天問·屈原
遂古之初，誰傳道之？ 上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？ 馮翼惟象，何以識之？
南京，秦淮河。
暗夜中遊蕩的樸素屋船內，王守仁與朱欽靈盤膝而談，麵對朱欽靈的諸多疑問，王守仁微微一笑，念出屈原天問的前四句詩詞，而後向其講述了一段不為世人所知的眾神秘史。
盤古開天，鴻蒙創世，伏羲、女媧兩神交感而萬民生。
為使民有所知，民有所養，伏羲大神參透天地萬物，創造文字八卦，民遂井然有序，位列眾靈之長，族類繁衍興盛，修神證道日昌。
朱欽靈聽王守仁說人族以前卻有修神證道之途，心中不知為何忽然想起龍虎山張天師的身影，以其之能，或許已經可以稱作超凡。
忽而又聯想到滕倪曾向自己講述過的蠱門某位先祖，武學達到極致，同樣可超脫“人”的桎梏，達到“道”的高度，這就是所謂的以武證道吧。
當王守仁講到約在五百年前眾神忽然消失，人類失去神明庇佑，迎來末法時代時。朱欽靈不由疑問：“在地下城池時我曾閱覽一卷來自始皇時期的帛書，上說‘絕地通天’事件後，眾神便與人類失去聯係，師尊如何說五百年前眾神才忽然消失？”
王守仁淡淡一笑，對朱欽靈解釋道：“那帛書所記載的‘絕地通天’事件，乃是天地分離，人神分治的開端，彼時雖人神二界雖不能相通，但依然有人能夠證道飛升神界，況且人間每逢大難，眾神也會出手援救。”
見朱欽靈滿麵疑惑，王守仁問道，你可曾聽聞“五百年必有聖王出”這一預言？
朱欽靈道：“傳說華夏每五百年必會遭逢一劫，屆時將會有聖王現世拯救萬民於水火，此事與眾神消失有何關聯？”
王守仁麵色嚴肅道：“不僅有極大的關聯，甚至可能是眾神消失的原因所在。”
朱欽靈聞言，麵色當即也凝重起來，聽王守仁緩緩講述這個一直深埋在曆史迷霧之下的傳說。
異魔之祖，乃盤古心中一絲惡念的顯化，為禍人間萬年之久，最後地皇神農氏犧牲自己被困於九幽之下也未能將其完全消滅。
在華夏數千年文明中，卻還有一個比異魔更加凶殘的存在，那便是——天魔！
沒人知道天魔源於何處，也沒人知道天魔到底是何種相貌，因其每次出現都會偽裝成不同身份，但有一點毫無疑問，一旦它出現，必會造成天下大亂，人心向惡。
天魔首次出現是在大約公元前三千年左右，屆時已是“絕地通天”事件之後，人類正處於強盛的部落聯盟時代，祥和的大地卻因天魔出現變得哀鴻遍野，部落相互殘殺。
正當人類文明處於滅絕關頭時，伏羲大神察覺到人間禍亂，及時下界除魔，在其神器“伏羲琴”的壓製下，成功將天魔斬殺。
伏羲見天魔已除，為驅散人們心中膨脹的惡念，便傳下太極八卦教人避凶趨吉，又創下文字、禮儀使人們懂得道德廉恥，還團結統一華夏各個部落，定都在陳地，封禪泰山，而後才返回天界。
人間平靜渡過五百年後，誰知天魔居然再度現身，此時的天魔與被伏羲斬殺那隻雖不盡相同，但一樣能使人心向惡，再次造成天下大亂。
好在此時的部落聯盟首領正是擊敗蚩尤、一統華夏的黃帝。黃帝用軒轅劍親手斬殺天魔，而後教百姓播百穀草木，大力發展生產，始製衣冠、建舟車、製音律，待功成後才飛升天界。
如此人間又幸得安享五百年太平，直到公元前兩千年左右，部落聯盟進入大禹統治時期，天魔又如約而至。
當時大禹剛降服洪水不久，華夏大地本就一片殘敗，在天魔的蠱惑下，人心日益浮動，暴民四起。
為了維護天下的安定，禹利用自己號令天下的權威，扶植兒子“啟”的勢力開創夏朝，劃定中國九州，成為華夏第一個“王”。而後在夏朝軍隊的幫助下將暴民盡數征服，於邙山親手斬殺天魔，天下遂恢複平靜。
講到此處，王守仁頓了頓對朱欽靈說：“此時的人，仍可以功成證道飛升天界，如黃帝、夏禹等皆是如此。”
