清代馬國翰曾經編輯過一本《家政法》，把兩晉時期總結的一些古代家庭經營的農業技術編輯、錄入其中。
當中對規模化養雞有所記錄：“養雞法：二月先耕一畝作田，秫粥灑之，刈生茅覆上，自生白蟲。
便買黃雌雞十隻，雄一隻。於地上作屋，方廣丈五，於屋下懸簀，令雞宿上。
並作雞籠，懸中。夏月盛晝，雞當還屋下息。並於園中築作小屋，覆雞得養子，烏不得就。”
意思是，二月時先翻耕一畝熟田，上麵潑灑秫米稀飯，割取鮮茅草覆蓋地麵，這樣就會吸引昆蟲產卵，產生大量的幼蟲。
“作田”指的是熟田，就是正在耕作中的田。
這樣的田裏麵中的蚯蚓、蠐螬等蟲子很多，再加上催生出來的白蟲，蟲子自身可以快速繁殖供雞食用。
這種辦法與沒病講給楚清的“雞鴨生糞、糞生蟲、蟲喂雞鴨”近似，但是楚清覺得沒有沒病的辦法更簡單實用。
於是把這種方法也講給徐光澤聽：“家禽糞便收集起來曬幹，摻上些米糠及河邊的稀泥，攪拌均勻後蓋上幹草，十天就能長出蟲子；
這些蟲子碾碎了，跟莧菜、灰灰菜、牧草什麽的摻和到一起，給雞苗、鴨苗吃，就是很好的飼料；
隻需記住雞糞和鴨糞、鵝糞得分開漚蟲子，以免因禽種不同而相互感染疾病；
這種循環利用的方式進行養殖，還讓百姓能少費些糧食；
再者，荒地大，家禽每日有放牧的地方，不容易得病，而它們的糞便又能收集利用，不會因清理不及時而髒出病來；
除了種植牧草這一項需要些勞力，剩下的事情老人和孩童就能做；
而這些長過牧草的荒地，以後想改種糧食也容易得多。”
徐光澤聽的入神，待楚清說完，突然把筷子往飯桌上一拍，吆喝他的師爺：“你怎麽不記下來！”
他生怕漏掉一點，光靠聽怎麽行？
俗話說，好記性不如爛筆頭，得寫下來。
帶師爺是讓他來蹭飯的嗎？
師爺一哆嗦：真冤！
卓耀一直跟他喝酒聊天來著，他光顧著應對卓耀了，哪裏注意到楚清那邊的動靜？
吃過飯，楚清和徐光澤在五棵樹村、張村和李村的農田裏走了走，權當遛食。
走在田間，一條條水管子暴露在田壟間。
“楚清啊，你這腦袋開過光吧？怎麽長的？”徐光澤指著水管子對楚清說：“這種澆水的方式你怎麽想出來的？”
澆水的方式不奇怪，但是水管子這種東西，其實真的不好想出來。
工業上的落後，很多東西都實現不了。
比如這個水管子，既沒有塑料也沒有橡膠，製造管子隻能靠動物皮或金屬、竹子等等，是一個費時費力又費料的過程。
而且造價高、運輸不便，總之，性價比很差。
這三個村子的水管和自動汲水器都是楚清捐贈的，因此別的村子都沒有。
水管子，楚家生產的帆布刷上桐油生產出的油布製作的。
原本是為做油傘，但是楚清加工了一批布管子出來，製作油布管，實在是因為找不到可以代替塑料和橡膠的東西。
製作這種管子成本也不低，但好在收藏、運輸比較方便，還可以重複使用。
自動汲水器製作起來比較簡單，楚清從義斌府運來的竹子起到很大作用。
把一個大水桶兩側一上一下打兩個洞，做入水口和出水口，用打通的竹管連接，將其放在井口邊。
隨後把出水口位置的竹管堵住，往桶裏注滿水並蓋好油布，用繩子纏緊密封。
這時拔出出水竹管的塞子，利用放水時產生的壓力，井水自然就被抽出來。
出水口連接油布水管，把連接處緊緊紮好，這根“無限長”的水管子就可以拉到田裏澆地了。
楚清家的地很多，給自己家的地澆水，自然要想些辦法，所以製作了這種抽水設備。
也自然給三個村子贈送一些。
這裏是楚清穿到這個世界來的“新手村”，尤其是五棵樹村，他們善意的接納了楚清母子，並給她們謀生的出路，楚清一直很感恩。
