回顧新婚旅行以來發生的點點滴滴，猶如奇跡般的幸福。他們對彼此的了解大幅度地增加，就像大多數年輕的新婚夫婦都會經曆的一樣，他倆會發現雙方在某些特定想法、會好奇的事物，及精神上的怪癖等都有相同之處，確信對方跟自己本質上是相契合的。
但是，要將兩人的許多對話維持在討論的層次，卻是件相當費力的事。辯論，對赫本的個性來說是個致命傷。她所交往的朋友，不是智力層次不如她，就是貪圖她的美貌和身子、不敢忤逆她意見的男人。因此，當阿托昆博從她自認為正確無誤、毋庸置疑的定論中挑毛病時，定然激怒了她。
在兩人的共同點中最明顯的就是，他倆會以近乎變態的方式互相牽動對方的心。在愛的旅途中，兩人討論最多的話題是“良知”。在旅遊到筠連玉壺井畔，倆人倚坐涼亭，望著湖心的省齋辛亥革命紀念碑，他正試圖說服她：“格物致良知，格物就是正物，正心、正意、正知，即正見、正信、正行。格------天理、物理、地理、人理。良知易被名、財、色所迷惑，人多知勿貪色、貪財，殊不知，貪名俱毒，皆荼毒良知！”赫本反駁道：“聖人不仁，以百姓為芻狗，聖人尚且如此，還談什麽良知？”他激論：“此聖人非彼聖人，是指古代的皇帝老兒，非真正的聖人。聖人和庸人的區別，主要是一個良知似明鏡、太陽，照耀人世間，一個良知蒙塵披垢，晦暗心間。”赫本不耐煩地問：“那要怎麽成為聖人？”“世人誤以為聖人就是無所不知、無所不能，誤入歧途，專門在知識才能上尋求成為聖人的途徑，不著手在存養天理上下功夫。所以，有的人，書越讀得多，越邪惡，南轅北轍！”“存養天理是什麽？那要怎麽存養天理？”“存養天理就是煉金，煉的越純，心境越亮，良知越耀。減少一分私欲，就能得到一分天理！”看到赫本滿臉茫然，阿托昆博卻越發來勁：“你知道嗎？宇宙本無私、無理、無心。良知，是宇宙精神電子荷。我研究發現，誠身到了極限，就是至誠，誠意到了極限，就是至善，做人如做到誠暢天地間，即聖人。”她忍不住問：“良知，生來就有嗎?”“良知是天生的，本能。就如新生兒沒見過乳汁、乳頭，生下來沒人教，天生本能就能吮吸母奶。”她想為難他：“那麽，理是什麽？”“理是心，真理在心中，心是身的主宰，心中的虛靈明覺就你是本然具有的良知，靈覺良知，良知治事，無往而不樂。”“那用良知就能拯救天下蒼生，就沒有戰爭、饑冷、仇恨、桎梏嗎？”“天下不用救，人自救，良知救！”“親愛的，良知要怎麽煉？”“事上磨煉，人事煉心。良知，是為人處世的秤，鏡子，心體良知是重心，有重心才能定。使無私欲、無欲，也是欲。無私，隻能無痕跡，不刻意，方能存養天理，顯良知。良知也是人欲、潛意識念、天理，是宇宙精神，正所謂良行、良果、良人。今遊曆十星球，發現人們隻求聰明，求贏在起跑線上，求補習充電，而不知道用至善來培養孩子，有的學生把學校看成是監獄而不願上課，實乃大人之惡、之誤！”“那要如何救？”“世行良知救，先誠良知再至，誠是電子荷、風。要用宇宙精神發出的念頭來行走世間。”“平常行良知的功夫是啥？”“常常保持快樂，眾樂久樂即功夫。吃了美食要消化，學了知識要消化，博聞多識而識滯留腹中，即積食傷識。