朱欽靈點點頭，已經被王守仁所講故事徹底吸引，王守仁見朱欽靈聽得入神，便接著講道：“夏禹見世間每逢五百年便會遭逢天魔，於是將這個秘密世代相傳，希望後人能夠有所警覺，但沒料到後世子孫‘桀’荒淫殘暴，首先被天魔蠱惑，導致夏朝崩潰，直到商湯尋得軒轅劍，斬殺天魔，又起義推翻夏桀的統治，華夏才轉危為安”。
朱欽靈聽到此處似乎有些明白，問道:“如此說來，每五百年天下都會發生大亂，而五百年一出的聖王，就是那些率兵平定天下的君王？”
王守仁撫著長須說到：“不盡如此，周文王姬昌、漢光武帝劉秀、唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤等人確實都乃率兵平定天下的君王，但有一人卻不是。”
朱欽靈推算一下時間，說道：“這人莫不是儒家至聖先師——孔丘？”
王守仁微微笑道：“不錯，正是此人。”
孔丘即孔子，生於公元前551年，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑，生於春秋時期魯國陬邑（山東曲阜）。中國著名的思想家、教育家、政治家，相傳其有弟子三千，其中有賢人七十二，即後世所謂的“七十二賢”。
孔子出生的年代恰逢春秋亂世，禮崩樂壞，天魔逢亂而生，各國之間征伐不斷。這隻天魔比之前的更為狡猾，在暗中蠱惑各國混戰，卻從不輕易現身。
孔子周遊列國除提倡恢複“禮”治外，還有一個不為世人所知的目的便是追殺天魔，師徒一行人在列國之中輾轉14年，雖然宣揚的“禮”治沒被各國國君接受，但卻在一定程度上消緩天魔影響，並最終在夏邑用歐冶子鑄造的名劍泰阿斬殺天魔。
朱欽靈聽到此處說到：“因此孔子雖斬殺天魔，但並未成功阻止各國混戰。”
王守仁道：“不錯，直到始皇帝統一七國後，天下才重新歸一。這次天魔對世間影響最為久遠，但以儒家為代表的諸子百家思想也因此得以碰撞出活力，對後世產生深遠影響。”
朱欽靈緩緩舒了一口氣，沉思片刻又接著問道：“學生還是不明白，此事與眾神消失有何關聯？”
王守仁又撫了一下長須說到：“孔丘在追逐天魔的過程中，了解到許多關於天魔的秘史，發現這些天魔外貌、戰鬥力不盡相同，但對於人類的殘害，卻都隻是想引出眾神，似乎與眾神有著極大的仇怨。”
朱欽靈聞言更加疑惑，王守仁接著說道：“這些天魔對眾神來說並不算太強對手，但眾神卻始終不願與它們正麵交手，而是在人間培養新的‘代理人’來除魔，即便遇到十分強大的天魔，也是由一位大神親自下凡除魔，如天皇伏羲，功成之後立即返回天界，似乎在刻意對這些天魔隱藏自己的行蹤。”
“眾神需要對一個不如自己強大的對手刻意隱藏行蹤？並且明知對方每五百年就會出現一次作亂天下，卻不將其徹底鏟除？”朱欽靈被王守仁所講述的邏輯弄得有些糊塗。
王守仁眉頭此時少有的緊蹙，說到：“之前出現的天魔僅憑一位大神即可擊殺，但五百年前出現的天魔讓我明白眾神為何如此忌憚。那隻異常強大的天魔似乎找到神界所在，與眾神發生一場大戰，雖不知具體情況如何，但自此一戰後，天界眾神與人界便徹底失去聯係，再無聽過凡人證道成神的消息。”
“老師如何得知天界眾神徹底與人界失去聯係？”
到見朱欽靈道出疑惑，王守仁說道：“‘絕地通天’事件後，神界與人屆的通聯主要依靠代理人來完成，如龍虎山的張天師，曆代修煉證道後即可飛升，以及各類僧人道士，皆可看作‘神’的代理人。但自從五百年前滅天魔之戰過後，天象昭示寂滅，這些‘神’的代理人紛紛失去與天界的聯係，無論如何呼喚，都無法得到眾神的回應，因此這些代理人甚至斷定眾神隕落，隻是世人不為所知罷了。”
朱欽靈心知失去聯係的眾神確實已經隕落，所以伏羲殘魂才囑托自己要助眾神重塑肉身、再建天庭，但那天魔到底是何物？來自何方？為何能滅絕滿天神佛？
這些問題王守仁自然也答不上來，普天之下或許隻有龍虎山那位仙風道骨的張天師能夠洞悉五百年前滅魔之戰的秘密。
朱欽靈在心中暗暗推算，距宋太祖趙匡胤至今已過五百年，若是按照“五百年必有聖王出”的預言，天魔豈非即將現世？
