一陣陣警車鳴笛的嗚哇聲，離榆香園越來越近。
“幡哥，是逮你的吧？”馬姬娜用筷子點著幡爺鼻子說。別人都管叫爺的，她敢叫哥，這透著親密，關係不一般哪！
“八成他媽的是逮你來的！”幡爺一條腿蹬在旁邊空椅子上，仰脖幹掉一杯二鍋頭，朝馬姬娜瞪圓眼睛。
“嘿！我看準定是衝咱們倆來的。好呀！咱們沒成夫妻，不能雙雙把家還，今兒個他媽的一塊兒進局子，倒也算是不錯的緣分！來來來，趁還沒戴上銬子，再吃幾口狗肉！”馬姬娜說完哈哈大笑，把筷子伸進那煲鍋裏，麻利地拈出一塊紅紅的東西，沒到嘴邊又使勁一甩，差點甩到進那單間給他們送香辣蟹的佟妮身上，佟妮本能地縮脖一躲，馬姬娜狂笑不止，末後用筷子在佟妮剛放下的盤子裏一陣翻揀，指責說：“怎麽搞的，怎麽都是些辣椒段？蒙誰啦？香辣狗肉、香辣蟹不是這麽個做法！隻有重慶辣子雞時興堆滿辣椒段……把你們經理叫來！”
幡爺就說：“挑什麽刺兒！這是熟店，我是熟客，你將就點吧！咱們再喝再聊是正經，剛才聊到怎麽個話茬兒啦？”
沒有邏輯，沒有焦點，沒有明確目的，更無所謂正經，他們的交談就跟他們的人生一樣，混沌，放肆，然而生動、過癮。
“咱們是多少年的狗肉朋友啦？”馬姬娜吞進一塊狗肉，亮開嗓門說：“那回咱們吃得比這回過癮！”
他們曾是城根貧民聚居區的鄰居，也算是同學。“文革”開始的時候，幡哥上到初三，那本是個男校，但到1968年“複課鬧革命”的時候，實行就近入學，女生也就進來了，馬姬娜那時候叫馬淑紅，算上了初一，其實那時候學校還是根本上不成什麽課，幡哥和一幫半大小子整天在城根胡鬧，馬淑紅竟參與其中，有回他們逮著隻野狗，就打殺煮來吃了……後來讓所有的學生上山下鄉，要麽去農村插隊“改天換地”，要麽去兵團“屯墾戍邊”，幡哥和馬淑紅都是1968年12月20號那天被安排到四點零八分啟動的火車上，運往目的地的，在那趟火車上，詩人食指寫下了他那首著名的詩，但直到今天，跟食指坐過同一趟車的幡哥和馬姬娜，仍然不知道有這麽一首詩，更不知道食指後來還寫了傳誦甚廣的《相信未來》，其實他們跟人類寫出的任何一首詩都未曾有過絲毫關係，他們的意識裏根本沒有詩這玩意兒，對於他們來說，也無所謂過去、現在、未來，他們強悍的生命力自然流淌，在時代的縫隙裏作為社會填充物，存在至今。
他們先後未經批準從不同的插隊地點溜回城裏。沒有戶口，沒有包括糧票在內的，在當時對一個城市居民至關重要的生活基本資源的供應配額，當然更不可能有一份合法的工作，但他們若無其事地活著。馬姬娜父親是房修隊的雜工，有隻眼睛老早就被厚厚的白翳糊住，每天下了班就悶坐喝最便宜的白薯幹燒酒。她媽則在家糊火柴盒，往往滿屋子堆滿了一摞摞的火柴盒，數完了一算工錢，還不到一塊，她弟弟妹妹放了學都幫著糊，她逃回家卻隻是晚上來睡個覺，有時甚至一夜不著家，她爸對她不聞不問，她媽罵足一個月以後也甩手不管，因為她似乎有吃有喝，也還常穿來一件半新不舊的，家裏沒有過的褂子。當然，她成了一個女流氓。那段時間裏，她也並不經常跟幡哥混，他們隻是偶爾遇上，什麽叫愛情？他們那時不懂，現在也不追求，但他們緊貼著城根那鏽著苔斑的大城磚發生過關係。
