第六章鬼穀
雲雲夢山腹地有一個山穀，穀中有一條旱河，旱河，顧名思義就是下雨就有水，不下雨就沒水。河的源頭是山穀盡頭的一個山洞，當地老人說，遠古禹王治水時曾在這裏小住過，所以管這個山洞叫禹王洞。山洞裏有泉水流出，不過很是涓細，旱季不過是洞前的一個小水窪。山洞上方的岩石，不知何年何月拓展開了一大片平坦的空地。現在，這片空地上，新建了七間茅草屋，還用丁香樹枝插了一圈籬笆，權作院牆，現在是陽春三月，那些本是幹樹枝的籬笆，竟然泛綠發芽了。院裏還有一些簡易的木製桌椅，說是桌椅，其實不太確切，所謂的桌子就是板皮下麵安了四個木棍而已，椅子就是一個樹墩。
院落的主人叫王蟬，就是前文中魯君雄叫師伯，魯小仲叫王爺爺的老頭。王蟬這時候屁股下墊著蒲團，正坐在一塊高有五尺的岩石上，看著智隱娘、魯小仲在練飛騰之術。
魯小仲和智隱娘也在一塊略低的岩石上五心朝天盤膝而坐，雙手拇指中指掐著法訣置於雙膝之上，兩眼微閉、口中默念咒語，然後說一聲“起”，魯小仲竟然騰身離地有兩尺多高，而智隱娘卻是紋絲不動，接連幾次依然如此。五心就是頭心腳心手心，謂之五心，法訣就是用拇指掐住其他四指的關節處，因為人身的奇經八脈十二經絡，都在這些關節處。這是修煉的最基礎的法門。
王蟬看了一會兒，耐不住性子，提起竹杖直接坐蒲團飛到他們的麵前，搖手道：“不行、不行，師父跟你們講過，以意化氣以氣化神，這雖然是初級功的修煉之法，但意氣神的凝聚卻是要點，咒語法訣隻是引領之法，凝聚心神才是關鍵。仲兒還不錯，已到中層境界，再進一步，就能掌握飛騰之術了。隱娘就差點，得多下點功夫，才能攆上他。”
隱娘嘟起嘴說：“師父，師哥他有基礎，當然比我強了，您還得私下多教我才行啊，要不我怎能追得上他們？”
王蟬就寬厚地笑了，說道：“是是，師父是應多教你才對。不過，按法門修煉，得循序漸進才行，師父可以點撥你，修煉還是得靠自己。你也不錯了，內丹已有基礎，不久可結玄珠，築基基本完成，按你的根基，這也算進境較快了。”
隱娘就綻開笑容，說道：“那就謝謝師父啦!師父還去雲遊嗎？我就怕師父不在，那我可怎麽辦呐？”
王蟬就笑道：“師父在不在其實也沒關係，你的師兄們都比你們進境快，你們有疑問可以問他們，再說了，悟道悟道，主要在悟，咱家有一屋子書呢，咱們不還有互相參悟的課程嗎？”
魯小仲隱娘就同聲說道：“明白啦！”
王蟬生性詼諧，對弟子十分親和，大家也不甚怕他，這兩個小的就更是隨便了。因為修煉之法的初級階段，重要的是純、真二字，如果失去本原，氣則不暢，更別說天道自然了。王蟬一高興就說：“咱們去山頂看看，那裏有一座小廟，供著一位神靈，咱家添人進口，也知會人家一聲不是？我先走，你們能走多快就走多快吧！”
一言未了，已乘風而去，瞬間不見了蹤影。魯小仲隱娘看得目眩神迷，魯小仲臉色不覺黯然，喃喃道：“我不知何時才能達到師父的境界，什麽時候才能報了父母的大仇。”
魯小仲那天隨父母被打下懸崖，父親當場喪命，母親在生命的最後時刻，用自己身體保護了他。饒是如此，他也被摔得七葷八素，身體多處重傷，昏迷了兩天一宿。第二天早晨，師父憑借元神感應，去山崖下尋到了他，埋葬了他的父母，把他帶回家裏。給他運功療傷，並用靈丹為他固本培元、治病續命，他醒來後師父並沒告訴他父母的死訊，直到八天後他身體複原，才告訴他真相。他重傷期間，一直住在隱娘的房裏，由她侍候飲食起居，直到現在。
