古之善為道者微妙玄達深不可識夫唯不可識故強為之容曰與嗬其若冬涉水猶嗬其若畏四鄰儼嗬其若客渙嗬其若淩凙沌嗬其若樸湷嗬其若濁凜嗬其若浴濁而靜之徐清女以重之徐生葆此道不欲盈夫唯不欲盈是以能敝而不成
——錦書道德論
“第十五章也挺多字的，我們依舊循例先斷句。”
“古之善為道者，微妙玄達，深不可識。夫唯不可識，故強為之容，曰：與嗬，其若冬涉水；猶嗬，其若畏四鄰；儼嗬，其若客；渙嗬，其若淩凙；沌嗬，其若樸；湷嗬，其若濁；凜嗬，其若浴。濁而靜之，徐清。女以重之，徐生。葆此道不欲盈，夫唯不欲盈，是以能敝而不成。”
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“這第十五章也難以直譯，待我說完譯文後，你也需自行再整理與翻譯一番。”
“上古的時候，那些善於遵循道而行事的人，或微不可查，又或高遠難覺；或玄奧難解，又或尋覓不遇；深遠不能夠測識。正是因為不能測識，所以他們強大且為天地所容納。
舉例來說：接受賜予的時候，像冬天涉水而過那樣縮手縮腳，思前想後；
那猶豫不定的樣子，就像畏懼四方強鄰般小心謹慎；
恭敬的態度，就像在別人家裏做客謙虛且卑微；
躬身退下（渙散而退）的時候，（以上都）像冰雪消融不留痕跡。
接受賜予之後，一切又回歸到沌而無知的狀態，如之前淳樸而不張揚的時候。
渾於人群之中，混濁而不顯其能（不炫耀）。心胸空曠，就像山穀般靜而可容（恭謙虛待）。
濁水靜放會自己慢慢變成澄清的模樣；
平靜的清水搖動他，會慢慢產生混濁。
（水是變化的，但本質依舊不變，人也是如此。）
保持（堅持）這些（態度）道理去做人就不會產生自滿。
隻有這樣不奢求滿溢（無止境追求欲望），所以才能夠謙辭而不變成（天地所不容的人）。”
將師父傳授的譯文記錄好後，秦深又恭敬地用楷體仔細譽寫了一遍。
態度很重要。
這是第十五章師父的譯文中首先傳遞出來的意思。
行事要懂恭敬，做人得明謙辭。
對於第一段所說的愈強大者，愈為藏於自然、深不可識，秦深是認同這觀點的。
說起來，最令秦深印象深刻的並不是老爹，反而是秦家村裏的老人們。
老爹的強大是不容置疑的，但老爹能將氣息融入自然，卻也難以融入秦家村的人們之中。秦深猜測，這或許就是老爹沒有繼續在村子裏住下去的原因。
秦家村裏的老人們是強者的事，是秦深在十三歲時那次天災中才見識到的。平時見到的這些和藹可親的老人們，不僅將氣息融入了自然，亦將自己融入了村子的小社會中。
這大概就是老爹為何每次檢查發現自己的病情穩定，就讓自己下山回家長住的原因吧。
即使是強大的烈陽星，也得按部就班地混跡於星係體中，這才為宇宙所容納。
秦深歸納完第一小節，繼續往下分析起第二小節。
師父說師祖接下來用七個步驟來演示說明了如何行止。小心，謹慎，恭敬，自然，樸實，低濁，重生。
真的就是如此嗎？秦深開始試著自己再翻譯一遍。
舉例說明：
接受賜予的時候，像冬天涉水而過那樣縮手縮腳，思前想後；
那猶豫不定的樣子，就像畏懼四方強鄰般小心謹慎；
恭敬的態度，就像在別人家裏做客謙虛且卑微；
低緩下身軀，就像是試探著登臨水麵的情形；
混沌無知而手足無措（接過賞賜或是探下水裏），就像是淳樸無華的普通人；
整個人僵直得像一根木頭，就像是笨拙不堪的傻瓜。
感受到寒冷（孤寒或是周圍的嚴寒），整個人就像是在沐浴清潔（重塑著）身體與心靈。
小心，謹慎，恭敬，謙下，樸實，混濁，融合。這是秦深對第二小節的認知。分析完畢後，秦深發現自己的理解與師父的講解有所不同。不過，秦深沒有糾結，繼續往後麵的小節看下去。
