話說秦真陽結過兩次婚，第一次在22歲。
妻子21歲，不幸患有遺傳性心髒病。當時的醫療水平還不發達，妻子在35歲的時候去世。他們的獨生子不幸受到母親的遺傳，母親去世後不久便突然發病，救治不及時而死亡。
第二次結婚在42歲，妻子30歲。
妻子32歲時懷孕，在那個年代來講叫老蚌生珠，而且還是龍鳳胎，尤其珍貴。
男孩是哥哥，名叫秦昭雲，女孩名叫秦琴軒。
小時候兩人長得很相像，長大了卻隻有五分像。尤其哥哥眉宇間凸顯霸氣，俊俏的臉蛋看起來一點都不友善，加之體格強健渾身都是肌肉，如若添一道龍文身活脫脫一個幫派大哥。
如今他在一所體育中心當武術和健身教練，同時是一名極限運動的愛好者，擅長攀岩。
而琴軒現如今經營一家工藝品店，暗地裏承接特殊谘詢業務——算命、風水、驅邪等行當。
這兄妹倆小時候一個淘氣一個任性，沒少讓秦真陽頭痛。
母親則非常溺愛他們，總是袒護他們。以至哥哥不知道挨了多少次皮帶抽，妹妹挨了多少次打手心卻總也學不乖。
秦真陽把他們如此頑劣的個性歸咎於生活的富足，認為他們被“糖衣炮彈”攻擊，漸漸脫離了社會主義前進的道路。
秦真陽認為他們必須吃苦，隻有吃得苦中苦方為人上人。
他讓兄妹兩人隔年跳一次年級，提前兩年小學畢業。緊接著把兄妹兩人送到山村中，他們的表親三叔父家寄養。哪怕妻子以離婚為由相逼，也無法改變他的決心。
開始，母親擔心兄妹二人怯生，不適應，軟磨硬泡地留下照看一段時間。
有媽媽在時，兄妹二人對山村生活感到新鮮，日子倒也快活。
可沒過多久，母親被秦真陽硬拉走了，兄妹倆吃的是別人做的稀飯米粥硬饅頭，白水青菜大蘿卜，怎麽會習慣。
而且妹妹總是睡在媽媽的懷裏，如今隻有硬得骨頭痛的土炕頭，幾乎無法入睡。
媽媽隻走了一天，妹妹哭嚷著要媽媽，哥哥跟人鬧脾氣，天真的以為隻要惹人厭煩父母便會接他們回家。
可沒有用，秦真陽非常狠心，哪怕得知女兒病了都不讓媽媽去看望。
最終，兄妹倆麵對現實。那已是九個月之後，也是兄妹倆與師父相遇之時。
他們的師父不是別人，乃是公孫治的師父田正國。
田正國自打公孫治出山後過著一個人的生活。些許年後，年邁的田正國身體雖然硬朗，但是獨居深山仍有不便，就在村裏買了棟房子，置辦一間中醫診所。
巧在田正國所在的村子就是兄妹倆磨煉的地方，而且田正國救治過三叔父的兒子，老兩口總想有個報答。隻是全家人每天都要到地裏幹活，有時間未必有機會。
如今家裏來了兩個小祖宗，力氣太小不能下地務農隻能喂喂牲口做些雜活。這會兒正好派兩人過去給田正國幫忙，分揀曬藥燒水掃地，做一些力所能及的事情。
田正國原本是要拒絕，可一見兄妹倆的模樣就知道不是這個村子裏的人。問明後心覺兄妹倆可憐，想留下來也好，閑暇之時教他們點什麽，不至於把學齡都荒廢掉。
可不教還好，一教有如黃河泛濫，一發不可收拾。
田正國發現兄妹倆聰慧過人，悟性極高，什麽都是一教便會還能舉一反三，心裏很是癢癢想收他們做徒弟。
可還沒等他開口，這兩個頑劣的，好奇心強烈的小家夥搶先發現田正國的秘密箱子。
賴於秦真陽的教導，他們從小學習書法，小篆與繁體字如看簡體字般容易。
