夫小說者，乃坊間通俗之說，所著之事皆非國史正綱，無非消遣於通宵達旦，或解悶於茶餘飯後，以豁一時之情懷耳。
今世所刻章回通俗列傳不可勝數，皆不過取快一時之耳目。明初，始見章回列傳，是為《三國》也。
後又見《紅樓》、《水滸》等書，此皆久傳於民間，經言優補義，文稍豐，以人工作而成也。
明正統年後，章回列傳益熟，出《西遊》、《列國》等名著也。以世生日多，此章回列傳所言之事更趨紛紜，寫亦更為細，其事與講史已無幾矣，但尚持講史之跡也。
世人鮮有讀三國史者，惟於羅本演義得其梗概耳。昔漢末桓、靈之世，漢統陵替，宦官釀禍；國亂歲凶，四方擾攘，以致黃巾倡亂，天下爭橫。
降至初平建安之歲，董卓造逆，傕、汜繼虐；袁公路僭號於壽春，袁本初稱雄於鄴土，劉景升割據荊襄，呂奉先虎吞徐郡：盜賊蜂起，奸雄鷹揚，廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿；狼心狗行之輩，滾滾當道，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。
以致社稷丘墟，蒼生塗炭，社稷有累卵之危，生靈有倒懸之急。魏武孟德，掃清六合席卷八荒，平定北方，及其子丕，代漢建魏，漢祚國終；昭烈玄德，遷戰四方，建土於西川，延承漢統；東吳仲謀，襲嗣父兄基業，坐領江東，遙指中原；三國各守其土，成鼎足之勢數十載。
會及高平陵之變，魏政易主，司馬掌國。玄德白帝托孤，諸葛、伯約北伐，國勢漸衰，魏伺機入川，後主獻降，蜀亡存吳。
仲謀病故，吳宮不寧，呈大江東去之勢。元帝禪讓，安世建晉，太康元年，興師伐吳，百年之亂自息，天下一統。
蓋縱觀三國之英雄數百上千者，餘常思，假令其獨處一世，或為若何？
今是書之編，遴選其中名者數人，另加更加自纂之士，無過欲泄憤一時，取快千載，以顯餘讀《三國》之所謂
“精”也。且三國人物之眾者，堪比倭島戰國之將也。倭國自應仁之亂以來百餘年，群雄紛爭，戰火紛飛，民不聊生。
此間上承室町，下啟江戶，世人稱之為安土桃山也。然亂世之際，卻有諸如秀吉、信長、家康、謙信、信玄等英雄者，接踵而出，數不勝數。
教三國、戰國英雄合二為一，前篇安內，後篇攘外，著以成文，可成章否？
餘笑曰：尚可一試矣。客或有言曰：書固可快一時，但事跡欠實，不無虛誑渺茫之議。
餘曰：世不見傳奇戲劇乎？人間日演而不厭，內百無一真，何人悅而眾豔也？
但不過取悅一時，結尾有成，終始有就爾，誠所謂烏有先生之烏有者哉。
觀是書者，宜作小說而覽，毋執正史而觀。雖不能比翼羅本之《三國》，亦有感追蹤前傳，以解頤世間一時之通暢，並豁人世之感懷君子雲。
今世所刻章回通俗列傳不可勝數，皆不過取快一時之耳目。明初，始見章回列傳，是為《三國》也。
後又見《紅樓》、《水滸》等書，此皆久傳於民間，經言優補義，文稍豐，以人工作而成也。
明正統年後，章回列傳益熟，出《西遊》、《列國》等名著也。以世生日多，此章回列傳所言之事更趨紛紜，寫亦更為細，其事與講史已無幾矣，但尚持講史之跡也。
世人鮮有讀三國史者，惟於羅本演義得其梗概耳。昔漢末桓、靈之世，漢統陵替，宦官釀禍；國亂歲凶，四方擾攘，以致黃巾倡亂，天下爭橫。
降至初平建安之歲，董卓造逆，傕、汜繼虐；袁公路僭號於壽春，袁本初稱雄於鄴土，劉景升割據荊襄，呂奉先虎吞徐郡：盜賊蜂起，奸雄鷹揚，廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿；狼心狗行之輩，滾滾當道，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。
以致社稷丘墟，蒼生塗炭，社稷有累卵之危，生靈有倒懸之急。魏武孟德，掃清六合席卷八荒，平定北方，及其子丕，代漢建魏，漢祚國終；昭烈玄德，遷戰四方，建土於西川，延承漢統；東吳仲謀，襲嗣父兄基業，坐領江東，遙指中原；三國各守其土，成鼎足之勢數十載。
會及高平陵之變，魏政易主，司馬掌國。玄德白帝托孤，諸葛、伯約北伐，國勢漸衰，魏伺機入川，後主獻降，蜀亡存吳。
仲謀病故，吳宮不寧，呈大江東去之勢。元帝禪讓，安世建晉，太康元年，興師伐吳，百年之亂自息，天下一統。
蓋縱觀三國之英雄數百上千者，餘常思，假令其獨處一世，或為若何？
今是書之編，遴選其中名者數人，另加更加自纂之士，無過欲泄憤一時，取快千載，以顯餘讀《三國》之所謂
“精”也。且三國人物之眾者，堪比倭島戰國之將也。倭國自應仁之亂以來百餘年，群雄紛爭，戰火紛飛，民不聊生。
此間上承室町，下啟江戶，世人稱之為安土桃山也。然亂世之際，卻有諸如秀吉、信長、家康、謙信、信玄等英雄者，接踵而出，數不勝數。
教三國、戰國英雄合二為一，前篇安內，後篇攘外，著以成文，可成章否？
餘笑曰：尚可一試矣。客或有言曰：書固可快一時，但事跡欠實，不無虛誑渺茫之議。
餘曰：世不見傳奇戲劇乎？人間日演而不厭，內百無一真，何人悅而眾豔也？
但不過取悅一時，結尾有成，終始有就爾，誠所謂烏有先生之烏有者哉。
觀是書者，宜作小說而覽，毋執正史而觀。雖不能比翼羅本之《三國》，亦有感追蹤前傳，以解頤世間一時之通暢，並豁人世之感懷君子雲。