轉天，也是早晨，莊周、楊朱來到靜室，王蟬隻是頷首而笑，並不起身，楊朱詫異道：“我二人來探望道友，為何道友不睬不理？”
王蟬道：“昨日列子來見我，他不讓我起身，說是‘敬是不敬、不敬是敬’。”
莊周與楊朱哈哈大笑，笑罷盤膝坐在王蟬麵前。楊朱笑道：“列子創建貴虛門，他卻逃名避世，讓我虛領尊主之位，他的虛實之論，與道友各有千秋啊！”
莊周也笑道：“給別人講大道理的人，往往把自己擱在道理之外。所以俗話說‘老鴰飛在豬身上，隻看到別人黑，看不到自己黑’，說的嚴重一點，那就是在愚弄別人。”
楊朱道：“不錯，如果我們都是逃名避世之人，後人又如何知道我們的存在呢？”
王蟬道：“所以我也想通了，這些年各門各派，紛紛擾擾、各抒己見、爭論不休，其實說的都是一個道理，隻是大家出發點的角度不同而已。{他用手一指旁邊的石凳}就像這個石凳，從不同的角度看它，它的形狀就不一樣不是？”
莊周稽首笑道：“善哉、善哉！我當年和惠施在濠水的橋上遊玩，看到水裏的遊魚，情不自禁的說了一句，‘魚兒悠然自得地遊來遊去，這就是魚的快樂呀！’惠施反駁我道：‘你不是魚，怎麽知道魚的快樂？’我說：‘你不是我，怎麽知道我不知魚的快樂？’惠施道：‘那就是說，如果我錯了，那你也錯了，如果我對了，那你也對了！不是這樣嗎？’我就說：‘你這不是揣著明白裝糊塗嗎？我為什麽知道魚的快樂，因為我是在濠水的橋上知道的呀？’”
三人都笑起來，楊朱道：“然也、然也，世人都說，治病救人，其實治‘心’又何嚐不是救人呢？我當年在大梁講學，宣揚‘貴己’‘重生’理論，禽鼓離去‘踢館’，質問我說：‘拔你身上一根汗毛，來救全社會，你願意嗎？’我說：‘拔我一根毛，也救不了全社會呀？’他說；‘假如能救，你願意嗎？’我就懶得理他，沒再扯扯他！後來，我就有了‘一毛不拔’的惡名，被千古唾罵。
他出門碰見我的弟子孟孫陽，就說；‘我們墨家講兼愛，你老師卻講貴己，這不是沒人性嗎？他理屈詞窮，就不搭理我了。’
孟孫楊道；‘你沒理解老師的意思。假如說，有人要用刀子劃破你的皮膚，然後給你十兩黃金為補償，你願意嗎？’
禽鼓離道；‘我願意啊！’
孟孫楊道；‘如果他要砍斷你的一隻胳膊，給你百兩黃金，你還願意嗎？’
他就不說話了。孟孫陽道；‘其實，一根汗毛和一隻胳膊，沒什麽區別，都是人體的一部分嗎？’
你說，尊重別人的人性，是沒人性，強迫別人改變人性，到是有人性？這不是沒天裏嗎？這不就是虛偽嗎？這不就是扛著大旗當虎皮，和你說的訛詐有什麽分別呢？所以說，愛，是類無等差，尊重理解所有的人，包括他們的職業思想，才是大愛無疆。蓄意的給別人製造痛苦壓力，就是不道德的。”
莊周道：“不錯，所以說，至人無己、神人無功、聖人無名嗎！這也是修行得道的法門。”
王蟬鼓掌道：“妙哉、妙哉！‘神仙本是凡人做，凡人不煩是神仙’嘛！”
這時，白光一閃，列寇來到場中，笑道：“你們背後說人閑話，嚼老婆舌，也算神仙嗎？”
楊朱也笑道：“你偷聽別人說話，找茬抬杠，就算神仙啦？”
大家又笑起來，列寇道：“逗你們開心呢。你們的談話真是縱橫古今、跨越千年呐！貧道受益匪淺。這讓我想起黃帝的故事。據說黃帝有一天白天做了一個夢，夢見自己去了華胥國漫遊。傳說華胥國在兗州、台州的北邊，距離中國不知有幾千萬裏遠，其實是他不可能到達的地方，或者他也可能像我們現在一樣，可以神遊物外一樣吧！說是那個國家，人人都衣食無憂，幸福快樂。現在看來，他的夢想是有缺陷的。我們的修為有限，還不能跨越千年，但太上老君卻可以做到。據老君說，幾千年以後，人類已經出現了這樣的國度，國家提供無償援助，讓那些不幹活的人、年老的人、有病的人，有錢花，有房住、有人給治病，衣食無憂，過的很好。但人們卻比勞作還要痛苦，距幸福快樂越來越遠。你們知道這是為什麽嗎？”
三人同時問：“為什麽呀？”