所謂性相近、習相遠，學習目的，即發現良知，保持內心明耀、常樂人生。千事萬事，隻依良知行一世。人生，要有血氣，血氣是身體電子荷的流動運行。當你要責怪別人時，你就運用這血氣除掉嗔。良知，不是知識，知識有時反而遮蔽良知，良知是------是非，知是知非，在是非上，你更容易體味、把握良知。”赫本刁難道：“請問阿托昆博先生，佛教十善道，與良知、中國儒教又有什麽關係？”“十善道→格物致良知→誠意→正心→修身→齊家→治事。格物即正心，正心即正人事，心是內心世界，即潛意識，位在腹部肚臍旁的太陽神經叢，鏈接宇宙精神，靈感即來源於內心潛意識。謙謹是是善的基礎，傲慢是惡的源泉。善心本能孝悌，透徹理解良知、行良知，你也就成為聖人了！”赫本吐吐舌頭……
在筠連玉壺，十星球輪值首揆黎日慶設宴款待了阿托昆博、赫本夫妻，天龍七子齊聚，大家觥籌交錯，大口喝酒、大口吃肉，好生快活。席間，阿托昆博伸出左手用筷子夾菜，左手腕處疤痕自明自現，花木蘭好奇地盯了一眼，赫本看在眼裏，隨口道“他這疤痕是我們在尼羅河荒原上狩獵時留下的。”“哦？”見花木蘭疑問且有興趣，赫本接著說：“阿托昆博堅持用弓箭，不用槍，說那樣刺激，結果，我們遇到一隻大灰狼，他射中了，狼側倒在地上，一動不動，他跑過去準備拔出箭，那隻灰狼突然活過來咬他的手，轉瞬逃跑了。在醫院處理傷口時，他還拿著折斷的半隻箭，箭杆上還殘留有狼血，到處炫耀自己射中了一匹大灰狼。”“大灰狼？”花木蘭驚問，“對，一匹大灰狼，後來，聽人說常在荒原上遇見一匹身上帶著半隻箭的大灰狼。”一休哥自語：“難道是小灰灰?”綠巨人說：“可能吧！”阿托昆博、赫本夫妻一臉茫然……
玉壺聚首後，天龍七子陪著阿托昆博、赫本夫妻到樂山旅遊，在樂山大佛，遇見正在給佛上漆，這所上的漆來自附近峨眉山上的古漆樹，按字謎“樂山大佛膚”，為完成使命任務，他們便決定到峨眉山一遊。
10月31日下午，天龍七子和阿托昆博、赫本夫妻，入住雷洞坪友好酒店，翌早5：20起床，漱洗整裝完畢，大家5:30出發，步行25分鍾到接引殿，還未開門，大夥便在衛生間外廳坐等，暖和點，外邊冷，海拔二千多米。6:45上行金頂索道工作人員上班，進去到乘上索道約5分鍾，索道上行5分鍾左右到金頂，步行5分鍾至觀日點，此時7點，觀日出時間是7:18，金頂下雪了，伴著霧遠看白茫茫一片，他們九人是當天第一批到金頂的遊客，像是包場，7:18分到了，站在觀日點，雖然肉眼不見日出，但心中已然看見日出，不管何時、何地、何種天氣，我心即見峨眉日出、心曠神怡。7:30，大家拍了幾張照，上行到金剛嘴，漫山染白霧茫茫，抬頭仰視48米高的十方普賢像，33隻石象環繞佛像，大家右繞佛像數圈，每個人邊走著邊思考著，阿托昆博此刻想到：“人要多善行、多快樂，佛、禪是智慧、是快樂，佛法乃快樂法，是良知法。”
大家吃過隨身攜帶的麵包後，走下山門階梯，兩旁佇立著14隻漢白玉大象，八方遊客開始增多，熙熙攘攘。過了11點，九人查看地圖後，決定前往萬佛頂，掃碼進入，碼顯示，他們是今天第八批遊客朝往萬佛頂，步行約7公裏，單程1小時左右，沿途空靈，沒遇見其他人，拜了萬佛、敲了三聲鍾祈福。