幡哥，幡爺，自然都不是大名。有時候他都不知道自己大名究竟是什麽了。他從插隊地回來，就更是一個男流氓了。被叫作幡爺，是因為在城根一帶跟一些老把式，還有大小爺們哥們練摜跤，他最狠，也最靈，稱霸一方，後來練中幡，就是把一根粗大的長竹竿，頂上掛起幡子，擱在身上來回玩耍，肩膀頂，腦門頂，轉著身子把那幡竿甩起來，換著肩膀接，或者用後背接，用胸脯接，這都不算稀奇，最絕的是用嘴接，也就是用牙接，還能用牙把那幡竿加以旋轉，玩得真是又驚險又順溜，花樣迭出，樂此不疲，常常一玩就是半拉鍾頭，圍觀的哪個不讚？幡爺成為他的稱號，也便順理成章。
幡爺有多少兄弟姐妹？連他也算不清。1947年的時候，他大爸把他一個哥哥，帶到台灣去了。他大爸是戲班裏翻筋鬥的龍套，哥哥是娃娃生，那時候台灣從日本鬼子手裏光複，國民黨派過去一些接收的人員，那個劇班老板的親戚是其中一個，來信說那邊有人想看戲，老板就帶著一班人一路唱到福建，再唱到了台灣。當時大爸跟他媽說，在那邊混好了，再把全家接過去。哪裏知道去後杳無音信。1949年城市解放，別再提台灣，他媽改嫁，嫁了個拉排子車運貨的，那時候他媽帶著他一個哥哥一個姐姐，他爸是死了老婆續弦，也已經有了倆閨女一個小子，後來他媽他爸又生下了他和一個妹妹一個弟弟，算起來全家兄弟姐妹多達八個。最具戲劇性的是，1986年突然有個台灣客來到他家，見了他媽撲通跪下，淚流滿麵。原來那是失散多年的大哥。他那時候才知道他媽的前夫並沒有死，而是去了台灣，他媽讓他管那個爸爸叫大爸，他哥哥倒不用叫二爸了，因為他的親爸爸已經在1978年去世。他那大哥如今在台灣經營一家超市，自1986到1991年回大陸探親，1992年他媽去世以後，每兩年回來給生母掃一次墓。但別以為他們家族隻有九個兄弟姐妹，他那大爸後來在台灣又結過兩次婚，又生有兩男三女，這樣全加起來，竟多達十四個之多。以他自己為本位，則有同父同母的，有同父異母的，有同母異父的，也有既不同父也不同母但仍應算為兄弟姐妹的。不過幡爺的生存，既從不依托於父愛母愛，更從不繾綣於什麽兄弟姐妹的親情。也不是說他對兄弟姐妹毫無感情。可舉一例：他那未去台灣的同母哥哥，性格與他迥異，一生膽小怕事，循規蹈矩，後來在一家百貨商場當售貨員，有回他聽說那商場裏有個家夥欺負了他哥哥，他就大搖大擺找到那家，捋起袖子，一直捋到露出高聳跳動的肱二頭肌，點名叫著那家夥的名字，那家人全慌了，那家夥出來直跟他點頭哈腰討饒，他卻不動那家夥一根毫毛，隻問：“誰是你哥？讓他出來！”那哥哥也是個老實人，就出了屋，他認準那確實是那家夥哥哥，二話沒說，薅過來就左右各煽了個耳茄子，立刻嘴角就流出血來，他也不逃，隻指著那家夥鼻子說：“原來你也有哥！看你以後再敢欺負我哥！”那家其他人又氣又怕，他從容不迫地搖晃肩膀走人了，那家人有的就說這還了得，要報案，那家夥先說可別再惹他了，那哥哥也抹著嘴角說，幡爺這下找齊了，他不會再治咱們家了，若再惹他，指不定下回他怎麽橫呢！