輪回天輪聲音響起，帶著調笑意味：“區區四十萬兩白銀，就要向本座買一本書---你當本座是街邊擺地攤的麽？”
啊咧？
四十萬兩銀子，買一本書，不是應該算是天價的麽---在我們華夏帝國，正版的書籍也不過四十塊錢一本，有些時候，街頭小販賣書，都是十塊錢一本，甚至論斤來賣，十塊錢一斤。
當然，這話陳冬生不會說出來，他道：“天輪大人，不就是區區一本書籍麽，況且大人也是可以重複利用的，若是不願意四十萬兩黃金賣給我，留在那裏，創造不了什麽價值，也是白搭。”
輪回天輪沉吟一會，問道：“你想要什麽書籍？”
“《奇門遁甲》。”
“嗯？”輪回天輪驚奇說道：“這是你們華夏帝國，封建王朝時期的術數著作，‘奇’是指三奇，即乙、丙、丁；‘門’是指八門，即‘開、休、生、傷、杜、景、死、驚’；‘遁甲’則指六甲旬首遁入六儀，即‘戊、己、庚、辛、壬、癸’。《奇門遁甲》最初創立時，共有四千零九十六局，後世雖然屢經改革，但是限於後人的眼光境界，未免有些偏頗，所以---今日本座就將最原始版本的拓本給你。”
陳冬生大喜道：“多謝天輪大人。”
說話之間，陳冬生腳下出現輪回天輪的正麵投影，他手裏的四十萬兩白銀，隨即不見，與此同時，一個描金描銀，閃爍著道道霞光的寶箱虛影，緩緩出現。陳冬生腳下的輪回天輪正麵投影，緩緩消失，寶箱虛影化為實物。
哢噠。
陳冬生打開寶箱虛影，裏麵存放這一本拓本書籍，看上去很是古舊，他旋即取出書籍，用心研讀。
陳冬生的神識修煉，已是鈞天之境七品，神念可以外放，化為實物；與此同時，悟性也是得到大幅改善，記憶力驚人，過目不忘，他先將這本《奇門遁甲》的書籍通讀一遍，對《奇門遁甲》所著述的內容，有了大體了解。
《奇門遁甲》將一切事物的成敗歸納為五大因素，即天時、地利、人和、神助，格局組合。
所謂天時，就是指天體運行，對凡俗之間各種事物發展的影響，比如風雨雷電之變化，戰爭、自然之災害，等等，均指天時。
奇門遁甲以九星代表天時，九星即天心星、天蓬星、天任星、天衝星、天輔星、天英星、天芮星、天禽星、天柱星。
所謂地利，是指山川地勢，生態環境，長江大河對事物發展的影響，比如山川、河流、道路、交通、人員結構，均指地利。
奇門遁甲中以九宮代表地利，九宮既乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌及中五宮。
所謂人和，就是指人際關係，種群的差別，倫理道德，民俗習慣，這些因素影響著事物的發展變革。
奇門遁甲中以八門代表人和，八門即開、休、生、傷、杜、景、死、驚這八門。
所謂神助，是華夏帝國的古人，在天人感應的過程中，發現天地之間，存在著與九宮八卦具有對應關係八種神秘力量，這種神秘力量，也是無時無刻影響著事物的發生、發展、變化。
奇門遁甲中以八神代表神助，八神是指天乙貴人、騰蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天。
所謂格局組合，就是指事物在發展過程中，奇門遁甲中天、地、人、神、星、門、奇、儀的組合結構。1
天時、地利、人和、神助。
通過對這四項進行判斷，最後進行應用，進行格局組合，便可從天地之間，借來天地力量、天地大勢，甚至改變天地。
陳冬生皺起眉頭，思忖片刻，深以為然。
接著，他就捧起這本大作，仔細研讀起來。
聚精會神。
不知東方之既曉。
第二天。
清晨。
張文秀一大早，做了飯，用食盒盛放著，來給陳冬生送飯，來到他住的東廂房外麵，叩叩敲門。卻沒有回應。張文秀無可奈何，試探著推了推房門，房門吱呀打開，她隨即踏步而入，就見陳冬生坐在書桌之前，桌子上還有一盞油燈，正在緩緩燃燒，燈光不是搖曳，散發這昏黃的光亮。
