海外三仙莊周、列寇、楊朱，以七彩霞光裹著王蟬，不到半個時辰，到了瀛洲仙島。莊周吩咐弟子看好門庭，四人一行直接進了練功的靜室。
楊朱把王蟬的法器衣衫褪下，列寇把王蟬扶坐在蒲團之上，問道：“道兄，你感覺如何？”
王蟬此時以丹元護住心脈，氣息微弱，強忍劇痛答道：“還好，多謝三位救命之恩。”
莊周已經將老君所賜的九轉還魂丹拿來，放入他的口中，又用玉瓶中的瓊漿給他服下，說道：“道兄，何必客氣。你現在閉目凝神，守住心脈，我三人為你打通經脈，固本培元，讓你脫胎換骨、再塑真身。”
三仙盤膝打坐，分左右後坐定，運動玄功，以無上之法力，將王蟬的肉身煉化成炁，再將真元注入，重塑真身。半個時辰之後，淨室之中，雲霞繚繞、紫氣氤氳，馨香之氣充斥其間。三仙站起，莊周道：“道兄，你可以睜眼了，起來走走如何？”
王蟬此時感覺，全身四肢百骸舒坦無比，知道築基重塑已畢，就睜開眼，站起一躬到地道：“三位道友為我損耗真元，王蟬感激不盡，大恩不言謝，我就不多說了。”
莊周忙又扶他坐下，道：“但這次至少折損你二百年的道行，你不可再到處亂走，先在我這裏靜心修煉，五年之後，自可勘破玄關，更上一個境界，如何？”
王蟬稽首道：“貧道敢不從命。”
列寇道：“這一個月中，你每日必須行功超過六個時辰，其餘時間，我們三人輪流陪你聊天解悶。”
楊朱道：“一個月以後，就無妨了。不過，要想恢複修為，還得每年閉關修煉呐！”
王蟬道：“知道、知道，那就有勞各位了。”
莊周笑道：“你現在怎麽變得這麽客氣了，讓我們還有些不習慣呢？”
他們幾人就一起笑起來。
三仙怕與他交流過多，擾亂他的心神，他正在聚攏元神之際，需要凝煉丹元複活元嬰，最忌外物幹擾，便都拱手悄悄退出。
王蟬重新入定，摒除外物、收攏心猿，心如止水、意似閑雲，正是‘一點丹元遊九竅，似有似無在心田’。半個時辰之後，周身氣血翻騰，如醍醐灌頂，真氣充盈，如滾滾江河，貫通奇經八脈、十二經絡，兩個時辰之後，氣脈又如涓涓細流，浸潤四肢百骸，最後聚於丹田氣海，元嬰展足張目，蠕蠕而動，他就知道築基完成，需要溫養存神，便納氣收功，站起移步到暖玉床上，側身躺好，以左手枕於太陽之下，右手撫於側臀，以龜息之法調氣凝神，在似睡非睡狀態下，進入虛無之境。
早晨起來，精神大好，神清氣爽，心中一片空明。他服了九轉還魂丹，又飲用了瓊漿，就是平常人，也一月不思飲食，他已經將丹藥煉化，融入血脈之中，一年不吃飯都不會餓。正不知該做什麽的時候，麵前白光一閃，列寇來到他的麵前。
王蟬準備起身見禮，列寇按住他道：“你千萬別起來，你要起來本意是要敬我，其實是不敬我。”
王蟬知道他有說辭，就端坐不動，微笑道：“道兄此話怎講？”
列寇也盤膝坐在他對麵道：“尊重是一種禮節，發之於心、表現在外。但在很多時候，卻是表現在外，並不是發自於心，那又何必表現呢？王兄敬我，是發自於心，那又何必表現在外呢？”
王蟬笑道：“你說得對，可那又怎麽樣呢？”
列寇道：“有個叫另類的人，活了一百歲，到了春天還穿著破爛的棉衣，在收了麥子的田地裏揀麥穗，一邊唱著歌一邊高興的向前走著。
孔子在衛國的田野上看到他，對弟子們說：‘那位老人家或許值得攀談一番，你們誰願意過去問問他？’
子貢願意去。他在田壟的一端，攔住老人，對他歎了一口氣說：‘老先生不曾後悔嗎？還這樣邊走邊唱邊撿麥穗？’你說說，子貢這個人是不是很討厭？”
王蟬笑道：“是的，這個人是真的很討厭。”
列寇道：“為什麽？”
王蟬道：“因為他把自己的意願，強加給別人，是一種精神訛詐，他把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，這種行為，的確很惡劣。”
列寇接著說：“另類不願理他，子貢就一直追著問，後來老人煩了，隻好答道：‘我有什麽可後悔的呢？’
