現在外麵有好多火鍋燒烤店，把活的動物拿去火鍋燒烤動物痛苦的掙紮，真的好痛好痛。
世間的火災，殺業刀兵劫數怎麽來的，都是殺生引起的，動物被殺了，怨氣衝天，所以那些殺生的飯店，燒烤店，火鍋店，到一定的時候，就會發生火災事故，真是一報還一報，楞嚴經講人死為羊，羊死為人，相互吞食討債還債，是故我們要生慈悲的心，戒殺吃素。
美國加州大火，很多戶人家房子全部被燒毀，唯獨一家房子完好無損，此事轟動世界，那一家人學佛吃素，有護法神保佑故沒有火劫。
如果一個地方發生火災，雖然財務沒有了，但是人還在一定要深深的自責自己的過錯，凡事皆有因果，沒有無緣無故的事情，莫要人亡還不知道悔過，那麽就會墮落惡道受苦無量。
火災有各種原因，有殺生引起的火災，也有小孩貪玩引起的，還有各種操作不當引起的。
一但遇到火災了，馬上打119消防，如果小火能滅掉的滅掉，家裏備好滅火器，但要放好，不要讓小孩子拿去玩，大火滅不掉的逃命要緊。
若看到別人家有災難，我們要伸出援手幫忙。遇到歹徒播打110警匪，遇到有人暈倒或者倒地播打120急救社會需要你伸出援手，每個人互相幫助，友好，行善吃素那麽刀兵劫數也就沒有了。
要和雷鋒學習，做好事不留名，和消防戰士學習，第一個衝在前線，不為自己，而為眾生，舍我利眾生，這樣的人已經無我相，因為時刻把眾生擺第一位，很自然的去做，也沒有眾生相，無分別的去做，去利益眾生，甚至犧牲自己的性命，把生命看淡，也就沒有壽者相了，不為自己而去做任何利益眾生的事情，此人已經，無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。
是故值得我們學習。
須菩提，菩薩若有我相，人相，眾生相，壽者相，即非菩薩。
菩薩應離一切相，修行一切善法即得阿褥多羅三藐三菩提，即不造惡，不墮落惡道因，行善不執著善的福報，不落人天福報，若見諸相非相，即見如來。
你現在明白義理了，就要去實踐。
世間的火災，殺業刀兵劫數怎麽來的，都是殺生引起的，動物被殺了，怨氣衝天，所以那些殺生的飯店，燒烤店，火鍋店，到一定的時候，就會發生火災事故，真是一報還一報，楞嚴經講人死為羊，羊死為人，相互吞食討債還債，是故我們要生慈悲的心，戒殺吃素。
美國加州大火，很多戶人家房子全部被燒毀，唯獨一家房子完好無損，此事轟動世界，那一家人學佛吃素，有護法神保佑故沒有火劫。
如果一個地方發生火災，雖然財務沒有了，但是人還在一定要深深的自責自己的過錯，凡事皆有因果，沒有無緣無故的事情，莫要人亡還不知道悔過，那麽就會墮落惡道受苦無量。
火災有各種原因，有殺生引起的火災，也有小孩貪玩引起的，還有各種操作不當引起的。
一但遇到火災了，馬上打119消防，如果小火能滅掉的滅掉，家裏備好滅火器，但要放好，不要讓小孩子拿去玩，大火滅不掉的逃命要緊。
若看到別人家有災難，我們要伸出援手幫忙。遇到歹徒播打110警匪，遇到有人暈倒或者倒地播打120急救社會需要你伸出援手，每個人互相幫助，友好，行善吃素那麽刀兵劫數也就沒有了。
要和雷鋒學習，做好事不留名，和消防戰士學習，第一個衝在前線，不為自己，而為眾生，舍我利眾生，這樣的人已經無我相，因為時刻把眾生擺第一位，很自然的去做，也沒有眾生相，無分別的去做，去利益眾生，甚至犧牲自己的性命，把生命看淡，也就沒有壽者相了，不為自己而去做任何利益眾生的事情，此人已經，無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。
是故值得我們學習。
須菩提，菩薩若有我相，人相，眾生相，壽者相，即非菩薩。
菩薩應離一切相，修行一切善法即得阿褥多羅三藐三菩提，即不造惡，不墮落惡道因，行善不執著善的福報，不落人天福報，若見諸相非相，即見如來。
你現在明白義理了，就要去實踐。