青衣少年陳冬生，正在埋頭苦讀。
而在他周身，竟有無數的符文，猶如穿花蝴蝶一般，上下翻飛，不停組合，乾、震、坎、艮、坤、巽、離、兌，種種符文，排列組合，似乎是在推演著什麽。
張文秀便不打擾，將飯盒放在那裏，輕輕離開。
到了中午的時候，張文秀又來，隻見早晨的飯菜，一口沒有動，依舊放在那裏，她就將新的飯菜放下，提溜著早晨的涼菜，緩緩去了。
終於，到了下午。
“哈哈！”
東廂房裏，傳來大笑聲音。陳冬生高興道：“這《奇門遁甲》之學，我也算是略有小成了。”不過他也是深深為華夏帝國的古人所折服，在那個科技不發達，教育不普遍，百姓吃飯都很有困難的時代，是何人用滔天的智慧，寫下如此輝煌巨著？
莫不是---在華夏帝國開國之初，有天外來客，將此傳入？
到了現在，陳冬生自己都穿越到一個異世來了，自然也是相信天外來客的。
這些都是瑣事，陳冬生隻是想了一想，便即放下，不在浪費精力，放下《奇門遁甲》拓本。他伸了個懶腰，忽然覺得腹中饑餓，鼻端嗅到一股飯菜香甜，便見到門口處有一個飯盒，心中一暖，心道：“這張文秀真是知恩圖報之人，我不過是在危難之際幫了她一把，她就如此待我。”
旋即。
陳冬生就將食盒拿了過來，裏麵有三菜一湯，還有米飯，他餓的狠了，也不管涼不涼，美味不美味，呱唧呱唧，就將這些飯菜，吃的一幹二淨。
接著，陳冬生便走出東廂房，他已然將《奇門遁甲》看的略有小成，現在應該是檢驗結果的時候了。
實踐---是檢驗真理的唯一標準。
同時也是為了保護蓮花村，蓮花村缺少高端戰力，這個短板一時之間，也難以彌補，以後的日子裏，一旦再有外敵入侵，後果十分嚴重。昨天發生的事情，就是一個明例。而且，上古封魔戰場的事情，也已經暴露出去，以後肯定會有不少江湖中人、修道中人前來，蓮花村他的目標，就是建立一個陣法，能夠起到黃蓉父親，玄學高手黃藥師在桃花島所布桃花陣的作用，外人到來，隻有按照正確的道路行走，才能安然無事，一旦亂闖，或是走錯一步，那就陣法發動，一步錯，步步錯，步步驚心了。
他腳步很快，頃刻之間就來到村外。
布置陣法，本質上是與天地溝通，向天地借力的過程，而天地的力量，又是何其的神秘浩瀚複雜，想要借來，哪裏會那麽容易。借天地之力，天時地利人和，缺一不可。
神助，倒還不是很關鍵。
因此。
布陣對於地勢、風水的要求極高，不同的地勢應該布置什麽樣的陣法，不能布置什麽樣的陣法，都有著千絲萬縷複雜的講究。
來到村外之後，陳冬生雙目如電，將蓮花村的四周都看了一遍，看的十分仔細，周圍的山勢，水流方向，道路走勢，花草樹木，蟲蟻巢穴，均觀察了一遍。
他的心中已經有了方案。
蓮花村，依照山勢立村，從高空望去，花開九瓣。
陳冬生規劃的陣法，就是九宮九品蓮台陣。
陣法平時，看不出特異之處，但是外人不明就裏，胡亂走的話，就會在九瓣蓮花之間，兜兜轉轉，一旦使用外力，進行野蠻破壞，或是掌握陣法核心的人，心念一動，此陣就能燃起九品紅蓮業火，煆燒進陳之人。
然後。
他重新回到蓮花村，召集村民，砍伐樹木，在蓮花村的四角，都建立了高約十米的高台---這是瞭望台，從此之後，蓮花村的獵戶，就要排班輪崗，天天執勤，嚴密監視外來者的動態。
幹完這些之後，他又找來不少大理石、花崗岩之類的堅硬岩石，內勁灌注手指，用手指在岩石表麵，刻畫下道道符文---一般來說，銘刻符文，充當陣眼、關鍵節點的事物，用玉石最好，但是此地並沒有如此充沛的玉石，他也沒有存儲，就隻好用大理石、花崗岩這種既能溝通天地元氣，材質也較為堅硬的石頭代替。
陳冬生安排村民，將這些石頭，按照他之前選定的方位，掘土數尺，直到挖出浮土，露出地底下堅硬岩石時，這才找平位置，將銘文之石埋好。
