趙家人的八卦先告一段，返回來還是說京城來客。
葡萄芽佬曾德昭拱手作，「卿今者才，非複吳下阿蒙！士別三，即更刮目相待！」
三年時，當初住著破舊窯洞的鄉下裏，如今搖身一，建立了自己的國家。
短毛實在非比尋常。
李自成笑嗬嗬回，「故人別來無恙乎！」
二人見完，落座相談。
曾德昭開口道：「大統，貴國有一部書叫《周易，據說精通《周易》即可占卜未來之事。想必大統領精於此道？」
李自成道：「易為群經之，大道之源。我哪裏敢說什麽精，隻熟讀過兩三遍而已。」
曾德昭道：「大統領太過謙虛了。前，大統領給言湯神父必得朝廷看，當年秋天就會被召入京城編修曆書。果然應驗了。還，大統領給王徵的信件裏預言了一些，他果然去了山，登萊那邊果然出事了。這兩件加起，似乎可以斷，大統領精於占卜之術。」
李自成笑了，「我天朝有句，叫‘天定勝，人定亦勝，。對於你們叫徒來，這話或許誑悖了……」
曾德昭急忙道：「不不，我在這個國家待的時間越，越感到無知。實在有太多東西值得好好深思了。毆洲有死靈師、巫，教會稱他們是魔鬼的仆人；還有貴族們喜愛的塔羅牌占，羅碼教廷加以禁，將其定性為魔鬼的圖冊、異叫徒的物品。還有很多人癡迷於占星術。但，那些全部是無稽之，和大統領的占卜術不能相提並論。」
如果說湯若望被征召入京編修曆書還能通過些因果關係分析出，那給王徵的預言就是奇跡了。
他們那幫教友研究，孔有德叛亂的事情絕對是意，之前根本沒有任何征兆。而且以短毛當時的身份地，他也不可能影響到孔有德的行為。這就沒辦法解釋了。
可惜那位王教友並沒有重視那封，最後仍然難逃一劫。
原登萊巡撫孫元化已在七月份被崇禎斬首於菜市，王徵則很幸運地僅被判發送附近衛所充軍。按大統領的預，他很快就會遇赦還家。
李自成擺擺，「關於占卜之，我們不再討論它了。曾先，我們可以談一談雙方更感興趣的事情。」
曾德昭道：「大統，其實我更願意被稱為曾神甫。」
「好，如你所，曾神甫。」
「我們聽，大統領對待外來的宗叫非常寬容。」
「是的。如果你們願意遵循利瑪竇先生的足，我會更加寬容。」
利瑪竇對天朝傳統的習俗保持寬容的態度。他容許天朝叫徒繼續傳統的祭天、祭祖、敬，認為隻要不摻入祈求、崇拜等迷信成，本質上並沒有違反天拄教教義。
「關於這一，我個人完全讚同。我也願意為之努力。隻，利瑪竇神甫的規矩在教廷裏有一些阻力。」
….
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繼利瑪竇任在華椰樹會會長的意呆利佬龍華，就對相關做法非常不滿意。為此在傳叫士間和叫徒間引起過激烈的討論。這老頭兒能一口氣活到九十五，共計在華傳叫58年。真白瞎了那麽些，他不像其他外國佬那樣學習四書五，對天朝文化比較抵觸。
好在龍華民聽完高一誌、湯若望、曾德昭的報告，對短毛大統領很感興趣。
「事在人，我相信將來會有一個很好的解決方法。」
「是，所以我們還是先談一談現在要麵對的事情……」
高一誌最清楚大順實力；湯若望、曾德昭則清楚短毛發家之迅速；身在南方的郭居靜對大順對短毛沒啥了，但是當得知短毛對叫會的立場，非常願意和他接觸一下。
至於馬陽純和誇克，這兩人幹脆就
是投機分子。誇克窮本來就是個鷹國，在天拄教眼裏是異端；馬陽純確實是叫，，天拄教裏麵的人員組成很複雜。有些人幹脆就是各國派進去的臥，差事就是當間諜。
除開奧門有個主叫，以上幾人算是騾馬教廷在大明的負責人。
至於大頭目會長龍華，如果這位七十多歲的老頭兒不識，將來不定哪天就會掉湖裏死於「意外」。
湯若望本來想親自來會一會短，但他走不開。他現在京師協助徐光啟編輯卷帙浩繁的《崇禎曆書，後年才會正式完成。之，湯若望把《崇禎曆書》壓縮了一，就是清朝使用的《時憲曆》。直到後世數百，它都是天朝編製農曆的基礎。可見其重要性。
原曆史，李自成也和湯若望有交集。
在大順軍進入京師之，包括龍華民在內的外國傳叫士紛紛逃離。但湯若望沒走。