列寇道：“這就是你們剛才談到的治‘心’的問題，因為大多數人都在努力工作，國家用他們的錢養活那些不工作的人，或者補貼那些工作能力差的人。當然工作的人，工作能力強的人，肯定地位和生活要比那些，不工作的人和工作能力差的人好許多，這本來是天經地義的事，無可厚非的。但不工作的人、工作能力差的人，卻要與那些工作和工作能力強的人攀比，這樣一來，幸福快樂的概念，就變了，使他們也就離幸福快樂越來越遠了。你們知道為什麽嗎？”
莊周沉吟道：“這大概就是太上老君道德經中所說的‘不患寡而患不均’的道理吧！”
楊朱道：“他們缺乏你說的另類、榮啟期那樣的胸懷吧！”
列寇道：“這隻是一個方麵。因為那個時代的人，太聰明了，出了許多超過公輸盤、墨烏百倍的工匠，他們製造了許多神奇的工具，讓人不用修煉就具備神仙的能力，他們可以在一個時辰裏，飛躍千裏之遙，一天一夜裏遊遍萬裏甚至幾萬裏的空間，上天入地無所不能，不用燒柴就可以取暖做飯，不用太陽、燈油，就可以照亮整座城市，不用牛馬可以乘車，不用當大官不用很有錢，就可以欣賞到美女的歌舞、動聽的音樂，不用具備千裏眼、順風耳的神通，就能看到千裏萬裏以外的風景、人物和事情，聽到那裏各種的動靜，各種人的說話的聲音，沒有戰爭沒有饑餓沒有流離失所。啊！我聽了神仙都不想做了，可他們為什麽還不滿足呢？”
三人一起說道：“人心不足蛇吞象啊！”
聊著這些超越時空的話題，王蟬就想到了他的那些徒弟的下落，便說：“我現在沒了法力，麻煩你們給我看看我那些徒弟們的下落。”
莊周道：“我來給你看看。”
他閉目凝神、打開天眼，看了許久，說道：“他們都很好，狐仙們都在洞裏躲著，有一個狐仙和你一個徒弟去了魏國，還有三個在西周公國，還有一男一女兩個，看不到，我來算算吧！”
莊周以掌為盤，以指為輪，反複計算，用奇門之術，易學之理，推算良久，神色黯淡道：“他們大概去了隻有太上老君，才能神遊的地方，這事等他老人家來的時候，你再問他吧！”
王蟬道：“昨日列子來見我，他不讓我起身，說是‘敬是不敬、不敬是敬’。”
莊周與楊朱哈哈大笑，笑罷盤膝坐在王蟬麵前。楊朱笑道：“列子創建貴虛門，他卻逃名避世，讓我虛領尊主之位，他的虛實之論，與道友各有千秋啊！”
莊周也笑道：“給別人講大道理的人，往往把自己擱在道理之外。所以俗話說‘老鴰飛在豬身上，隻看到別人黑，看不到自己黑’，說的嚴重一點，那就是在愚弄別人。”
楊朱道：“不錯，如果我們都是逃名避世之人，後人又如何知道我們的存在呢？”
王蟬道：“所以我也想通了，這些年各門各派，紛紛擾擾、各抒己見、爭論不休，其實說的都是一個道理，隻是大家出發點的角度不同而已。{他用手一指旁邊的石凳}就像這個石凳，從不同的角度看它，它的形狀就不一樣不是？”
莊周稽首笑道：“善哉、善哉！我當年和惠施在濠水的橋上遊玩，看到水裏的遊魚，情不自禁的說了一句，‘魚兒悠然自得地遊來遊去，這就是魚的快樂呀！’惠施反駁我道：‘你不是魚，怎麽知道魚的快樂？’我說：‘你不是我，怎麽知道我不知魚的快樂？’惠施道：‘那就是說，如果我錯了，那你也錯了，如果我對了，那你也對了！不是這樣嗎？’我就說：‘你這不是揣著明白裝糊塗嗎？我為什麽知道魚的快樂，因為我是在濠水的橋上知道的呀？’”
三人都笑起來，楊朱道：“然也、然也，世人都說，治病救人，其實治‘心’又何嚐不是救人呢？我當年在大梁講學，宣揚‘貴己’‘重生’理論，禽鼓離去‘踢館’，質問我說：‘拔你身上一根汗毛，來救全社會，你願意嗎？’我說：‘拔我一根毛，也救不了全社會呀？’他說；‘假如能救，你願意嗎？’我就懶得理他，沒再扯扯他！後來，我就有了‘一毛不拔’的惡名，被千古唾罵。
他出門碰見我的弟子孟孫陽，就說；‘我們墨家講兼愛，你老師卻講貴己，這不是沒人性嗎？他理屈詞窮，就不搭理我了。’