最後，陳冬生來到天神教總部廣場，在廣場之中，劃下道道神秘莫測的符文，符文比劃之間，又用靈石捏成碎屑，仔細填充。
蓮花村占地廣闊，這裏又沒有真炁通玄之輩，想要支撐這麽大陣法，就須有寶物鎮壓氣運。
陳冬生左思右想，忽然之間，靈機一動，想起來，這座天神殿，可不就一件大法寶，便將陣眼設立此處。
廣場之中的銘文刻好，用靈石灌注填充。
就在最後一道筆劃，給靈石碎屑填充芡實之後。
原本晴空萬裏、豔陽高照的朗朗乾坤。
突然之間，鉛雲密布。
九天之上，一道霹靂，轟然降落。
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注1：這是作者從百度上搜集的資料，限於作者水平，未免精確，大家姑妄聽之，姑妄信之。
還有那個給我紅票的兄弟，感謝你呦！
啊咧？
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當然，這話陳冬生不會說出來，他道：“天輪大人，不就是區區一本書籍麽，況且大人也是可以重複利用的，若是不願意四十萬兩黃金賣給我，留在那裏，創造不了什麽價值，也是白搭。”
輪回天輪沉吟一會，問道：“你想要什麽書籍？”
“《奇門遁甲》。”
“嗯？”輪回天輪驚奇說道：“這是你們華夏帝國，封建王朝時期的術數著作，‘奇’是指三奇，即乙、丙、丁；‘門’是指八門，即‘開、休、生、傷、杜、景、死、驚’；‘遁甲’則指六甲旬首遁入六儀，即‘戊、己、庚、辛、壬、癸’。《奇門遁甲》最初創立時，共有四千零九十六局，後世雖然屢經改革，但是限於後人的眼光境界，未免有些偏頗，所以---今日本座就將最原始版本的拓本給你。”
陳冬生大喜道：“多謝天輪大人。”
說話之間，陳冬生腳下出現輪回天輪的正麵投影，他手裏的四十萬兩白銀，隨即不見，與此同時，一個描金描銀，閃爍著道道霞光的寶箱虛影，緩緩出現。陳冬生腳下的輪回天輪正麵投影，緩緩消失，寶箱虛影化為實物。
哢噠。
陳冬生打開寶箱虛影，裏麵存放這一本拓本書籍，看上去很是古舊，他旋即取出書籍，用心研讀。
陳冬生的神識修煉，已是鈞天之境七品，神念可以外放，化為實物；與此同時，悟性也是得到大幅改善，記憶力驚人，過目不忘，他先將這本《奇門遁甲》的書籍通讀一遍，對《奇門遁甲》所著述的內容，有了大體了解。
《奇門遁甲》將一切事物的成敗歸納為五大因素，即天時、地利、人和、神助，格局組合。
所謂天時，就是指天體運行，對凡俗之間各種事物發展的影響，比如風雨雷電之變化，戰爭、自然之災害，等等，均指天時。
奇門遁甲以九星代表天時，九星即天心星、天蓬星、天任星、天衝星、天輔星、天英星、天芮星、天禽星、天柱星。
所謂地利，是指山川地勢，生態環境，長江大河對事物發展的影響，比如山川、河流、道路、交通、人員結構，均指地利。
奇門遁甲中以九宮代表地利，九宮既乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌及中五宮。
所謂人和，就是指人際關係，種群的差別，倫理道德，民俗習慣，這些因素影響著事物的發展變革。
奇門遁甲中以八門代表人和，八門即開、休、生、傷、杜、景、死、驚這八門。
所謂神助，是華夏帝國的古人，在天人感應的過程中，發現天地之間，存在著與九宮八卦具有對應關係八種神秘力量，這種神秘力量，也是無時無刻影響著事物的發生、發展、變化。
奇門遁甲中以八神代表神助，八神是指天乙貴人、騰蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天。
所謂格局組合，就是指事物在發展過程中，奇門遁甲中天、地、人、神、星、門、奇、儀的組合結構。1
天時、地利、人和、神助。