隱娘見他心情不好，就安慰他說：“師哥，你的功夫比我強多了，你一定能報仇的，到時我和你一起去，我爺爺和我們家族的人也是他們害的，咱們一定能報仇的。”
說到最後，還攥著小拳頭舉了舉，魯小仲就被她逗笑了。隱娘平時是大家的開心果，除了她還有小師兄張子儀，他倆常常逗得大家捧腹大笑，給枯燥的修行生活增添了許多樂趣。
隱娘比魯小仲早一天來到這個家的，到現在已有半年，他倆多次問師父仇家是誰，師父說等他們學業有成，就告訴他們。
他們雖然不能騰雲駕霧，但都已經築基完成，輕功卻是極好的，一邊說著話，腳程也是極快，山道雖然崎嶇，尋常人攀登極其不易，他倆卻如履平地、健步如飛，不到一刻鍾就到了山頂。
山頂上雖然風大，卻很是平坦，居中一座小廟到也齊整，全是石塊搭建而成，小院雖然不大，卻也種了一鬆一柏，廟門門楣上題著三個大字“塗山祠”。
師父領他們進了廟內，廟內供著兩尊木雕神像，一男一女，後麵牆上有一幅壁畫，是這男女神仙在波濤洶湧之中，許多蛟龍神獸隨在他們周圍，不知在幹什麽，那女的身後還有很多條尾巴在飄著。隱娘就問師父：“師父，這兩位神仙是誰呀？這畫裏是什麽意思，我一點都看不懂呢？”
王蟬就微笑說：“師父一說你們就想起來了，過去你們在書裏都看過這個故事。”
師父這一提醒，魯小仲一下想起書裏對塗山的注解，馬上說道：“師父我知道了，這個男神是禹王，這個女神是他妻子塗山氏，壁畫裏說的是大禹治水的故事，對不對？”
王蟬就哈哈大笑說：“不錯不錯，正是這兩位先賢。”
隱娘就一拍巴掌說：“師哥真有學問，我就沒想到。”
魯小仲就知道自己又犯了愛顯擺的毛病，不過他偷眼一看隱娘，她卻一臉真誠，眼神裏很是欣賞崇拜的樣子。
神像麵前的供桌上，有供奉的痕跡，還有檀香一束，王蟬就拿起三炷香點著，恭恭敬敬地插在香爐裏，施了一禮道：“兩位先賢在上，小可現居此山，多蒙庇佑，不勝惶恐，今日不敬，未帶祭品，改天選吉日，一定再來拜祭。”
魯小仲隱娘也學著師父的樣子，施禮上香。然後，三人退出廟堂。
王蟬領他們在山上轉了轉，一邊走一邊指著山下說：“我們現在住的這個地方叫鬼穀，為什麽叫鬼穀呢？據說很久以前這裏駐紮過一群舉事的奴隸，後被官兵剿滅，死屍全被丟在穀裏，再之後這裏就經常鬧鬼，也就沒人敢來了，所以當地人給這裏起名叫鬼穀。前些年咱們沒來前，有人在這裏建了這座廟宇，從那以後鬼患就沒了，就又有人上山采藥、打柴、打獵、上香了，據說還很靈驗呢。因為塗山氏是狐仙得道，所以打獵的從不打狐狸，以致這山裏狐狸就很多，這山頂上沒有，但別處的山洞裏都有。”
隱娘就說：“對呀對呀，咱們家下麵的洞裏就有，我見過很多次呢！”
王蟬就意味深長地笑道：“何止很多呢？咱們未經允許做了人家的鄰居，人家很不滿意呢？”
隱娘歪著頭說：“師父，你怎麽知道人家不滿意？”
王蟬就學著她的樣子笑道：“是她們經常拜會我呀！”
隱娘奇怪道：“那我們怎麽沒見到？”
王蟬笑道：“人家總是偷偷地來偷偷地去，不肯現身相見，我也不能強人所難呀不是？”
魯小仲略加思索也說：“對呀！這山路極其險峻，我們能上下自如，可是普通人上來是很艱難的，這建廟的石材木料又是從何而來呢？我看這山頂空空蕩蕩，建廟的材料絕不是就地取材呀？”
王蟬看著他倆微笑不語，隱娘剛要問話，就見山前湧上一團白霧，師父就說：“那話兒來了。”
