嘉靖元年（公元1521年）五月，曲阜。
山東五月份的天氣已經開始逐漸炎熱，眉頭微鎖的滕倪此刻正穿著一條素色襦裙盤膝坐在一座拱橋之上。在其左右兩端，還各有一座精致的石欄平橋，一拱二平三座橋呈抓地之勢，看起來極為怪異。
此處不是別地，正是孔林內的孔子墓前。而這一拱二平三座石橋，正是大名鼎鼎的洙水橋和東、西平橋。
洙水橋位於石坊之後,孔子墓軸線南端，此橋寬6.6米，長25.24米，橋麵呈拱形，遮住北望的視線，以示孔子墓深藏於內。
這座建於金代以前的橋，於明弘治七年(公元1494年)，由孔子六十一代孫、衍聖公孔弘泰增設橋上的石欄杆，並於左右兩側添建兩座小橋，因橋為平型，習慣稱為“東平橋”和“西平橋”。
兩個月前，剛從孔林地穴內出關的朱欽靈就是踏過這座橋，走到對麵的孔子墓中，至今仍未出來，雖心知孔聞韶不可能加害愛子，但滕倪心中還是忍不住升起一陣擔憂。
原來，朱欽靈吸收完九葉青蓮的藥力後，在滕倪的悉心傳授下，隻用了短短三個月的時間就初步掌握了《九幽空冥訣》。
滕倪見出關後的愛子已經將九幽四絕（即九幽驚魂掌、九幽奪魄手、九幽滅魔咒、九幽誅神劍）都練至第3層，極端難以提升的幽冥噬魂功也練至第2層，隻有需要吸取毒物修煉的萬毒禦空術剛達到入門境界，心中感到十分欣慰。
雖說靈兒功底深厚，無論內力還是身體強度都高於當年的自己，但能在短短三個月內取得這份成就依然讓滕倪覺得十分了不得。
朱欽靈暗運《九幽空冥訣》，隻覺一股滔天霸道的威勢在體內洶湧奔騰，與《羲皇訣》帶給自己的那份茁壯厚實的感覺不同，《九幽空冥訣》讓人覺得難以遏製的強悍力量隨時準備破體而出，去征服麵前的一切。
暗暗運轉體能神功後，朱訓楨在心中暗道：修煉《羲皇訣》如同用中藥治病，功力每得到一分提升都會潤養肉身和靈魂，使自己的本源變得更加強大，達到潤物細無聲的效果，因此伏羲才能憑借此功肉身成聖，位列三皇大帝之一。
而修煉《九幽空冥訣》則像是服用後世見效快速的西藥治病一樣，雖然每提升一分功力都讓人覺得威力倍增，但如此霸道的力量，達到一定強度後凡人的肉身根本無法承受，這也正是九黎聖王一脈“六六大限”的根源所在。
話說回來，以九黎聖體的獨特體質，即便不修煉任何武功，達到三十六歲時依然會因血脈爆裂而亡，這源自上古魔神蚩尤的血脈威力，可不是甘於平庸就能自動平息下去。
好在自己先修煉了《羲皇訣》，身體強度大大高於九黎聖王一脈的曆代先祖，而且還服用下一整株九葉青蓮，中和了《九幽空冥訣》過於霸道對身體造成的傷害，再加上藥老輸送的一甲子真氣，如此得天獨厚的條件，使自己能夠最大限度克製《九幽空冥訣》的傷害，不懼所謂的“六六大限”。
想到此處，朱欽靈頓時安心許多，本以為兩世陽壽才能抵得上別人一世時間，但如今看來，這個擔憂應該是屬於多慮了。
滕倪見愛子出關後一直神色恍惚，以為是被體內的力量震驚，便笑道：“《九幽空冥訣》雖霸道異常，但你底蘊薄弱，實際威力還不如你之前所練的《羲皇訣》和盤龍棍法的終極奧義。不過隻要你日後勤加練習，成就必不在我之下，到時候就能體會到那種掌握終極力量的滿足感。”
朱欽靈聞言稱是，但還沒來得及與滕倪細細探討，地穴上方的石門忽然傳來一陣低沉的啟動聲，片刻之後就見一名風度翩翩的身影從黑暗中走入這片幽光世界，來人正是儒家掌門——孔聞韶。
孔聞韶一見二人已經從地上起身，忙滿臉堆笑地抱拳道：“吾在心中暗自推測，二位今日應該就要出關，因此特意前來查探，這次終於被吾猜中，二位快快隨吾離開這處地穴，如今已經是翌年三月初了。”
自從朱欽靈與滕倪母子閉關後，孔聞韶每個月都要悄悄來探望一次，每次見二人毫無出關跡象，便又默默離開，就這樣轉眼間已經過去四個多月。
