至虛極也守靜表也萬物旁作吾以觀其複也夫物芸芸各複歸於其根歸根曰靜靜是謂複命複命常也知常明也不知常茫茫作凶知常容容乃公公乃王王乃天天乃道道乃久沒身不殆
——錦書道德論
“這第十六章道篇，我認為斷句可如下。”
“至虛極也，守靜表也，萬物旁作，吾以觀其複也。夫物芸芸，各複歸於其根，歸根曰靜。靜是謂複命，複命常也，知常明也。不知常，茫茫作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。”
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“這章的現今之白話文表述應該是這樣的。”
“至虛是一種極端的狀態，靜守不動是表象。實際上，萬物在我身旁的種種動作，都在我看到後記住，並在頭腦中不斷重複演繹，為我所揣摩研究，這才是我在至虛狀態下的真實情況。
數不清的物種，都會死亡並返歸於其出生的地方。這種葉落返根的現象可以讓人覺悟，並達到某種寧靜的心態。
寧靜的心態是因為生命的重複循環。生命循環是一種常態，當理解了循環這種的常態，也就明白了自己的命運。
如果不了解這些常識，茫然迷糊地生存著，這是一種不幸。
了解了生命循環的常識，就能夠包容萬物，包容則學到了公正、公平。待萬物以公，則萬事公，待眾生皆平等，這是王一般的存在。眾生之王來自於天，天來自於道，道起源於遠古，雖然沒有身體但卻一直存在不會消亡。”
秦無敵默默看著秦深把譯文寫完。
“循環是道，大道。所以這對於本篇，我準備與你們好好地進行探討探討。剛好，今天陳閑那老家夥也有空過來，我們到時就一起共同探討研究。
估計陳閑這會也快來了。我們一起去草堂坐下等他吧。”
秦深收拾好台麵，跟著師父後麵來到旁邊草堂處。
草堂這邊，陳曉曉與瓊尼已經非常懂事地重新拾掇了一下，並讓黃皮一起又搬運來了兩個凳子。
秦無敵將燒好的咖啡放在一邊，從身上掏出一個小筒遞給陳曉曉，“給陳老頭衝泡上吧，省得他說我不懂待客之道。”
“若是真誠以待，你就該親自動手幫我泡上一壺好茶才對。”還沒等陳曉曉伸手接過小筒，陳閑就乘著一陣微風而飛至。
對於陳閑探手搶過小筒，秦無敵並沒有阻攔的意思。陳閑輕輕飄落入座，小筒也就變到了陳閑的手上。
“太久沒喝過，我快忘記這茶該怎樣衝泡了。”秦無敵感慨到。
陳閑臉上的神色也帶上了些許哀愁，“這半罐茶葉你還留著啊，我也太久沒有品嚐過這故鄉鴻葉的幽香了。”
沒有再多說什麽，陳閑探手直接在台桌旁邊種下了一粒種子。眾人看著整個茶台飛快成型，秦無敵則又探手弄來了一整套茶具。
陳閑也不多說，咂著嘴接過，然後就開始熟練擺弄起來。
待將水壺置於火上後，陳閑瞄了一眼秦無敵說道：“我那邊也還一大堆事情呢。要論道就現在開始吧，老規矩？”
“好。老規矩。我先拋磚。”
秦無敵沒有多餘的客套，直接進入了正題：“這第十六篇的開篇主題是循環之道，夫物芸芸，各複歸於其根，是謂複命。
而李師卻是在文中隻字不提循環二字，為何？因為循而環之，不盡相同也。
李師認為，萬物都會經曆誕生至死亡這個過程。你在這個世間誕生，然後你也是會從這世上死去。
在你死亡之後又會經曆分解以及重組，變成新的生命，繼續存在，這就是命運的輪回。
萬物生生不息，循而環之，卻非閉合之環動也。
我理解這生命的循環大致就是這樣。對此，你陳閑更有發言權，你來說說吧。”