那可是個不怕進局子的啊！這就是幡爺對哥哥表達親情的方式。後來那台灣的同母哥回來，他帶他去俱樂部玩，找三陪小姐，一起吃喝玩樂，事先大哥先跟他按官價把美元換成人民幣，親兄弟，明算賬，誰也不占誰的便宜，玩完了各付各的賬，隻是給小姐小費，大哥出手比他爽，他也不攀比；大哥走的時候他照例送到機場，大哥進了隔離帶，回身跟他招招手，他不習慣跟人招手，就咧嘴笑笑，這也就是他們的手足情吧。
改革開放以後，城裏頭一批發財的，人們都知道，就有那原來最讓人瞧不起的“勞改釋放人員”，後來“勞改”這詞兒淡化下去，那就得叫“刑滿釋放人員”，幡爺、馬淑紅都屬於這個社會族群的成員，其實他倆雖說有幾進幾出的經曆，但折進去也無非是流氓群毆或“亂搞”之類的小罪名，有時拘留一陣也就放出，有時隻是“勞動教養”而非正式判刑，各被判過一次刑，也都是一年半的小刑期，實在也算不得什麽嚴重的前科。他們是最早跑起長途運輸的“倒爺”“倒婆”，但並沒有一起合作過，好多年裏，幡爺都是往北跑，倒騰鋼材什麽的，而馬淑紅則是往南跑，倒騰服裝，二十年多年過去，幡爺都把馬淑紅完全忘記了，他有了老婆，以及許多臨時性的親密女人，他的生活裏並不需要一個馬淑紅。
他們在這一天邂逅。幡爺暴富過，揮霍過，騙過人，更被人騙過，現在並非他的黃金時代了。但也還自得其樂。他現在主要靠代銷一種安裝在室內的燃氣取暖設備賺錢。不是零敲碎打地銷售，是跟商品樓盤的物業公司合作，或者說勾結，來整體推銷，或者說大麵積蒙騙，來分成取潤。這榆香園在售房時，廣告上說雙氣入室，售樓小姐推銷期房時也信誓旦旦地保證將來入住有暖氣，到業主入住後才發現，他們的居室並非集中供暖，而是需要分散自主地供暖，於是幡爺手下人就會出現，向他們推銷那種一戶使用的燃氣供暖設備，而物業公司則表示隻有這種設備他們維修部才協助安裝，後來的業主見先來的安裝的多半是這種設備，也就往往隨眾安裝，這幾年幡爺從這榆香園裏獲利不小。當然他不斷地擴大著業務範圍，打入一個又一個樓盤，結果這天一個樓盤裏的一位馬女士往他手機打來電話，說他們給安裝的那設備根本打不著火，他說派人去看，那女士說：“你老板自己來一趟！你當我是那起小家子用戶嗎？”當時他就覺得那聲氣有點耳熟，結果開車過去，發現那是棟三層的別墅，車房外停的是輛加長卡迪拉克，進得門去，迎麵來了個人，雖然那發型衣裳絕對新潮，裹在裏頭的那塊活肉他認為是一點兒沒變，對方望見他，更覺得連衣裳也還是當年那種穿法，除了眼泡子鼓了出來，也是一點沒變，倆人就對麵互指著哈哈大笑：“他媽的，原來是你！”
到這榆香居單間坐下以後，幡爺說：“我那夥計把我那手機號碼告訴你的時候，不是跟你說了我名字嗎？你怎麽見著我才知道是我？”
“說真的，你那名字以前我也從來沒記住過，你就是幡哥嘛！看你，也算發了財的人了，衣服還是這麽穿！”