朱欽靈聽孔聞韶說如今已經是翌年三月，心中也不禁暗暗感慨時光飛逝，自從進入這地穴後，先用一個月時間吸收九葉青蓮的藥力，又用了三個月閉關修煉《九幽空冥訣》，眨眼間就過去四個多月。
滕倪聽說已經到了三月份，月底就是愛子十三周歲的生日，心中不由也一陣感慨：這十三年來，自己還未陪靈兒渡過一個生日，今年一定要彌補這個遺憾，為靈兒親手做一碗長壽麵。
三人稍作客套後，便離開地穴前往頭頂出口，當陽春三月的暖陽照在朱欽靈母子二人身上，二人皆忍不住深深吸了一口氣，打量泛著嫩黃枝芽的樹梢和草地，心情感到一陣舒暢。
三人從地穴出來後，在孔聞韶的帶領下徑直朝孔林的另一個方向走去，朱欽靈見此路並非來路，便問出心中疑惑。
誰知孔聞韶聞言卻哈哈一笑，說道：“靈龍少俠難道忘了你我之間的約定？”
朱欽靈先是一愣，而後瞬間明白孔聞韶的意圖，定是要帶自己前往他曾說過的mi處，去完成孔門試煉。
滕倪見孔聞韶竟如此心急，剛結束閉關就要讓朱欽靈去接受孔門試煉，心頭不禁微微有些不快，生怕會耽誤自己為愛子過生日的心願。
但一想到通過試煉會對朱欽靈的功力大有裨益，心頭那絲不快又消失不見，腳步也跟著快上幾分，希望愛子能取得長足進步。
三人在孔林中穿行不久，眼前就出現一條蜿蜒的河水，孔聞韶此時對二人說道：“此河名為洙水河，過了河上的洙水橋，就到了家聖之墓，而試煉之地，正在家聖墓內！”
滕倪聞言朝此河略微打量一眼，心頭不由閃過一絲疑惑：一般的河都是從西往東流，而這條河正好相反，是從東往西流，完全不合常規，莫不是因為地形的緣故？
朱欽靈也注意到這條異常河流，但精通風水秘術的他自然知道此乃“反水城”的格局，能夠使界龍回遊，生氣聚融，因此造成了“孔子墳前水倒流”的景觀。
見滕倪眼中閃過疑惑，孔聞韶便微微一笑朝滕倪介紹道：“這洙水河乃是一道人工河，說起來，其中還有一段故事，正好一路無話，我便為二位講講這段典故。”
傳聞孔子在73歲那年，預感到自己天命已盡，將不久於人世，於是便帶領弟子親自勘選墓地。
他認為墓地風水會影響到後代的興衰，所以不辭辛勞地千挑萬選，最終選定了曲阜城北的泗水河之濱，圈下了一塊占地十八畝的墓地。
七十二賢之一的子路曾提出：“此處風脈雖好，可前麵還缺條河”。
孔子卻說：“不必忙，自有秦人來挑河”。
眾弟子隻好聽令，將孔子遺體埋葬在此處。
孔子長逝二百七十多年後，始皇帝一統山東六國，建立大秦。
深受韓非影響的始皇帝認為天下雖然統一，但危機依然四伏，而那句“俠以武犯禁，儒以文亂法”的經典論斷更是讓始皇帝如芒在背，如鯁在喉。
在收天下之兵鑄為十二金人後，始皇帝又下令各地焚書坑儒，徹底杜絕帝國的隱患。
此時，有好事之人對始皇帝建議說：“要想讓儒學消亡，應當先破壞孔子墳墓的風水。孔林裏沒有河，如果在孔子墓前挑一道河，將他和闕裏故宅隔斷，孔子就不能顯聖了。”
秦始皇一聽有理，馬上征派徭役，在孔子墓地南麵挑了洙水河，但沒想到此事弄巧成拙，反而圓了孔子的一個設計。
直到這時，孔家後人才知道原來孔子所說的“自有秦人來挑河”的“秦人”，就是指秦始皇。
而蒙在鼓裏的秦始皇為白白為孔子效勞一次，完成了孔子墓的最後一項工程，也同時為孔林憑空添了一道風景。
當孔聞韶講完這個故事，三人已站在洙水橋上，孔聞韶此時對滕倪說道：“滕掌門請留步，接下來的路程涉及孔家密辛，還望滕掌門在這橋上等候，待出關之後，吾一定將令郎安然帶回。”
滕倪聞言雖心中不願，但事關孔家之秘，也隻好作罷。
畢竟對方肯讓朱欽靈破例進入，也是因其修煉《羲皇訣》，能夠克製天魔，所以才允許朱欽靈接受孔門試煉，希望他能夠盡快提升功力，前去尋找並徹底消滅殘存的魔首。
若是自己這個外派掌門要強行進入，於情於理都說不過去，因此滕倪便在這洙水橋上打坐，等愛子出關，沒想到這一等，就足足等了兩個多月……