11月2日，9點，推窗濃霧，能見度幾十米，峨眉山的旅遊觀光車照跑，阿托昆博、赫本夫妻和天龍七子坐車約50分鍾，從雷洞坪到萬年寺，乘索道上山約8分鍾至，大夥請香拜佛，出了寺門，九人吃過麵後，步行下山往清音閣走，途徑白龍洞、古德林，來到清音閣------山水自有清音，何須絲與竹。出寺門，經過康熙尋父接王亭、一線天，這時下起毛毛雨，九人拿出傘，信步朝五顯崗車站走，途徑“中日友好碑亭”------紀念一根峨眉山下橋橋樁木漂流萬裏到日本。大家路過清音平湖，水麵如鏡磨，似突顯的良知。九人到五顯崗車站已是下午4點多，乘車約半小時到報國寺旅遊客運中心，步行十多分鍾，他們入住弄月山居。翌日，他們踏上前往南京陽山的高鐵。他們要去到使命任務的最後一站------天下第一碑，陽山石碑……
天龍七子和阿托昆博、赫本來到南京湯山鎮西北的陽山，智能機器人導遊給他們全程作講解------碑材係明成祖為其父朱元璋樹碑 開鑿的巨型石材。朱元璋稱帝後，曾立其長子朱標為太子，封其他25個兒子為王。而朱標於1392年先於朱元璋病逝。朱元璋死後，由其孫朱允炆繼皇帝位，即為明惠帝。朱允炆為壓製諸王的勢力而決定削藩，而勢力強大的朱元璋的第四子、燕王朱棣，則以清君側為名，出兵進攻南京政權。公元1402年，明成祖朱棣起兵奪得侄兒朱允炆的帝位，為了籠絡人心，穩定政局，朱棣為了向百姓表明自己對朱元璋的孝心，就決定要立一巨型石碑以表朱元璋的功德。於是，他下令征集了全國萬餘工匠依陽山南麓開鑿碑材三塊。其中碑座石材高13米，寬16米，長30.35米，重達1.6萬噸;碑身石材長49.40米，寬4.4米，高10.7米，重約8799噸左右;碑額石材高10米，長20.3米，寬8.40米，重約6千噸左右。若此碑立起總高為78米，重31167噸，是當之無愧的世界第一碑。
建造埃及金字塔的巨型石塊，多年來一直為世人歎為奇跡，然而它們平均才重25噸，最大的也不過50噸。與陽山碑材一比，建造埃及金字塔的那些所謂巨型石塊，簡直無法比擬。
清朝詩人袁枚的一首《洪武大石碑歌》，算是間接證明了關於陽山碑材的傳說，它確實是為朱元璋歌功頌德而修建的------
青龍山前石一方，弓尺量之十丈長，兩頭未截空中央。
旁有屭屭形更大，直斬奇峰為一坐，欲負不負身尚臥。
相傳高皇開創氣概雄，欲移此碑陵寢中。
大書功德告祖宗，壓倒唐漢驚羲農。
碑如長劍青天倚，十萬駱駝拉不起。
詔書切責下歐刀，工匠虞衡井中死（碑下有井）。
芟刈群雄笞八荒，一拳頑石敢如此。
周顛仙人大笑來，天威到此幾窮哉。
但赦青山留太樸，勝扶赤子上春台。
丁丁從此停開鑿，夜深無複山靈哭。
牧豎宵眠五十牛，村氓晝曬三千穀。
材大由來世莫收，此碑千載空悠悠。
昭陵石馬無能戰，漢代銅仙淚不流。
籲嗟乎，君不見項王拔，始皇鞭，山石何嚐不可遷，威風一過如輕煙。
惟有茅茨土階三五尺，至今神功聖德高於天。