渾濁的水靜置不動，就會慢慢變得澄清。你以為繁重無比的時候去像這樣靜思，就會逐漸獲得新生。
保守住這個道理就不會讓欲望盈滿溢出，人隻有不讓欲望盈滿溢出，所以才能不斷找出自己的損敝之處，而不成為驕傲自滿的人。
將自己總結出來的道也認真抄錄了一遍。秦深依著習慣又來到了草堂與陳曉曉和瓊尼開始論道談德。
“其實此前第九章勸戒不能驕傲自滿，與本章的意思有些接近。本章直接以人為例比第九章時以物為喻要更為直接了些，同時也對行為舉止描述說明得更為詳細了。
做人的應謙虛淳樸，即使再強大也不能自滿。自滿會產生驕傲與奢侈的行為，行舉泛濫則難守恒律，非恒則不可長久，為道所棄也。”
秦深把自己的心得體會講解了一遍，最後祖師的觀點總結歸納了出來。
瓊尼聽完後，也提出了自己的見解：“水或渾濁，又或澄清，此乃格物致理之道。遭遇外物，水能很快與之相溶，但慢慢還是會回歸本質，將泥沙等不能融合的雜質析出。
人像水一般，會被外界所幹擾，會膨脹，會混入雜質，沾染顏色。這時候，就要慢慢學會恢複平靜，回歸本心。
這樣，再重新出發時，又能與外界相融，然後又再靜析出雜質物質。
一次次重複，一次次回歸本心。
這大概就是所謂的道之煉心，是以為德也。
其德徐生，其心徐明。悟水之道，學水之形。
是以海闊無邊，道大無形。心得其廣，以見天之藍。”
對於瓊尼的觀點，陳曉曉一貫保持著反駁的姿態：“小心謹慎，恭謙樸實的姿態，並不是浮於表麵的禮節，而是心態、本心的展現。像水一般靜置停下，確實可以將雜質毛病析出。
但若是一直找不到靜置的機會呢？難道就不能敝而不成了嗎？雙子星一直旋轉而沒有停駐下來，難道祂就一定是盈欲自滿乎？
我覺得不是。恒者為恒，恒者不靜，道之變也。人之容，不在於靜，不在於敝。不欲盈者，在盈之容。
能容，則大，不能容，則微。是以滴水成珠，不可久存。江海恒生，大道長存。容愚者，力士可期；不容愚者，枯朽也。容塵者，厚土可期；不容塵者，空空如也。容天地者，星辰可期；不容天地者，不存於世也。”
秦深覺得陳曉曉的觀點還是有些激進了，雖然陳曉曉說得挺有道理，秦深覺得自己還是有必要稍為提醒陳曉曉一下，恒變固好，亦需要克製。
“人想要包容，先要學會被包容。想達到包容天地的高度，不是一蹴而就的。
相比天地星辰，人是渺小的。但是人可以超脫出這片天地仍然活著，展開跨越星係的宇宙之行。
人能有如此成就，但依然不能狂妄自大。我們依然存於遼闊無邊的宇宙一角。
我們自先祖以來戰戰兢兢一步步走到今天而不覆滅，說明李師所主張的唯不可識故強為之容是非常有道理的。
找出一條適合我族發展振興的正確道路，說是若冬涉水，那是形容得一點也不過分。
先古之聖賢那些傳說裏，也如秦師這般的可是大有人在啊。
人居深山處，踏九天於腳下。神獸伏身以降，萬物傾首相待。口吞萬物如飲，探手可摘星辰。怒可折山搗海，行能逐日驅雲。
這些故事大家也都耳熟能詳，但這些聖賢哪怕如此強大如斯，也如恒星不恒化為星塵。
仔細分析水藍之星的前車之鑒，正是由於欲盈過滿所致。一步錯而不知其錯，步步錯而方知其覆。至天地不容，則不可救也。”
聽秦深如此說，陳曉曉是知曉了秦深的意思的。不過，陳曉曉還是認為道恒在變，人亦要應道而變。有前人打下的基礎，不應該永遠都小步躊躇，適時而變，方是為道。
“古之善為道者,藏鋒而不秀，入水而相溶。守愚而力抗鼎，孤身以救世人，是以葆道薪傳。
今之為道者，要在運動中尋找守恒，要學著高速之包容。