山東五月份的天氣已經開始逐漸炎熱，眉頭微鎖的滕倪此刻正穿著一條素色襦裙盤膝坐在一座拱橋之上。在其左右兩端，還各有一座精致的石欄平橋，一拱二平三座橋呈抓地之勢，看起來極為怪異。
此處不是別地，正是孔林內的孔子墓前。而這一拱二平三座石橋，正是大名鼎鼎的洙水橋和東、西平橋。
洙水橋位於石坊之後,孔子墓軸線南端，此橋寬6.6米，長25.24米，橋麵呈拱形，遮住北望的視線，以示孔子墓深藏於內。
這座建於金代以前的橋，於明弘治七年(公元1494年)，由孔子六十一代孫、衍聖公孔弘泰增設橋上的石欄杆，並於左右兩側添建兩座小橋，因橋為平型，習慣稱為“東平橋”和“西平橋”。
兩個月前，剛從孔林地穴內出關的朱欽靈就是踏過這座橋，走到對麵的孔子墓中，至今仍未出來，雖心知孔聞韶不可能加害愛子，但滕倪心中還是忍不住升起一陣擔憂。
原來，朱欽靈吸收完九葉青蓮的藥力後，在滕倪的悉心傳授下，隻用了短短三個月的時間就初步掌握了《九幽空冥訣》。
滕倪見出關後的愛子已經將九幽四絕（即九幽驚魂掌、九幽奪魄手、九幽滅魔咒、九幽誅神劍）都練至第3層，極端難以提升的幽冥噬魂功也練至第2層，隻有需要吸取毒物修煉的萬毒禦空術剛達到入門境界，心中感到十分欣慰。
雖說靈兒功底深厚，無論內力還是身體強度都高於當年的自己，但能在短短三個月內取得這份成就依然讓滕倪覺得十分了不得。
朱欽靈暗運《九幽空冥訣》，隻覺一股滔天霸道的威勢在體內洶湧奔騰，與《羲皇訣》帶給自己的那份茁壯厚實的感覺不同，《九幽空冥訣》讓人覺得難以遏製的強悍力量隨時準備破體而出，去征服麵前的一切。
暗暗運轉體能神功後，朱訓楨在心中暗道：修煉《羲皇訣》如同用中藥治病，功力每得到一分提升都會潤養肉身和靈魂，使自己的本源變得更加強大，達到潤物細無聲的效果，因此伏羲才能憑借此功肉身成聖，位列三皇大帝之一。
而修煉《九幽空冥訣》則像是服用後世見效快速的西藥治病一樣，雖然每提升一分功力都讓人覺得威力倍增，但如此霸道的力量，達到一定強度後凡人的肉身根本無法承受，這也正是九黎聖王一脈“六六大限”的根源所在。
話說回來，以九黎聖體的獨特體質，即便不修煉任何武功，達到三十六歲時依然會因血脈爆裂而亡，這源自上古魔神蚩尤的血脈威力，可不是甘於平庸就能自動平息下去。
好在自己先修煉了《羲皇訣》，身體強度大大高於九黎聖王一脈的曆代先祖，而且還服用下一整株九葉青蓮，中和了《九幽空冥訣》過於霸道對身體造成的傷害，再加上藥老輸送的一甲子真氣，如此得天獨厚的條件，使自己能夠最大限度克製《九幽空冥訣》的傷害，不懼所謂的“六六大限”。
想到此處，朱欽靈頓時安心許多，本以為兩世陽壽才能抵得上別人一世時間，但如今看來，這個擔憂應該是屬於多慮了。
滕倪見愛子出關後一直神色恍惚，以為是被體內的力量震驚，便笑道：“《九幽空冥訣》雖霸道異常，但你底蘊薄弱，實際威力還不如你之前所練的《羲皇訣》和盤龍棍法的終極奧義。不過隻要你日後勤加練習，成就必不在我之下，到時候就能體會到那種掌握終極力量的滿足感。”
朱欽靈聞言稱是，但還沒來得及與滕倪細細探討，地穴上方的石門忽然傳來一陣低沉的啟動聲，片刻之後就見一名風度翩翩的身影從黑暗中走入這片幽光世界，來人正是儒家掌門——孔聞韶。
孔聞韶一見二人已經從地上起身，忙滿臉堆笑地抱拳道：“吾在心中暗自推測，二位今日應該就要出關，因此特意前來查探，這次終於被吾猜中，二位快快隨吾離開這處地穴，如今已經是翌年三月初了。”
自從朱欽靈與滕倪母子閉關後，孔聞韶每個月都要悄悄來探望一次，每次見二人毫無出關跡象，便又默默離開，就這樣轉眼間已經過去四個多月。