遂古之初，誰傳道之？ 上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？ 馮翼惟象，何以識之？
南京，秦淮河。
暗夜中遊蕩的樸素屋船內，王守仁與朱欽靈盤膝而談，麵對朱欽靈的諸多疑問，王守仁微微一笑，念出屈原天問的前四句詩詞，而後向其講述了一段不為世人所知的眾神秘史。
盤古開天，鴻蒙創世，伏羲、女媧兩神交感而萬民生。
為使民有所知，民有所養，伏羲大神參透天地萬物，創造文字八卦，民遂井然有序，位列眾靈之長，族類繁衍興盛，修神證道日昌。
朱欽靈聽王守仁說人族以前卻有修神證道之途，心中不知為何忽然想起龍虎山張天師的身影，以其之能，或許已經可以稱作超凡。
忽而又聯想到滕倪曾向自己講述過的蠱門某位先祖，武學達到極致，同樣可超脫“人”的桎梏，達到“道”的高度，這就是所謂的以武證道吧。
當王守仁講到約在五百年前眾神忽然消失，人類失去神明庇佑，迎來末法時代時。朱欽靈不由疑問：“在地下城池時我曾閱覽一卷來自始皇時期的帛書，上說‘絕地通天’事件後，眾神便與人類失去聯係，師尊如何說五百年前眾神才忽然消失？”
王守仁淡淡一笑，對朱欽靈解釋道：“那帛書所記載的‘絕地通天’事件，乃是天地分離，人神分治的開端，彼時雖人神二界雖不能相通，但依然有人能夠證道飛升神界，況且人間每逢大難，眾神也會出手援救。”
見朱欽靈滿麵疑惑，王守仁問道，你可曾聽聞“五百年必有聖王出”這一預言？
朱欽靈道：“傳說華夏每五百年必會遭逢一劫，屆時將會有聖王現世拯救萬民於水火，此事與眾神消失有何關聯？”
王守仁麵色嚴肅道：“不僅有極大的關聯，甚至可能是眾神消失的原因所在。”
朱欽靈聞言，麵色當即也凝重起來，聽王守仁緩緩講述這個一直深埋在曆史迷霧之下的傳說。
異魔之祖，乃盤古心中一絲惡念的顯化，為禍人間萬年之久，最後地皇神農氏犧牲自己被困於九幽之下也未能將其完全消滅。
在華夏數千年文明中，卻還有一個比異魔更加凶殘的存在，那便是——天魔！
沒人知道天魔源於何處，也沒人知道天魔到底是何種相貌，因其每次出現都會偽裝成不同身份，但有一點毫無疑問，一旦它出現，必會造成天下大亂，人心向惡。
天魔首次出現是在大約公元前三千年左右，屆時已是“絕地通天”事件之後，人類正處於強盛的部落聯盟時代，祥和的大地卻因天魔出現變得哀鴻遍野，部落相互殘殺。
正當人類文明處於滅絕關頭時，伏羲大神察覺到人間禍亂，及時下界除魔，在其神器“伏羲琴”的壓製下，成功將天魔斬殺。
伏羲見天魔已除，為驅散人們心中膨脹的惡念，便傳下太極八卦教人避凶趨吉，又創下文字、禮儀使人們懂得道德廉恥，還團結統一華夏各個部落，定都在陳地，封禪泰山，而後才返回天界。
人間平靜渡過五百年後，誰知天魔居然再度現身，此時的天魔與被伏羲斬殺那隻雖不盡相同，但一樣能使人心向惡，再次造成天下大亂。
好在此時的部落聯盟首領正是擊敗蚩尤、一統華夏的黃帝。黃帝用軒轅劍親手斬殺天魔，而後教百姓播百穀草木，大力發展生產，始製衣冠、建舟車、製音律，待功成後才飛升天界。
如此人間又幸得安享五百年太平，直到公元前兩千年左右，部落聯盟進入大禹統治時期，天魔又如約而至。
當時大禹剛降服洪水不久，華夏大地本就一片殘敗，在天魔的蠱惑下，人心日益浮動，暴民四起。
為了維護天下的安定，禹利用自己號令天下的權威，扶植兒子“啟”的勢力開創夏朝，劃定中國九州，成為華夏第一個“王”。而後在夏朝軍隊的幫助下將暴民盡數征服，於邙山親手斬殺天魔，天下遂恢複平靜。
講到此處，王守仁頓了頓對朱欽靈說：“此時的人，仍可以功成證道飛升天界，如黃帝、夏禹等皆是如此。”
朱欽靈點點頭，已經被王守仁所講故事徹底吸引，王守仁見朱欽靈聽得入神，便接著講道：“夏禹見世間每逢五百年便會遭逢天魔，於是將這個秘密世代相傳，希望後人能夠有所警覺，但沒料到後世子孫‘桀’荒淫殘暴，首先被天魔蠱惑，導致夏朝崩潰，直到商湯尋得軒轅劍，斬殺天魔，又起義推翻夏桀的統治，華夏才轉危為安”。