幡爺四季上身都隻穿一件衣服，從沒穿過所謂的內衣，春秋要麽光身子穿襯衫，要麽光身子穿中山裝、西服外套、茄克衫，天涼了，光身子穿毛衣，最怪是到了冬天，光身子穿冬衣，以往是棉襖，現在是皮茄克、羽絨服，從來都絕對隻穿一件衣服，而且很少穿套頭樣式的，一般都是當中可以解開扣子拉開拉鏈的，他在坐下吃飯時，稍覺熱一點，便會習慣性地敞開胸懷，而那兩片又鼓又硬的胸肌，便會赫然暴露，並且隨著他說話咀嚼，肌肉纖維還會有所跳動，構成比他麵部還豐富的表情。
“瞧你，怎麽發得不再橫一點！我總覺得，你該比我發得大！”他們各開自己的車來到這榆香園，幡爺隻不過是輛桑塔納2000。
“是呀，就衝我這樣穿衣服，能當再大的老板嗎？”幡爺又灌自己一盅，問，“你他媽是怎麽發到這地步的？怎麽又叫他媽的什麽‘雞’了？你這麽闊了，你該養‘鴨’啦，你這改的什麽名兒吆！”
“咳，瞎胡混，讓我趕著了唄！”馬姬娜告訴他：“我現在是外國人啦！”
“外國人？瞧你這副中國人的下水！這麽多麻辣還不夠，又點什麽重慶毛血旺！”當時佟妮告訴馬姬娜沒有豬血這菜做不了，馬姬娜就改點了虎皮尖椒。
馬姬娜現在持有哪國護照？她是外籍華人了嗎？她不想細說，也一下子說不清，就像幡哥一下子說不清他究竟為什麽會有那麽多兄弟姐妹一樣。按護照的顯示，她現在並無中國血統。如果在菲律賓，她算得一個外籍菲人。她是從深圳偷渡到香港，再從香港轉到菲律賓，最後她頂替了一個死去的菲律賓女子的身份，那女子的名字譯成中文是姬娜·瑪撒賓塔……再後來，她以外商身份進入中國，名片上的名字成了馬姬娜，沒在都會中心活動，隻在邊緣遊獵……她一直沒有結婚，也一直沒有停息過跟男人睡覺，也曾包養過“鴨”……她父母已經雙亡，也不跟弟妹聯絡，就是偶然遇到過去認得的人，她也裝作絕不認識，人家也就隻能心存疑惑而不敢認她，真個是獨來獨往，六親不論。但幡哥對她是個例外。她並不跟幡哥把這些年來的經曆交代清楚，也並不想把幡哥這些年來的情況弄個清楚，這次巧遇令她非常開心，但也並不想就此保持密切聯係，幡哥對她亦然，這也就是他們坐在一處吃喝如此放鬆的根本原因。至於引出他們見麵的那個具體原因，幡哥認出她來沒多久就說了：“你安這破取暖設備幹什麽？我明天就讓底下來了給你拆了！人家上這個當情有可原，你他媽也來瞎湊熱鬧！”兩個人就哈哈大笑，把那廳裏水晶吊燈的葉片都震得瑟瑟發響。
馬姬娜現在真是大發了。她最得意的大手筆，就是幫一個省的一個地區市搞外貿。她把一種半成品原料進口給一家企業，又把一家企業的產品出口到境外。當地的官員對她真是感激莫名，因為統計起該處的外貿進出口額度，那真是非常地喜人，比附近各市高出許多個百分點。但其實她為這家所提供的“進口原料”，就是那家所生產的“出口產品”。兩家企業所在地離得並不遠。兩家企業的頭頭，連同當地某些主管部門的頭頭腦腦，都由她分別邀請到國外“考察”過，她會安排他們去賭城“開闊眼界”，去紅燈區脫衣舞場了解那邊社會有多麽腐朽。至於那些既是“出口”又是“進口”的半成品原料究竟是不是真到境外公海上兜了一圈，誰能說得清楚？也許開始幾批還兜過，後來麽，簡直就徑直地用卡車運過去，但一應證明單據等等俱全。多好玩的外貿生意啊！
倆人吃喝聊罵正在興頭上，那嗚哇鳴叫著的警車開進了榆香園。
