祭山之儀。
須得朝拜山神，安撫群厲，解化瘴戾，不是尋常的超度與鎮宅的儀式可比。
要以領受上品職籙的高功法師主持相當複雜、宏大、專業的儀軌方可成功。
李長安一野道人，沒這能耐。
原本打算下血本請眾妙觀的道士，但無塵得知後，由他牽頭，請來了一位道號“抱一”的老法師。
這位法師同鬼王腸中的虛元子一樣，也是從中原避亂而來，同樣有心氣，不肯背離祖師，投效哪家道觀作供奉。
但沒虛元子的嫉惡如仇，敢於主動找鬼王的麻煩以求建宮立派，不上不下的在錢唐廝混著。
所以要價便宜許多，但其業務精熟，更兼身邊有弟子侍奉，足以操持一場複雜的儀軌。
祭飛來山，首在祭厲。
一番商討，選用了《玉宸經煉返魂儀》，時間定在亥時初。
法壇設於飛來山腳下。
乃是土石壘成的高台。
廣四丈，高一丈。
開有十門，分為三層，象征著十方三界。各門又立有三十二麵幡旗，象征三十二天，並設若幹法燈，代表周天星鬥。
抱一法師的幾名弟子早早候立台上，各分有職司，侍經、侍香、侍燈等等，其餘操持幡幢、星燈、樂器、淨米的卻是何五妹臨時拉來的親友，連李長安都老老實實蹲在台上，充個護壇力士。沒法子，預算有限，能省一分是一分。
至於抱一法師。
已肅立台前。
他身披法衣，頭戴五老冠，默然仰觀天象。
直到月到中天，霧海升漲，世間陽氣已然褪盡。
法師點頭示意，台上弟子立時領會，敲響銅磬，何五妹喚來的姐妹們立馬演奏《朝天宮》。
縹緲仙樂中，抱一法師細細整理儀容，方才手持玉圭，步步登上法台。
當是時也。
明月高懸。
映照霧氣渺茫似海，隨風漲落。
飛來山沉浮其中，一如海上蓬萊。
而山前小小的法台，便像是浮海而來前往仙鄉朝拜的舟船。
“船”上樂聲悠悠。
抱一法師已登上法壇，立於神案前，再三揖拜，口誦淨心、淨口、淨身、淨壇諸咒。
而後告信香符，啟告天地諸神。
“虛無自然元始法王至真天寶，玉宸大道至真靈寶，道德高尊至真神寶，祖師玉清真王南極長生大帝……社令裏域正神，陽間諸廟杞典百神，三界十方證盟列聖，恭望洪慈，垂光開度。”
一一誦念神名，諸真隨咒下降。
神案上七盞蓮燈，散發出盈盈清光，抱一法師腳踏魁鬥，手持法劍接連挑動。
清光便霎時散作數不清的火星，從台上向四麵飛散，轉眼間，便將三層法台上諸多星燈盡數點燃。
於是清光便籠罩住了整座法台，讓這一小方凡俗之地化作可供諸神演法之真境。
可也僅此而已。
道士開壇演法，說白了就是借用各路有形無形、有情無情仙神的威力，呼喚三清四禦，並不能真的將這幾位大神招來，隻是借用他們的名頭，好來攝召真正要驅使的神靈。
於是其掌管法鍾的弟子敲響銅鍾三聲。
鍾聲空靈，飄蕩四野。
抱一法師攝召。
“太玄攝召左右烏塗二神君，神虎何喬二大聖，三部使者，七真玉女……雲集行壇，聽令攝召。”
立時，有仙光凜凜籠罩法台，神威赫赫威逼四野。
錢唐那濃鬱得不正常的霧氣其實都是陰氣沉鬱所致，此時都被台上大放的靈光驅趕出十丈開外。
當然，招來的神靈也不會是本尊，而是其一部分威能，但已足以仗之演法。
台上樂聲越發空靈悠揚，抱一法師燃符誦咒：
“十方諸天尊，其數如沙塵。化形十方界，普濟度天人……”
法師聲音洪亮，一字一句仿佛金石開裂。
