一百零八村的主要農作物是高粱和玉米，這些作物比較抗旱，尤其是高粱。
楚清一路過來，看得比較滿意。
在整體環境大旱的前提下，自己的土地能保證一半以上的收成，真是很不錯的成績了。
糧食運回寶清盛貨棧，家裏小子們全樂了：“老大，咱家糧食跟著你辦差一路，咋還年輕了？”
那是！
不足二年的陳糧和超過二年的陳糧，區別還是蠻大的呢。
新倫州雖也幹旱，但是這塊地域本身就少水，而且新倫州一直以來也是以高粱和玉米等作物為主的，因此災情還不算太嚴重。
倒是老於他們的牧場那邊，牧草長勢不太好，經常需要搬出幹草來充數。
不過，老於發現個好東西，很是激動地介紹給楚清：“來來來，認識這個不？”
老於抓著一把狗尾草。
“狗尾草嘛！”楚清說道。
粟米的祖宗嘛。
狗尾巴草是古代中國一種重要的農作物——粟的祖本植物，中國人馴化狗尾巴草的曆史可以追溯到近萬年前。
《詩經》裏對其沒什麽好言語：“無田甫田，維莠驕驕。”或者是“既方既皂，既堅既好，不稂不莠。”
老於說：“你可別小看他，我跟你說，鄉間無雜草，用好皆是寶，這東西不但禽畜愛吃，還能殺蟲子，你說厲害不？”
“真的？它自己不就招蟲子麽？”楚清很是意外。
楚清這次回來，是帶著“小甘甘”一起回來的，小寶怕路上有災民，不安全，讓“小甘甘”跟著她隨時能報信。
兩人說得熱鬧，沒人理會小甘甘，此刻小甘甘正翱翔於天空，琢磨哪匹馬比較可口——讓你們不理我！
老於：“把這草揉吧揉吧，哪兒長癬了就往哪兒搓，三五日就好了，要不就煮水喝，能消腫祛濕，以前我們在軍營，軍醫就用它治病！”
楚清讚道：“那這可是好物！”
老於：“我要跟你說的不是這個，而是這東西能殺菜蟲！揪一把狗尾草扔鍋裏煮煮，那水晾涼了往菜秧子上澆，什麽蚜蟲、菜青蟲就都殺死了！”
長見識了！
這不是純天然、無公害的殺蟲劑嗎？
既然這麽容易獲得，那應該好好用它發財呀！
老於：“你琢磨啥呢？”
楚清：“我想拿它賺錢！”
老於：“這玩意兒咋賺錢？它又不值錢！”
楚清：“你等著吧！”
三日後楚清交給老於一個手動農藥噴霧器，而楚清的手指頭，個個都包著紗布。
木製的農藥箱好做，要不是材料不湊手，呂師傅也不在，楚清會做一個鐵皮箱子的。
沒有車床，螺紋需要一點點刻，好在按照手搖鑽的方式，楚清製作了固定架，才把螺紋一條條刻好。
製作噴嘴部分，楚清付出了“自傷”的代價。
因為想要結實耐用，楚清是一下下用銼刀銼出的噴嘴頭和螺紋，幾乎每銼五下，就有一下捅在手上。
楚清想到的賺錢辦法，就是這個農藥噴霧器，狗尾草好尋，但是噴農藥的器具可是獨家所有。
楚清想的賺錢法子，就是這種小“五金”零件。
所有的農具都會被普及，而附加的產品也會逐漸被發明出來，楚清要做的，是配件。
手工業時代想不被仿製很難，因為高手太多了，大家幾乎在同一水平線上。
隻有創新思路、材料、以及工具才能領先其他同行。
就像楚清的指甲刀，別的工匠能看明白原理，但是做出來就很大，剪腳趾甲都富裕；而手搖鑽，他們能看懂，但齒輪和螺紋，他們的工藝跟不上，不好仿製。
做配件生意，幾乎是可以拿捏各個行業的一項好買賣。
楚清教老於：“我教你怎麽用：收腹，勒緊小肚；提臀，把藥箱卡住；眼睛，要看清作物；這邊加壓，這邊就噴霧；
它的節拍是這樣滴：呲~~~~~一呲呲、二呲呲、三呲……”
老於：“你停！我怎麽聽著有點別扭呢！”
楚清：“看見沒，勞動者，是最美滴人！”
當老於背著農藥噴霧器在牧草場裏“一呲呲、二呲呲”的時候，他發現這個東西是真好玩兒。
而楚清認真觀察草中的蚜蟲，果真，它們沐浴了狗尾草水後活力下降，想逃離那些“有毒”的水珠，動作都極其緩慢。
“好用哎！”老於和楚清同時說道。
當楚清和老於、老趙他們，在希望的田野上，看炊煙在新建的住房上飄蕩，看小河在美麗的村莊旁流淌，看禾苗在農民的汗水裏抽穗，看牛羊在牧人的笛聲中成長時，蝗災席卷了酉州府、陝會府、吉順府等地。
陝會府、酉州府因為地處北方，蝗蟲還沒有成蟲，處於蝗蝻階段，攀爬在一拃高的禾苗上，恣意啃噬，今年的收成，沒指望了。
而偏南的吉順府，第一批成年蝗蟲已經落滿農作物。
棵棵莊稼苗葉片穗頭上，布滿了密密麻麻的蝗蟲，如一掛掛鞭炮掛在直立的秸杆上，把玉米、冬小麥、稻子壓得左右搖擺彎了腰。
蝗蟲啄食截頭翹尾，緊蹬後腿不停的啃吃莊苗。
眼看就要收獲的冬小麥，全完了。
這一片地啃完了，它們撲簌簌群起，騰空飛行，勢頭迅猛；尾隨而至的是蝗蝻，地上連爬帶跳，速度也不慢。
人們見狀如烈火焚心，不知該如何是好。
有老漢就地堆土為爐，跪地燒香虔誠許願，口中不停叨念著：
“蝗神爺，睜開眼
看看貧民百姓有多難?