“幡哥，是逮你的吧？”馬姬娜用筷子點著幡爺鼻子說。別人都管叫爺的，她敢叫哥，這透著親密，關係不一般哪！
“八成他媽的是逮你來的！”幡爺一條腿蹬在旁邊空椅子上，仰脖幹掉一杯二鍋頭，朝馬姬娜瞪圓眼睛。
“嘿！我看準定是衝咱們倆來的。好呀！咱們沒成夫妻，不能雙雙把家還，今兒個他媽的一塊兒進局子，倒也算是不錯的緣分！來來來，趁還沒戴上銬子，再吃幾口狗肉！”馬姬娜說完哈哈大笑，把筷子伸進那煲鍋裏，麻利地拈出一塊紅紅的東西，沒到嘴邊又使勁一甩，差點甩到進那單間給他們送香辣蟹的佟妮身上，佟妮本能地縮脖一躲，馬姬娜狂笑不止，末後用筷子在佟妮剛放下的盤子裏一陣翻揀，指責說：“怎麽搞的，怎麽都是些辣椒段？蒙誰啦？香辣狗肉、香辣蟹不是這麽個做法！隻有重慶辣子雞時興堆滿辣椒段……把你們經理叫來！”
幡爺就說：“挑什麽刺兒！這是熟店，我是熟客，你將就點吧！咱們再喝再聊是正經，剛才聊到怎麽個話茬兒啦？”
沒有邏輯，沒有焦點，沒有明確目的，更無所謂正經，他們的交談就跟他們的人生一樣，混沌，放肆，然而生動、過癮。
“咱們是多少年的狗肉朋友啦？”馬姬娜吞進一塊狗肉，亮開嗓門說：“那回咱們吃得比這回過癮！”
他們曾是城根貧民聚居區的鄰居，也算是同學。“文革”開始的時候，幡哥上到初三，那本是個男校，但到1968年“複課鬧革命”的時候，實行就近入學，女生也就進來了，馬姬娜那時候叫馬淑紅，算上了初一，其實那時候學校還是根本上不成什麽課，幡哥和一幫半大小子整天在城根胡鬧，馬淑紅竟參與其中，有回他們逮著隻野狗，就打殺煮來吃了……後來讓所有的學生上山下鄉，要麽去農村插隊“改天換地”，要麽去兵團“屯墾戍邊”，幡哥和馬淑紅都是1968年12月20號那天被安排到四點零八分啟動的火車上，運往目的地的，在那趟火車上，詩人食指寫下了他那首著名的詩，但直到今天，跟食指坐過同一趟車的幡哥和馬姬娜，仍然不知道有這麽一首詩，更不知道食指後來還寫了傳誦甚廣的《相信未來》，其實他們跟人類寫出的任何一首詩都未曾有過絲毫關係，他們的意識裏根本沒有詩這玩意兒，對於他們來說，也無所謂過去、現在、未來，他們強悍的生命力自然流淌，在時代的縫隙裏作為社會填充物，存在至今。
他們先後未經批準從不同的插隊地點溜回城裏。沒有戶口，沒有包括糧票在內的，在當時對一個城市居民至關重要的生活基本資源的供應配額，當然更不可能有一份合法的工作，但他們若無其事地活著。馬姬娜父親是房修隊的雜工，有隻眼睛老早就被厚厚的白翳糊住，每天下了班就悶坐喝最便宜的白薯幹燒酒。她媽則在家糊火柴盒，往往滿屋子堆滿了一摞摞的火柴盒，數完了一算工錢，還不到一塊，她弟弟妹妹放了學都幫著糊，她逃回家卻隻是晚上來睡個覺，有時甚至一夜不著家，她爸對她不聞不問，她媽罵足一個月以後也甩手不管，因為她似乎有吃有喝，也還常穿來一件半新不舊的，家裏沒有過的褂子。當然，她成了一個女流氓。那段時間裏，她也並不經常跟幡哥混，他們隻是偶爾遇上，什麽叫愛情？他們那時不懂，現在也不追求，但他們緊貼著城根那鏽著苔斑的大城磚發生過關係。