朱欽靈聽到此處似乎有些明白，問道:“如此說來，每五百年天下都會發生大亂，而五百年一出的聖王，就是那些率兵平定天下的君王？”
王守仁撫著長須說到：“不盡如此，周文王姬昌、漢光武帝劉秀、唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤等人確實都乃率兵平定天下的君王，但有一人卻不是。”
朱欽靈推算一下時間，說道：“這人莫不是儒家至聖先師——孔丘？”
王守仁微微笑道：“不錯，正是此人。”
孔丘即孔子，生於公元前551年，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑，生於春秋時期魯國陬邑（山東曲阜）。中國著名的思想家、教育家、政治家，相傳其有弟子三千，其中有賢人七十二，即後世所謂的“七十二賢”。
孔子出生的年代恰逢春秋亂世，禮崩樂壞，天魔逢亂而生，各國之間征伐不斷。這隻天魔比之前的更為狡猾，在暗中蠱惑各國混戰，卻從不輕易現身。
孔子周遊列國除提倡恢複“禮”治外，還有一個不為世人所知的目的便是追殺天魔，師徒一行人在列國之中輾轉14年，雖然宣揚的“禮”治沒被各國國君接受，但卻在一定程度上消緩天魔影響，並最終在夏邑用歐冶子鑄造的名劍泰阿斬殺天魔。
朱欽靈聽到此處說到：“因此孔子雖斬殺天魔，但並未成功阻止各國混戰。”
王守仁道：“不錯，直到始皇帝統一七國後，天下才重新歸一。這次天魔對世間影響最為久遠，但以儒家為代表的諸子百家思想也因此得以碰撞出活力，對後世產生深遠影響。”
朱欽靈緩緩舒了一口氣，沉思片刻又接著問道：“學生還是不明白，此事與眾神消失有何關聯？”
王守仁又撫了一下長須說到：“孔丘在追逐天魔的過程中，了解到許多關於天魔的秘史，發現這些天魔外貌、戰鬥力不盡相同，但對於人類的殘害，卻都隻是想引出眾神，似乎與眾神有著極大的仇怨。”
朱欽靈聞言更加疑惑，王守仁接著說道：“這些天魔對眾神來說並不算太強對手，但眾神卻始終不願與它們正麵交手，而是在人間培養新的‘代理人’來除魔，即便遇到十分強大的天魔，也是由一位大神親自下凡除魔，如天皇伏羲，功成之後立即返回天界，似乎在刻意對這些天魔隱藏自己的行蹤。”
“眾神需要對一個不如自己強大的對手刻意隱藏行蹤？並且明知對方每五百年就會出現一次作亂天下，卻不將其徹底鏟除？”朱欽靈被王守仁所講述的邏輯弄得有些糊塗。
王守仁眉頭此時少有的緊蹙，說到：“之前出現的天魔僅憑一位大神即可擊殺，但五百年前出現的天魔讓我明白眾神為何如此忌憚。那隻異常強大的天魔似乎找到神界所在，與眾神發生一場大戰，雖不知具體情況如何，但自此一戰後，天界眾神與人界便徹底失去聯係，再無聽過凡人證道成神的消息。”
“老師如何得知天界眾神徹底與人界失去聯係？”
到見朱欽靈道出疑惑，王守仁說道：“‘絕地通天’事件後，神界與人屆的通聯主要依靠代理人來完成，如龍虎山的張天師，曆代修煉證道後即可飛升，以及各類僧人道士，皆可看作‘神’的代理人。但自從五百年前滅天魔之戰過後，天象昭示寂滅，這些‘神’的代理人紛紛失去與天界的聯係，無論如何呼喚，都無法得到眾神的回應，因此這些代理人甚至斷定眾神隕落，隻是世人不為所知罷了。”
朱欽靈心知失去聯係的眾神確實已經隕落，所以伏羲殘魂才囑托自己要助眾神重塑肉身、再建天庭，但那天魔到底是何物？來自何方？為何能滅絕滿天神佛？
這些問題王守仁自然也答不上來，普天之下或許隻有龍虎山那位仙風道骨的張天師能夠洞悉五百年前滅魔之戰的秘密。
朱欽靈在心中暗暗推算，距宋太祖趙匡胤至今已過五百年，若是按照“五百年必有聖王出”的預言，天魔豈非即將現世？