他們對箱子裏部分書籍和事物的興趣異常濃厚，先是糾纏著問田正國每種圖樣或事物的作用，而後田正國每演示一種，他們便嚷嚷著要學一種。
於是田正國順水推舟，借機收兄妹倆做徒弟。人前教導知識和武術，暗地裏傳授道術。
秦昭雲是個練武奇才，僅學兩年便在招式對比中與田正國打成平手，道術方麵略遜於妹妹。
相反秦琴軒不是很喜歡練武，耐不得辛苦。但在道術方麵的才華高於哥哥，尤其對陣法的悟性可以說是百年難得一見的才女。
然而兩年後兄妹倆被秦真陽接回城裏讀書，田正國自知留不住人，卻又不甘心放棄，便請公孫治想辦法讓他在城裏落戶。
隔年市醫院招聘中醫，借此機會田正國進城，入職後繼續授業。
這樣倒方便了公孫治，有空就多看望師父，沒空就少看。
來來往往的，公孫治與兄妹倆照麵的機會不算少，就是不知道為什麽交集不多，話從來說不過五分鍾。
可能是年齡的差距產生的代溝，他們的關係始終半生不熟的樣子。
一晃十年過去，兄妹倆學有所成。田正國卻大限將至，於第二年仙逝，由公孫治妥為安葬。
現如今秦琴軒的功夫雖然隻有哥哥的六成，但在命理、風水、驅鬼擺陣等領域上可以說是青出於藍，公孫治都稍有不及。
不過作為科技時代的人類，琴軒的想法比較矛盾。
一方麵她相信超自然的道家學說，一方麵相信科學，於是萌生新的觀念。
隻不過琴軒還未能理順她的思路，不能使新觀念成形，有點雜而不純的意味。反倒使她心生迷惘，道行無法更上一層樓。
此消彼長，這也造就了她的創新意識，結合現代產物發明一些新的器物和法陣。
比如那天晚上置於她麵前的圓筒，其中動用了磁懸浮技術。
這個磁懸浮並非電磁懸浮，而是利用磁石兩極同性相斥、異性相吸的原理，使特殊磁石製成的小型寺廟鍾懸浮於圓筒內部。
圓筒的蓋子約六厘米厚度，中心鑿有圓孔，直徑是一元硬幣的三倍。
孔蓋嵌於孔壁中，由機關操控。閉時合成“太極”圖案，開時分成陰陽二魚盡收壁中，其陰陽魚中的魚眼部分鏤空。
當孔洞開時，小鍾懸浮到中心位置，自動調整鍾口朝上。穩定後勻速自轉，由此洞口形成漩渦般的磁氣，具有吸納作用。
圓筒的內部擺設攝魂陣列，與磁氣配合令吸力達到更強的效果。
當孔蓋閉合時，小廟鍾調整鍾口朝下，沉落筒底靜止不動。圓筒內壁和小廟鍾外壁上的符文開始產生效用，起到壓製和超度的作用。
在收納鬼怪後，氣由孔蓋太極上的兩個魚眼進出，使得筒內陰陽平衡，符文效果更加持久顯著。
不止於此，通過圓筒外部的機關，隨時調整內部陣列，保證了效果維持在最佳狀態中。
盡管整個製作過程費工費時，原材料可遇而不可求，卻是一勞永逸。製成後想用就拿出來，不用就當擺設，完全零消耗。實在是居家旅行，捉鬼驅邪必備之物。
琴軒為它取了個很好聽的名字——玲瓏。
玲瓏有三個作用，一是：封；
與傳統器具不同的是，傳統器具隻是單純的禁錮，需要把靈體引入其中。而玲瓏好比吸塵器能夠吸鬼入甕，加上人力的輔助更是輕巧無比。
二是：度；即超度。
琴軒是個善良的女人，她認為鬼是值得同情的。
鬼留在人間一定是出於某種原因，有的是心願未了，有的是心存怨恨，有的是對某人的牽掛，有的是身不由已，有的是人為所致……盡管有些確實不值得同情，但人已死去，了卻生前種種，應該獲得新生的機會，而不是一直停留在原地害人誤己。