幡哥，幡爺，自然都不是大名。有時候他都不知道自己大名究竟是什麽了。他從插隊地回來，就更是一個男流氓了。被叫作幡爺，是因為在城根一帶跟一些老把式，還有大小爺們哥們練摜跤，他最狠，也最靈，稱霸一方，後來練中幡，就是把一根粗大的長竹竿，頂上掛起幡子，擱在身上來回玩耍，肩膀頂，腦門頂，轉著身子把那幡竿甩起來，換著肩膀接，或者用後背接，用胸脯接，這都不算稀奇，最絕的是用嘴接，也就是用牙接，還能用牙把那幡竿加以旋轉，玩得真是又驚險又順溜，花樣迭出，樂此不疲，常常一玩就是半拉鍾頭，圍觀的哪個不讚？幡爺成為他的稱號，也便順理成章。
幡爺有多少兄弟姐妹？連他也算不清。1947年的時候，他大爸把他一個哥哥，帶到台灣去了。他大爸是戲班裏翻筋鬥的龍套，哥哥是娃娃生，那時候台灣從日本鬼子手裏光複，國民黨派過去一些接收的人員，那個劇班老板的親戚是其中一個，來信說那邊有人想看戲，老板就帶著一班人一路唱到福建，再唱到了台灣。當時大爸跟他媽說，在那邊混好了，再把全家接過去。哪裏知道去後杳無音信。1949年城市解放，別再提台灣，他媽改嫁，嫁了個拉排子車運貨的，那時候他媽帶著他一個哥哥一個姐姐，他爸是死了老婆續弦，也已經有了倆閨女一個小子，後來他媽他爸又生下了他和一個妹妹一個弟弟，算起來全家兄弟姐妹多達八個。最具戲劇性的是，1986年突然有個台灣客來到他家，見了他媽撲通跪下，淚流滿麵。原來那是失散多年的大哥。他那時候才知道他媽的前夫並沒有死，而是去了台灣，他媽讓他管那個爸爸叫大爸，他哥哥倒不用叫二爸了，因為他的親爸爸已經在1978年去世。他那大哥如今在台灣經營一家超市，自1986到1991年回大陸探親，1992年他媽去世以後，每兩年回來給生母掃一次墓。但別以為他們家族隻有九個兄弟姐妹，他那大爸後來在台灣又結過兩次婚，又生有兩男三女，這樣全加起來，竟多達十四個之多。以他自己為本位，則有同父同母的，有同父異母的，有同母異父的，也有既不同父也不同母但仍應算為兄弟姐妹的。不過幡爺的生存，既從不依托於父愛母愛，更從不繾綣於什麽兄弟姐妹的親情。也不是說他對兄弟姐妹毫無感情。可舉一例：他那未去台灣的同母哥哥，性格與他迥異，一生膽小怕事，循規蹈矩，後來在一家百貨商場當售貨員，有回他聽說那商場裏有個家夥欺負了他哥哥，他就大搖大擺找到那家，捋起袖子，一直捋到露出高聳跳動的肱二頭肌，點名叫著那家夥的名字，那家人全慌了，那家夥出來直跟他點頭哈腰討饒，他卻不動那家夥一根毫毛，隻問：“誰是你哥？讓他出來！”那哥哥也是個老實人，就出了屋，他認準那確實是那家夥哥哥，二話沒說，薅過來就左右各煽了個耳茄子，立刻嘴角就流出血來，他也不逃，隻指著那家夥鼻子說：“原來你也有哥！看你以後再敢欺負我哥！”那家其他人又氣又怕，他從容不迫地搖晃肩膀走人了，那家人有的就說這還了得，要報案，那家夥先說可別再惹他了，那哥哥也抹著嘴角說，幡爺這下找齊了，他不會再治咱們家了，若再惹他，指不定下回他怎麽橫呢！那可是個不怕進局子的啊！這就是幡爺對哥哥表達親情的方式。後來那台灣的同母哥回來，他帶他去俱樂部玩，找三陪小姐，一起吃喝玩樂，事先大哥先跟他按官價把美元換成人民幣，親兄弟，明算賬，誰也不占誰的便宜，玩完了各付各的賬，隻是給小姐小費，大哥出手比他爽，他也不攀比；大哥走的時候他照例送到機場，大哥進了隔離帶，回身跟他招招手，他不習慣跟人招手，就咧嘴笑笑，這也就是他們的手足情吧。