通過對這四項進行判斷，最後進行應用，進行格局組合，便可從天地之間，借來天地力量、天地大勢，甚至改變天地。
陳冬生皺起眉頭，思忖片刻，深以為然。
接著，他就捧起這本大作，仔細研讀起來。
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青衣少年陳冬生，正在埋頭苦讀。
而在他周身，竟有無數的符文，猶如穿花蝴蝶一般，上下翻飛，不停組合，乾、震、坎、艮、坤、巽、離、兌，種種符文，排列組合，似乎是在推演著什麽。
張文秀便不打擾，將飯盒放在那裏，輕輕離開。
到了中午的時候，張文秀又來，隻見早晨的飯菜，一口沒有動，依舊放在那裏，她就將新的飯菜放下，提溜著早晨的涼菜，緩緩去了。
終於，到了下午。
“哈哈！”
東廂房裏，傳來大笑聲音。陳冬生高興道：“這《奇門遁甲》之學，我也算是略有小成了。”不過他也是深深為華夏帝國的古人所折服，在那個科技不發達，教育不普遍，百姓吃飯都很有困難的時代，是何人用滔天的智慧，寫下如此輝煌巨著？
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到了現在，陳冬生自己都穿越到一個異世來了，自然也是相信天外來客的。
這些都是瑣事，陳冬生隻是想了一想，便即放下，不在浪費精力，放下《奇門遁甲》拓本。他伸了個懶腰，忽然覺得腹中饑餓，鼻端嗅到一股飯菜香甜，便見到門口處有一個飯盒，心中一暖，心道：“這張文秀真是知恩圖報之人，我不過是在危難之際幫了她一把，她就如此待我。”
旋即。
陳冬生就將食盒拿了過來，裏麵有三菜一湯，還有米飯，他餓的狠了，也不管涼不涼，美味不美味，呱唧呱唧，就將這些飯菜，吃的一幹二淨。
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同時也是為了保護蓮花村，蓮花村缺少高端戰力，這個短板一時之間，也難以彌補，以後的日子裏，一旦再有外敵入侵，後果十分嚴重。昨天發生的事情，就是一個明例。而且，上古封魔戰場的事情，也已經暴露出去，以後肯定會有不少江湖中人、修道中人前來，蓮花村他的目標，就是建立一個陣法，能夠起到黃蓉父親，玄學高手黃藥師在桃花島所布桃花陣的作用，外人到來，隻有按照正確的道路行走，才能安然無事，一旦亂闖，或是走錯一步，那就陣法發動，一步錯，步步錯，步步驚心了。
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幹完這些之後，他又找來不少大理石、花崗岩之類的堅硬岩石，內勁灌注手指，用手指在岩石表麵，刻畫下道道符文---一般來說，銘刻符文，充當陣眼、關鍵節點的事物，用玉石最好，但是此地並沒有如此充沛的玉石，他也沒有存儲，就隻好用大理石、花崗岩這種既能溝通天地元氣，材質也較為堅硬的石頭代替。
陳冬生安排村民，將這些石頭，按照他之前選定的方位，掘土數尺，直到挖出浮土，露出地底下堅硬岩石時，這才找平位置，將銘文之石埋好。
最後，陳冬生來到天神教總部廣場，在廣場之中，劃下道道神秘莫測的符文，符文比劃之間，又用靈石捏成碎屑，仔細填充。
蓮花村占地廣闊，這裏又沒有真炁通玄之輩，想要支撐這麽大陣法，就須有寶物鎮壓氣運。
陳冬生左思右想，忽然之間，靈機一動，想起來，這座天神殿，可不就一件大法寶，便將陣眼設立此處。
廣場之中的銘文刻好，用靈石灌注填充。
就在最後一道筆劃，給靈石碎屑填充芡實之後。
原本晴空萬裏、豔陽高照的朗朗乾坤。
突然之間，鉛雲密布。
九天之上，一道霹靂，轟然降落。
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