子貢說：‘你年少的時候，不肯努力勤奮有所作為，長大後又不爭取時運，年老後也沒有妻兒子女，眼看著死期臨近，還有什麽值得你一邊撿麥穗一邊唱著歌高興呢？’
另類笑道：‘我所快樂的原因，其實人人都有，隻不過別人，都以此為憂慮。正因為年少時不努力作為，長大後又不爭取時運，所以我才能如此長壽。正因為老來沒有妻兒子女，死期又快要臨近，所以我才這樣快樂！’
子貢說：‘人人都向往長壽，人人也都討厭死亡，可你卻以死亡為快樂，這又是為什麽？’
另類說：‘死與生，就好比是一去一回。所以在這裏死去的，又怎麽能知道，不會在另一個地方誕生呢？所以我又怎麽知道，生與死是不相等的呢？我又怎麽知道，執著辛苦地追求生存，不是一種糊塗呢？又怎能知道，現在的死亡，不會勝過過去的生存呢？’
另類說完，就繼續快樂的前行了。
子貢不能理解，就回來問孔子。孔子慨歎道：‘這個人真是心寬呐！所以人家才能活一百歲啊！道理是有一點，但是違背生存法則呀！’
王道兄，你怎麽看待這個問題？”
王蟬沉吟道：“我跟孔子的看法差不多。但是，因為富貴成功者畢竟是少數，如果大多數人能有這樣的心胸，就能免去他們心中的痛苦和無端的仇恨，那麽人世間就能免去很多的殺戮和戰爭。”
列寇道：“我在鄭國澤圃悟道四十年，諸侯將相庶民人等沒人瞧得起我，功成之日，悟透虛實之理，你不覺得孔子子貢很虛偽嗎？心裏明白，表麵假裝不明白。老百姓說這叫‘揣著明白裝糊塗’！”
王蟬就有些臉紅，岔開話題道：“我隱居山野，不通世故，也想不明白這個道理。”
列寇道：“你是真不明白嗎？道友本人避世逃名，卻傳授弟子，縱橫天下、殺戮人民，博取萬世英名，我不明白道友是避得哪門子世、逃得哪門子名呢？”
王蟬自我解嘲道：“道友言重了，這是不是也算訛詐呢？”
列寇道：“也算吧，失言了，道友見諒。我隻是說，虛是‘道’之所在，‘實’反而是虛，當然，我的‘虛’，是類無差等，貴‘虛’就是大道所在，是萬古不變之理。道友今日之禍，就是源於此啊！”
王蟬拱手道：“誠受教。”
列寇便拱手而去。
楊朱把王蟬的法器衣衫褪下，列寇把王蟬扶坐在蒲團之上，問道：“道兄，你感覺如何？”
王蟬此時以丹元護住心脈，氣息微弱，強忍劇痛答道：“還好，多謝三位救命之恩。”
莊周已經將老君所賜的九轉還魂丹拿來，放入他的口中，又用玉瓶中的瓊漿給他服下，說道：“道兄，何必客氣。你現在閉目凝神，守住心脈，我三人為你打通經脈，固本培元，讓你脫胎換骨、再塑真身。”
三仙盤膝打坐，分左右後坐定，運動玄功，以無上之法力，將王蟬的肉身煉化成炁，再將真元注入，重塑真身。半個時辰之後，淨室之中，雲霞繚繞、紫氣氤氳，馨香之氣充斥其間。三仙站起，莊周道：“道兄，你可以睜眼了，起來走走如何？”
王蟬此時感覺，全身四肢百骸舒坦無比，知道築基重塑已畢，就睜開眼，站起一躬到地道：“三位道友為我損耗真元，王蟬感激不盡，大恩不言謝，我就不多說了。”
莊周忙又扶他坐下，道：“但這次至少折損你二百年的道行，你不可再到處亂走，先在我這裏靜心修煉，五年之後，自可勘破玄關，更上一個境界，如何？”
王蟬稽首道：“貧道敢不從命。”
列寇道：“這一個月中，你每日必須行功超過六個時辰，其餘時間，我們三人輪流陪你聊天解悶。”
楊朱道：“一個月以後，就無妨了。不過，要想恢複修為，還得每年閉關修煉呐！”
王蟬道：“知道、知道，那就有勞各位了。”
莊周笑道：“你現在怎麽變得這麽客氣了，讓我們還有些不習慣呢？”
他們幾人就一起笑起來。
三仙怕與他交流過多，擾亂他的心神，他正在聚攏元神之際，需要凝煉丹元複活元嬰，最忌外物幹擾，便都拱手悄悄退出。
王蟬重新入定，摒除外物、收攏心猿，心如止水、意似閑雲，正是‘一點丹元遊九竅，似有似無在心田’。半個時辰之後，周身氣血翻騰，如醍醐灌頂，真氣充盈，如滾滾江河，貫通奇經八脈、十二經絡，兩個時辰之後，氣脈又如涓涓細流，浸潤四肢百骸，最後聚於丹田氣海，元嬰展足張目，蠕蠕而動，他就知道築基完成，需要溫養存神，便納氣收功，站起移步到暖玉床上，側身躺好，以左手枕於太陽之下，右手撫於側臀，以龜息之法調氣凝神，在似睡非睡狀態下，進入虛無之境。