改革開放以後，城裏頭一批發財的，人們都知道，就有那原來最讓人瞧不起的“勞改釋放人員”，後來“勞改”這詞兒淡化下去，那就得叫“刑滿釋放人員”，幡爺、馬淑紅都屬於這個社會族群的成員，其實他倆雖說有幾進幾出的經曆，但折進去也無非是流氓群毆或“亂搞”之類的小罪名，有時拘留一陣也就放出，有時隻是“勞動教養”而非正式判刑，各被判過一次刑，也都是一年半的小刑期，實在也算不得什麽嚴重的前科。他們是最早跑起長途運輸的“倒爺”“倒婆”，但並沒有一起合作過，好多年裏，幡爺都是往北跑，倒騰鋼材什麽的，而馬淑紅則是往南跑，倒騰服裝，二十年多年過去，幡爺都把馬淑紅完全忘記了，他有了老婆，以及許多臨時性的親密女人，他的生活裏並不需要一個馬淑紅。
他們在這一天邂逅。幡爺暴富過，揮霍過，騙過人，更被人騙過，現在並非他的黃金時代了。但也還自得其樂。他現在主要靠代銷一種安裝在室內的燃氣取暖設備賺錢。不是零敲碎打地銷售，是跟商品樓盤的物業公司合作，或者說勾結，來整體推銷，或者說大麵積蒙騙，來分成取潤。這榆香園在售房時，廣告上說雙氣入室，售樓小姐推銷期房時也信誓旦旦地保證將來入住有暖氣，到業主入住後才發現，他們的居室並非集中供暖，而是需要分散自主地供暖，於是幡爺手下人就會出現，向他們推銷那種一戶使用的燃氣供暖設備，而物業公司則表示隻有這種設備他們維修部才協助安裝，後來的業主見先來的安裝的多半是這種設備，也就往往隨眾安裝，這幾年幡爺從這榆香園裏獲利不小。當然他不斷地擴大著業務範圍，打入一個又一個樓盤，結果這天一個樓盤裏的一位馬女士往他手機打來電話，說他們給安裝的那設備根本打不著火，他說派人去看，那女士說：“你老板自己來一趟！你當我是那起小家子用戶嗎？”當時他就覺得那聲氣有點耳熟，結果開車過去，發現那是棟三層的別墅，車房外停的是輛加長卡迪拉克，進得門去，迎麵來了個人，雖然那發型衣裳絕對新潮，裹在裏頭的那塊活肉他認為是一點兒沒變，對方望見他，更覺得連衣裳也還是當年那種穿法，除了眼泡子鼓了出來，也是一點沒變，倆人就對麵互指著哈哈大笑：“他媽的，原來是你！”
到這榆香居單間坐下以後，幡爺說：“我那夥計把我那手機號碼告訴你的時候，不是跟你說了我名字嗎？你怎麽見著我才知道是我？”
“說真的，你那名字以前我也從來沒記住過，你就是幡哥嘛！看你，也算發了財的人了，衣服還是這麽穿！”