雲雲夢山腹地有一個山穀，穀中有一條旱河，旱河，顧名思義就是下雨就有水，不下雨就沒水。河的源頭是山穀盡頭的一個山洞，當地老人說，遠古禹王治水時曾在這裏小住過，所以管這個山洞叫禹王洞。山洞裏有泉水流出，不過很是涓細，旱季不過是洞前的一個小水窪。山洞上方的岩石，不知何年何月拓展開了一大片平坦的空地。現在，這片空地上，新建了七間茅草屋，還用丁香樹枝插了一圈籬笆，權作院牆，現在是陽春三月，那些本是幹樹枝的籬笆，竟然泛綠發芽了。院裏還有一些簡易的木製桌椅，說是桌椅，其實不太確切，所謂的桌子就是板皮下麵安了四個木棍而已，椅子就是一個樹墩。
院落的主人叫王蟬，就是前文中魯君雄叫師伯，魯小仲叫王爺爺的老頭。王蟬這時候屁股下墊著蒲團，正坐在一塊高有五尺的岩石上，看著智隱娘、魯小仲在練飛騰之術。
魯小仲和智隱娘也在一塊略低的岩石上五心朝天盤膝而坐，雙手拇指中指掐著法訣置於雙膝之上，兩眼微閉、口中默念咒語，然後說一聲“起”，魯小仲竟然騰身離地有兩尺多高，而智隱娘卻是紋絲不動，接連幾次依然如此。五心就是頭心腳心手心，謂之五心，法訣就是用拇指掐住其他四指的關節處，因為人身的奇經八脈十二經絡，都在這些關節處。這是修煉的最基礎的法門。
王蟬看了一會兒，耐不住性子，提起竹杖直接坐蒲團飛到他們的麵前，搖手道：“不行、不行，師父跟你們講過，以意化氣以氣化神，這雖然是初級功的修煉之法，但意氣神的凝聚卻是要點，咒語法訣隻是引領之法，凝聚心神才是關鍵。仲兒還不錯，已到中層境界，再進一步，就能掌握飛騰之術了。隱娘就差點，得多下點功夫，才能攆上他。”
隱娘嘟起嘴說：“師父，師哥他有基礎，當然比我強了，您還得私下多教我才行啊，要不我怎能追得上他們？”
王蟬就寬厚地笑了，說道：“是是，師父是應多教你才對。不過，按法門修煉，得循序漸進才行，師父可以點撥你，修煉還是得靠自己。你也不錯了，內丹已有基礎，不久可結玄珠，築基基本完成，按你的根基，這也算進境較快了。”
隱娘就綻開笑容，說道：“那就謝謝師父啦!師父還去雲遊嗎？我就怕師父不在，那我可怎麽辦呐？”
王蟬就笑道：“師父在不在其實也沒關係，你的師兄們都比你們進境快，你們有疑問可以問他們，再說了，悟道悟道，主要在悟，咱家有一屋子書呢，咱們不還有互相參悟的課程嗎？”
魯小仲隱娘就同聲說道：“明白啦！”
王蟬生性詼諧，對弟子十分親和，大家也不甚怕他，這兩個小的就更是隨便了。因為修煉之法的初級階段，重要的是純、真二字，如果失去本原，氣則不暢，更別說天道自然了。王蟬一高興就說：“咱們去山頂看看，那裏有一座小廟，供著一位神靈，咱家添人進口，也知會人家一聲不是？我先走，你們能走多快就走多快吧！”
一言未了，已乘風而去，瞬間不見了蹤影。魯小仲隱娘看得目眩神迷，魯小仲臉色不覺黯然，喃喃道：“我不知何時才能達到師父的境界，什麽時候才能報了父母的大仇。”
魯小仲那天隨父母被打下懸崖，父親當場喪命，母親在生命的最後時刻，用自己身體保護了他。饒是如此，他也被摔得七葷八素，身體多處重傷，昏迷了兩天一宿。第二天早晨，師父憑借元神感應，去山崖下尋到了他，埋葬了他的父母，把他帶回家裏。給他運功療傷，並用靈丹為他固本培元、治病續命，他醒來後師父並沒告訴他父母的死訊，直到八天後他身體複原，才告訴他真相。他重傷期間，一直住在隱娘的房裏，由她侍候飲食起居，直到現在。