隨著咒聲，被神光阻擋在外的霧氣愈加濃重，隱隱可在霧中望見一個個模糊的身影，那是被吸引來的冤魂。
罷了，法師揮動令旗，其弟子趕緊指揮台上眾人轉動旗幟與星燈，放開法界門戶。
於是滾滾霧氣得以湧入場中，但都被壓在台下，不能升上分毫。
抱一法師再燃符。
手持三清鈴，歌鬥章，踏罡步。
“陰陽推運兮劫數更遷，生死周流兮執愚孰賢。輪轉無窮兮上玄造化，未出三界兮歸於神變……”
台下冤魂愈來愈多，甚至濃霧都難以遮蔽他們的形貌。
法師踏罷魁鬥，以法劍挑持靈符。
“陰靈逐我旛，陽魂返汝殘，北鬥天蓬敕，玄武開幽關……吾今召汝，注神還魂。疾！”
一聲敕令。
真靈巡空，大放神威。
濃霧頃刻消散，顯露出法台下密密麻麻的冤魂。
台上的眾人大多是臨時拉來的，即便事先反複叮囑過，但台下那些或七竅流血，或皮肉糜爛，或肢體扭變的冤魂的恐怖死像，都叫他們麵色煞白、雙股戰戰，慌忙握住護身符——李長安早料到這情形，連夜趕製的，效果屬於“信則有，不信則無”——拚命念叨“十錢神保佑”，見著冤魂們縱使直勾勾盯著台上，卻始終不敢上來，才稍稍放心。
幾個膽大的，還俯身去細看。
直到。
“唵步元嗌奇哆哩欽吽！”
密咒誦詠聲又疾又重自台上而來，眾人這才連忙醒悟，收拾起心緒，搬出早早準備好的果子、稻米等祭品，屏氣凝神緊張等候。
抱一法師燃起化食符。
“悲夫長夜苦，執惱三塗中。猛火入咽喉，常生饑渴念。
一灑甘露雨，如熱得清涼。神魂生大羅，潤及於一切……”
大夥兒便立馬把果子、稻米往台下潑灑。
鬼魂們便紛紛伸手搶食。
這些祭品帶著拔苦救生的神力，冤魂食了，都漸漸褪去死相，回複生前形貌，甚至於那些被戾氣消磨去形體的、隻餘一道影子或一蓬煙塵的厲鬼們也漸漸補足魂魄，稍稍有了人形。
隻是……
李長安眼睛尖。
發現台下一眾厲鬼中怎麽有幾個臉熟的，而最熟悉的一個身材短小、滿臉黃毛，旁的鬼大多空手而來，頂多帶個破碗，他倒好，拎了個麻袋！
台上的何泥鰍也很配合，拚了命把祭品往黃尾頭上倒。
“功德不思議，行者膺福報。施與法食餐，永生安樂道。”
施食之後。
台下眾鬼大多褪去死狀，回複安樂容貌，卻唯獨黃尾周遭，仍舊猙獰恐怖、奇形怪狀的鬼魅紮堆，紛紛對黃尾投以幽幽目光。
千鬼所指的情形，這廝倒是膽子大或說臉皮厚，得意洋洋指著李長安，挨個呲牙回去。
仿佛再說，咱上頭有人，你們想幹嘛？你們能幹嘛？！
群鬼隻好無奈收起憤憤目光，努力在擁擠的鬼群中挪動，隻求離這無賴遠一些。
李長安：“……”
玉宸經煉返魂儀已然完成。
但月尚高，夜尚長。
弟子敲響法鍾，台上幡旗又變。
抱一法師一點不歇息，再度燃符上表。
口中念誦：
“禮請玉籙直符王陸二使者，神虎龜台素握濮玉女，承差追攝某將，蕩血湖腥穢大神，監生、催生大神……”
他這次所施行之法叫做《煉度分胎破穢儀》，用於超度因難產而死的冤魂，使她們“遏死戶而開生門，下胎嬰而疏壅滯；新冤舊怨，普為解釋；已生未生，鹹得生成。”
縱使在台上唱跳了一個多時辰，這位須發皆白的老法師仍舊精神抖擻，嗓門洪亮。
可見其道行之精深，態度之專業。
可惜李長安能掏出的出場費隻有幾百兩。
人家有言在先。
他頂多念一宿。
