一九九九年十月二十四日下午，從埃拉特前往耶路撒冷，夜宿re
aissa
ce旅館
原想一門心思地直奔耶路撒冷，無奈視線又受到幹擾。
四周仍是茫茫沙漠，但與別處不同的是，每隔幾百米就有一個藍色的小鐵絲網，裏邊有一個水龍頭。再往前，一個個塑料棚多起來了，棚外滾動著遺落的香瓜和西紅柿。不久見到了村莊，綠樹茂密、鮮花明麗，但一看它們根部，仍然是灼灼黃沙。這裏的農民似乎很想把自己在沙漠裏創造的奇跡抒發一下，便在路邊用多種老農具構建出一座座現代派和後現代派的雕塑，連在寸草不生的沙丘上也樹立一批黑鐵鑄造的馬匹和羊群，讓路人先是一驚，繼而莞爾。
世界上有那麽多沙漠，而這兒居然這樣。我們實在忍不住了，鑽進了一個塑料棚。隻見滿眼是一壟壟鮮紅的小西紅柿，叫做櫻桃西紅柿，主人見到來了客人，連忙摘下一把往我們嘴裏送，我們也不擦洗，一口咬下去，大家一致嗚魯嗚魯地說，這是離國至今吃到的最鮮美的水果。主人要我們蹲下身來看他們種植的秘密，原來地下仍然是沙，隻不過有一根長長的水管沿根通過，每隔一小截就有一個滴水的噴口，清水、肥料、營養液一滴不浪費地直輸每棵植物。“全部電腦控製，人要做的事隻有一件：坐著軌道車采摘！”主人的口氣很驕傲。他說，每家農戶一年的產值約二十五萬美元。
誰都知道，由枯竭的沙漠和煙瘴的沼澤組成的以色列，在自然資源上隻能排在整個中東的後麵，但短短幾十年，它的農業產品增加十六倍，不僅充分自足，而且大量出口歐洲，歐洲每天都要高價接收來自以色列沙漠的大量珍奇果品和鮮花。與此相應，它的噴灌滴灌和海水淡化技術，都處於世界領先地位。在我看來，黃河上遊乃至整個中國西北高原，都應該引進以色列的滴灌技術。
好客的主人執意要領我們到附近一個高坡上，鳥瞰一下整個農莊。到了高處一看，層層疊疊的塑料棚鋪展得那麽遼闊，陽光一照宛若一片浩淼的湖水。我在高坡上想，多年以來，中東地區戰亂不斷，大家都在爭奪土地，為了這種爭奪，不知開了多少會，說了多少話，生了多少氣，流了多少血，死了多少人，而且至今尚未看到停息的跡象。人類有沒有可能減少一點彼此之間的爭奪，去向自然爭奪一點空間呢？我覺得，以色列人在沙漠裏寸土必爭地擴展綠洲的奮鬥，要比對哪塊高地、哪個半島的軍事占領有意義得多。
當人們終於懂得，籠罩荒原的不應該是戰火而應該是暖棚，播灑沙漠的不應該是鮮血而應該是清泉，一切就走上正路了。事實證明，以色列具有國際新聞天天報道那些事件之外的另一種能力，一種與文明主體直接相關的能力。
就我個人而言，實在有點好笑，長期以來對以色列的情報機構“摩薩德”欽佩不已，因為它居然可以在敵方的眼皮底下把人家新研製的軍用飛機和導彈艇整架、整批地偷出來，甚至一夜之間把對方的雷達站囫圇搬到自己一方，簡直像神話一般。但現在憬悟，猶太民族的高度智慧如果耗費在這上麵，隻會越來越給和平帶來麻煩。
人折騰人，人擺布人，人報複人，這種本事，幾千年來也真被人類磨礪到了爐火純青的地步，但我實在不知道該不該把它劃入文明發展史。如果不劃入，那麽有許多智慧故事、曆史事件便無處落腳；如果劃入，那麽文明和野蠻就會分不清界限。人折騰人的本事，粗粗劃分有兩大類，即明裏攻伐，暗裏用間。大至兩國之間的抗衡，小至同事之間的紛爭，均無出其外。以色列立國既遲，疆域不大，因此雖也有攻伐之舉，卻以用間技巧為長。自進入以色列以來，滿街可見持槍的年輕士兵，男女都有，英姿颯爽；對於那些不穿軍裝卻又顯得特別深沉的男人，或特別漂亮的女人，我會稍稍疑惑：“是摩薩德嗎？”
其實，人折騰人的本事，要算中國最發達。五六千年間不知有多少精彩絕倫的智慧耗盡在這裏。但是如果我們今天要用最簡明的線索來描繪中華文明，一定會把這種本事擱置在一邊。中國曆史發展最快的段落，也是這種本事最收斂的時期。即以最近二十年的超常發展而言，就是以公開宣布對鬥爭哲學和爭論癖好的放棄為前提的。如果沒有這個前提，偌大一個中國不知會多少次地陷於死局。現在，隻有尚未實現轉型的文化界的某些角落，還保持著那種陳年癖好，卻早已無損大局、無傷大雅了。
我真想把中國的這種體驗告訴以色列朋友，同時也告訴他們的對手，快快地鑄劍戟為犁鋤，化幹戈為玉帛，把更多的智慧放在對沙漠的滴灌、噴灌上，而在整人治人的領域，則不必高度發展。連曾經擁有《孫子兵法》、《資治通鑒》的民族都這麽說，總可信服。