李師那般獨自播道，雖傳道與國，卻因國之傾覆竟幾不為人知也。似陳師這般廣為布道，傳道與明，天下大同，明者皆知，無分大小貴賤，無分人物是非。是否更顯道心之容乎？
你炎者之族無風尚能薪火再燃，何況得我虛族之大風助力。大道重燃，廣播天下已是必然的。
就像是數論中的二進製為十進製所打破，新的世界要使用新的規則了，你難道還要磨磨蹭蹭遵循著被淘汰了的舊律不成。”
聽到陳曉曉這般反駁，秦深倒是驚醒過來，原來自己的心態還是沒有完全擺正過來啊。
秦深為此而稍稍有些落寞。
確實，自己的真實心態還是一直都停留在了以前。剛剛握住自己命運那刻，自己確實是感到滿足了。這就是驕傲自滿最開始的心態啊。
之前戰勝了九天真火之後，不想奮鬥，反而想墮落停留過上悠閑的生活。因此而被師父老爹給訓了一通，然後鞭策驅使自己強行成了一方領主。
師父沒有點明，而是在繼續像之前那樣去用心搶救著自己。
老爹還是原來的那個老爹啊。
秦深領悟了秦無敵的心意之後，眼眶微微有些濕潤：“能溶萬物，方是為水之神奇。能卷合萬炎，方是為虛空之神奇。能容萬道，方是為光炎之神奇。
隻要能強為之容，那麽舉世皆善道者，自然是大善。我亦其微，人皆其妙，以道之玄，達道之深。
你虛族能有如此胸襟造道之大同世界，我炎族自然不會落伍於你們。
所以陳師落子以動棋局，我師父亦落子以應答之。你能在此與我一同悟道，就是我炎族為道之大化，道之大同而作出的努力了。”
陳曉曉驕笑起來：“確實是這個道理。如此說來，我當你是同意了。”
“同意什麽？”
“把我們新打造的小藍星作為起跳平台，在上麵試驗布道之成果，從而構建屬於我們的新大同世界。”
“你這是又要燒錢了啊。”
秦深前日剛聽到林大管家匯報說自己的領主府通過整合空間提升利用率，有了些收入來彌補支出，現在突然間覺得自己那還沒見到就幾近幹竭的領主金庫，又空蕩了一些。
——錦書道德論
“第十五章也挺多字的，我們依舊循例先斷句。”
“古之善為道者，微妙玄達，深不可識。夫唯不可識，故強為之容，曰：與嗬，其若冬涉水；猶嗬，其若畏四鄰；儼嗬，其若客；渙嗬，其若淩凙；沌嗬，其若樸；湷嗬，其若濁；凜嗬，其若浴。濁而靜之，徐清。女以重之，徐生。葆此道不欲盈，夫唯不欲盈，是以能敝而不成。”
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“這第十五章也難以直譯，待我說完譯文後，你也需自行再整理與翻譯一番。”
“上古的時候，那些善於遵循道而行事的人，或微不可查，又或高遠難覺；或玄奧難解，又或尋覓不遇；深遠不能夠測識。正是因為不能測識，所以他們強大且為天地所容納。
舉例來說：接受賜予的時候，像冬天涉水而過那樣縮手縮腳，思前想後；
那猶豫不定的樣子，就像畏懼四方強鄰般小心謹慎；
恭敬的態度，就像在別人家裏做客謙虛且卑微；
躬身退下（渙散而退）的時候，（以上都）像冰雪消融不留痕跡。
接受賜予之後，一切又回歸到沌而無知的狀態，如之前淳樸而不張揚的時候。
渾於人群之中，混濁而不顯其能（不炫耀）。心胸空曠，就像山穀般靜而可容（恭謙虛待）。
濁水靜放會自己慢慢變成澄清的模樣；
平靜的清水搖動他，會慢慢產生混濁。
（水是變化的，但本質依舊不變，人也是如此。）
保持（堅持）這些（態度）道理去做人就不會產生自滿。
隻有這樣不奢求滿溢（無止境追求欲望），所以才能夠謙辭而不變成（天地所不容的人）。”
將師父傳授的譯文記錄好後，秦深又恭敬地用楷體仔細譽寫了一遍。
態度很重要。