多年來琴軒每次接到驅鬼事務，總是能超度便超度，不能就封起來慢慢度化。她從未打散過一隻鬼——打散並不是消滅的意思，鬼是無法徹底消滅的。道術的攻擊總的來說是削弱鬼的力量，令其無法害人，之後要經過很長一段時間，並在一定環境中才能恢複。
特別說明一下，魂與魄是不同的個體。
其中魂分三魂，魄有七魄，現在先把它們當作兩個簡單的個體來說明。
魂是人的精神體，主導人的思想。魄主導人的肉體，受著魂的操控。
魂與魄之間存在著一種建立彼此連接的紐帶，倘若這條紐帶受損，身體控製方麵就會受到影響。
拿植物人來說，魂與魄之間的紐帶受到相當程度的破損後，之間交互異常，就像一台沒有連接鼠標、鍵盤和顯示器的主機，魄隻能一邊等待指令一邊本能地維持肉體運轉。
至於有些植物人多年以後醒來的情況，隻好用奇跡來解釋。
紐帶複原需要相應的條件，一定的契機，還有人本身要有蘇醒的意識——魂在長時間孤立的情況下，會漸漸認為自己是完整的個體，繼而活在自己的精神世界裏，所以蘇醒的條件缺一不可。
正常人死後，肉體會比大腦先死亡，魄從肉體中分離出來，漸而牽著魂一起脫離肉體。
可若是心願未了的，意外死亡的，諸如這般不承認死亡和不知道自己死亡的人。魄雖然脫離了肉體，可是魂卻牽動著大腦維持一絲活性，像被鉤子鉤住無法徹底離開肉體，造成裏一半外一半的局麵。
接下來滿足一定條件，魄依附在某種個體上，等到魂最終不得不脫離肉體時，就如同栓在柱子上的氣球，浮遊於魄的周圍，成為所謂的鬼。
這種被動形成的鬼多數普通，害不到人。
而反過來魂先出殼的，接受現實的還好，等魄脫離肉體與魂歸結為一個靈體後該去哪裏就去哪裏。
否則魂會為魄尋找更為有利的宿身，形成超越正常的鬼。這種主動形成的鬼，才是鬧出各種靈異事件的主角。
所以說，實行火葬是非常利人利已的，無形中大大降低了鬼形成的機率。
不然試想中國有十幾億人口，擁有九百六十多萬平方公裏的國土，平均每天約兩萬人死亡，墳墓遍布山田間。靈異事件發生的概率卻微乎其微，合乎邏輯嗎？
由此說明，如今有事沒事別去招惹鬼。現在能見到的鬼多半不簡單，它們可是在惡劣的條件中得以存活的精英。
倘若沒有一招半式，不把你整得半死不活那是對不起你。
而電影裏常聽到“我打得你魂飛魄散”，真正的意義是指用法術攻擊魄的部分，魂隻不過是需要“打飛”的障礙。
鬼有多厲害，與魄寄附於什麽東西上有很大的關係。
隻要條件成熟，它可以寄附在很多讓人想象不到的物體上，甚至是一團氣流。
所以想要治鬼，就要讓它離開寄附體，失去所謂的身體，儲存力量的媒介，散便是這個意思。
否則隻顧打魂，哪怕打到外太空它都可以複原。
電影裏也有這樣說“我打得你魂飛魄散，永不超生。”意思就不一樣了。
這是說用法術攻擊魂魄之間的紐帶，令魂魄分離。
魂屬陽，分開之後向上飛。魄屬陰，分開之後留在地麵。一個在天一個在地，兩者很難再相聚。
所以，魂飛魄散指的是魂飛天與魄離散，等同身首異處。
而一個完整的靈體，魂與魄缺一不可，否則無法轉世投胎，也就是永不超生。
不過現代人能上天入地，單一的魂或魄也會有投胎的機率。