陳閑瞅了眼水壺，壺中之泉水尚未燒開。
“大老遠趕過來，還不讓人先喝口水。”陳閑苦著臉嘟嚷，發了一句牢騷。
“《錦書道德論》你講到第十六篇了？若要我說，我覺得應該撇開道德論中的內容，先給他們普及其他的相關知識，方是更好些的教學方式。就論你剛才說的循環吧。
要說我們身邊最常見的循環，就是這清澈透明的水了。
水受熱升華為雲，雲隨風而動，遇冷凝結成雨雪又複返落下。水落下後聚為湖泊，動為江河，匯而成海。然後又複有雲霧之化，這就是雙子星內的水之循環。
接下來，我們再來看。吾等品茶，實際也是飲水。
茶水從口而喝入，然後再排出體外。這也是一種循環模式，這是在我們的體內外構成了一個水循環模式。
這兩種水循環模式是有區別的。第一種天地間的水循環是在星球表麵形成的完整循環鏈。第二種體內外的水循環一半是在體內發生，另一半則發生在體外。對此，我們可以將發生在體內的循環稱之為不完全循環鏈。
作為靈族的分支，無論是木族，還是人族，都離不開水。了解研究透徹了這水循環之道，你就能知道自己是如何活在這個世上的。”
隨著陳閑的慢慢話語，壺中的清冽山泉終於燒至開滾翻騰。陳閑拎起水壺，熟練地把茶具都燙洗一遍。又仔細從小筒選出一點兒茶塊，珍而重之地放在大茶杯中泡洗至鬆軟。
用剩餘的滾水把茶具有燙了個遍，陳閑又裝了一壺清甜的甘泉，置在小爐火上重新燒了起來。
雖然還是沒有喝上茶水，清泉的水汽倒吸了些的，咂吧咂吧嘴唇陳閑還是繼續說了起來：“除了這水之循環外，星之循環也是與我們密切相關的。
陽出陽落，月升日隱，潮漲潮汐，這些都是隨著星之循環而出現的東西。
大家都知道，我們腳下的雙子星是一個近乎於圓球的存在。祂不僅在自轉，還繞著烈陽星而旋轉。
仔細觀察研究之後，就能發現無論是運行的軌跡，還是星球的形狀，那都是近乎於圓的。為何會近乎於圓呢？
圓球體有一個東西，那就是無論把圓球體的任意表麵截取出來，就會有一個平麵圓形。這圓形的構建是遵循大道的，是有規律的。
將他的周長與直徑相比，我們利用數論之道計算而得出一個比值，我們稱之為圓周率。據考證，在我們上古時的數論學先驅文遠前輩就在他的論文中提及過，圓周率是無盡的。
無窮盡意味著什麽呢？意味著變化無窮，生生不息。由線段變化成平麵，其比值的無窮性，產生了空間維度的突破。而截止目前，我們計算的結果也證明了，圓周率是無窮盡是可能的。
所以，我們常常說大道是相通的，是近乎重複的。循而環之，見於其圓。
不過，講到這裏我要聲明一個重點。我們說的循環，並不是那種完全一致的重複再重複。為什麽要這樣說呢？是因為這天道循環，是在不斷變化的。
紅月黑日繞雙子而動，雙子環烈陽而行，而烈陽又環天啟而運。整個宇宙都是在運動和變化著的，宇宙應道而生，自然也就追求生生不息之道。
所以，如果單獨把烈陽與雙子用幻世模型進行模擬，你們就能看到，他們的運動軌跡是一個不閉合的環，有點兒類似於彈簧形態的東西。
圓，是道的極致。近圓，是宇宙萬物都在極力追求和模仿的軌跡。
無論是水之循環，還是星之循環，都可以看成是一個近圓形態。”
泉水再次燒至沸騰，陳閑輕輕提前水壺，將其隔空注入到了大茶杯中。甘泉如白龍般沿一道弧線恰好灌滿到了杯頸處。
從茶桌上拈起杯蓋蓋在杯頸上，陳閑單手捏扣著大茶杯為每人都沏上了一小杯清澈透亮的紅茶。