這是第十五章師父的譯文中首先傳遞出來的意思。
行事要懂恭敬，做人得明謙辭。
對於第一段所說的愈強大者，愈為藏於自然、深不可識，秦深是認同這觀點的。
說起來，最令秦深印象深刻的並不是老爹，反而是秦家村裏的老人們。
老爹的強大是不容置疑的，但老爹能將氣息融入自然，卻也難以融入秦家村的人們之中。秦深猜測，這或許就是老爹沒有繼續在村子裏住下去的原因。
秦家村裏的老人們是強者的事，是秦深在十三歲時那次天災中才見識到的。平時見到的這些和藹可親的老人們，不僅將氣息融入了自然，亦將自己融入了村子的小社會中。
這大概就是老爹為何每次檢查發現自己的病情穩定，就讓自己下山回家長住的原因吧。
即使是強大的烈陽星，也得按部就班地混跡於星係體中，這才為宇宙所容納。
秦深歸納完第一小節，繼續往下分析起第二小節。
師父說師祖接下來用七個步驟來演示說明了如何行止。小心，謹慎，恭敬，自然，樸實，低濁，重生。
真的就是如此嗎？秦深開始試著自己再翻譯一遍。
舉例說明：
接受賜予的時候，像冬天涉水而過那樣縮手縮腳，思前想後；
那猶豫不定的樣子，就像畏懼四方強鄰般小心謹慎；
恭敬的態度，就像在別人家裏做客謙虛且卑微；
低緩下身軀，就像是試探著登臨水麵的情形；
混沌無知而手足無措（接過賞賜或是探下水裏），就像是淳樸無華的普通人；
整個人僵直得像一根木頭，就像是笨拙不堪的傻瓜。
感受到寒冷（孤寒或是周圍的嚴寒），整個人就像是在沐浴清潔（重塑著）身體與心靈。
小心，謹慎，恭敬，謙下，樸實，混濁，融合。這是秦深對第二小節的認知。分析完畢後，秦深發現自己的理解與師父的講解有所不同。不過，秦深沒有糾結，繼續往後麵的小節看下去。
渾濁的水靜置不動，就會慢慢變得澄清。你以為繁重無比的時候去像這樣靜思，就會逐漸獲得新生。
保守住這個道理就不會讓欲望盈滿溢出，人隻有不讓欲望盈滿溢出，所以才能不斷找出自己的損敝之處，而不成為驕傲自滿的人。
將自己總結出來的道也認真抄錄了一遍。秦深依著習慣又來到了草堂與陳曉曉和瓊尼開始論道談德。
“其實此前第九章勸戒不能驕傲自滿，與本章的意思有些接近。本章直接以人為例比第九章時以物為喻要更為直接了些，同時也對行為舉止描述說明得更為詳細了。
做人的應謙虛淳樸，即使再強大也不能自滿。自滿會產生驕傲與奢侈的行為，行舉泛濫則難守恒律，非恒則不可長久，為道所棄也。”
秦深把自己的心得體會講解了一遍，最後祖師的觀點總結歸納了出來。
瓊尼聽完後，也提出了自己的見解：“水或渾濁，又或澄清，此乃格物致理之道。遭遇外物，水能很快與之相溶，但慢慢還是會回歸本質，將泥沙等不能融合的雜質析出。
人像水一般，會被外界所幹擾，會膨脹，會混入雜質，沾染顏色。這時候，就要慢慢學會恢複平靜，回歸本心。
這樣，再重新出發時，又能與外界相融，然後又再靜析出雜質物質。
一次次重複，一次次回歸本心。
這大概就是所謂的道之煉心，是以為德也。
其德徐生，其心徐明。悟水之道，學水之形。
是以海闊無邊，道大無形。心得其廣，以見天之藍。”
對於瓊尼的觀點，陳曉曉一貫保持著反駁的姿態：“小心謹慎，恭謙樸實的姿態，並不是浮於表麵的禮節，而是心態、本心的展現。像水一般靜置停下，確實可以將雜質毛病析出。
但若是一直找不到靜置的機會呢？難道就不能敝而不成了嗎？雙子星一直旋轉而沒有停駐下來，難道祂就一定是盈欲自滿乎？
我覺得不是。恒者為恒，恒者不靜，道之變也。人之容，不在於靜，不在於敝。不欲盈者，在盈之容。
