山東，曲阜。
朱欽靈在孔子墓中破除心魔後，並不急著離開此處，而是向孔聞韶請求在此處逗留幾日，想遍覽這些珍貴的先秦古籍。
嗜酒之人有酒癮，好賭之徒有賭癮，孔聞韶作為孔家家主，自然也沒少見具有書癮之人。他知道，愛書之人看到麵前這些珍貴的古書，就如同酒鬼看到瑤池佳釀，賭徒恰逢千年賭局，不過把癮絕對舍不得走，因此便應允下來。
朱欽靈不眠不休利用每一刻時間將墓中古籍翻了個遍，凡是與上古神話或異魔、天魔有關的內容都留心記下，但當他遍覽所有古籍後，並沒有什麽新的發現，所記載的內容自己大多已經知曉。
更讓朱欽靈感到詭異的是，將這些資料梳理一遍後，心中竟產生一個奇怪的念頭：眾神似乎在有意躲避異魔。
壓下腦中荒誕的念頭，朱欽靈暗道：等找到天魔那顆殘存的魔頭，或許就能破解心中的諸多疑惑，如今自己還是要努力提升實力，畢竟依孔聞韶所言，當年實力通神的十大高手聯手依然難以戰勝天魔，憑自己如今的修為，恐怕難敵那顆殘存的魔頭。
滕倪站在洙水橋上朝前方的孔子墓看去，眼神中充滿憂慮，朱欽靈此去已經兩月有餘，仍然沒有絲毫消息，莫不是出了什麽意外？
正在其胡思亂想時，前麵突然出現兩道身影，其中一人正是令自己滿心憂切的朱欽靈，顧不得孔聞韶在旁，滕倪幾個閃躍飛奔過去，一把抱住愛子，這才感到心中略微安寧。
朱欽靈知道滕倪在此處久等心憂，一股暖流充斥心頭，也緊緊抱著娘親，足足過了半盞茶的時間二人才分開。
對滕倪來說，好不容易和愛子重逢，決不允許讓朱欽靈在自己身邊受到分毫傷害。此次若不是為了讓朱欽靈能夠迅速提升功力，又知道孔門試煉不會有性命之憂，滕倪斷然不會讓愛子獨自離開自己前去冒險。
朱欽靈按照約定並沒有將在孔墓內的見聞泄露給滕倪，滕倪也知趣地沒問此事，隻關心朱欽靈此行有何收獲。
對朱欽靈來說，自己在孔子墓中所領悟的這招“內聖外王”，主要還是修心除魔，讓自己修煉速度更加變態，還有就是麵對邪魔時能夠不受侵犯，保持神誌清明，除這些之外，並無明顯的功力進步。
三人一路寒暄，走出孔林大門時，見孔聞禮已經駕著一輛馬車在大門外等候，也不知道孔聞韶是何時將消息傳遞出去。
四人一同坐入那輛寬大氣派的馬車後，孔聞禮從懷中取出一封信遞給滕倪，朱欽靈看信封落款，乃是父親朱訓楨寄來。
待滕倪默默看完手中書信後，孔聞禮對眾人講述最近的一些要聞，朱欽靈這才知道正德已經駕崩，更令他沒想到的是，如今的新皇帝竟是曾與自己以兄弟相稱的安陸興王——朱厚熜。
朱欽靈本打算等了卻孔家之事後，有時間就去安陸走一趟，向朱厚熜解釋曾經的誤會，但如今看來，這個誤會愈加難以澄清。
四人回到孔府後，孔聞韶又擺了一桌豐盛的孔家宴，朱欽靈連續大半年粒米未進，雖腹中不饑，但仍難拒絕這些美食的誘惑，在席間風卷殘雲般將這些精致的菜肴掃蕩一空。
滕倪卻顯得有些胃口不佳，靜靜地看著朱欽靈，眼中深埋一抹失落：本想親手在靈兒生日那天為他做碗長壽麵，可惜又被耽誤，下次不知道要什麽時候才有機會……