早晨起來，精神大好，神清氣爽，心中一片空明。他服了九轉還魂丹，又飲用了瓊漿，就是平常人，也一月不思飲食，他已經將丹藥煉化，融入血脈之中，一年不吃飯都不會餓。正不知該做什麽的時候，麵前白光一閃，列寇來到他的麵前。
王蟬準備起身見禮，列寇按住他道：“你千萬別起來，你要起來本意是要敬我，其實是不敬我。”
王蟬知道他有說辭，就端坐不動，微笑道：“道兄此話怎講？”
列寇也盤膝坐在他對麵道：“尊重是一種禮節，發之於心、表現在外。但在很多時候，卻是表現在外，並不是發自於心，那又何必表現呢？王兄敬我，是發自於心，那又何必表現在外呢？”
王蟬笑道：“你說得對，可那又怎麽樣呢？”
列寇道：“有個叫另類的人，活了一百歲，到了春天還穿著破爛的棉衣，在收了麥子的田地裏揀麥穗，一邊唱著歌一邊高興的向前走著。
孔子在衛國的田野上看到他，對弟子們說：‘那位老人家或許值得攀談一番，你們誰願意過去問問他？’
子貢願意去。他在田壟的一端，攔住老人，對他歎了一口氣說：‘老先生不曾後悔嗎？還這樣邊走邊唱邊撿麥穗？’你說說，子貢這個人是不是很討厭？”
王蟬笑道：“是的，這個人是真的很討厭。”
列寇道：“為什麽？”
王蟬道：“因為他把自己的意願，強加給別人，是一種精神訛詐，他把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，這種行為，的確很惡劣。”
列寇接著說：“另類不願理他，子貢就一直追著問，後來老人煩了，隻好答道：‘我有什麽可後悔的呢？’
子貢說：‘你年少的時候，不肯努力勤奮有所作為，長大後又不爭取時運，年老後也沒有妻兒子女，眼看著死期臨近，還有什麽值得你一邊撿麥穗一邊唱著歌高興呢？’
另類笑道：‘我所快樂的原因，其實人人都有，隻不過別人，都以此為憂慮。正因為年少時不努力作為，長大後又不爭取時運，所以我才能如此長壽。正因為老來沒有妻兒子女，死期又快要臨近，所以我才這樣快樂！’
子貢說：‘人人都向往長壽，人人也都討厭死亡，可你卻以死亡為快樂，這又是為什麽？’
另類說：‘死與生，就好比是一去一回。所以在這裏死去的，又怎麽能知道，不會在另一個地方誕生呢？所以我又怎麽知道，生與死是不相等的呢？我又怎麽知道，執著辛苦地追求生存，不是一種糊塗呢？又怎能知道，現在的死亡，不會勝過過去的生存呢？’
另類說完，就繼續快樂的前行了。
子貢不能理解，就回來問孔子。孔子慨歎道：‘這個人真是心寬呐！所以人家才能活一百歲啊！道理是有一點，但是違背生存法則呀！’
王道兄，你怎麽看待這個問題？”
王蟬沉吟道：“我跟孔子的看法差不多。但是，因為富貴成功者畢竟是少數，如果大多數人能有這樣的心胸，就能免去他們心中的痛苦和無端的仇恨，那麽人世間就能免去很多的殺戮和戰爭。”
列寇道：“我在鄭國澤圃悟道四十年，諸侯將相庶民人等沒人瞧得起我，功成之日，悟透虛實之理，你不覺得孔子子貢很虛偽嗎？心裏明白，表麵假裝不明白。老百姓說這叫‘揣著明白裝糊塗’！”
王蟬就有些臉紅，岔開話題道：“我隱居山野，不通世故，也想不明白這個道理。”
列寇道：“你是真不明白嗎？道友本人避世逃名，卻傳授弟子，縱橫天下、殺戮人民，博取萬世英名，我不明白道友是避得哪門子世、逃得哪門子名呢？”
王蟬自我解嘲道：“道友言重了，這是不是也算訛詐呢？”
列寇道：“也算吧，失言了，道友見諒。我隻是說，虛是‘道’之所在，‘實’反而是虛，當然，我的‘虛’，是類無差等，貴‘虛’就是大道所在，是萬古不變之理。道友今日之禍，就是源於此啊！”
王蟬拱手道：“誠受教。”
列寇便拱手而去。