“大家都來品嚐下這水藍星的味道，現在可是喝一點就少一點了。”
秦無敵與陳閑倆人舉杯遙敬，然後各自閉眼品味著紅茶的滋味。
一杯茶能品得出水藍星的味道？至少，秦深等三位年輕人是難以品味得到的。
茶水很燙帶著微微苦澀，卻不難入喉。喝下落肚後口留餘香，似乎促使口舌生津，神智為之一振。似乎能感受到什麽，但若是要形象地描述出來，卻是確實難以講述出其他的東西了。
秦深估計這裏在座，也隻有倆老人才能體會得到這杯紅茶的真實分量與味道了。
所以一壺清茶，秦深、陳曉曉、瓊尼各分得一杯之外，其餘的都被秦無敵與陳閑給慢慢喝掉了。
沒有了清茶，好在極品的咖啡是不缺的。瓊尼為沒有茶喝的人都續上了煮好的咖啡。三人也沒有去幹擾兩位老家夥慢慢回味那故鄉的味道。
“天道循環，不可往複。這水藍之星，我們是回不去了。”秦無敵感慨中抹去了眼角的那滴濁淚。
“回不去了，所以我們要往前看。不能讓我們一手打造的雙子星再重蹈水藍星的覆轍。”
陳閑也伸手搽拭了下濕潤的眼眶。
倆老人一陣唏噓感慨完畢之後，陳閑又繼續講授起來：“剛才說到循環是模仿近圓，讓你們了解了循環的基本。那麽接下來，我們就可以去分析這第十六篇中李師所說的循環了。
雙子星上的一切存在都在模仿著近圓循環。將大樹深埋地下的樹根與露在地麵的樹冠放在一起觀察，你會發現，他是一個近圓。
找一個木族的果子或是種子觀察，你會發現他是一個近圓。
殺雞取卵，或是取出其他懷孕中的雌性卵生動物的蛋，你會發現這尚在肚子未成生產的蛋也是一個近圓。
甚至於，你能發現那些在母親肚子裏的胚胎，也是維持著一個近圓的姿勢。
所以我們靈族，從孕育之初，就知道了近圓之道。
這是完全根植在我們靈魂中的東西。我們一直在模仿著近圓之道，所以我們靈族才能一直繁衍，生生不息。”
——錦書道德論
“這第十六章道篇，我認為斷句可如下。”
“至虛極也，守靜表也，萬物旁作，吾以觀其複也。夫物芸芸，各複歸於其根，歸根曰靜。靜是謂複命，複命常也，知常明也。不知常，茫茫作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。”
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“這章的現今之白話文表述應該是這樣的。”
“至虛是一種極端的狀態，靜守不動是表象。實際上，萬物在我身旁的種種動作，都在我看到後記住，並在頭腦中不斷重複演繹，為我所揣摩研究，這才是我在至虛狀態下的真實情況。
數不清的物種，都會死亡並返歸於其出生的地方。這種葉落返根的現象可以讓人覺悟，並達到某種寧靜的心態。
寧靜的心態是因為生命的重複循環。生命循環是一種常態，當理解了循環這種的常態，也就明白了自己的命運。
如果不了解這些常識，茫然迷糊地生存著，這是一種不幸。
了解了生命循環的常識，就能夠包容萬物，包容則學到了公正、公平。待萬物以公，則萬事公，待眾生皆平等，這是王一般的存在。眾生之王來自於天，天來自於道，道起源於遠古，雖然沒有身體但卻一直存在不會消亡。”
秦無敵默默看著秦深把譯文寫完。
“循環是道，大道。所以這對於本篇，我準備與你們好好地進行探討探討。剛好，今天陳閑那老家夥也有空過來，我們到時就一起共同探討研究。
估計陳閑這會也快來了。我們一起去草堂坐下等他吧。”
秦深收拾好台麵，跟著師父後麵來到旁邊草堂處。