酒足飯飽的四人回到各自住處休息，次日一早滕倪和朱欽靈就辭別孔府，孔聞韶知道二人在曲阜已經逗留過久，定是有自己的事情要去處理，況且孔聞韶還央求朱欽靈盡快找到天魔殘存的魔首將其毀滅，因此並未挽留，隻是起了個大早親自送他們離開孔府。
朱欽靈和滕倪離開曲阜後便一路向西，準備先去一趟嵩山少林寺，而後再回西南深山中的蠱門老家。
據孔聞韶所說，當年蠱門那位先祖帶著魔首消失之前的最後一站，正是出現在少林寺，而後才徹底隱匿行蹤。因此，前往少林或許能查到魔首的最終下落。
至於回蠱門，一是查一查有無關於那位先祖或者天魔的線索，二是帶朱欽靈前往九幽空冥穀閉關，希望他能在《九幽空冥訣》上的修煉有所突破，當然最重要的一點，還是要讓朱欽靈得到蠱門內諸位長老的認可。
身為九黎聖王傳人，朱欽靈早晚要成為新一任蠱門掌門，所以得到這些長老的認可至關重要。滕倪想盡快將愛子蠱門掌門繼承人的身份確定下來，否則萬一自己沒能熬過“六六大限”，擁有一半漢人血統的朱欽靈恐怕很難被蠱門內的那些老頑固認可。
朱欽靈知道父親此刻已經統一日本，正率領手下聯軍準備征服朝鮮王國，而娘親本就不想把自己歸還給眼中隻有權欲的父親，便隻好一切聽從她的安排。
十日後，河南，開封府。
開封簡稱汴，位於黃河中下遊平原東部，古稱東京、汴京，為八朝古都。
夏朝曾在開封一帶建都232年，史稱老丘。
公元前8世紀，春秋時期的鄭莊公在今開封城南朱仙鎮附近修築儲糧倉城，取“啟拓封疆”之意，定名啟封。
漢初因避漢景帝劉啟之名諱，將啟封更名為“開封”，這便是“開封”的由來。
明朝初年，朱元璋為定都何地猶豫不決，洪武元年（公元1368年）三月，大將徐達帶領北伐軍攻取山東和河南，此時許多人向朱元璋建議定都汴梁。
四月，朱元璋來到汴梁考察，並將汴梁改稱為開封府，考察結果令朱元璋滿意，於是決定定都於此，並把應天也定為都城，實行兩京製。
但在八月初二時，明朝的北伐軍大破大都（今北京），有鑒於形勢有變，朱元璋在權衡開封的利弊後，最終於八月下旬決定定都南京。
作為一座已有兩千七百多年曆史的古城，素有“琪樹明霞五鳳樓，夷門自古帝王州”“汴京富麗天下無”等美譽，乃中原第一大城市。
滕倪與朱欽靈二人此時正漫步開熱鬧地開封街頭，隻見大街上人頭攢動、摩肩接踵，各類商販遍布街頭，一派繁華景象。
朱欽靈在來的路上早就聽說開封府一品樓的灌湯包乃是一絕，因此與滕倪進入開封後，直直朝一品樓走去。
其實並不是朱欽靈貪吃，而是江湖中人最愛聚集之處就是酒店青樓，因此這兩處地方都乃當地江湖消息最為靈通之所。
自己和娘親二人前去青樓過於惹人注目，因此前往當地最出名的酒樓，自然是唯一上選。
二人進入一品樓後，在小二的指引下來到一處僻靜的角落，點了灌湯包和幾個特色小菜，又要了一壺狀元紅，不多時，店小二就利索的將酒菜端了上來。
健談的店小二上完菜後對二人說道：“聽口音二位客官不像是北方人，想必是第一次吃這灌湯包吧？”
滕倪自顧斟酒並不作答，朱欽靈微微一笑說：“正是。”