須得朝拜山神，安撫群厲，解化瘴戾，不是尋常的超度與鎮宅的儀式可比。
要以領受上品職籙的高功法師主持相當複雜、宏大、專業的儀軌方可成功。
李長安一野道人，沒這能耐。
原本打算下血本請眾妙觀的道士，但無塵得知後，由他牽頭，請來了一位道號“抱一”的老法師。
這位法師同鬼王腸中的虛元子一樣，也是從中原避亂而來，同樣有心氣，不肯背離祖師，投效哪家道觀作供奉。
但沒虛元子的嫉惡如仇，敢於主動找鬼王的麻煩以求建宮立派，不上不下的在錢唐廝混著。
所以要價便宜許多，但其業務精熟，更兼身邊有弟子侍奉，足以操持一場複雜的儀軌。
祭飛來山，首在祭厲。
一番商討，選用了《玉宸經煉返魂儀》，時間定在亥時初。
法壇設於飛來山腳下。
乃是土石壘成的高台。
廣四丈，高一丈。
開有十門，分為三層，象征著十方三界。各門又立有三十二麵幡旗，象征三十二天，並設若幹法燈，代表周天星鬥。
抱一法師的幾名弟子早早候立台上，各分有職司，侍經、侍香、侍燈等等，其餘操持幡幢、星燈、樂器、淨米的卻是何五妹臨時拉來的親友，連李長安都老老實實蹲在台上，充個護壇力士。沒法子，預算有限，能省一分是一分。
至於抱一法師。
已肅立台前。
他身披法衣，頭戴五老冠，默然仰觀天象。
直到月到中天，霧海升漲，世間陽氣已然褪盡。
法師點頭示意，台上弟子立時領會，敲響銅磬，何五妹喚來的姐妹們立馬演奏《朝天宮》。
縹緲仙樂中，抱一法師細細整理儀容，方才手持玉圭，步步登上法台。
當是時也。
明月高懸。
映照霧氣渺茫似海，隨風漲落。
飛來山沉浮其中，一如海上蓬萊。
而山前小小的法台，便像是浮海而來前往仙鄉朝拜的舟船。
“船”上樂聲悠悠。
抱一法師已登上法壇，立於神案前，再三揖拜，口誦淨心、淨口、淨身、淨壇諸咒。
而後告信香符，啟告天地諸神。
“虛無自然元始法王至真天寶，玉宸大道至真靈寶，道德高尊至真神寶，祖師玉清真王南極長生大帝……社令裏域正神，陽間諸廟杞典百神，三界十方證盟列聖，恭望洪慈，垂光開度。”
一一誦念神名，諸真隨咒下降。
神案上七盞蓮燈，散發出盈盈清光，抱一法師腳踏魁鬥，手持法劍接連挑動。
清光便霎時散作數不清的火星，從台上向四麵飛散，轉眼間，便將三層法台上諸多星燈盡數點燃。
於是清光便籠罩住了整座法台，讓這一小方凡俗之地化作可供諸神演法之真境。
可也僅此而已。
道士開壇演法，說白了就是借用各路有形無形、有情無情仙神的威力，呼喚三清四禦，並不能真的將這幾位大神招來，隻是借用他們的名頭，好來攝召真正要驅使的神靈。
於是其掌管法鍾的弟子敲響銅鍾三聲。
鍾聲空靈，飄蕩四野。
抱一法師攝召。
“太玄攝召左右烏塗二神君，神虎何喬二大聖，三部使者，七真玉女……雲集行壇，聽令攝召。”
立時，有仙光凜凜籠罩法台，神威赫赫威逼四野。
錢唐那濃鬱得不正常的霧氣其實都是陰氣沉鬱所致，此時都被台上大放的靈光驅趕出十丈開外。
當然，招來的神靈也不會是本尊，而是其一部分威能，但已足以仗之演法。
台上樂聲越發空靈悠揚，抱一法師燃符誦咒：
“十方諸天尊，其數如沙塵。化形十方界，普濟度天人……”
法師聲音洪亮，一字一句仿佛金石開裂。