朝廷要求限期完工，規定每個石工每天要交三鬥三升石屑，由監工負責驗收。工匠們累死、摔死或者因完不成任務被殺掉的人數，據說達3000人之多。慘死者的屍體被扔在陽山附近的"萬人坑"裏。日積月累，這"萬人坑"隆起形成一個大墳包，於是，人們把"萬人坑"附近的一個小村就稱為"墳頭村"……
站在陽山石碑下，聽著導遊繪聲繪色的講解，嬌豔欲滴的赫本問阿托昆博：“這個朱棣是行良知，還是逆良知？”……
“除街心積土，有狗就是狼，箭隻剩半了，樂山大佛膚，三江先為貴，碑去石殘片。”------行良知破洗牌。天龍七子通過太陽神經叢，鏈接筠連玉壺破洗牌數據站，把之前完成的任務曆程收獲數據刻在陽山石碑上，並通過陽山石碑，向人馬座星際軍團指揮官菲琪兒發送了自5.4億年前寒武紀生物繁衍大爆發以來有關“行良知破洗牌”的所有信息，菲琪兒看到了萬象、聽見了世音，相信了人類，決定自己也行一回良知，終止了對地球等太陽係十星球的“洗牌”。
阿托昆博夫婦辭別天龍七子時，他寫了一作《良知?宇宙》贈與七子------
你說你孤寂，似億萬年前，獨狼星照耀野光浮。天宇迥，物華幽英，宇宙春，天龍願與懸宇宙，七子應寄歸來篇。宇宙垂不朽，大節長留心間，塵落良知出。格宇宙，分星宿。世當一統行良知，跨越星辰誰同轍，惟賴良知浮宇宙。飛天鏡，雲海樓，恍惚使人愁。星漢燦爛，星漢無情，天河有意。 散作滿河星，星如雨，雨化酒，玉壺光轉，筠竹連山定水流。
河漢載黑白，碧海心，雲間星，但願海波平。朝霞逐明月，華星出雲間，逐退群星與殘月，獨剩天星幾個？疏星映萬戶。人間清夢壓星河，九重天上現八駿，明月滿乾坤，見明星暮天鴻，星河永夜，宇宙一身孤。蒼茫相見稀，江山在眼，宇宙無言，此生浮屠，人身宇宙藏，俯仰終老，何為不樂？無窮人事，風煙闊明，妙觀宇宙我心寬……
但是，要將兩人的許多對話維持在討論的層次，卻是件相當費力的事。辯論，對赫本的個性來說是個致命傷。她所交往的朋友，不是智力層次不如她，就是貪圖她的美貌和身子、不敢忤逆她意見的男人。因此，當阿托昆博從她自認為正確無誤、毋庸置疑的定論中挑毛病時，定然激怒了她。
在兩人的共同點中最明顯的就是，他倆會以近乎變態的方式互相牽動對方的心。在愛的旅途中，兩人討論最多的話題是“良知”。在旅遊到筠連玉壺井畔，倆人倚坐涼亭，望著湖心的省齋辛亥革命紀念碑，他正試圖說服她：“格物致良知，格物就是正物，正心、正意、正知，即正見、正信、正行。格------天理、物理、地理、人理。良知易被名、財、色所迷惑，人多知勿貪色、貪財，殊不知，貪名俱毒，皆荼毒良知！”赫本反駁道：“聖人不仁，以百姓為芻狗，聖人尚且如此，還談什麽良知？”他激論：“此聖人非彼聖人，是指古代的皇帝老兒，非真正的聖人。聖人和庸人的區別，主要是一個良知似明鏡、太陽，照耀人世間，一個良知蒙塵披垢，晦暗心間。”赫本不耐煩地問：“那要怎麽成為聖人？”“世人誤以為聖人就是無所不知、無所不能，誤入歧途，專門在知識才能上尋求成為聖人的途徑，不著手在存養天理上下功夫。所以，有的人，書越讀得多，越邪惡，南轅北轍！”“存養天理是什麽？那要怎麽存養天理？”“存養天理就是煉金，煉的越純，心境越亮，良知越耀。減少一分私欲，就能得到一分天理！”