這些年，無論是捐贈畜力犁還是各種樹苗、糧種，又或是給他們提供做工的條件，楚清都覺得，錦上添花不如雪中送炭，在農田難以灌溉時，幫忙解決問題，才是她真正的回饋方式。
雖然說這樣抽上來的水，水壓不大，澆好一畝地需要費些時間，但是持續性供水、可移動的水管，給各村澆地節省下許多勞力。
當然，人們使用井水澆田時，還是十分節省，因為他們很怕把井抽幹，今年幹旱，不知道何時才能把地下水補充充足。
不管怎麽說，楚清從義斌府趕過來這一路，隻有這裏的莊稼才是長勢最好的。
楚清抬腳看看褲管，也有蝗蝻，但不是密密麻麻，放眼望去，各家的地裏都有雞鴨在走動，隻是密度太低。
楚清的水管給了莊稼續命的機會，也給了蝗蟲孵化和成長的機會，因此地裏的蝗蝻也不少，但遠遠不到徐光澤說的那種狀態。
農戶們養的雞鴨投放到田間，這些隻能跳不能飛的蝗蝻給它們提供了充足的養分，蝗蝻數量也大大減少。
楚清看到遠處的孩子們用柳條指揮著雞鴨隻許走溝不許走壟，一個個都很認真。
徐光澤說，這在孩子們中間也形成了一種攀比，誰家地裏的蝗蝻少、雞鴨肥，都是他們攀比的目標。
現在在學堂，學習好的是“別人家的孩子”；而在地頭，雞鴨養得肥的才是“別人家的孩子”。
楚清這次回來主要是為了送糧食，送到了就動身去新倫州。
進入新倫州，經過一百零八村，那裏雞鴨可就有意思了，山上山下都是，放牧起來難度比吉州大得多。
但是一百零八村現在團結得很，不再像過去的一盤散沙，雞鴨就算有跑丟了的，各家農戶也都幫忙養著、收著，等著他們的主人來找。
而且為了利於區分，他們都想了辦法，比如在翅膀上或者脖頸處係上個小布片，上麵寫個姓或者縫朵花，再不濟也會找根麻繩打個結以作記號。
當中對規模化養雞有所記錄：“養雞法：二月先耕一畝作田，秫粥灑之，刈生茅覆上，自生白蟲。
便買黃雌雞十隻，雄一隻。於地上作屋，方廣丈五，於屋下懸簀，令雞宿上。
並作雞籠，懸中。夏月盛晝，雞當還屋下息。並於園中築作小屋，覆雞得養子，烏不得就。”
意思是，二月時先翻耕一畝熟田，上麵潑灑秫米稀飯，割取鮮茅草覆蓋地麵，這樣就會吸引昆蟲產卵，產生大量的幼蟲。
“作田”指的是熟田，就是正在耕作中的田。
這樣的田裏麵中的蚯蚓、蠐螬等蟲子很多，再加上催生出來的白蟲，蟲子自身可以快速繁殖供雞食用。
這種辦法與沒病講給楚清的“雞鴨生糞、糞生蟲、蟲喂雞鴨”近似，但是楚清覺得沒有沒病的辦法更簡單實用。
於是把這種方法也講給徐光澤聽：“家禽糞便收集起來曬幹，摻上些米糠及河邊的稀泥，攪拌均勻後蓋上幹草，十天就能長出蟲子；
這些蟲子碾碎了，跟莧菜、灰灰菜、牧草什麽的摻和到一起，給雞苗、鴨苗吃，就是很好的飼料；
隻需記住雞糞和鴨糞、鵝糞得分開漚蟲子，以免因禽種不同而相互感染疾病；
這種循環利用的方式進行養殖，還讓百姓能少費些糧食；
再者，荒地大，家禽每日有放牧的地方，不容易得病，而它們的糞便又能收集利用，不會因清理不及時而髒出病來；
除了種植牧草這一項需要些勞力，剩下的事情老人和孩童就能做；
而這些長過牧草的荒地，以後想改種糧食也容易得多。”
徐光澤聽的入神，待楚清說完，突然把筷子往飯桌上一拍，吆喝他的師爺：“你怎麽不記下來！”
他生怕漏掉一點，光靠聽怎麽行？
俗話說，好記性不如爛筆頭，得寫下來。
帶師爺是讓他來蹭飯的嗎？
師爺一哆嗦：真冤！