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原想一門心思地直奔耶路撒冷，無奈視線又受到幹擾。
四周仍是茫茫沙漠，但與別處不同的是，每隔幾百米就有一個藍色的小鐵絲網，裏邊有一個水龍頭。再往前，一個個塑料棚多起來了，棚外滾動著遺落的香瓜和西紅柿。不久見到了村莊，綠樹茂密、鮮花明麗，但一看它們根部，仍然是灼灼黃沙。這裏的農民似乎很想把自己在沙漠裏創造的奇跡抒發一下，便在路邊用多種老農具構建出一座座現代派和後現代派的雕塑，連在寸草不生的沙丘上也樹立一批黑鐵鑄造的馬匹和羊群，讓路人先是一驚，繼而莞爾。
世界上有那麽多沙漠，而這兒居然這樣。我們實在忍不住了，鑽進了一個塑料棚。隻見滿眼是一壟壟鮮紅的小西紅柿，叫做櫻桃西紅柿，主人見到來了客人，連忙摘下一把往我們嘴裏送，我們也不擦洗，一口咬下去，大家一致嗚魯嗚魯地說，這是離國至今吃到的最鮮美的水果。主人要我們蹲下身來看他們種植的秘密，原來地下仍然是沙，隻不過有一根長長的水管沿根通過，每隔一小截就有一個滴水的噴口，清水、肥料、營養液一滴不浪費地直輸每棵植物。“全部電腦控製，人要做的事隻有一件：坐著軌道車采摘！”主人的口氣很驕傲。他說，每家農戶一年的產值約二十五萬美元。
誰都知道，由枯竭的沙漠和煙瘴的沼澤組成的以色列，在自然資源上隻能排在整個中東的後麵，但短短幾十年，它的農業產品增加十六倍，不僅充分自足，而且大量出口歐洲，歐洲每天都要高價接收來自以色列沙漠的大量珍奇果品和鮮花。與此相應，它的噴灌滴灌和海水淡化技術，都處於世界領先地位。在我看來，黃河上遊乃至整個中國西北高原，都應該引進以色列的滴灌技術。
好客的主人執意要領我們到附近一個高坡上，鳥瞰一下整個農莊。到了高處一看，層層疊疊的塑料棚鋪展得那麽遼闊，陽光一照宛若一片浩淼的湖水。我在高坡上想，多年以來，中東地區戰亂不斷，大家都在爭奪土地，為了這種爭奪，不知開了多少會，說了多少話，生了多少氣，流了多少血，死了多少人，而且至今尚未看到停息的跡象。人類有沒有可能減少一點彼此之間的爭奪，去向自然爭奪一點空間呢？我覺得，以色列人在沙漠裏寸土必爭地擴展綠洲的奮鬥，要比對哪塊高地、哪個半島的軍事占領有意義得多。
當人們終於懂得，籠罩荒原的不應該是戰火而應該是暖棚，播灑沙漠的不應該是鮮血而應該是清泉，一切就走上正路了。事實證明，以色列具有國際新聞天天報道那些事件之外的另一種能力，一種與文明主體直接相關的能力。
就我個人而言，實在有點好笑，長期以來對以色列的情報機構“摩薩德”欽佩不已，因為它居然可以在敵方的眼皮底下把人家新研製的軍用飛機和導彈艇整架、整批地偷出來，甚至一夜之間把對方的雷達站囫圇搬到自己一方，簡直像神話一般。但現在憬悟，猶太民族的高度智慧如果耗費在這上麵，隻會越來越給和平帶來麻煩。
人折騰人，人擺布人，人報複人，這種本事，幾千年來也真被人類磨礪到了爐火純青的地步，但我實在不知道該不該把它劃入文明發展史。如果不劃入，那麽有許多智慧故事、曆史事件便無處落腳；如果劃入，那麽文明和野蠻就會分不清界限。人折騰人的本事，粗粗劃分有兩大類，即明裏攻伐，暗裏用間。大至兩國之間的抗衡，小至同事之間的紛爭，均無出其外。以色列立國既遲，疆域不大，因此雖也有攻伐之舉，卻以用間技巧為長。自進入以色列以來，滿街可見持槍的年輕士兵，男女都有，英姿颯爽；對於那些不穿軍裝卻又顯得特別深沉的男人，或特別漂亮的女人，我會稍稍疑惑：“是摩薩德嗎？”
其實，人折騰人的本事，要算中國最發達。五六千年間不知有多少精彩絕倫的智慧耗盡在這裏。但是如果我們今天要用最簡明的線索來描繪中華文明，一定會把這種本事擱置在一邊。中國曆史發展最快的段落，也是這種本事最收斂的時期。即以最近二十年的超常發展而言，就是以公開宣布對鬥爭哲學和爭論癖好的放棄為前提的。如果沒有這個前提，偌大一個中國不知會多少次地陷於死局。現在，隻有尚未實現轉型的文化界的某些角落，還保持著那種陳年癖好，卻早已無損大局、無傷大雅了。
我真想把中國的這種體驗告訴以色列朋友，同時也告訴他們的對手，快快地鑄劍戟為犁鋤，化幹戈為玉帛，把更多的智慧放在對沙漠的滴灌、噴灌上，而在整人治人的領域，則不必高度發展。連曾經擁有《孫子兵法》、《資治通鑒》的民族都這麽說，總可信服。