草堂這邊，陳曉曉與瓊尼已經非常懂事地重新拾掇了一下，並讓黃皮一起又搬運來了兩個凳子。
秦無敵將燒好的咖啡放在一邊，從身上掏出一個小筒遞給陳曉曉，“給陳老頭衝泡上吧，省得他說我不懂待客之道。”
“若是真誠以待，你就該親自動手幫我泡上一壺好茶才對。”還沒等陳曉曉伸手接過小筒，陳閑就乘著一陣微風而飛至。
對於陳閑探手搶過小筒，秦無敵並沒有阻攔的意思。陳閑輕輕飄落入座，小筒也就變到了陳閑的手上。
“太久沒喝過，我快忘記這茶該怎樣衝泡了。”秦無敵感慨到。
陳閑臉上的神色也帶上了些許哀愁，“這半罐茶葉你還留著啊，我也太久沒有品嚐過這故鄉鴻葉的幽香了。”
沒有再多說什麽，陳閑探手直接在台桌旁邊種下了一粒種子。眾人看著整個茶台飛快成型，秦無敵則又探手弄來了一整套茶具。
陳閑也不多說，咂著嘴接過，然後就開始熟練擺弄起來。
待將水壺置於火上後，陳閑瞄了一眼秦無敵說道：“我那邊也還一大堆事情呢。要論道就現在開始吧，老規矩？”
“好。老規矩。我先拋磚。”
秦無敵沒有多餘的客套，直接進入了正題：“這第十六篇的開篇主題是循環之道，夫物芸芸，各複歸於其根，是謂複命。
而李師卻是在文中隻字不提循環二字，為何？因為循而環之，不盡相同也。
李師認為，萬物都會經曆誕生至死亡這個過程。你在這個世間誕生，然後你也是會從這世上死去。
在你死亡之後又會經曆分解以及重組，變成新的生命，繼續存在，這就是命運的輪回。
萬物生生不息，循而環之，卻非閉合之環動也。
我理解這生命的循環大致就是這樣。對此，你陳閑更有發言權，你來說說吧。”
陳閑瞅了眼水壺，壺中之泉水尚未燒開。
“大老遠趕過來，還不讓人先喝口水。”陳閑苦著臉嘟嚷，發了一句牢騷。
“《錦書道德論》你講到第十六篇了？若要我說，我覺得應該撇開道德論中的內容，先給他們普及其他的相關知識，方是更好些的教學方式。就論你剛才說的循環吧。
要說我們身邊最常見的循環，就是這清澈透明的水了。
水受熱升華為雲，雲隨風而動，遇冷凝結成雨雪又複返落下。水落下後聚為湖泊，動為江河，匯而成海。然後又複有雲霧之化，這就是雙子星內的水之循環。
接下來，我們再來看。吾等品茶，實際也是飲水。
茶水從口而喝入，然後再排出體外。這也是一種循環模式，這是在我們的體內外構成了一個水循環模式。
這兩種水循環模式是有區別的。第一種天地間的水循環是在星球表麵形成的完整循環鏈。第二種體內外的水循環一半是在體內發生，另一半則發生在體外。對此，我們可以將發生在體內的循環稱之為不完全循環鏈。
作為靈族的分支，無論是木族，還是人族，都離不開水。了解研究透徹了這水循環之道，你就能知道自己是如何活在這個世上的。”
隨著陳閑的慢慢話語，壺中的清冽山泉終於燒至開滾翻騰。陳閑拎起水壺，熟練地把茶具都燙洗一遍。又仔細從小筒選出一點兒茶塊，珍而重之地放在大茶杯中泡洗至鬆軟。
用剩餘的滾水把茶具有燙了個遍，陳閑又裝了一壺清甜的甘泉，置在小爐火上重新燒了起來。
雖然還是沒有喝上茶水，清泉的水汽倒吸了些的，咂吧咂吧嘴唇陳閑還是繼續說了起來：“除了這水之循環外，星之循環也是與我們密切相關的。
陽出陽落，月升日隱，潮漲潮汐，這些都是隨著星之循環而出現的東西。
大家都知道，我們腳下的雙子星是一個近乎於圓球的存在。祂不僅在自轉，還繞著烈陽星而旋轉。