幡爺四季上身都隻穿一件衣服，從沒穿過所謂的內衣，春秋要麽光身子穿襯衫，要麽光身子穿中山裝、西服外套、茄克衫，天涼了，光身子穿毛衣，最怪是到了冬天，光身子穿冬衣，以往是棉襖，現在是皮茄克、羽絨服，從來都絕對隻穿一件衣服，而且很少穿套頭樣式的，一般都是當中可以解開扣子拉開拉鏈的，他在坐下吃飯時，稍覺熱一點，便會習慣性地敞開胸懷，而那兩片又鼓又硬的胸肌，便會赫然暴露，並且隨著他說話咀嚼，肌肉纖維還會有所跳動，構成比他麵部還豐富的表情。
“瞧你，怎麽發得不再橫一點！我總覺得，你該比我發得大！”他們各開自己的車來到這榆香園，幡爺隻不過是輛桑塔納2000。
“是呀，就衝我這樣穿衣服，能當再大的老板嗎？”幡爺又灌自己一盅，問，“你他媽是怎麽發到這地步的？怎麽又叫他媽的什麽‘雞’了？你這麽闊了，你該養‘鴨’啦，你這改的什麽名兒吆！”
“咳，瞎胡混，讓我趕著了唄！”馬姬娜告訴他：“我現在是外國人啦！”
“外國人？瞧你這副中國人的下水！這麽多麻辣還不夠，又點什麽重慶毛血旺！”當時佟妮告訴馬姬娜沒有豬血這菜做不了，馬姬娜就改點了虎皮尖椒。
馬姬娜現在持有哪國護照？她是外籍華人了嗎？她不想細說，也一下子說不清，就像幡哥一下子說不清他究竟為什麽會有那麽多兄弟姐妹一樣。按護照的顯示，她現在並無中國血統。如果在菲律賓，她算得一個外籍菲人。她是從深圳偷渡到香港，再從香港轉到菲律賓，最後她頂替了一個死去的菲律賓女子的身份，那女子的名字譯成中文是姬娜·瑪撒賓塔……再後來，她以外商身份進入中國，名片上的名字成了馬姬娜，沒在都會中心活動，隻在邊緣遊獵……她一直沒有結婚，也一直沒有停息過跟男人睡覺，也曾包養過“鴨”……她父母已經雙亡，也不跟弟妹聯絡，就是偶然遇到過去認得的人，她也裝作絕不認識，人家也就隻能心存疑惑而不敢認她，真個是獨來獨往，六親不論。但幡哥對她是個例外。她並不跟幡哥把這些年來的經曆交代清楚，也並不想把幡哥這些年來的情況弄個清楚，這次巧遇令她非常開心，但也並不想就此保持密切聯係，幡哥對她亦然，這也就是他們坐在一處吃喝如此放鬆的根本原因。至於引出他們見麵的那個具體原因，幡哥認出她來沒多久就說了：“你安這破取暖設備幹什麽？我明天就讓底下來了給你拆了！人家上這個當情有可原，你他媽也來瞎湊熱鬧！”兩個人就哈哈大笑，把那廳裏水晶吊燈的葉片都震得瑟瑟發響。
馬姬娜現在真是大發了。她最得意的大手筆，就是幫一個省的一個地區市搞外貿。她把一種半成品原料進口給一家企業，又把一家企業的產品出口到境外。當地的官員對她真是感激莫名，因為統計起該處的外貿進出口額度，那真是非常地喜人，比附近各市高出許多個百分點。但其實她為這家所提供的“進口原料”，就是那家所生產的“出口產品”。兩家企業所在地離得並不遠。兩家企業的頭頭，連同當地某些主管部門的頭頭腦腦，都由她分別邀請到國外“考察”過，她會安排他們去賭城“開闊眼界”，去紅燈區脫衣舞場了解那邊社會有多麽腐朽。至於那些既是“出口”又是“進口”的半成品原料究竟是不是真到境外公海上兜了一圈，誰能說得清楚？也許開始幾批還兜過，後來麽，簡直就徑直地用卡車運過去，但一應證明單據等等俱全。多好玩的外貿生意啊！
倆人吃喝聊罵正在興頭上，那嗚哇鳴叫著的警車開進了榆香園。