卓耀一直跟他喝酒聊天來著，他光顧著應對卓耀了，哪裏注意到楚清那邊的動靜？
吃過飯，楚清和徐光澤在五棵樹村、張村和李村的農田裏走了走，權當遛食。
走在田間，一條條水管子暴露在田壟間。
“楚清啊，你這腦袋開過光吧？怎麽長的？”徐光澤指著水管子對楚清說：“這種澆水的方式你怎麽想出來的？”
澆水的方式不奇怪，但是水管子這種東西，其實真的不好想出來。
工業上的落後，很多東西都實現不了。
比如這個水管子，既沒有塑料也沒有橡膠，製造管子隻能靠動物皮或金屬、竹子等等，是一個費時費力又費料的過程。
而且造價高、運輸不便，總之，性價比很差。
這三個村子的水管和自動汲水器都是楚清捐贈的，因此別的村子都沒有。
水管子，楚家生產的帆布刷上桐油生產出的油布製作的。
原本是為做油傘，但是楚清加工了一批布管子出來，製作油布管，實在是因為找不到可以代替塑料和橡膠的東西。
製作這種管子成本也不低，但好在收藏、運輸比較方便，還可以重複使用。
自動汲水器製作起來比較簡單，楚清從義斌府運來的竹子起到很大作用。
把一個大水桶兩側一上一下打兩個洞，做入水口和出水口，用打通的竹管連接，將其放在井口邊。
隨後把出水口位置的竹管堵住，往桶裏注滿水並蓋好油布，用繩子纏緊密封。
這時拔出出水竹管的塞子，利用放水時產生的壓力，井水自然就被抽出來。
出水口連接油布水管，把連接處緊緊紮好，這根“無限長”的水管子就可以拉到田裏澆地了。
楚清家的地很多，給自己家的地澆水，自然要想些辦法，所以製作了這種抽水設備。
也自然給三個村子贈送一些。
這裏是楚清穿到這個世界來的“新手村”，尤其是五棵樹村，他們善意的接納了楚清母子，並給她們謀生的出路，楚清一直很感恩。
這些年，無論是捐贈畜力犁還是各種樹苗、糧種，又或是給他們提供做工的條件，楚清都覺得，錦上添花不如雪中送炭，在農田難以灌溉時，幫忙解決問題，才是她真正的回饋方式。
雖然說這樣抽上來的水，水壓不大，澆好一畝地需要費些時間，但是持續性供水、可移動的水管，給各村澆地節省下許多勞力。
當然，人們使用井水澆田時，還是十分節省，因為他們很怕把井抽幹，今年幹旱，不知道何時才能把地下水補充充足。
不管怎麽說，楚清從義斌府趕過來這一路，隻有這裏的莊稼才是長勢最好的。
楚清抬腳看看褲管，也有蝗蝻，但不是密密麻麻，放眼望去，各家的地裏都有雞鴨在走動，隻是密度太低。
楚清的水管給了莊稼續命的機會，也給了蝗蟲孵化和成長的機會，因此地裏的蝗蝻也不少，但遠遠不到徐光澤說的那種狀態。
農戶們養的雞鴨投放到田間，這些隻能跳不能飛的蝗蝻給它們提供了充足的養分，蝗蝻數量也大大減少。
楚清看到遠處的孩子們用柳條指揮著雞鴨隻許走溝不許走壟，一個個都很認真。
徐光澤說，這在孩子們中間也形成了一種攀比，誰家地裏的蝗蝻少、雞鴨肥，都是他們攀比的目標。
現在在學堂，學習好的是“別人家的孩子”；而在地頭，雞鴨養得肥的才是“別人家的孩子”。
楚清這次回來主要是為了送糧食，送到了就動身去新倫州。
進入新倫州，經過一百零八村，那裏雞鴨可就有意思了，山上山下都是，放牧起來難度比吉州大得多。
但是一百零八村現在團結得很，不再像過去的一盤散沙，雞鴨就算有跑丟了的，各家農戶也都幫忙養著、收著，等著他們的主人來找。
而且為了利於區分，他們都想了辦法，比如在翅膀上或者脖頸處係上個小布片，上麵寫個姓或者縫朵花，再不濟也會找根麻繩打個結以作記號。