隻不過，由魂轉生而來的人是天生殘疾，由魄轉生的人是低能兒。如同魄一樣毫無自主意識，隻能依靠本能存在於世上，漫長地等待魂的歸來。
偶有魄保留一點身體記憶，在記憶中的地方徘徊，偶爾嚇到人卻成了它的錯，無奈得很。
故任何正派法係中的術法，多以驅、降、禁、度為主，除非萬不得已時才用到斬殺性質的法術。
那對琴軒來說與殺人無異，所以玲瓏是她生平最得意的作品。
第三個作用是：通；與鬼溝通。
冤魂無時無刻不散發著怨氣，由陰魚眼中排出。
由於夠集中，隻要有適合的方法，比如通靈，便可得知所怨為何。對症下藥方能事半功倍，更快的超度怨靈。
但是玲瓏有個缺點，越是封禁強大的怨靈，驅動陣列的媒介（儲存靈氣的器物）越需強力。
現在的玲瓏使用的是石符，隻夠封禁一般的鬼怪，並且靈力最多使用三天。
此非長久之計，所以琴軒此次香港之行便是為了解決這個問題。
她曾聽師父說過公孫治對凝聚靈氣的法器很有研究，得知他在香港參加峰會，便去尋他。結果公孫治臨時有事離開了，她隻好改成香港購物之行，卻沒想到陰錯陽差地被江進酒纏上了。
琴軒回到酒店後沒有休息，而是打給一位香港商界的朋友，向他要來了地下停車場業主的電話。
這妮子想趁火打劫！
向對方表明自己的身份及意圖後，一開口就是五萬港幣。對方稍有一點猶豫，琴軒就說那裏已經發生過一次流血事件，下次不是失蹤就是出人命。加之琴軒在香港小有名號，可信度不低，嚇得對方一口答應。
如此一來，琴軒感覺幫助江進酒的事情順心多了。
當晚琴軒“準時”到達停車場，江進酒看了看表，淩晨12點33分。
妻子21歲，不幸患有遺傳性心髒病。當時的醫療水平還不發達，妻子在35歲的時候去世。他們的獨生子不幸受到母親的遺傳，母親去世後不久便突然發病，救治不及時而死亡。
第二次結婚在42歲，妻子30歲。
妻子32歲時懷孕，在那個年代來講叫老蚌生珠，而且還是龍鳳胎，尤其珍貴。
男孩是哥哥，名叫秦昭雲，女孩名叫秦琴軒。
小時候兩人長得很相像，長大了卻隻有五分像。尤其哥哥眉宇間凸顯霸氣，俊俏的臉蛋看起來一點都不友善，加之體格強健渾身都是肌肉，如若添一道龍文身活脫脫一個幫派大哥。
如今他在一所體育中心當武術和健身教練，同時是一名極限運動的愛好者，擅長攀岩。
而琴軒現如今經營一家工藝品店，暗地裏承接特殊谘詢業務——算命、風水、驅邪等行當。
這兄妹倆小時候一個淘氣一個任性，沒少讓秦真陽頭痛。
母親則非常溺愛他們，總是袒護他們。以至哥哥不知道挨了多少次皮帶抽，妹妹挨了多少次打手心卻總也學不乖。
秦真陽把他們如此頑劣的個性歸咎於生活的富足，認為他們被“糖衣炮彈”攻擊，漸漸脫離了社會主義前進的道路。
秦真陽認為他們必須吃苦，隻有吃得苦中苦方為人上人。
他讓兄妹兩人隔年跳一次年級，提前兩年小學畢業。緊接著把兄妹兩人送到山村中，他們的表親三叔父家寄養。哪怕妻子以離婚為由相逼，也無法改變他的決心。
開始，母親擔心兄妹二人怯生，不適應，軟磨硬泡地留下照看一段時間。
有媽媽在時，兄妹二人對山村生活感到新鮮，日子倒也快活。
可沒過多久，母親被秦真陽硬拉走了，兄妹倆吃的是別人做的稀飯米粥硬饅頭，白水青菜大蘿卜，怎麽會習慣。