求您顯靈留莊苗
許下的豬、羊一定還。”
而中小地主把供桌擺在正當院，又是點香火又是燒紙錢，口中也喊著:
“蝗神爺，快快走，
糧食給俺留一口，
救俺一命，供您一生。”
惶惶不安地念叨著、供奉著、愁眉不展著，二三日就過去了，而地裏莊苗早被蝗蟲啃出斑斑傷痕，這才拋掉幻想去捕殺蝗蟲。
“蝗神爺這是要滅了咱們莊戶人啊！”有人喊著，聲音悲憤。
隻要有一人喊，就會帶動全村人共情：“是啊！既然蝗神爺禍禍咱，早晚是餓死，不如跟它拚了！”
“咱們轟走他！”
“對！轟不走就弄死！”
於是，一戶兩戶、由少到多，自發形成了男女老少齊出動對抗蝗蟲的局麵。
對抗的辦法有兩種:一是哄趕，二是捕捉。
哄趕，就是在田地兩邊站人，橫扯住麻布單子，順田壟溝來回走動，還要持著棍棒在莊稼地裏來回不停的敲擊作物搖動，驚飛蝗蟲。
蝗蟲不斷騰空，蝗蝻不斷跌落於地，以求能減少和延緩蝗蟲吞食莊苗的速度。
捕捉，就是人拿柳條製成盛糧食的大鬥小鬥或簸箕，在穀子地內順隴來回兜捕，直到端不動時倒入麻袋裏。
楚清一路過來，看得比較滿意。
在整體環境大旱的前提下，自己的土地能保證一半以上的收成，真是很不錯的成績了。
糧食運回寶清盛貨棧，家裏小子們全樂了：“老大，咱家糧食跟著你辦差一路，咋還年輕了？”
那是！
不足二年的陳糧和超過二年的陳糧，區別還是蠻大的呢。
新倫州雖也幹旱，但是這塊地域本身就少水，而且新倫州一直以來也是以高粱和玉米等作物為主的，因此災情還不算太嚴重。
倒是老於他們的牧場那邊，牧草長勢不太好，經常需要搬出幹草來充數。
不過，老於發現個好東西，很是激動地介紹給楚清：“來來來，認識這個不？”
老於抓著一把狗尾草。
“狗尾草嘛！”楚清說道。
粟米的祖宗嘛。
狗尾巴草是古代中國一種重要的農作物——粟的祖本植物，中國人馴化狗尾巴草的曆史可以追溯到近萬年前。
《詩經》裏對其沒什麽好言語：“無田甫田，維莠驕驕。”或者是“既方既皂，既堅既好，不稂不莠。”
老於說：“你可別小看他，我跟你說，鄉間無雜草，用好皆是寶，這東西不但禽畜愛吃，還能殺蟲子，你說厲害不？”
“真的？它自己不就招蟲子麽？”楚清很是意外。
楚清這次回來，是帶著“小甘甘”一起回來的，小寶怕路上有災民，不安全，讓“小甘甘”跟著她隨時能報信。
兩人說得熱鬧，沒人理會小甘甘，此刻小甘甘正翱翔於天空，琢磨哪匹馬比較可口——讓你們不理我！
老於：“把這草揉吧揉吧，哪兒長癬了就往哪兒搓，三五日就好了，要不就煮水喝，能消腫祛濕，以前我們在軍營，軍醫就用它治病！”
楚清讚道：“那這可是好物！”
老於：“我要跟你說的不是這個，而是這東西能殺菜蟲！揪一把狗尾草扔鍋裏煮煮，那水晾涼了往菜秧子上澆，什麽蚜蟲、菜青蟲就都殺死了！”
長見識了！
這不是純天然、無公害的殺蟲劑嗎？
既然這麽容易獲得，那應該好好用它發財呀！
老於：“你琢磨啥呢？”
楚清：“我想拿它賺錢！”
老於：“這玩意兒咋賺錢？它又不值錢！”
楚清：“你等著吧！”
三日後楚清交給老於一個手動農藥噴霧器，而楚清的手指頭，個個都包著紗布。
木製的農藥箱好做，要不是材料不湊手，呂師傅也不在，楚清會做一個鐵皮箱子的。
沒有車床，螺紋需要一點點刻，好在按照手搖鑽的方式，楚清製作了固定架，才把螺紋一條條刻好。
製作噴嘴部分，楚清付出了“自傷”的代價。