看到赫本滿臉茫然，阿托昆博卻越發來勁：“你知道嗎？宇宙本無私、無理、無心。良知，是宇宙精神電子荷。我研究發現，誠身到了極限，就是至誠，誠意到了極限，就是至善，做人如做到誠暢天地間，即聖人。”她忍不住問：“良知，生來就有嗎?”“良知是天生的，本能。就如新生兒沒見過乳汁、乳頭，生下來沒人教，天生本能就能吮吸母奶。”她想為難他：“那麽，理是什麽？”“理是心，真理在心中，心是身的主宰，心中的虛靈明覺就你是本然具有的良知，靈覺良知，良知治事，無往而不樂。”“那用良知就能拯救天下蒼生，就沒有戰爭、饑冷、仇恨、桎梏嗎？”“天下不用救，人自救，良知救！”“親愛的，良知要怎麽煉？”“事上磨煉，人事煉心。良知，是為人處世的秤，鏡子，心體良知是重心，有重心才能定。使無私欲、無欲，也是欲。無私，隻能無痕跡，不刻意，方能存養天理，顯良知。良知也是人欲、潛意識念、天理，是宇宙精神，正所謂良行、良果、良人。今遊曆十星球，發現人們隻求聰明，求贏在起跑線上，求補習充電，而不知道用至善來培養孩子，有的學生把學校看成是監獄而不願上課，實乃大人之惡、之誤！”“那要如何救？”“世行良知救，先誠良知再至，誠是電子荷、風。要用宇宙精神發出的念頭來行走世間。”“平常行良知的功夫是啥？”“常常保持快樂，眾樂久樂即功夫。吃了美食要消化，學了知識要消化，博聞多識而識滯留腹中，即積食傷識。所謂性相近、習相遠，學習目的，即發現良知，保持內心明耀、常樂人生。千事萬事，隻依良知行一世。人生，要有血氣，血氣是身體電子荷的流動運行。當你要責怪別人時，你就運用這血氣除掉嗔。良知，不是知識，知識有時反而遮蔽良知，良知是------是非，知是知非，在是非上，你更容易體味、把握良知。”赫本刁難道：“請問阿托昆博先生，佛教十善道，與良知、中國儒教又有什麽關係？”“十善道→格物致良知→誠意→正心→修身→齊家→治事。格物即正心，正心即正人事，心是內心世界，即潛意識，位在腹部肚臍旁的太陽神經叢，鏈接宇宙精神，靈感即來源於內心潛意識。謙謹是是善的基礎，傲慢是惡的源泉。善心本能孝悌，透徹理解良知、行良知，你也就成為聖人了！”赫本吐吐舌頭……
在筠連玉壺，十星球輪值首揆黎日慶設宴款待了阿托昆博、赫本夫妻，天龍七子齊聚，大家觥籌交錯，大口喝酒、大口吃肉，好生快活。席間，阿托昆博伸出左手用筷子夾菜，左手腕處疤痕自明自現，花木蘭好奇地盯了一眼，赫本看在眼裏，隨口道“他這疤痕是我們在尼羅河荒原上狩獵時留下的。”“哦？”見花木蘭疑問且有興趣，赫本接著說：“阿托昆博堅持用弓箭，不用槍，說那樣刺激，結果，我們遇到一隻大灰狼，他射中了，狼側倒在地上，一動不動，他跑過去準備拔出箭，那隻灰狼突然活過來咬他的手，轉瞬逃跑了。在醫院處理傷口時，他還拿著折斷的半隻箭，箭杆上還殘留有狼血，到處炫耀自己射中了一匹大灰狼。”“大灰狼？”花木蘭驚問，“對，一匹大灰狼，後來，聽人說常在荒原上遇見一匹身上帶著半隻箭的大灰狼。”一休哥自語：“難道是小灰灰?”綠巨人說：“可能吧！”阿托昆博、赫本夫妻一臉茫然……