朱欽靈聽孔聞韶說如今已經是翌年三月，心中也不禁暗暗感慨時光飛逝，自從進入這地穴後，先用一個月時間吸收九葉青蓮的藥力，又用了三個月閉關修煉《九幽空冥訣》，眨眼間就過去四個多月。
滕倪聽說已經到了三月份，月底就是愛子十三周歲的生日，心中不由也一陣感慨：這十三年來，自己還未陪靈兒渡過一個生日，今年一定要彌補這個遺憾，為靈兒親手做一碗長壽麵。
三人稍作客套後，便離開地穴前往頭頂出口，當陽春三月的暖陽照在朱欽靈母子二人身上，二人皆忍不住深深吸了一口氣，打量泛著嫩黃枝芽的樹梢和草地，心情感到一陣舒暢。
三人從地穴出來後，在孔聞韶的帶領下徑直朝孔林的另一個方向走去，朱欽靈見此路並非來路，便問出心中疑惑。
誰知孔聞韶聞言卻哈哈一笑，說道：“靈龍少俠難道忘了你我之間的約定？”
朱欽靈先是一愣，而後瞬間明白孔聞韶的意圖，定是要帶自己前往他曾說過的mi處，去完成孔門試煉。
滕倪見孔聞韶竟如此心急，剛結束閉關就要讓朱欽靈去接受孔門試煉，心頭不禁微微有些不快，生怕會耽誤自己為愛子過生日的心願。
但一想到通過試煉會對朱欽靈的功力大有裨益，心頭那絲不快又消失不見，腳步也跟著快上幾分，希望愛子能取得長足進步。
三人在孔林中穿行不久，眼前就出現一條蜿蜒的河水，孔聞韶此時對二人說道：“此河名為洙水河，過了河上的洙水橋，就到了家聖之墓，而試煉之地，正在家聖墓內！”
滕倪聞言朝此河略微打量一眼，心頭不由閃過一絲疑惑：一般的河都是從西往東流，而這條河正好相反，是從東往西流，完全不合常規，莫不是因為地形的緣故？
朱欽靈也注意到這條異常河流，但精通風水秘術的他自然知道此乃“反水城”的格局，能夠使界龍回遊，生氣聚融，因此造成了“孔子墳前水倒流”的景觀。
見滕倪眼中閃過疑惑，孔聞韶便微微一笑朝滕倪介紹道：“這洙水河乃是一道人工河，說起來，其中還有一段故事，正好一路無話，我便為二位講講這段典故。”
傳聞孔子在73歲那年，預感到自己天命已盡，將不久於人世，於是便帶領弟子親自勘選墓地。
他認為墓地風水會影響到後代的興衰，所以不辭辛勞地千挑萬選，最終選定了曲阜城北的泗水河之濱，圈下了一塊占地十八畝的墓地。
七十二賢之一的子路曾提出：“此處風脈雖好，可前麵還缺條河”。
孔子卻說：“不必忙，自有秦人來挑河”。
眾弟子隻好聽令，將孔子遺體埋葬在此處。
孔子長逝二百七十多年後，始皇帝一統山東六國，建立大秦。
深受韓非影響的始皇帝認為天下雖然統一，但危機依然四伏，而那句“俠以武犯禁，儒以文亂法”的經典論斷更是讓始皇帝如芒在背，如鯁在喉。
在收天下之兵鑄為十二金人後，始皇帝又下令各地焚書坑儒，徹底杜絕帝國的隱患。
此時，有好事之人對始皇帝建議說：“要想讓儒學消亡，應當先破壞孔子墳墓的風水。孔林裏沒有河，如果在孔子墓前挑一道河，將他和闕裏故宅隔斷，孔子就不能顯聖了。”
秦始皇一聽有理，馬上征派徭役，在孔子墓地南麵挑了洙水河，但沒想到此事弄巧成拙，反而圓了孔子的一個設計。
直到這時，孔家後人才知道原來孔子所說的“自有秦人來挑河”的“秦人”，就是指秦始皇。
而蒙在鼓裏的秦始皇為白白為孔子效勞一次，完成了孔子墓的最後一項工程，也同時為孔林憑空添了一道風景。
當孔聞韶講完這個故事，三人已站在洙水橋上，孔聞韶此時對滕倪說道：“滕掌門請留步，接下來的路程涉及孔家密辛，還望滕掌門在這橋上等候，待出關之後，吾一定將令郎安然帶回。”
滕倪聞言雖心中不願，但事關孔家之秘，也隻好作罷。
畢竟對方肯讓朱欽靈破例進入，也是因其修煉《羲皇訣》，能夠克製天魔，所以才允許朱欽靈接受孔門試煉，希望他能夠盡快提升功力，前去尋找並徹底消滅殘存的魔首。
若是自己這個外派掌門要強行進入，於情於理都說不過去，因此滕倪便在這洙水橋上打坐，等愛子出關，沒想到這一等，就足足等了兩個多月……