弄死武敏之,反成了天後黨,不得不說,挺諷刺的。


    當然,他背地裏還是太子黨,靈堂裏的投名狀一遞,一起立誓,太子的好感就基本刷到頂了。


    而相比起李弘,武後這刻薄寡恩的性格,根本不指望刷所謂的好感。


    有用了用你,沒用了要麽滾蛋要麽去死。


    不過李彥想想,這樣不錯,以後背刺起來更方便,笑容頓時自然了許多:“要感謝天後寬宏,我沒能攔住蕃僧,她也不怪罪於我……”


    高太監見他轉過彎來,鬆了口氣,牽來一匹馬,先去慈恩寺通報。


    李彥則自己慢悠悠的往城南而去,在馬上也開始療傷。


    “那就是慈恩寺!”


    半個時辰後,當一片綿延不絕,一眼望不到頭的寺院,印入眼簾,李彥睜大眼睛。


    從現代人的視角,長安城在這個年代確實足夠偉大震撼,但看多了也就那麽回事。


    倒是裏坊製的主街道,讓人賞心悅目,走多少次都挺舒心。


    但這類名勝古跡,尤其是後世還留存的寺院,是真有種非同一般的感覺。


    比如這座很大很大的慈恩寺。


    它在晉昌坊,占整個坊市的一半,裏麵重樓複殿,雲閣蟬房,佛像巍峨,共有十三座大型庭院,屋宇近一千九百間,恢宏到了極致。


    李彥去過後世西安留存下的大慈恩寺,當時覺得已經不小了,但跟現在比起來,僅僅相當於一個西塔院的地盤。


    “如果有架無人機,從高空俯瞰,一路飛過去,那真是太壯觀了!”


    對於隻能目視,李彥有些遺憾,朝著靠近大雁塔的院門而去。


    大雁塔的名字,來源於一個天竺傳說。


    大致是僧人餓了,見天空飛來一群雁,覺得佛祖應該知道我們的苦楚,給些吃的,結果一隻雁居然直接俯衝,啪嘰摔死在了麵前。


    僧人驚喜交加,認為這是如來在回應,於是就在雁落之處,以隆重的儀式葬雁建塔,取名雁塔。


    至於出家人為什麽要吃雁肉,因為他們吃的是三淨肉,不見殺,不聞殺,不疑殺。


    沒有親眼看見動物臨死的淒慘景象,沒有親耳聽到動物被殺死的聲音,不是為了自己想吃才殺的。


    這樣的肉就能吃。


    大雁摔死的很安詳,也能吃。


    那是傳說,玄奘在天竺瞻仰過那座雁塔,回國後便建了一座大雁塔,大字是大乘佛教之意,用來存放從天竺帶回的經書佛像。


    隻是和後世一比,李彥看著高高細細的塔,完全認不出來:“這塔現在隻有五層,還這麽細的嗎?”


    實際上,大雁塔剛建成的時候,隻有五層,武周時期,重修了一次,增建為七層青磚塔,後來又增高到十層。


    此後曆經修葺,最高達到過十一層,但模樣都是這樣細細高高。


    直到明朝萬曆年間,在所剩七層的唐代塔體外,砌上了六十厘米厚的包層,造型才厚重起來,變成了後世的爛慫大雁塔模樣~


    李彥對於佛門建築的曆史細節不太了解,印象裏還停留在七層土黃塔,此時一見完全不同,心中倒有些好奇。


    不過沒等他接近大雁塔,以普光大師為首的一群僧人走了過來。


    得高太監通知,來迎接他這位天後黨了。


    ……


    “大師,叨擾了!”


    “李施主請!”


    普光大師微笑著將李彥請入待客房,高太監在外等候。


    兩人入座後,普光大師首先關心起武敏之的情況來:“老衲聽聞,周國公的身體不太樂觀?”


    李彥知道武敏之人憎鬼厭,這位慈恩寺的主持怕是恨不得他死,當然出家人慈悲為懷,自己不能說的那麽直接,便委婉的道:“我已經盡力了。”


    普光大師通過那悲痛的語氣,立刻明白,口宣佛號:“阿彌陀佛!”


    李彥也配合著悲痛了三秒鍾,然後化悲痛為帶貨的欲望:“我對茶品頗有研究,願煮茶一壺,請大師一品!”


    當清茶的香氣四溢,普光和法門寺的法明一樣,都感到了驚詫。


    這位小郎君,為什麽會研究這種藥品的喝法啊?


    不過別說,味道不錯。


    李彥見引動了普光的興趣,也挺高興。


    他目前的地位還低,不會將心中的構思輕易道出,還在鋪墊階段。


    慈恩寺作為天下寺院之最,如果能興起這種飲茶之風,榜樣作用是極為強大的。


    兩人就飲茶討論起來。


    生活上有共同愛好,總是容易拉近距離的。


    再加上李彥之前無形中幫長安僧道,接過了武敏之那個燙手山芋,過了不久果然出事,普光大師對他印象極好。


    說著說著,見李彥氣息似乎有些不穩,他不由地關切道:“李施主受傷了?”


    李彥點點頭,將與鳩摩羅的事情說了,末了感歎道:“明王勁名不虛傳!”


    “李施主為何不早說呢?”