隱娘見他心情不好，就安慰他說：“師哥，你的功夫比我強多了，你一定能報仇的，到時我和你一起去，我爺爺和我們家族的人也是他們害的，咱們一定能報仇的。”
說到最後，還攥著小拳頭舉了舉，魯小仲就被她逗笑了。隱娘平時是大家的開心果，除了她還有小師兄張子儀，他倆常常逗得大家捧腹大笑，給枯燥的修行生活增添了許多樂趣。
隱娘比魯小仲早一天來到這個家的，到現在已有半年，他倆多次問師父仇家是誰，師父說等他們學業有成，就告訴他們。
他們雖然不能騰雲駕霧，但都已經築基完成，輕功卻是極好的，一邊說著話，腳程也是極快，山道雖然崎嶇，尋常人攀登極其不易，他倆卻如履平地、健步如飛，不到一刻鍾就到了山頂。
山頂上雖然風大，卻很是平坦，居中一座小廟到也齊整，全是石塊搭建而成，小院雖然不大，卻也種了一鬆一柏，廟門門楣上題著三個大字“塗山祠”。
師父領他們進了廟內，廟內供著兩尊木雕神像，一男一女，後麵牆上有一幅壁畫，是這男女神仙在波濤洶湧之中，許多蛟龍神獸隨在他們周圍，不知在幹什麽，那女的身後還有很多條尾巴在飄著。隱娘就問師父：“師父，這兩位神仙是誰呀？這畫裏是什麽意思，我一點都看不懂呢？”
王蟬就微笑說：“師父一說你們就想起來了，過去你們在書裏都看過這個故事。”
師父這一提醒，魯小仲一下想起書裏對塗山的注解，馬上說道：“師父我知道了，這個男神是禹王，這個女神是他妻子塗山氏，壁畫裏說的是大禹治水的故事，對不對？”
王蟬就哈哈大笑說：“不錯不錯，正是這兩位先賢。”
隱娘就一拍巴掌說：“師哥真有學問，我就沒想到。”
魯小仲就知道自己又犯了愛顯擺的毛病，不過他偷眼一看隱娘，她卻一臉真誠，眼神裏很是欣賞崇拜的樣子。
神像麵前的供桌上，有供奉的痕跡，還有檀香一束，王蟬就拿起三炷香點著，恭恭敬敬地插在香爐裏，施了一禮道：“兩位先賢在上，小可現居此山，多蒙庇佑，不勝惶恐，今日不敬，未帶祭品，改天選吉日，一定再來拜祭。”
魯小仲隱娘也學著師父的樣子，施禮上香。然後，三人退出廟堂。
王蟬領他們在山上轉了轉，一邊走一邊指著山下說：“我們現在住的這個地方叫鬼穀，為什麽叫鬼穀呢？據說很久以前這裏駐紮過一群舉事的奴隸，後被官兵剿滅，死屍全被丟在穀裏，再之後這裏就經常鬧鬼，也就沒人敢來了，所以當地人給這裏起名叫鬼穀。前些年咱們沒來前，有人在這裏建了這座廟宇，從那以後鬼患就沒了，就又有人上山采藥、打柴、打獵、上香了，據說還很靈驗呢。因為塗山氏是狐仙得道，所以打獵的從不打狐狸，以致這山裏狐狸就很多，這山頂上沒有，但別處的山洞裏都有。”
隱娘就說：“對呀對呀，咱們家下麵的洞裏就有，我見過很多次呢！”
王蟬就意味深長地笑道：“何止很多呢？咱們未經允許做了人家的鄰居，人家很不滿意呢？”
隱娘歪著頭說：“師父，你怎麽知道人家不滿意？”
王蟬就學著她的樣子笑道：“是她們經常拜會我呀！”
隱娘奇怪道：“那我們怎麽沒見到？”
王蟬笑道：“人家總是偷偷地來偷偷地去，不肯現身相見，我也不能強人所難呀不是？”
魯小仲略加思索也說：“對呀！這山路極其險峻，我們能上下自如，可是普通人上來是很艱難的，這建廟的石材木料又是從何而來呢？我看這山頂空空蕩蕩，建廟的材料絕不是就地取材呀？”
王蟬看著他倆微笑不語，隱娘剛要問話，就見山前湧上一團白霧，師父就說：“那話兒來了。”