孟孫楊道；‘你沒理解老師的意思。假如說，有人要用刀子劃破你的皮膚，然後給你十兩黃金為補償，你願意嗎？’
禽鼓離道；‘我願意啊！’
孟孫楊道；‘如果他要砍斷你的一隻胳膊，給你百兩黃金，你還願意嗎？’
他就不說話了。孟孫陽道；‘其實，一根汗毛和一隻胳膊，沒什麽區別，都是人體的一部分嗎？’
你說，尊重別人的人性，是沒人性，強迫別人改變人性，到是有人性？這不是沒天裏嗎？這不就是虛偽嗎？這不就是扛著大旗當虎皮，和你說的訛詐有什麽分別呢？所以說，愛，是類無等差，尊重理解所有的人，包括他們的職業思想，才是大愛無疆。蓄意的給別人製造痛苦壓力，就是不道德的。”
莊周道：“不錯，所以說，至人無己、神人無功、聖人無名嗎！這也是修行得道的法門。”
王蟬鼓掌道：“妙哉、妙哉！‘神仙本是凡人做，凡人不煩是神仙’嘛！”
這時，白光一閃，列寇來到場中，笑道：“你們背後說人閑話，嚼老婆舌，也算神仙嗎？”
楊朱也笑道：“你偷聽別人說話，找茬抬杠，就算神仙啦？”
大家又笑起來，列寇道：“逗你們開心呢。你們的談話真是縱橫古今、跨越千年呐！貧道受益匪淺。這讓我想起黃帝的故事。據說黃帝有一天白天做了一個夢，夢見自己去了華胥國漫遊。傳說華胥國在兗州、台州的北邊，距離中國不知有幾千萬裏遠，其實是他不可能到達的地方，或者他也可能像我們現在一樣，可以神遊物外一樣吧！說是那個國家，人人都衣食無憂，幸福快樂。現在看來，他的夢想是有缺陷的。我們的修為有限，還不能跨越千年，但太上老君卻可以做到。據老君說，幾千年以後，人類已經出現了這樣的國度，國家提供無償援助，讓那些不幹活的人、年老的人、有病的人，有錢花，有房住、有人給治病，衣食無憂，過的很好。但人們卻比勞作還要痛苦，距幸福快樂越來越遠。你們知道這是為什麽嗎？”
三人同時問：“為什麽呀？”
列寇道：“這就是你們剛才談到的治‘心’的問題，因為大多數人都在努力工作，國家用他們的錢養活那些不工作的人，或者補貼那些工作能力差的人。當然工作的人，工作能力強的人，肯定地位和生活要比那些，不工作的人和工作能力差的人好許多，這本來是天經地義的事，無可厚非的。但不工作的人、工作能力差的人，卻要與那些工作和工作能力強的人攀比，這樣一來，幸福快樂的概念，就變了，使他們也就離幸福快樂越來越遠了。你們知道為什麽嗎？”
莊周沉吟道：“這大概就是太上老君道德經中所說的‘不患寡而患不均’的道理吧！”
楊朱道：“他們缺乏你說的另類、榮啟期那樣的胸懷吧！”
列寇道：“這隻是一個方麵。因為那個時代的人，太聰明了，出了許多超過公輸盤、墨烏百倍的工匠，他們製造了許多神奇的工具，讓人不用修煉就具備神仙的能力，他們可以在一個時辰裏，飛躍千裏之遙，一天一夜裏遊遍萬裏甚至幾萬裏的空間，上天入地無所不能，不用燒柴就可以取暖做飯，不用太陽、燈油，就可以照亮整座城市，不用牛馬可以乘車，不用當大官不用很有錢，就可以欣賞到美女的歌舞、動聽的音樂，不用具備千裏眼、順風耳的神通，就能看到千裏萬裏以外的風景、人物和事情，聽到那裏各種的動靜，各種人的說話的聲音，沒有戰爭沒有饑餓沒有流離失所。啊！我聽了神仙都不想做了，可他們為什麽還不滿足呢？”
三人一起說道：“人心不足蛇吞象啊！”
聊著這些超越時空的話題，王蟬就想到了他的那些徒弟的下落，便說：“我現在沒了法力，麻煩你們給我看看我那些徒弟們的下落。”
莊周道：“我來給你看看。”
他閉目凝神、打開天眼，看了許久，說道：“他們都很好，狐仙們都在洞裏躲著，有一個狐仙和你一個徒弟去了魏國，還有三個在西周公國，還有一男一女兩個，看不到，我來算算吧！”
莊周以掌為盤，以指為輪，反複計算，用奇門之術，易學之理，推算良久，神色黯淡道：“他們大概去了隻有太上老君，才能神遊的地方，這事等他老人家來的時候，你再問他吧！”