而且妹妹總是睡在媽媽的懷裏，如今隻有硬得骨頭痛的土炕頭，幾乎無法入睡。
媽媽隻走了一天，妹妹哭嚷著要媽媽，哥哥跟人鬧脾氣，天真的以為隻要惹人厭煩父母便會接他們回家。
可沒有用，秦真陽非常狠心，哪怕得知女兒病了都不讓媽媽去看望。
最終，兄妹倆麵對現實。那已是九個月之後，也是兄妹倆與師父相遇之時。
他們的師父不是別人，乃是公孫治的師父田正國。
田正國自打公孫治出山後過著一個人的生活。些許年後，年邁的田正國身體雖然硬朗，但是獨居深山仍有不便，就在村裏買了棟房子，置辦一間中醫診所。
巧在田正國所在的村子就是兄妹倆磨煉的地方，而且田正國救治過三叔父的兒子，老兩口總想有個報答。隻是全家人每天都要到地裏幹活，有時間未必有機會。
如今家裏來了兩個小祖宗，力氣太小不能下地務農隻能喂喂牲口做些雜活。這會兒正好派兩人過去給田正國幫忙，分揀曬藥燒水掃地，做一些力所能及的事情。
田正國原本是要拒絕，可一見兄妹倆的模樣就知道不是這個村子裏的人。問明後心覺兄妹倆可憐，想留下來也好，閑暇之時教他們點什麽，不至於把學齡都荒廢掉。
可不教還好，一教有如黃河泛濫，一發不可收拾。
田正國發現兄妹倆聰慧過人，悟性極高，什麽都是一教便會還能舉一反三，心裏很是癢癢想收他們做徒弟。
可還沒等他開口，這兩個頑劣的，好奇心強烈的小家夥搶先發現田正國的秘密箱子。
賴於秦真陽的教導，他們從小學習書法，小篆與繁體字如看簡體字般容易。
他們對箱子裏部分書籍和事物的興趣異常濃厚，先是糾纏著問田正國每種圖樣或事物的作用，而後田正國每演示一種，他們便嚷嚷著要學一種。
於是田正國順水推舟，借機收兄妹倆做徒弟。人前教導知識和武術，暗地裏傳授道術。
秦昭雲是個練武奇才，僅學兩年便在招式對比中與田正國打成平手，道術方麵略遜於妹妹。
相反秦琴軒不是很喜歡練武，耐不得辛苦。但在道術方麵的才華高於哥哥，尤其對陣法的悟性可以說是百年難得一見的才女。
然而兩年後兄妹倆被秦真陽接回城裏讀書，田正國自知留不住人，卻又不甘心放棄，便請公孫治想辦法讓他在城裏落戶。
隔年市醫院招聘中醫，借此機會田正國進城，入職後繼續授業。
這樣倒方便了公孫治，有空就多看望師父，沒空就少看。
來來往往的，公孫治與兄妹倆照麵的機會不算少，就是不知道為什麽交集不多，話從來說不過五分鍾。
可能是年齡的差距產生的代溝，他們的關係始終半生不熟的樣子。
一晃十年過去，兄妹倆學有所成。田正國卻大限將至，於第二年仙逝，由公孫治妥為安葬。
現如今秦琴軒的功夫雖然隻有哥哥的六成，但在命理、風水、驅鬼擺陣等領域上可以說是青出於藍，公孫治都稍有不及。
不過作為科技時代的人類，琴軒的想法比較矛盾。
一方麵她相信超自然的道家學說，一方麵相信科學，於是萌生新的觀念。
隻不過琴軒還未能理順她的思路，不能使新觀念成形，有點雜而不純的意味。反倒使她心生迷惘，道行無法更上一層樓。
此消彼長，這也造就了她的創新意識，結合現代產物發明一些新的器物和法陣。
比如那天晚上置於她麵前的圓筒，其中動用了磁懸浮技術。