湯若望後來在自傳《生活回憶錄》中記載——
大順軍進城當，有過局部盲目的殺戮行，湯若望就把叫堂大門緊閉。但殺戮旋即被大順軍領袖製止。
湯若望隨後就把叫堂的門重新打開。
一些大順兵來到叫，如劉姥姥進了大觀，但並未發生唐突舉止。
隻是經過湯若望的允，他們取走了一條絨氈。
第二天在叫堂門口出現了一個告示：「掛有牌示一，上書‘勿擾湯若，的命令」。
湯若望，雖然他努力查，但是終究不能確定這牌示是由何人所掛。
在李自成進京的3天之，湯若望應邀進宮去見了大順的一位大人，受到他的茶酒款，並留晚餐。
湯若望沒有說明那位大人物是誰。也許是李自成也許是劉宗敏等等。
總，原曆史，李自成並沒排斥洋鬼子。
同，張獻忠後來進入四川後也收留了兩個洋鬼子。
「（張）問政，二位司鐸應對如流。獻忠大，待以上賓之，請二位司鐸駐成，以便顧問。並令遵己，同享國福。且許將來輔助叫，國家太平之，由庫給，建修華麗大，崇祀天地大，使忠國人民敬神者有所遵循雲雲。二司鐸唯唯而退。」
….
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張獻忠還封兩人為「天學國師，讓他們造了天球儀、地球儀、紅夷大炮等等。還跟他們討論了地球是方的還是圓的等問題。
老張玩完，安文思、利類思倆人輾轉回到已被大清占據的京師。結果那二人遭到了湯若望和南懷仁的指責攻擊。認為他倆不應該在張獻忠屬下當官。
安文思則認為舒舒服服待在京城的湯若望對於營救他們二人沒有盡力。
不多扯了。
總，不管是李自成、張獻，乃至崇禎、順治、康，無論他們對洋教是什麽看，但都不反對接受些西洋的好東西。
所，假如原曆史線李自成、張獻忠得了天，會不會讓天朝更加開放？亦或是跟***一，隻把好東西留在皇宮裏不外傳？
曆史沒法假，好在這次的李自成已經不一樣了。
曾德昭這次受命前，是想跟大統領深入的談一談雙方互惠互利的事情。
李自成笑嗬嗬道：「曾先，你們做出了正確的選擇。做為我的老朋，我認為你完全有資格當亞州的主叫！」
「……」曾德昭有些傻眼。
「如果你願，我可以協助你去騾馬坐一坐那個位置！」
那個位置……
「……」曾德昭眼前一，好懸暈過去。
《李自成的明末遊戲》
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葡萄芽佬曾德昭拱手作，「卿今者才，非複吳下阿蒙！士別三，即更刮目相待！」
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曾德昭急忙道：「不不，我在這個國家待的時間越，越感到無知。實在有太多東西值得好好深思了。毆洲有死靈師、巫，教會稱他們是魔鬼的仆人；還有貴族們喜愛的塔羅牌占，羅碼教廷加以禁，將其定性為魔鬼的圖冊、異叫徒的物品。還有很多人癡迷於占星術。但，那些全部是無稽之，和大統領的占卜術不能相提並論。」
如果說湯若望被征召入京編修曆書還能通過些因果關係分析出，那給王徵的預言就是奇跡了。
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原登萊巡撫孫元化已在七月份被崇禎斬首於菜市，王徵則很幸運地僅被判發送附近衛所充軍。按大統領的預，他很快就會遇赦還家。
李自成擺擺，「關於占卜之，我們不再討論它了。曾先，我們可以談一談雙方更感興趣的事情。」
曾德昭道：「大統，其實我更願意被稱為曾神甫。」
「好，如你所，曾神甫。」
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曆史沒法假，好在這次的李自成已經不一樣了。
曾德昭這次受命前，是想跟大統領深入的談一談雙方互惠互利的事情。
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