文。僅僅一個符號，你就知道他是金丹還是玄光。像薑博扣下的清江派趙九如的命身，如果用漏經書寫的話，隻需要用三個符號就可以交代他完整的身份了。漏經所表達的含義非常的複雜，有時候同一個符文還可能有幾種不同的含義。為了不產生歧義，便用不同的顏色暈染這個符文，以作區別。所以漏經符文常常是五顏六色的。有時候幾個符文不同的順序組合，所表達的意思也不一樣。
雖然不容易掌握，但是因為它能顯示的信息量大，又有保密的作用，所以一般來說大門大派都會把它當作一門常識教授給弟子。薑博從翁老那裏得到了幽泉宗的傳承比較全麵，也包括了漏經的知識。這些年閑暇的時候，他就獨自琢磨這東西，現在已經能記住幾千個符號了。薑博屏氣凝神把石碑背麵刻的漏經讀完，心中頓時掀起了軒然大波。
那部分符文翻譯過來，是這麽一段話。“吾，天蒼派金丹弟子是也。入北荒為尋外藥，偶遇一世俗劉姓軍將。其人見吾神異，奉為上賓。本欲盤桓幾日便去，不料在北荒入口的不厭山口處，竟有妖王出沒。餘親往查之，見其雖為下品血脈，但功行卻不弱，幾有八九百的道行。其自負無敵，餘便揮劍斬之。滅其及妖眾百餘。劉將軍者，將此事刻碑勒功。餘便在背麵刻以漏經之文，留與後輩。彼妖王雖羸弱，但手中一件寶貝不俗。因其未到圓滿之境，故吾未曾帶走，但予後來有緣之人。後輩弟子不論道門、靈門，隻要有緣者便可得之。但此物似與北荒中上位妖王有關，望慎之以待。”
薑博認真看完這段用漏經文字寫成的記述，沉思了良久。碑文上提到的天蒼派，是一個中型的門派，在千年之前亦是稱雄一時。但後來卷入道魔兩派的紛爭之中，最終為靈門滅掉。當世應再無傳人了，想來幾百年前留下這段文字的那個金丹修士，如今應該也是早已作古。其人談到欲去北荒尋找修煉的外藥，薑博推斷他應該已經接近元嬰期的實力了。他之所以這麽猜測，是因為隻有那些金丹圓滿，要衝擊元嬰境界，又恐自身實力不夠的修士才會煉製外藥輔助功行。而且，北荒之地凶險異常，普通的金丹修士扔進去也不見得能全身而退。這位言語中極為自信，顯見是有實力不懼這些的。另外此人稱這裏為不厭山的入口，不厭山這個名字他在古籍中看到過幾次，據說曾是當年百族大戰的戰場所在。沒想到其入口竟然就是現在的熊虎山這一帶，寒泉府還真是有些來曆啊。
書中代言，北荒是東高洲上一個極為特殊的所在，也是讓幾個大國都談之色變的禁忌存在。當年，東高洲這裏少有人居，此地的主人是赫赫有名的凶族人和妖族。在萬年之前，一支人類的大部落南渡大洋，流亡至此，始有凡人在此生息。但當時東高洲一分為二，占據南端的凶族人和其麾下的各類半人半妖的蠻族部落。那些蠻族號稱有上部十三，大姓四十九；下部九十九，小姓五百，共尊凶族人為王。凡人的先祖到此時最初隻是作為這些蠻族的附庸和奴仆存在的。而占據大陸中央和北部廣大地區的則是妖族。這些妖族多是鳥獸草木成精，曆史異常古老，實力也是驚人的強大。它們是東高洲的真正霸主，連強悍的凶族人都要對其禮讓三分。後來凡人們憑借著強大的繁衍能力漸漸在大陸上占據了一席之地，他們不滿足於被困在狹小的角落中苟延殘喘。於是一位名叫智廖的大部落首領向凶族的尊主獻計，誘使他最終決定攻殺妖族，拓展地盤。