006，該不會被活埋在這裏吧？
百家爭鳴：三句話，被逐出門派 作者：洞玄子三十六 投票推薦 加入書簽 留言反饋
王羽順利的踏過了第一道彎一百道階梯。
當他來到第一道彎和第二道彎的平台處的時候，天梯外麵頓時有一道百丈人影憑空顯現。
此人影身形高大雄壯，虯髯黑麵，手持長矛，真是好一個雄壯漢子。
要是讓王羽看到，多半是以為自己見到了張飛張三爺呢。
此人影正是子路。
山腳下的人影看到子路的人影出現，頓時拜倒一片。
當然山長子遊是沒有行禮的，師兄弟之間自然沒有行禮的道理。
子路那百丈人影似乎有些靈智，出現之後衝著子遊點了點頭，然後手中就把手中長矛虛影直接扔到了天梯之中。
唰的一聲，這長矛虛影便落在了天梯之中的王羽身上，直接鑽進了王羽的身體之中。
子遊看到這一幕，沉默不語。
因為這代表著子路十分認可王羽的勇之一道，這一矛乃是標誌。
認為王羽有資格競爭子路這一脈的掌院位置。
這一幕不僅子遊看到了，在場的所有人都看到了，都是儒門弟子，自然也清楚這一幕的含義。
心中都忍不住震動。
王羽這小子是怎麽回事？
這是開竅了嗎？
竟然能夠得到子路先生的認可，這可了不得啊。
當然這其中自然不乏心懷嫉妒者，幸災樂禍的說道：“可惜了，這小子能不能活著出來還是一個問題呢。”
陶淵心中也是滿懷震撼，雖然他很看好王羽，可是沒想到王羽竟然在爬天梯的時候，一朝開竅，得到了子路先生的認可。
震撼的同時，不免有些惋惜，要是早一點開竅，何至於此啊。
且不管外麵的人心情如何。
王羽可是被嚇了一跳。
正在平台處休息呢，這突然一道長矛貫穿了下來，這不是要嚇死人這是什麽。
而且王羽根本連閃躲的機會都沒有，這長矛直接進入了自己的身體。
王羽心中一驚，準備接受死亡的大佬。
被這麽大的長矛貫穿，不死還等什麽。
可是過了一會，王羽發現啥事沒有。
旋即便反應了過來，從原主的記憶中找到了答案。
原來是自己是被子路認可了，認為自己將來可以競爭他那一脈的掌院，故此才發下了這長矛標記。
雖然得了這長矛標記，但是王羽並不激動，因為他已經決定離開儒門了。
最主要的就是現在的儒門掌舵者不符合自己的標準，太過重視禮數，讓王羽感受到不自然，不自由。
況且王羽已經感受到了來自山長一脈的惡意，再待下去不說什麽危險不危險，肯定不會舒服了就是。
所以，王羽並沒有把這個放在心上。
稍微平定了一下心情，王羽踏入了第二道彎的第一個台階之上。
這第二道彎乃是子貢留下的道理烙印。
子貢，就是端木賜，儒商鼻祖，儒門十哲之一，善於雄辯，且有幹濟才，辦事通達，善於經商，乃是祖師最為器重的弟子。
剛一踏入，四個大字便迎麵撲來。
“何為知行？”
對於子貢，王羽也是有所了解的，知道這位先生擅於經商，他原本以為應該是跟商道有關的問題，可是沒想到居然是知行的問題。
王羽開始思考了起來，想起這位先生的經曆以及儒門之中對於這位先生的記載，心中有些了然。
子貢是儒門祖師之道的宣傳者和捍衛者，他對祖師最為崇拜，認為祖師的修行境界猶如萬仞高牆，而自己隻不過是隻有幾尺的土牆而已，完全不能相比之。
所以，他對於祖師的學問研究的最深，越是研究他就越是覺得祖師猶如天人一般，非是凡人可以達到的境界，那麽對於祖師的學問如何踐行呢？
這也許就是他的疑問了。
興許他有答案，但是他想知道更多的解答。
所以，這裏鑲刻的道理烙印非是商道，而是知行之道。
對於知行之道研究最深的自然就是陽明先生了。
傳習錄，王羽還是有些研究的，畢竟作為一個抬杠宗師，杠精中的杠精，如果涉獵不廣，人家說的話你根本都了解不了，那還辯論個屁啊，直接投降算了。
