同慶寺後山，瀑布旁。
“老和尚，你說了那麽半天還是沒說到重點？到底該怎麽修行呀？”
在聽了一番關於關於“入道”的長篇大論之後，裴文德這才發現整個話題似乎都已經被徹底帶歪了。
因為直到現在，靈祐禪師都沒說明具體的修行方式。
裴文德甚至感覺“入道”都不一定是修行的第一步，不然這難度對一般的修行者而言實在是太高了。
這就好比一個人的興趣和目標，如果能夠把興趣、目標與工作結合起來自然是事半功倍。
但是你總不能因為還沒找到自己的興趣和目標，或者對自己目前的這份工作不滿意了就不工作了吧？
修行同樣如此，並不是每個修行者都能夠在一開始就找到適合自己的“道”的。
最起碼，現階段得裴文德隻是找到了一個暫時性的目標、確定了自己未來想走的道路，卻還遠遠稱不上“入道”。
裴文德隻有在未來的實踐中踐行自己的目標，不因外力的幹涉而偏轉目標方才能被稱之為“入道”。
“修行先修心，修行之法千千萬，但都繞不開一個‘靜’字。”
很明顯看出了裴文德的急不可耐，一臉淡笑的靈祐禪師倒也沒多賣關子，終於開始說到了最重要的地方。
“心靜通神明，唯有‘心靜’才是唯一的修行捷徑……”
“道經曰，至虛極，守靜篤。”
“佛亦說，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色……”
“結禪定印，觀自身佛，心靜自然通神。”
“……”
談不上舌燦蓮花、口吐梵音，更沒有什麽法術神通的加持。
靈祐禪師隻是簡簡單單的引經據典，為裴文德解說何為“靜”，他便已然有了一種醍醐灌頂的感覺。
從道家的《道德經》講到佛家的《心經》，裴文德驚訝的發現自己其實早就已經開始了某種意義上的“修行”。
想當初，在初次麵對倀鬼之流的鬼怪時，裴文德沒有像普通人那樣落荒而逃。
那種臨危不亂的“冷靜”其實就是最初步、最基礎的“靜”。
唯有心靜方能維係自身，麵對絕境的時候能人所不能，爆發出凡人眼中種種不可思議的“奇跡”。
唯有心靜方能萬物通慧，麵對陌生的事物時才能迅速尋找和理解它們的存在形式，洞悉它們的本質和弱點。
這是裴文德兩世為人的優勢，也是靈祐禪師這十六年來潛移默化的影響。
然而，僅僅隻是明白“心靜”的作用和原理是遠遠不夠的。
真正能讓裴文德快速入門的，是密修苦行僧一脈數百年摸索出來的，專門用於“心靜”的打坐參禪和結印方式。
結禪定印靜心、盤釋迦坐入定……
用遊戲能夠表達的方式理解就是，一旦學會了這套參禪打坐和結印的方式，角色屬性立馬悟性+1，智慧+1。
“原來，那就是修行的第一步嗎？”
莫名的再次想起慧寂以心傳心、以法傳法時的那種入定狀態，裴文德感覺靈祐禪師接下來要講解的就是如何進入那種狀態。
“你沒有你師兄的那種悟性，還是不要好高騖遠的好。”
早就知道了目蓮寺發生的一切，靈祐和尚隻得無奈的歎息了一聲。
“你之前感受到的那種入定狀態是你師兄的‘禪定’，並不一定適合你。”
靈祐禪師說的是實話，裴文德就算有自己這十六年來潛移默化的影響，已經變成了一顆很適合修行的苗子。
但是比起天生佛心、頓悟入道的慧寂，還是有著很大的距離的。
最起碼，裴文德這段時間的經曆說明了這一點，他沒辦法單純以“禪定印”進入了入定狀態，進而心靜通神。
那種一步登天的修行方式隻適合天才，而非裴文德這樣的普通人。
“我怎麽感覺你在鄙視我？”
見狀，很有自知之明的裴文德苦笑了一下。
就算沒有煞氣的幹擾，裴文德也不認為來自後世、思想複雜的自己能夠一步登天，輕易的就進入那種入定狀態。
相較之下，裴文德現在更期待靈祐禪師將要傳授的修行之法。
因為那才是一個正常的修行者應該經曆的步驟。
此刻的裴文德尚不知道的是，就連他認為的“正常修行步驟”，在其他修行者看來也是極不正常的。
畢竟這個年代很少有哪家流派的修行方式是先問心，再問道，最後才詳解具體的修行方法的。