因為想要結實耐用，楚清是一下下用銼刀銼出的噴嘴頭和螺紋，幾乎每銼五下，就有一下捅在手上。
楚清想到的賺錢辦法，就是這個農藥噴霧器，狗尾草好尋，但是噴農藥的器具可是獨家所有。
楚清想的賺錢法子，就是這種小“五金”零件。
所有的農具都會被普及，而附加的產品也會逐漸被發明出來，楚清要做的，是配件。
手工業時代想不被仿製很難，因為高手太多了，大家幾乎在同一水平線上。
隻有創新思路、材料、以及工具才能領先其他同行。
就像楚清的指甲刀，別的工匠能看明白原理，但是做出來就很大，剪腳趾甲都富裕；而手搖鑽，他們能看懂，但齒輪和螺紋，他們的工藝跟不上，不好仿製。
做配件生意，幾乎是可以拿捏各個行業的一項好買賣。
楚清教老於：“我教你怎麽用：收腹，勒緊小肚；提臀，把藥箱卡住；眼睛，要看清作物；這邊加壓，這邊就噴霧；
它的節拍是這樣滴：呲~~~~~一呲呲、二呲呲、三呲……”
老於：“你停！我怎麽聽著有點別扭呢！”
楚清：“看見沒，勞動者，是最美滴人！”
當老於背著農藥噴霧器在牧草場裏“一呲呲、二呲呲”的時候，他發現這個東西是真好玩兒。
而楚清認真觀察草中的蚜蟲，果真，它們沐浴了狗尾草水後活力下降，想逃離那些“有毒”的水珠，動作都極其緩慢。
“好用哎！”老於和楚清同時說道。
當楚清和老於、老趙他們，在希望的田野上，看炊煙在新建的住房上飄蕩，看小河在美麗的村莊旁流淌，看禾苗在農民的汗水裏抽穗，看牛羊在牧人的笛聲中成長時，蝗災席卷了酉州府、陝會府、吉順府等地。
陝會府、酉州府因為地處北方，蝗蟲還沒有成蟲，處於蝗蝻階段，攀爬在一拃高的禾苗上，恣意啃噬，今年的收成，沒指望了。
而偏南的吉順府，第一批成年蝗蟲已經落滿農作物。
棵棵莊稼苗葉片穗頭上，布滿了密密麻麻的蝗蟲，如一掛掛鞭炮掛在直立的秸杆上，把玉米、冬小麥、稻子壓得左右搖擺彎了腰。
蝗蟲啄食截頭翹尾，緊蹬後腿不停的啃吃莊苗。
眼看就要收獲的冬小麥，全完了。
這一片地啃完了，它們撲簌簌群起，騰空飛行，勢頭迅猛；尾隨而至的是蝗蝻，地上連爬帶跳，速度也不慢。
人們見狀如烈火焚心，不知該如何是好。
有老漢就地堆土為爐，跪地燒香虔誠許願，口中不停叨念著：
“蝗神爺，睜開眼
看看貧民百姓有多難?
求您顯靈留莊苗
許下的豬、羊一定還。”
而中小地主把供桌擺在正當院，又是點香火又是燒紙錢，口中也喊著:
“蝗神爺，快快走，
糧食給俺留一口，
救俺一命，供您一生。”
惶惶不安地念叨著、供奉著、愁眉不展著，二三日就過去了，而地裏莊苗早被蝗蟲啃出斑斑傷痕，這才拋掉幻想去捕殺蝗蟲。
“蝗神爺這是要滅了咱們莊戶人啊！”有人喊著，聲音悲憤。
隻要有一人喊，就會帶動全村人共情：“是啊！既然蝗神爺禍禍咱，早晚是餓死，不如跟它拚了！”
“咱們轟走他！”
“對！轟不走就弄死！”
於是，一戶兩戶、由少到多，自發形成了男女老少齊出動對抗蝗蟲的局麵。
對抗的辦法有兩種:一是哄趕，二是捕捉。
哄趕，就是在田地兩邊站人，橫扯住麻布單子，順田壟溝來回走動，還要持著棍棒在莊稼地裏來回不停的敲擊作物搖動，驚飛蝗蟲。
蝗蟲不斷騰空，蝗蝻不斷跌落於地，以求能減少和延緩蝗蟲吞食莊苗的速度。
捕捉，就是人拿柳條製成盛糧食的大鬥小鬥或簸箕，在穀子地內順隴來回兜捕，直到端不動時倒入麻袋裏。