所以，王羽對於各種典籍都有涉獵，雖然不深，但是其核心要義王羽還是略知一二的。
當然對於知行一道，不僅有王陽明的解答，還有很多大佬也對知行有過解釋。
《荀子·儒效》：“聞之而不見，雖博必謬；見之而不知，雖識必妄；知之而不行，雖敦必困。
《禮記·中庸》：“或生而知之，或學而知之，或困而知之：及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉強而行之，及其成功，一也。
《尚書》所說“非知之艱，行之惟艱
朱熹說：“知行常相須，如目無足不行，足無目不見。論先後，知為先；論輕重，行為重。”
程顥說：“真知與常知異。嚐見一田夫，曾被虎傷，有人說虎傷人，眾莫不驚，獨田夫色動異於眾。若虎能傷人，雖三尺童子莫不知之，然未嚐真知，真知須如田夫乃是。”
以上大佬雖然都對知行給出了自己的解釋，但是都所有偏頗，或者重視知，或者重視行。
唯有陽明先生，知行合一。
知是心之本體，心自然會知。見父自然知孝，見兄自然知悌，見孺子入井自然知惻隱，此便是良知，不假外求。”“夫人必有欲食之心，然後知食，欲食之心即是意，即是行之始矣。”
正所謂，知者行之始，行者知之成。
用四個字來概括，知行合一。
王羽腦海中無數的知識在翻動，看上去十分漫長，實際上也不過盞茶功夫而已。
整理完畢之後，王羽直接抬頭，衝著那似乎想要把自己壓倒的四個大字也大聲念出了四個字。
“知行合一！”
此言一出，整個第二道彎都開始顫抖起來，鑲刻在第二道彎上的無數道理紋路似乎有些承受不住這四個字的壓力，竟然有崩解的跡象。
這些道理乃是子貢的一身修為的精髓所化，早就牢牢的跟泰山何為一體，此時道理崩解，附著其上的岩石也開始不穩，儼然就要倒塌下來。
這可把王羽嚇壞了。
這豈不是要把我活埋在這裏嗎？
當他來到第一道彎和第二道彎的平台處的時候，天梯外麵頓時有一道百丈人影憑空顯現。
此人影身形高大雄壯，虯髯黑麵，手持長矛，真是好一個雄壯漢子。
要是讓王羽看到，多半是以為自己見到了張飛張三爺呢。
此人影正是子路。
山腳下的人影看到子路的人影出現，頓時拜倒一片。
當然山長子遊是沒有行禮的，師兄弟之間自然沒有行禮的道理。
子路那百丈人影似乎有些靈智，出現之後衝著子遊點了點頭，然後手中就把手中長矛虛影直接扔到了天梯之中。
唰的一聲，這長矛虛影便落在了天梯之中的王羽身上，直接鑽進了王羽的身體之中。
子遊看到這一幕，沉默不語。
因為這代表著子路十分認可王羽的勇之一道，這一矛乃是標誌。
認為王羽有資格競爭子路這一脈的掌院位置。
這一幕不僅子遊看到了，在場的所有人都看到了，都是儒門弟子，自然也清楚這一幕的含義。
心中都忍不住震動。
王羽這小子是怎麽回事？
這是開竅了嗎？
竟然能夠得到子路先生的認可，這可了不得啊。
當然這其中自然不乏心懷嫉妒者，幸災樂禍的說道：“可惜了，這小子能不能活著出來還是一個問題呢。”
陶淵心中也是滿懷震撼，雖然他很看好王羽，可是沒想到王羽竟然在爬天梯的時候，一朝開竅，得到了子路先生的認可。
震撼的同時，不免有些惋惜，要是早一點開竅，何至於此啊。
且不管外麵的人心情如何。
王羽可是被嚇了一跳。
正在平台處休息呢，這突然一道長矛貫穿了下來，這不是要嚇死人這是什麽。
而且王羽根本連閃躲的機會都沒有，這長矛直接進入了自己的身體。
王羽心中一驚，準備接受死亡的大佬。
被這麽大的長矛貫穿，不死還等什麽。
可是過了一會，王羽發現啥事沒有。