玉壺聚首後，天龍七子陪著阿托昆博、赫本夫妻到樂山旅遊，在樂山大佛，遇見正在給佛上漆，這所上的漆來自附近峨眉山上的古漆樹，按字謎“樂山大佛膚”，為完成使命任務，他們便決定到峨眉山一遊。
10月31日下午，天龍七子和阿托昆博、赫本夫妻，入住雷洞坪友好酒店，翌早5：20起床，漱洗整裝完畢，大家5:30出發，步行25分鍾到接引殿，還未開門，大夥便在衛生間外廳坐等，暖和點，外邊冷，海拔二千多米。6:45上行金頂索道工作人員上班，進去到乘上索道約5分鍾，索道上行5分鍾左右到金頂，步行5分鍾至觀日點，此時7點，觀日出時間是7:18，金頂下雪了，伴著霧遠看白茫茫一片，他們九人是當天第一批到金頂的遊客，像是包場，7:18分到了，站在觀日點，雖然肉眼不見日出，但心中已然看見日出，不管何時、何地、何種天氣，我心即見峨眉日出、心曠神怡。7:30，大家拍了幾張照，上行到金剛嘴，漫山染白霧茫茫，抬頭仰視48米高的十方普賢像，33隻石象環繞佛像，大家右繞佛像數圈，每個人邊走著邊思考著，阿托昆博此刻想到：“人要多善行、多快樂，佛、禪是智慧、是快樂，佛法乃快樂法，是良知法。”
大家吃過隨身攜帶的麵包後，走下山門階梯，兩旁佇立著14隻漢白玉大象，八方遊客開始增多，熙熙攘攘。過了11點，九人查看地圖後，決定前往萬佛頂，掃碼進入，碼顯示，他們是今天第八批遊客朝往萬佛頂，步行約7公裏，單程1小時左右，沿途空靈，沒遇見其他人，拜了萬佛、敲了三聲鍾祈福。
11月2日，9點，推窗濃霧，能見度幾十米，峨眉山的旅遊觀光車照跑，阿托昆博、赫本夫妻和天龍七子坐車約50分鍾，從雷洞坪到萬年寺，乘索道上山約8分鍾至，大夥請香拜佛，出了寺門，九人吃過麵後，步行下山往清音閣走，途徑白龍洞、古德林，來到清音閣------山水自有清音，何須絲與竹。出寺門，經過康熙尋父接王亭、一線天，這時下起毛毛雨，九人拿出傘，信步朝五顯崗車站走，途徑“中日友好碑亭”------紀念一根峨眉山下橋橋樁木漂流萬裏到日本。大家路過清音平湖，水麵如鏡磨，似突顯的良知。九人到五顯崗車站已是下午4點多，乘車約半小時到報國寺旅遊客運中心，步行十多分鍾，他們入住弄月山居。翌日，他們踏上前往南京陽山的高鐵。他們要去到使命任務的最後一站------天下第一碑，陽山石碑……
天龍七子和阿托昆博、赫本來到南京湯山鎮西北的陽山，智能機器人導遊給他們全程作講解------碑材係明成祖為其父朱元璋樹碑 開鑿的巨型石材。朱元璋稱帝後，曾立其長子朱標為太子，封其他25個兒子為王。而朱標於1392年先於朱元璋病逝。朱元璋死後，由其孫朱允炆繼皇帝位，即為明惠帝。朱允炆為壓製諸王的勢力而決定削藩，而勢力強大的朱元璋的第四子、燕王朱棣，則以清君側為名，出兵進攻南京政權。公元1402年，明成祖朱棣起兵奪得侄兒朱允炆的帝位，為了籠絡人心，穩定政局，朱棣為了向百姓表明自己對朱元璋的孝心，就決定要立一巨型石碑以表朱元璋的功德。於是，他下令征集了全國萬餘工匠依陽山南麓開鑿碑材三塊。其中碑座石材高13米，寬16米，長30.35米，重達1.6萬噸;碑身石材長49.40米，寬4.4米，高10.7米，重約8799噸左右;碑額石材高10米，長20.3米，寬8.40米，重約6千噸左右。若此碑立起總高為78米，重31167噸，是當之無愧的世界第一碑。