店小二並不在意滕倪冷漠的表情，依然熱情地說道：“呦，二位客官，那您可要注意了，這灌湯包可不是尋常的小籠包，吃法別有講究。”
朱欽靈聞言饒有興趣地問：“有何不同？說來聽聽。”
這小二哥得意地朝四周瞥了一眼，說道：“俺們一品樓的灌湯包選料講究，製作精細。采用豬後腿的瘦肉為餡，精粉為皮，爆火蒸製而成，雖味道鮮美，但內含滾燙湯汁，因此吃之前先要在湯包上咬一個小口，將湯汁吸吮完，而後再吃皮兒和餡兒，我們將這種吃法總結為‘先開窗，後喝湯，再滿口香’！”
見朱欽靈一副了解的樣子，這小二又賣弄道：“因此，俺們這一品樓的灌湯包，湯才是列在第一位，肉餡次之，麵皮次次之。吃過的人都先記住了湯之鮮，肉餡是近乎於湯進入味覺感觀的，麵皮除去嚼感，幾乎可以忽略。”
朱欽靈見這小二哥介紹的十分誘人，將他打發走後就開始仔細品嚐，隻見這灌湯包外形美觀，小巧玲瓏，皮薄餡多，灌湯流油。嚐一口，隻覺味道鮮美，清香利口，湯汁醇正濃鬱、入口油而不膩，心中暗暗稱美。
滕倪見這湯bao皮兒薄如紙，潔白如景德鎮陶瓷，有透明之感，擱在白瓷盤上看，似白菊，抬箸夾起來，懸如燈籠。吃之，內有肉餡，底層有鮮湯，肉餡與鮮湯同居一室，將北國吃麵、吃肉、吃湯的習俗三位一體化。
二人剛品嚐完一個湯包，正在細細感受其滋味時，忽然聽到旁邊的桌子傳來一個粗嗓門的吆喝：“啥？！你不信俺說的話？！俺可是親眼見那妖僧被少林寺的了塵大師擒住！而後被一群武僧綁上山去！”
朱欽靈在孔子墓中破除心魔後，並不急著離開此處，而是向孔聞韶請求在此處逗留幾日，想遍覽這些珍貴的先秦古籍。
嗜酒之人有酒癮，好賭之徒有賭癮，孔聞韶作為孔家家主，自然也沒少見具有書癮之人。他知道，愛書之人看到麵前這些珍貴的古書，就如同酒鬼看到瑤池佳釀，賭徒恰逢千年賭局，不過把癮絕對舍不得走，因此便應允下來。
朱欽靈不眠不休利用每一刻時間將墓中古籍翻了個遍，凡是與上古神話或異魔、天魔有關的內容都留心記下，但當他遍覽所有古籍後，並沒有什麽新的發現，所記載的內容自己大多已經知曉。
更讓朱欽靈感到詭異的是，將這些資料梳理一遍後，心中竟產生一個奇怪的念頭：眾神似乎在有意躲避異魔。
壓下腦中荒誕的念頭，朱欽靈暗道：等找到天魔那顆殘存的魔頭，或許就能破解心中的諸多疑惑，如今自己還是要努力提升實力，畢竟依孔聞韶所言，當年實力通神的十大高手聯手依然難以戰勝天魔，憑自己如今的修為，恐怕難敵那顆殘存的魔頭。
滕倪站在洙水橋上朝前方的孔子墓看去，眼神中充滿憂慮，朱欽靈此去已經兩月有餘，仍然沒有絲毫消息，莫不是出了什麽意外？
正在其胡思亂想時，前麵突然出現兩道身影，其中一人正是令自己滿心憂切的朱欽靈，顧不得孔聞韶在旁，滕倪幾個閃躍飛奔過去，一把抱住愛子，這才感到心中略微安寧。
朱欽靈知道滕倪在此處久等心憂，一股暖流充斥心頭，也緊緊抱著娘親，足足過了半盞茶的時間二人才分開。