    普光大師立刻起身,來到李彥背後,為其療傷。


    李彥感到一股柔和的勁力湧入體內,循著四肢百骸湧動,調理氣血,恢複傷勢。


    “光明勁不愧是第一養生功法。”


    李彥默默體會著這股力量的溫和淳厚,暗暗讚歎。


    在涼州時,他的記憶裏啞叔曾經為天下各門勁力歸納總結特點,寫到光明勁的時候,就是此力最不擅戰鬥,但療傷最是得力。


    慈恩寺內的僧人,基本都修煉光明勁,很多一輩子無病無災,得享福壽。


    李元芳對於這種溫吞水般的武學沒興趣,道家丹元同樣可以療傷,但那打起人來可狠了。


    啞叔也是那麽想的,因此讓他以丹元勁打基礎,內聖外王,才有了後來的百勝爭鋒。


    不過此時得光明勁療傷,李彥還挺舒服的。


    待得內傷盡複,勁力按照百勝勁的路線運轉起來,功力隱隱又增進一分。


    “讓我來慈恩寺,還是怕我跟家裏大人親近吧?”


    突然之間,他又理解到了武後的另一層深意。


    不讓他回國公府,是怕他心情低落的帶傷回去,與李德謇親近。


    相反得令入大慈恩寺療傷,在皇家寺院內,沐浴的也是聖恩,傷好之後,自然也會親近帝後。


    別小瞧這種細節,這個時代的人,本來就對君權有著敬畏之心,再被這樣七上八下的折騰,難保不會死心塌地。


    這樣算計人心,真不嫌累得慌。


    當然,普光大師的療傷之助,還是要感激的。


    李彥起身行禮:“多謝大師!”


    普光大師持續不斷的運了兩刻鍾內勁,氣息沒有半分變化,雙手合十:“李施主客氣了!”


    畢竟是一寺主持,公務繁忙,普光大師再說了些話,告辭離開。


    臨走前,讓他可以在慈恩寺內自由參觀,大雁塔也能進去看看。


    李彥自然不客氣,帶著高太監,就往大雁塔而去。


    大雁塔在唐朝最出名之處,不是它本身的佛學意義,而是有一位進士遊寺參觀,一時興起,將名字題在大雁塔下。


    這行為和“某某到此一遊”似乎沒啥區別,可他是新科進士,雁塔題名,春風得意,頓時引得文人紛紛效仿,以致於成為慣例。


    唐朝八千多名進士中,大約有五六千人,在雁塔下題名,最出名的莫過於白居易那句詩了,“慈恩塔下題名處,十七人中最少年”,十分得瑟。


    第一個提名者,是曆史上三十多年後的事情了,這個時期大雁塔還是很清閑的,李彥在外麵繞了一圈,推開厚重的大門,走了進去。


    走入第一層塔內,就看到一群僧人正在跏趺而坐,低垂著頭,默念經文,護持舍利。


    氣氛寧靜祥和。


    後世在第三層擺放的舍利,此時每一層都有。


    不過沒有那麽精美的金塔,而是均勻的盛放在木座上,一粒粒形狀大小不一,很不起眼。


    “丘神績不是說過,當年佛骨舍利展出時,他遠遠看了都覺得身輕體健麽?”


    “我倒要見識見識,有沒有這種奇效……”


    相比起高太監也是滿臉的虔誠,李彥這無信仰者表麵上合十一禮後,立刻湊近了觀看。


    這東西其實完全不稀奇,普通人去世後,沒燒幹淨,骨灰裏麵發現顆粒狀的殘留物,從物質上看,就相當於舍利。


    古代技術不如現代,高僧火花後剩下來的就更多,牙齒、指甲、指骨、頭發是舍利,幹屍是全身舍利,甚至陪葬的經書都是法舍利。


    以上至少還有佛學紀念意義,到後世就比較魔幻了,能燒出舍利子的高僧越來越多,一年好幾百,還有各種專利和論文。


    那不是佛法進步,是化學進步了。


    李彥湊近,希望沐浴在佛法之上,武功修為蹭蹭往上漲。


    但沐浴了半天,除了聞到一股淡淡的怪味外,啥都沒有。


    他微微聳了聳肩,往上走去。


    五層的大雁塔很快逛完,除了舍利子外,上麵三層主要擺放的,就是玄奘從天竺帶回來的經文原本。


    當發現李彥接近時,陪同的僧人們十分小心,擔憂他把經書損壞。


    李彥也就沒去翻看,實際上他也看不懂,裏麵都是用五竺文字寫成的。


    他真正感興趣的,是玄奘的唯識勁,據說那是佛門內最神奇的武學。


    這個世界的玄奘,能徒步五萬裏去往天竺取經,一路曆經艱難險阻,武學修為自不必說。


    那是真的扒開衣服一身肌肉,退下讓為師來的猛男。


    但他的傳承過於深奧,好像沒聽說有哪位大師學會。


    連玄奘親傳弟子,慈恩寺主持普光大師,修的都是光明勁。


    “可惜可惜……”


    “對於我來說,還真變成了這爛慫大雁塔有啥可看的~”


    李彥搖了搖頭,轉身往下走去。


    回到大雁塔第一層,他剛剛準備出去,腳步突然一頓。


    因為那群打坐的僧人裏,坐在最後的一位,突然抬起頭來,唇角流血,臉色煞白,幽幽的看了過來。

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