建造埃及金字塔的巨型石塊，多年來一直為世人歎為奇跡，然而它們平均才重25噸，最大的也不過50噸。與陽山碑材一比，建造埃及金字塔的那些所謂巨型石塊，簡直無法比擬。
清朝詩人袁枚的一首《洪武大石碑歌》，算是間接證明了關於陽山碑材的傳說，它確實是為朱元璋歌功頌德而修建的------
青龍山前石一方，弓尺量之十丈長，兩頭未截空中央。
旁有屭屭形更大，直斬奇峰為一坐，欲負不負身尚臥。
相傳高皇開創氣概雄，欲移此碑陵寢中。
大書功德告祖宗，壓倒唐漢驚羲農。
碑如長劍青天倚，十萬駱駝拉不起。
詔書切責下歐刀，工匠虞衡井中死（碑下有井）。
芟刈群雄笞八荒，一拳頑石敢如此。
周顛仙人大笑來，天威到此幾窮哉。
但赦青山留太樸，勝扶赤子上春台。
丁丁從此停開鑿，夜深無複山靈哭。
牧豎宵眠五十牛，村氓晝曬三千穀。
材大由來世莫收，此碑千載空悠悠。
昭陵石馬無能戰，漢代銅仙淚不流。
籲嗟乎，君不見項王拔，始皇鞭，山石何嚐不可遷，威風一過如輕煙。
惟有茅茨土階三五尺，至今神功聖德高於天。
朝廷要求限期完工，規定每個石工每天要交三鬥三升石屑，由監工負責驗收。工匠們累死、摔死或者因完不成任務被殺掉的人數，據說達3000人之多。慘死者的屍體被扔在陽山附近的"萬人坑"裏。日積月累，這"萬人坑"隆起形成一個大墳包，於是，人們把"萬人坑"附近的一個小村就稱為"墳頭村"……
站在陽山石碑下，聽著導遊繪聲繪色的講解，嬌豔欲滴的赫本問阿托昆博：“這個朱棣是行良知，還是逆良知？”……
“除街心積土，有狗就是狼，箭隻剩半了，樂山大佛膚，三江先為貴，碑去石殘片。”------行良知破洗牌。天龍七子通過太陽神經叢，鏈接筠連玉壺破洗牌數據站，把之前完成的任務曆程收獲數據刻在陽山石碑上，並通過陽山石碑，向人馬座星際軍團指揮官菲琪兒發送了自5.4億年前寒武紀生物繁衍大爆發以來有關“行良知破洗牌”的所有信息，菲琪兒看到了萬象、聽見了世音，相信了人類，決定自己也行一回良知，終止了對地球等太陽係十星球的“洗牌”。
阿托昆博夫婦辭別天龍七子時，他寫了一作《良知?宇宙》贈與七子------
你說你孤寂，似億萬年前，獨狼星照耀野光浮。天宇迥，物華幽英，宇宙春，天龍願與懸宇宙，七子應寄歸來篇。宇宙垂不朽，大節長留心間，塵落良知出。格宇宙，分星宿。世當一統行良知，跨越星辰誰同轍，惟賴良知浮宇宙。飛天鏡，雲海樓，恍惚使人愁。星漢燦爛，星漢無情，天河有意。 散作滿河星，星如雨，雨化酒，玉壺光轉，筠竹連山定水流。
河漢載黑白，碧海心，雲間星，但願海波平。朝霞逐明月，華星出雲間，逐退群星與殘月，獨剩天星幾個？疏星映萬戶。人間清夢壓星河，九重天上現八駿，明月滿乾坤，見明星暮天鴻，星河永夜，宇宙一身孤。蒼茫相見稀，江山在眼，宇宙無言，此生浮屠，人身宇宙藏，俯仰終老，何為不樂？無窮人事，風煙闊明，妙觀宇宙我心寬……