對滕倪來說，好不容易和愛子重逢，決不允許讓朱欽靈在自己身邊受到分毫傷害。此次若不是為了讓朱欽靈能夠迅速提升功力，又知道孔門試煉不會有性命之憂，滕倪斷然不會讓愛子獨自離開自己前去冒險。
朱欽靈按照約定並沒有將在孔墓內的見聞泄露給滕倪，滕倪也知趣地沒問此事，隻關心朱欽靈此行有何收獲。
對朱欽靈來說，自己在孔子墓中所領悟的這招“內聖外王”，主要還是修心除魔，讓自己修煉速度更加變態，還有就是麵對邪魔時能夠不受侵犯，保持神誌清明，除這些之外，並無明顯的功力進步。
三人一路寒暄，走出孔林大門時，見孔聞禮已經駕著一輛馬車在大門外等候，也不知道孔聞韶是何時將消息傳遞出去。
四人一同坐入那輛寬大氣派的馬車後，孔聞禮從懷中取出一封信遞給滕倪，朱欽靈看信封落款，乃是父親朱訓楨寄來。
待滕倪默默看完手中書信後，孔聞禮對眾人講述最近的一些要聞，朱欽靈這才知道正德已經駕崩，更令他沒想到的是，如今的新皇帝竟是曾與自己以兄弟相稱的安陸興王——朱厚熜。
朱欽靈本打算等了卻孔家之事後，有時間就去安陸走一趟，向朱厚熜解釋曾經的誤會，但如今看來，這個誤會愈加難以澄清。
四人回到孔府後，孔聞韶又擺了一桌豐盛的孔家宴，朱欽靈連續大半年粒米未進，雖腹中不饑，但仍難拒絕這些美食的誘惑，在席間風卷殘雲般將這些精致的菜肴掃蕩一空。
滕倪卻顯得有些胃口不佳，靜靜地看著朱欽靈，眼中深埋一抹失落：本想親手在靈兒生日那天為他做碗長壽麵，可惜又被耽誤，下次不知道要什麽時候才有機會……
酒足飯飽的四人回到各自住處休息，次日一早滕倪和朱欽靈就辭別孔府，孔聞韶知道二人在曲阜已經逗留過久，定是有自己的事情要去處理，況且孔聞韶還央求朱欽靈盡快找到天魔殘存的魔首將其毀滅，因此並未挽留，隻是起了個大早親自送他們離開孔府。
朱欽靈和滕倪離開曲阜後便一路向西，準備先去一趟嵩山少林寺，而後再回西南深山中的蠱門老家。
據孔聞韶所說，當年蠱門那位先祖帶著魔首消失之前的最後一站，正是出現在少林寺，而後才徹底隱匿行蹤。因此，前往少林或許能查到魔首的最終下落。
至於回蠱門，一是查一查有無關於那位先祖或者天魔的線索，二是帶朱欽靈前往九幽空冥穀閉關，希望他能在《九幽空冥訣》上的修煉有所突破，當然最重要的一點，還是要讓朱欽靈得到蠱門內諸位長老的認可。
身為九黎聖王傳人，朱欽靈早晚要成為新一任蠱門掌門，所以得到這些長老的認可至關重要。滕倪想盡快將愛子蠱門掌門繼承人的身份確定下來，否則萬一自己沒能熬過“六六大限”，擁有一半漢人血統的朱欽靈恐怕很難被蠱門內的那些老頑固認可。
朱欽靈知道父親此刻已經統一日本，正率領手下聯軍準備征服朝鮮王國，而娘親本就不想把自己歸還給眼中隻有權欲的父親，便隻好一切聽從她的安排。
十日後，河南，開封府。
開封簡稱汴，位於黃河中下遊平原東部，古稱東京、汴京，為八朝古都。
夏朝曾在開封一帶建都232年，史稱老丘。
公元前8世紀，春秋時期的鄭莊公在今開封城南朱仙鎮附近修築儲糧倉城，取“啟拓封疆”之意，定名啟封。