仔細觀察研究之後，就能發現無論是運行的軌跡，還是星球的形狀，那都是近乎於圓的。為何會近乎於圓呢？
圓球體有一個東西，那就是無論把圓球體的任意表麵截取出來，就會有一個平麵圓形。這圓形的構建是遵循大道的，是有規律的。
將他的周長與直徑相比，我們利用數論之道計算而得出一個比值，我們稱之為圓周率。據考證，在我們上古時的數論學先驅文遠前輩就在他的論文中提及過，圓周率是無盡的。
無窮盡意味著什麽呢？意味著變化無窮，生生不息。由線段變化成平麵，其比值的無窮性，產生了空間維度的突破。而截止目前，我們計算的結果也證明了，圓周率是無窮盡是可能的。
所以，我們常常說大道是相通的，是近乎重複的。循而環之，見於其圓。
不過，講到這裏我要聲明一個重點。我們說的循環，並不是那種完全一致的重複再重複。為什麽要這樣說呢？是因為這天道循環，是在不斷變化的。
紅月黑日繞雙子而動，雙子環烈陽而行，而烈陽又環天啟而運。整個宇宙都是在運動和變化著的，宇宙應道而生，自然也就追求生生不息之道。
所以，如果單獨把烈陽與雙子用幻世模型進行模擬，你們就能看到，他們的運動軌跡是一個不閉合的環，有點兒類似於彈簧形態的東西。
圓，是道的極致。近圓，是宇宙萬物都在極力追求和模仿的軌跡。
無論是水之循環，還是星之循環，都可以看成是一個近圓形態。”
泉水再次燒至沸騰，陳閑輕輕提前水壺，將其隔空注入到了大茶杯中。甘泉如白龍般沿一道弧線恰好灌滿到了杯頸處。
從茶桌上拈起杯蓋蓋在杯頸上，陳閑單手捏扣著大茶杯為每人都沏上了一小杯清澈透亮的紅茶。
“大家都來品嚐下這水藍星的味道，現在可是喝一點就少一點了。”
秦無敵與陳閑倆人舉杯遙敬，然後各自閉眼品味著紅茶的滋味。
一杯茶能品得出水藍星的味道？至少，秦深等三位年輕人是難以品味得到的。
茶水很燙帶著微微苦澀，卻不難入喉。喝下落肚後口留餘香，似乎促使口舌生津，神智為之一振。似乎能感受到什麽，但若是要形象地描述出來，卻是確實難以講述出其他的東西了。
秦深估計這裏在座，也隻有倆老人才能體會得到這杯紅茶的真實分量與味道了。
所以一壺清茶，秦深、陳曉曉、瓊尼各分得一杯之外，其餘的都被秦無敵與陳閑給慢慢喝掉了。
沒有了清茶，好在極品的咖啡是不缺的。瓊尼為沒有茶喝的人都續上了煮好的咖啡。三人也沒有去幹擾兩位老家夥慢慢回味那故鄉的味道。
“天道循環，不可往複。這水藍之星，我們是回不去了。”秦無敵感慨中抹去了眼角的那滴濁淚。
“回不去了，所以我們要往前看。不能讓我們一手打造的雙子星再重蹈水藍星的覆轍。”
陳閑也伸手搽拭了下濕潤的眼眶。
倆老人一陣唏噓感慨完畢之後，陳閑又繼續講授起來：“剛才說到循環是模仿近圓，讓你們了解了循環的基本。那麽接下來，我們就可以去分析這第十六篇中李師所說的循環了。
雙子星上的一切存在都在模仿著近圓循環。將大樹深埋地下的樹根與露在地麵的樹冠放在一起觀察，你會發現，他是一個近圓。
找一個木族的果子或是種子觀察，你會發現他是一個近圓。
殺雞取卵，或是取出其他懷孕中的雌性卵生動物的蛋，你會發現這尚在肚子未成生產的蛋也是一個近圓。
甚至於，你能發現那些在母親肚子裏的胚胎，也是維持著一個近圓的姿勢。
所以我們靈族，從孕育之初，就知道了近圓之道。
這是完全根植在我們靈魂中的東西。我們一直在模仿著近圓之道，所以我們靈族才能一直繁衍，生生不息。”