那是一場曠日持久的大戰，無數的部落和種族被卷入其中。最後的結果是雙方都元氣大傷，妖族被逼入了北方的崇山之中，不再控製中部的平原地區。凶族人表麵上占領了東高洲的絕大部分地盤。然而此戰之中，凶族付出的代價其實遠勝妖族。作為其根基的凶族二十七姓大族損失慘重。而生育能力極強的人族在戰後最先恢複實力，他們在戰爭中學到了很多凶族和蠻族的本領，大大加強了實力。而後又故技重施，挑唆蠻族大部火並凶族。最後的結果是凶族人被滅族，蠻族的勢力十不存一。這時候，一直在背後煽風點火的人族露出了獠牙，從容的收拾殘局。也是人族當興，以有牙聖皇為首的十七聖皇先後崛起，帶領著各自的部族開創了新的時代。但是人族雖然靠著狡詐和陰謀崛起，但是先天上他們沒有凶族人的神通，也沒有蠻族人的血脈之力。所以即使是占據了大半的東高洲之後，人族聖皇們也沒有去挑釁妖族的大聖們。反而是遵守了妖族和凶族定下的契約，各自劃地而治，互不相擾。
這種表麵上的和平後來隨著道魔兩家的橫空出世而打破，那些仿佛從天而降的強大修士突然出現。並且紛紛開宗立派招收門人弟子，建立起了一支強大的力量。人類從此也擁有了和神通、妖術一樣強大的法術。於是和一直在暗地裏蠢蠢欲動的妖族發生了摩擦，但是關於雙方的爭鬥卻沒留下什麽記述。最後的結果是人族讓出了一小部分土地，但是妖族和人族重新立約，不得隨便離開領地到人族的地盤上生事。妖族的領地從此被稱作是北荒之野，凡人國度視其為禁區，不敢進入。但是北荒中有許多珍稀的草藥和靈禽異獸，這些對凡人無用，可對修道者則是意義重大。所以時常有修道者混入北荒采集外藥，或是獵殺妖族。而妖族也有些不安分的族人潛出北荒為禍人間。
寒泉府作為大統國的北方邊境地區，卻從來不設大軍鎮守，也是因為這個原因。大統雖為四戰之地，但是北荒入口是個燙手的山芋，沒有願意出兵攻打這裏的。萬一一個不慎，引發了妖族的衝突，那才叫得不償失。而大統國對於寒泉府這一帶的態度也向來是睜一隻眼閉一隻眼，隻要沒有大亂子，很少過問。像當今這位皇帝這樣的隨意抓走寒泉府官長，然後對這裏的政務撒手不管的事情也是絕無僅有的。
薑博對於北荒和東高洲的往事，隻是略知一二，尤其對於凶族的事情並不怎麽了解。但他心中十分明白一件事，那就是北荒之地和其中的妖族那可不是吃素的。據說妖族有十大妖聖，都是相當於元嬰頂級的實力。妖聖之下妖王無數，那都是相當於金丹級別的存在，而且其中很多妖王都有各自神通之能，手段十分的了得。刻碑文的這個天蒼派修士，他敢獨闖北荒，定然是實力驚人。
說實話，乍見這碑文，薑博心中很是興奮。從妖王手中流出的寶貝，那得是個什麽樣的東西啊。心中要說沒有貪念那是扯淡。但是薑博仔細一想，又有些疑慮。要說此人刻石是要效仿凡人將軍勒功，那麽他為何不留姓名。他口口聲聲說這裏有一件妖族的寶貝，可他自己不取，卻說要留給後輩有緣之人。此人欲去北荒就是要搜羅外藥，對於珍稀之物他豈有放過之理。薑博看著這石碑的背麵，心中思量不停。愛財之心，人皆有之。但是仔細想想那所謂的寶貝是什麽，自己尚且不知。而且那東西還可能是從北荒的上位妖王手中流出的，真要尋見了，還不一定惹出什麽事端呢。再說了，這好幾百年的時間過去，誰還知道那東西在不在呢。