這個磁懸浮並非電磁懸浮，而是利用磁石兩極同性相斥、異性相吸的原理，使特殊磁石製成的小型寺廟鍾懸浮於圓筒內部。
圓筒的蓋子約六厘米厚度，中心鑿有圓孔，直徑是一元硬幣的三倍。
孔蓋嵌於孔壁中，由機關操控。閉時合成“太極”圖案，開時分成陰陽二魚盡收壁中，其陰陽魚中的魚眼部分鏤空。
當孔洞開時，小鍾懸浮到中心位置，自動調整鍾口朝上。穩定後勻速自轉，由此洞口形成漩渦般的磁氣，具有吸納作用。
圓筒的內部擺設攝魂陣列，與磁氣配合令吸力達到更強的效果。
當孔蓋閉合時，小廟鍾調整鍾口朝下，沉落筒底靜止不動。圓筒內壁和小廟鍾外壁上的符文開始產生效用，起到壓製和超度的作用。
在收納鬼怪後，氣由孔蓋太極上的兩個魚眼進出，使得筒內陰陽平衡，符文效果更加持久顯著。
不止於此，通過圓筒外部的機關，隨時調整內部陣列，保證了效果維持在最佳狀態中。
盡管整個製作過程費工費時，原材料可遇而不可求，卻是一勞永逸。製成後想用就拿出來，不用就當擺設，完全零消耗。實在是居家旅行，捉鬼驅邪必備之物。
琴軒為它取了個很好聽的名字——玲瓏。
玲瓏有三個作用，一是：封；
與傳統器具不同的是，傳統器具隻是單純的禁錮，需要把靈體引入其中。而玲瓏好比吸塵器能夠吸鬼入甕，加上人力的輔助更是輕巧無比。
二是：度；即超度。
琴軒是個善良的女人，她認為鬼是值得同情的。
鬼留在人間一定是出於某種原因，有的是心願未了，有的是心存怨恨，有的是對某人的牽掛，有的是身不由已，有的是人為所致……盡管有些確實不值得同情，但人已死去，了卻生前種種，應該獲得新生的機會，而不是一直停留在原地害人誤己。
多年來琴軒每次接到驅鬼事務，總是能超度便超度，不能就封起來慢慢度化。她從未打散過一隻鬼——打散並不是消滅的意思，鬼是無法徹底消滅的。道術的攻擊總的來說是削弱鬼的力量，令其無法害人，之後要經過很長一段時間，並在一定環境中才能恢複。
特別說明一下，魂與魄是不同的個體。
其中魂分三魂，魄有七魄，現在先把它們當作兩個簡單的個體來說明。
魂是人的精神體，主導人的思想。魄主導人的肉體，受著魂的操控。
魂與魄之間存在著一種建立彼此連接的紐帶，倘若這條紐帶受損，身體控製方麵就會受到影響。
拿植物人來說，魂與魄之間的紐帶受到相當程度的破損後，之間交互異常，就像一台沒有連接鼠標、鍵盤和顯示器的主機，魄隻能一邊等待指令一邊本能地維持肉體運轉。
至於有些植物人多年以後醒來的情況，隻好用奇跡來解釋。
紐帶複原需要相應的條件，一定的契機，還有人本身要有蘇醒的意識——魂在長時間孤立的情況下，會漸漸認為自己是完整的個體，繼而活在自己的精神世界裏，所以蘇醒的條件缺一不可。
正常人死後，肉體會比大腦先死亡，魄從肉體中分離出來，漸而牽著魂一起脫離肉體。
可若是心願未了的，意外死亡的，諸如這般不承認死亡和不知道自己死亡的人。魄雖然脫離了肉體，可是魂卻牽動著大腦維持一絲活性，像被鉤子鉤住無法徹底離開肉體，造成裏一半外一半的局麵。
接下來滿足一定條件，魄依附在某種個體上，等到魂最終不得不脫離肉體時，就如同栓在柱子上的氣球，浮遊於魄的周圍，成為所謂的鬼。
這種被動形成的鬼多數普通，害不到人。