漢初因避漢景帝劉啟之名諱，將啟封更名為“開封”，這便是“開封”的由來。
明朝初年，朱元璋為定都何地猶豫不決，洪武元年（公元1368年）三月，大將徐達帶領北伐軍攻取山東和河南，此時許多人向朱元璋建議定都汴梁。
四月，朱元璋來到汴梁考察，並將汴梁改稱為開封府，考察結果令朱元璋滿意，於是決定定都於此，並把應天也定為都城，實行兩京製。
但在八月初二時，明朝的北伐軍大破大都（今北京），有鑒於形勢有變，朱元璋在權衡開封的利弊後，最終於八月下旬決定定都南京。
作為一座已有兩千七百多年曆史的古城，素有“琪樹明霞五鳳樓，夷門自古帝王州”“汴京富麗天下無”等美譽，乃中原第一大城市。
滕倪與朱欽靈二人此時正漫步開熱鬧地開封街頭，隻見大街上人頭攢動、摩肩接踵，各類商販遍布街頭，一派繁華景象。
朱欽靈在來的路上早就聽說開封府一品樓的灌湯包乃是一絕，因此與滕倪進入開封後，直直朝一品樓走去。
其實並不是朱欽靈貪吃，而是江湖中人最愛聚集之處就是酒店青樓，因此這兩處地方都乃當地江湖消息最為靈通之所。
自己和娘親二人前去青樓過於惹人注目，因此前往當地最出名的酒樓，自然是唯一上選。
二人進入一品樓後，在小二的指引下來到一處僻靜的角落，點了灌湯包和幾個特色小菜，又要了一壺狀元紅，不多時，店小二就利索的將酒菜端了上來。
健談的店小二上完菜後對二人說道：“聽口音二位客官不像是北方人，想必是第一次吃這灌湯包吧？”
滕倪自顧斟酒並不作答，朱欽靈微微一笑說：“正是。”
店小二並不在意滕倪冷漠的表情，依然熱情地說道：“呦，二位客官，那您可要注意了，這灌湯包可不是尋常的小籠包，吃法別有講究。”
朱欽靈聞言饒有興趣地問：“有何不同？說來聽聽。”
這小二哥得意地朝四周瞥了一眼，說道：“俺們一品樓的灌湯包選料講究，製作精細。采用豬後腿的瘦肉為餡，精粉為皮，爆火蒸製而成，雖味道鮮美，但內含滾燙湯汁，因此吃之前先要在湯包上咬一個小口，將湯汁吸吮完，而後再吃皮兒和餡兒，我們將這種吃法總結為‘先開窗，後喝湯，再滿口香’！”
見朱欽靈一副了解的樣子，這小二又賣弄道：“因此，俺們這一品樓的灌湯包，湯才是列在第一位，肉餡次之，麵皮次次之。吃過的人都先記住了湯之鮮，肉餡是近乎於湯進入味覺感觀的，麵皮除去嚼感，幾乎可以忽略。”
朱欽靈見這小二哥介紹的十分誘人，將他打發走後就開始仔細品嚐，隻見這灌湯包外形美觀，小巧玲瓏，皮薄餡多，灌湯流油。嚐一口，隻覺味道鮮美，清香利口，湯汁醇正濃鬱、入口油而不膩，心中暗暗稱美。
滕倪見這湯bao皮兒薄如紙，潔白如景德鎮陶瓷，有透明之感，擱在白瓷盤上看，似白菊，抬箸夾起來，懸如燈籠。吃之，內有肉餡，底層有鮮湯，肉餡與鮮湯同居一室，將北國吃麵、吃肉、吃湯的習俗三位一體化。
二人剛品嚐完一個湯包，正在細細感受其滋味時，忽然聽到旁邊的桌子傳來一個粗嗓門的吆喝：“啥？！你不信俺說的話？！俺可是親眼見那妖僧被少林寺的了塵大師擒住！而後被一群武僧綁上山去！”