旋即便反應了過來，從原主的記憶中找到了答案。
原來是自己是被子路認可了，認為自己將來可以競爭他那一脈的掌院，故此才發下了這長矛標記。
雖然得了這長矛標記，但是王羽並不激動，因為他已經決定離開儒門了。
最主要的就是現在的儒門掌舵者不符合自己的標準，太過重視禮數，讓王羽感受到不自然，不自由。
況且王羽已經感受到了來自山長一脈的惡意，再待下去不說什麽危險不危險，肯定不會舒服了就是。
所以，王羽並沒有把這個放在心上。
稍微平定了一下心情，王羽踏入了第二道彎的第一個台階之上。
這第二道彎乃是子貢留下的道理烙印。
子貢，就是端木賜，儒商鼻祖，儒門十哲之一，善於雄辯，且有幹濟才，辦事通達，善於經商，乃是祖師最為器重的弟子。
剛一踏入，四個大字便迎麵撲來。
“何為知行？”
對於子貢，王羽也是有所了解的，知道這位先生擅於經商，他原本以為應該是跟商道有關的問題，可是沒想到居然是知行的問題。
王羽開始思考了起來，想起這位先生的經曆以及儒門之中對於這位先生的記載，心中有些了然。
子貢是儒門祖師之道的宣傳者和捍衛者，他對祖師最為崇拜，認為祖師的修行境界猶如萬仞高牆，而自己隻不過是隻有幾尺的土牆而已，完全不能相比之。
所以，他對於祖師的學問研究的最深，越是研究他就越是覺得祖師猶如天人一般，非是凡人可以達到的境界，那麽對於祖師的學問如何踐行呢？
這也許就是他的疑問了。
興許他有答案，但是他想知道更多的解答。
所以，這裏鑲刻的道理烙印非是商道，而是知行之道。
對於知行之道研究最深的自然就是陽明先生了。
傳習錄，王羽還是有些研究的，畢竟作為一個抬杠宗師，杠精中的杠精，如果涉獵不廣，人家說的話你根本都了解不了，那還辯論個屁啊，直接投降算了。
所以，王羽對於各種典籍都有涉獵，雖然不深，但是其核心要義王羽還是略知一二的。
當然對於知行一道，不僅有王陽明的解答，還有很多大佬也對知行有過解釋。
《荀子·儒效》：“聞之而不見，雖博必謬；見之而不知，雖識必妄；知之而不行，雖敦必困。
《禮記·中庸》：“或生而知之，或學而知之，或困而知之：及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉強而行之，及其成功，一也。
《尚書》所說“非知之艱，行之惟艱
朱熹說：“知行常相須，如目無足不行，足無目不見。論先後，知為先；論輕重，行為重。”
程顥說：“真知與常知異。嚐見一田夫，曾被虎傷，有人說虎傷人，眾莫不驚，獨田夫色動異於眾。若虎能傷人，雖三尺童子莫不知之，然未嚐真知，真知須如田夫乃是。”
以上大佬雖然都對知行給出了自己的解釋，但是都所有偏頗，或者重視知，或者重視行。
唯有陽明先生，知行合一。
知是心之本體，心自然會知。見父自然知孝，見兄自然知悌，見孺子入井自然知惻隱，此便是良知，不假外求。”“夫人必有欲食之心，然後知食，欲食之心即是意，即是行之始矣。”
正所謂，知者行之始，行者知之成。
用四個字來概括，知行合一。
王羽腦海中無數的知識在翻動，看上去十分漫長，實際上也不過盞茶功夫而已。
整理完畢之後，王羽直接抬頭，衝著那似乎想要把自己壓倒的四個大字也大聲念出了四個字。
“知行合一！”
此言一出，整個第二道彎都開始顫抖起來，鑲刻在第二道彎上的無數道理紋路似乎有些承受不住這四個字的壓力，竟然有崩解的跡象。
這些道理乃是子貢的一身修為的精髓所化，早就牢牢的跟泰山何為一體，此時道理崩解，附著其上的岩石也開始不穩，儼然就要倒塌下來。
這可把王羽嚇壞了。
這豈不是要把我活埋在這裏嗎？