能容，則大，不能容，則微。是以滴水成珠，不可久存。江海恒生，大道長存。容愚者，力士可期；不容愚者，枯朽也。容塵者，厚土可期；不容塵者，空空如也。容天地者，星辰可期；不容天地者，不存於世也。”
秦深覺得陳曉曉的觀點還是有些激進了，雖然陳曉曉說得挺有道理，秦深覺得自己還是有必要稍為提醒陳曉曉一下，恒變固好，亦需要克製。
“人想要包容，先要學會被包容。想達到包容天地的高度，不是一蹴而就的。
相比天地星辰，人是渺小的。但是人可以超脫出這片天地仍然活著，展開跨越星係的宇宙之行。
人能有如此成就，但依然不能狂妄自大。我們依然存於遼闊無邊的宇宙一角。
我們自先祖以來戰戰兢兢一步步走到今天而不覆滅，說明李師所主張的唯不可識故強為之容是非常有道理的。
找出一條適合我族發展振興的正確道路，說是若冬涉水，那是形容得一點也不過分。
先古之聖賢那些傳說裏，也如秦師這般的可是大有人在啊。
人居深山處，踏九天於腳下。神獸伏身以降，萬物傾首相待。口吞萬物如飲，探手可摘星辰。怒可折山搗海，行能逐日驅雲。
這些故事大家也都耳熟能詳，但這些聖賢哪怕如此強大如斯，也如恒星不恒化為星塵。
仔細分析水藍之星的前車之鑒，正是由於欲盈過滿所致。一步錯而不知其錯，步步錯而方知其覆。至天地不容，則不可救也。”
聽秦深如此說，陳曉曉是知曉了秦深的意思的。不過，陳曉曉還是認為道恒在變，人亦要應道而變。有前人打下的基礎，不應該永遠都小步躊躇，適時而變，方是為道。
“古之善為道者,藏鋒而不秀，入水而相溶。守愚而力抗鼎，孤身以救世人，是以葆道薪傳。
今之為道者，要在運動中尋找守恒，要學著高速之包容。
李師那般獨自播道，雖傳道與國，卻因國之傾覆竟幾不為人知也。似陳師這般廣為布道，傳道與明，天下大同，明者皆知，無分大小貴賤，無分人物是非。是否更顯道心之容乎？
你炎者之族無風尚能薪火再燃，何況得我虛族之大風助力。大道重燃，廣播天下已是必然的。
就像是數論中的二進製為十進製所打破，新的世界要使用新的規則了，你難道還要磨磨蹭蹭遵循著被淘汰了的舊律不成。”
聽到陳曉曉這般反駁，秦深倒是驚醒過來，原來自己的心態還是沒有完全擺正過來啊。
秦深為此而稍稍有些落寞。
確實，自己的真實心態還是一直都停留在了以前。剛剛握住自己命運那刻，自己確實是感到滿足了。這就是驕傲自滿最開始的心態啊。
之前戰勝了九天真火之後，不想奮鬥，反而想墮落停留過上悠閑的生活。因此而被師父老爹給訓了一通，然後鞭策驅使自己強行成了一方領主。
師父沒有點明，而是在繼續像之前那樣去用心搶救著自己。
老爹還是原來的那個老爹啊。
秦深領悟了秦無敵的心意之後，眼眶微微有些濕潤：“能溶萬物，方是為水之神奇。能卷合萬炎，方是為虛空之神奇。能容萬道，方是為光炎之神奇。
隻要能強為之容，那麽舉世皆善道者，自然是大善。我亦其微，人皆其妙，以道之玄，達道之深。
你虛族能有如此胸襟造道之大同世界，我炎族自然不會落伍於你們。
所以陳師落子以動棋局，我師父亦落子以應答之。你能在此與我一同悟道，就是我炎族為道之大化，道之大同而作出的努力了。”
陳曉曉驕笑起來：“確實是這個道理。如此說來，我當你是同意了。”
“同意什麽？”
“把我們新打造的小藍星作為起跳平台，在上麵試驗布道之成果，從而構建屬於我們的新大同世界。”
“你這是又要燒錢了啊。”
秦深前日剛聽到林大管家匯報說自己的領主府通過整合空間提升利用率，有了些收入來彌補支出，現在突然間覺得自己那還沒見到就幾近幹竭的領主金庫，又空蕩了一些。