通常而言，其他修行者的第一步是在師父的引導下靜心入定。
然後在這個過程中逐漸明悟入定的功效和原理，將其與自身發生的某種神異變化相結合，孕育或修行相關神通法術。
至於靈祐禪師最重視的問心入道的問題？
那是絕大多數將本門的修行方式悟透，想要采眾家之長進行更進一步突破的修行者才會去考慮的問題。
“我們這一脈的修行方式說簡單也簡單，說難也難。”
“行真我、結禪印、鑄金身！”
“以‘三脈七輪之法’成就超脫之道，這就是為師最核心的修行法門。”
目前的裴文德已經符合了修行的第一個條件——行真我。
剩下的都是些水磨渠成的硬功夫，靈祐禪師一點都不懷疑對方能否做到。
“終於到重頭戲了！”
精神陡然一震，裴文德知道靈祐禪師接下來要講述的就是修行者真正的法門了。
“三脈七輪乃人之氣脈所在，亦是人體的七大中樞秘藏……”
“開啟便有溝通鬼神、洞悉陰陽之力，佛家的‘五眼六神通’幾乎都是建立在這個基礎上。”
“而我們這一脈的‘入定之法’經過數百年的改良，能夠很輕易的分辨出三輪七脈的所在。”
“如果你能夠將它們完全開啟，就能鑄就無上金身、成就阿羅漢之果。”
……………………………………………………………………………………………………
“嘶！”
同慶寺後山的瀑布底下，正當靈祐禪師開始詳細給裴文德講解“三輪七脈之法”，一條原本雙目緊閉的青色小蛇忽然睜開了雙眼。
它不是別人，正是當初那條現身目蓮寺的青鱗大蛇。
小青蛇原本隻是悄悄跟著裴文德，想摸清楚對方為什麽能夠與地脈煞氣共鳴，進行尋找到自己未來的修行方向。
誰知陰差陽錯之下，竟然偷聽到了正宗的佛門秘法！
這對於修行之道完全靠自己摸索的妖物來說，可比什麽千麵畫皮、地脈煞氣之流重要多了，也難怪青蛇表現的如此激動和亢奮了。
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在聽了一番關於關於“入道”的長篇大論之後，裴文德這才發現整個話題似乎都已經被徹底帶歪了。
因為直到現在，靈祐禪師都沒說明具體的修行方式。
裴文德甚至感覺“入道”都不一定是修行的第一步，不然這難度對一般的修行者而言實在是太高了。
這就好比一個人的興趣和目標，如果能夠把興趣、目標與工作結合起來自然是事半功倍。
但是你總不能因為還沒找到自己的興趣和目標，或者對自己目前的這份工作不滿意了就不工作了吧？
修行同樣如此，並不是每個修行者都能夠在一開始就找到適合自己的“道”的。
最起碼，現階段得裴文德隻是找到了一個暫時性的目標、確定了自己未來想走的道路，卻還遠遠稱不上“入道”。
裴文德隻有在未來的實踐中踐行自己的目標，不因外力的幹涉而偏轉目標方才能被稱之為“入道”。
“修行先修心，修行之法千千萬，但都繞不開一個‘靜’字。”
很明顯看出了裴文德的急不可耐，一臉淡笑的靈祐禪師倒也沒多賣關子，終於開始說到了最重要的地方。
“心靜通神明，唯有‘心靜’才是唯一的修行捷徑……”
“道經曰，至虛極，守靜篤。”
“佛亦說，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色……”
“結禪定印，觀自身佛，心靜自然通神。”
“……”
談不上舌燦蓮花、口吐梵音，更沒有什麽法術神通的加持。
靈祐禪師隻是簡簡單單的引經據典，為裴文德解說何為“靜”，他便已然有了一種醍醐灌頂的感覺。
從道家的《道德經》講到佛家的《心經》，裴文德驚訝的發現自己其實早就已經開始了某種意義上的“修行”。
想當初，在初次麵對倀鬼之流的鬼怪時，裴文德沒有像普通人那樣落荒而逃。
那種臨危不亂的“冷靜”其實就是最初步、最基礎的“靜”。
唯有心靜方能維係自身，麵對絕境的時候能人所不能，爆發出凡人眼中種種不可思議的“奇跡”。