而反過來魂先出殼的，接受現實的還好，等魄脫離肉體與魂歸結為一個靈體後該去哪裏就去哪裏。
否則魂會為魄尋找更為有利的宿身，形成超越正常的鬼。這種主動形成的鬼，才是鬧出各種靈異事件的主角。
所以說，實行火葬是非常利人利已的，無形中大大降低了鬼形成的機率。
不然試想中國有十幾億人口，擁有九百六十多萬平方公裏的國土，平均每天約兩萬人死亡，墳墓遍布山田間。靈異事件發生的概率卻微乎其微，合乎邏輯嗎？
由此說明，如今有事沒事別去招惹鬼。現在能見到的鬼多半不簡單，它們可是在惡劣的條件中得以存活的精英。
倘若沒有一招半式，不把你整得半死不活那是對不起你。
而電影裏常聽到“我打得你魂飛魄散”，真正的意義是指用法術攻擊魄的部分，魂隻不過是需要“打飛”的障礙。
鬼有多厲害，與魄寄附於什麽東西上有很大的關係。
隻要條件成熟，它可以寄附在很多讓人想象不到的物體上，甚至是一團氣流。
所以想要治鬼，就要讓它離開寄附體，失去所謂的身體，儲存力量的媒介，散便是這個意思。
否則隻顧打魂，哪怕打到外太空它都可以複原。
電影裏也有這樣說“我打得你魂飛魄散，永不超生。”意思就不一樣了。
這是說用法術攻擊魂魄之間的紐帶，令魂魄分離。
魂屬陽，分開之後向上飛。魄屬陰，分開之後留在地麵。一個在天一個在地，兩者很難再相聚。
所以，魂飛魄散指的是魂飛天與魄離散，等同身首異處。
而一個完整的靈體，魂與魄缺一不可，否則無法轉世投胎，也就是永不超生。
不過現代人能上天入地，單一的魂或魄也會有投胎的機率。
隻不過，由魂轉生而來的人是天生殘疾，由魄轉生的人是低能兒。如同魄一樣毫無自主意識，隻能依靠本能存在於世上，漫長地等待魂的歸來。
偶有魄保留一點身體記憶，在記憶中的地方徘徊，偶爾嚇到人卻成了它的錯，無奈得很。
故任何正派法係中的術法，多以驅、降、禁、度為主，除非萬不得已時才用到斬殺性質的法術。
那對琴軒來說與殺人無異，所以玲瓏是她生平最得意的作品。
第三個作用是：通；與鬼溝通。
冤魂無時無刻不散發著怨氣，由陰魚眼中排出。
由於夠集中，隻要有適合的方法，比如通靈，便可得知所怨為何。對症下藥方能事半功倍，更快的超度怨靈。
但是玲瓏有個缺點，越是封禁強大的怨靈，驅動陣列的媒介（儲存靈氣的器物）越需強力。
現在的玲瓏使用的是石符，隻夠封禁一般的鬼怪，並且靈力最多使用三天。
此非長久之計，所以琴軒此次香港之行便是為了解決這個問題。
她曾聽師父說過公孫治對凝聚靈氣的法器很有研究，得知他在香港參加峰會，便去尋他。結果公孫治臨時有事離開了，她隻好改成香港購物之行，卻沒想到陰錯陽差地被江進酒纏上了。
琴軒回到酒店後沒有休息，而是打給一位香港商界的朋友，向他要來了地下停車場業主的電話。
這妮子想趁火打劫！
向對方表明自己的身份及意圖後，一開口就是五萬港幣。對方稍有一點猶豫，琴軒就說那裏已經發生過一次流血事件，下次不是失蹤就是出人命。加之琴軒在香港小有名號，可信度不低，嚇得對方一口答應。
如此一來，琴軒感覺幫助江進酒的事情順心多了。
當晚琴軒“準時”到達停車場，江進酒看了看表，淩晨12點33分。