隨著咒聲，被神光阻擋在外的霧氣愈加濃重，隱隱可在霧中望見一個個模糊的身影，那是被吸引來的冤魂。
罷了，法師揮動令旗，其弟子趕緊指揮台上眾人轉動旗幟與星燈，放開法界門戶。
於是滾滾霧氣得以湧入場中，但都被壓在台下，不能升上分毫。
抱一法師再燃符。
手持三清鈴，歌鬥章，踏罡步。
“陰陽推運兮劫數更遷，生死周流兮執愚孰賢。輪轉無窮兮上玄造化，未出三界兮歸於神變……”
台下冤魂愈來愈多，甚至濃霧都難以遮蔽他們的形貌。
法師踏罷魁鬥，以法劍挑持靈符。
“陰靈逐我旛，陽魂返汝殘，北鬥天蓬敕，玄武開幽關……吾今召汝，注神還魂。疾！”
一聲敕令。
真靈巡空，大放神威。
濃霧頃刻消散，顯露出法台下密密麻麻的冤魂。
台上的眾人大多是臨時拉來的，即便事先反複叮囑過，但台下那些或七竅流血，或皮肉糜爛，或肢體扭變的冤魂的恐怖死像，都叫他們麵色煞白、雙股戰戰，慌忙握住護身符——李長安早料到這情形，連夜趕製的，效果屬於“信則有，不信則無”——拚命念叨“十錢神保佑”，見著冤魂們縱使直勾勾盯著台上，卻始終不敢上來，才稍稍放心。
幾個膽大的，還俯身去細看。
直到。
“唵步元嗌奇哆哩欽吽！”
密咒誦詠聲又疾又重自台上而來，眾人這才連忙醒悟，收拾起心緒，搬出早早準備好的果子、稻米等祭品，屏氣凝神緊張等候。
抱一法師燃起化食符。
“悲夫長夜苦，執惱三塗中。猛火入咽喉，常生饑渴念。
一灑甘露雨，如熱得清涼。神魂生大羅，潤及於一切……”
大夥兒便立馬把果子、稻米往台下潑灑。
鬼魂們便紛紛伸手搶食。
這些祭品帶著拔苦救生的神力，冤魂食了，都漸漸褪去死相，回複生前形貌，甚至於那些被戾氣消磨去形體的、隻餘一道影子或一蓬煙塵的厲鬼們也漸漸補足魂魄，稍稍有了人形。
隻是……
李長安眼睛尖。
發現台下一眾厲鬼中怎麽有幾個臉熟的，而最熟悉的一個身材短小、滿臉黃毛，旁的鬼大多空手而來，頂多帶個破碗，他倒好，拎了個麻袋！
台上的何泥鰍也很配合，拚了命把祭品往黃尾頭上倒。
“功德不思議，行者膺福報。施與法食餐，永生安樂道。”
施食之後。
台下眾鬼大多褪去死狀，回複安樂容貌，卻唯獨黃尾周遭，仍舊猙獰恐怖、奇形怪狀的鬼魅紮堆，紛紛對黃尾投以幽幽目光。
千鬼所指的情形，這廝倒是膽子大或說臉皮厚，得意洋洋指著李長安，挨個呲牙回去。
仿佛再說，咱上頭有人，你們想幹嘛？你們能幹嘛？！
群鬼隻好無奈收起憤憤目光，努力在擁擠的鬼群中挪動，隻求離這無賴遠一些。
李長安：“……”
玉宸經煉返魂儀已然完成。
但月尚高，夜尚長。
弟子敲響法鍾，台上幡旗又變。
抱一法師一點不歇息，再度燃符上表。
口中念誦：
“禮請玉籙直符王陸二使者，神虎龜台素握濮玉女，承差追攝某將，蕩血湖腥穢大神，監生、催生大神……”
他這次所施行之法叫做《煉度分胎破穢儀》，用於超度因難產而死的冤魂，使她們“遏死戶而開生門，下胎嬰而疏壅滯；新冤舊怨，普為解釋；已生未生，鹹得生成。”
縱使在台上唱跳了一個多時辰，這位須發皆白的老法師仍舊精神抖擻，嗓門洪亮。
可見其道行之精深，態度之專業。
可惜李長安能掏出的出場費隻有幾百兩。
人家有言在先。
他頂多念一宿。