唯有心靜方能萬物通慧，麵對陌生的事物時才能迅速尋找和理解它們的存在形式，洞悉它們的本質和弱點。
這是裴文德兩世為人的優勢，也是靈祐禪師這十六年來潛移默化的影響。
然而，僅僅隻是明白“心靜”的作用和原理是遠遠不夠的。
真正能讓裴文德快速入門的，是密修苦行僧一脈數百年摸索出來的，專門用於“心靜”的打坐參禪和結印方式。
結禪定印靜心、盤釋迦坐入定……
用遊戲能夠表達的方式理解就是，一旦學會了這套參禪打坐和結印的方式，角色屬性立馬悟性+1，智慧+1。
“原來，那就是修行的第一步嗎？”
莫名的再次想起慧寂以心傳心、以法傳法時的那種入定狀態，裴文德感覺靈祐禪師接下來要講解的就是如何進入那種狀態。
“你沒有你師兄的那種悟性，還是不要好高騖遠的好。”
早就知道了目蓮寺發生的一切，靈祐和尚隻得無奈的歎息了一聲。
“你之前感受到的那種入定狀態是你師兄的‘禪定’，並不一定適合你。”
靈祐禪師說的是實話，裴文德就算有自己這十六年來潛移默化的影響，已經變成了一顆很適合修行的苗子。
但是比起天生佛心、頓悟入道的慧寂，還是有著很大的距離的。
最起碼，裴文德這段時間的經曆說明了這一點，他沒辦法單純以“禪定印”進入了入定狀態，進而心靜通神。
那種一步登天的修行方式隻適合天才，而非裴文德這樣的普通人。
“我怎麽感覺你在鄙視我？”
見狀，很有自知之明的裴文德苦笑了一下。
就算沒有煞氣的幹擾，裴文德也不認為來自後世、思想複雜的自己能夠一步登天，輕易的就進入那種入定狀態。
相較之下，裴文德現在更期待靈祐禪師將要傳授的修行之法。
因為那才是一個正常的修行者應該經曆的步驟。
此刻的裴文德尚不知道的是，就連他認為的“正常修行步驟”，在其他修行者看來也是極不正常的。
畢竟這個年代很少有哪家流派的修行方式是先問心，再問道，最後才詳解具體的修行方法的。
通常而言，其他修行者的第一步是在師父的引導下靜心入定。
然後在這個過程中逐漸明悟入定的功效和原理，將其與自身發生的某種神異變化相結合，孕育或修行相關神通法術。
至於靈祐禪師最重視的問心入道的問題？
那是絕大多數將本門的修行方式悟透，想要采眾家之長進行更進一步突破的修行者才會去考慮的問題。
“我們這一脈的修行方式說簡單也簡單，說難也難。”
“行真我、結禪印、鑄金身！”
“以‘三脈七輪之法’成就超脫之道，這就是為師最核心的修行法門。”
目前的裴文德已經符合了修行的第一個條件——行真我。
剩下的都是些水磨渠成的硬功夫，靈祐禪師一點都不懷疑對方能否做到。
“終於到重頭戲了！”
精神陡然一震，裴文德知道靈祐禪師接下來要講述的就是修行者真正的法門了。
“三脈七輪乃人之氣脈所在，亦是人體的七大中樞秘藏……”
“開啟便有溝通鬼神、洞悉陰陽之力，佛家的‘五眼六神通’幾乎都是建立在這個基礎上。”
“而我們這一脈的‘入定之法’經過數百年的改良，能夠很輕易的分辨出三輪七脈的所在。”
“如果你能夠將它們完全開啟，就能鑄就無上金身、成就阿羅漢之果。”
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“嘶！”
同慶寺後山的瀑布底下，正當靈祐禪師開始詳細給裴文德講解“三輪七脈之法”，一條原本雙目緊閉的青色小蛇忽然睜開了雙眼。
它不是別人，正是當初那條現身目蓮寺的青鱗大蛇。
小青蛇原本隻是悄悄跟著裴文德，想摸清楚對方為什麽能夠與地脈煞氣共鳴，進行尋找到自己未來的修行方向。
誰知陰差陽錯之下，竟然偷聽到了正宗的佛門秘法！
這對於修行之道完全靠自己摸索的妖物來說，可比什麽千麵畫皮、地脈煞氣之流重要多了，也難怪青蛇表現的如此激動和亢奮了。
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