太多的資訊和太少的資訊一樣，是對理解力的阻礙。
既然現在要吃午飯了，那麽早餐可以簡單點。
回學校了，上網課還是認真點吧。
明明是飯點，食堂裏人也這麽稀少。
《理想國》，總感覺這些比喻很不恰當，很牽強，在他們的邏輯上卻是無法駁倒，但就是接受不了。我很喜歡比喻這項修辭手法，因為它具體可感，可哲學的比喻依舊是那麽的抽象，實在是不可理喻，難以接受。
提前排隊做核酸，就離譜，隻設置了一個采核酸點。
有個經濟學的女生轉哲學來了，佩服這些為理想而獻身的人。
順便去北苑食堂吃晚飯。擋板全換成透明的了，好傻逼啊。
日語機構宣傳的物資送來了，感覺好簡陋。
沒有告知哪些寢室是新生入住的，自行去踩點探查，效果甚微，還被阿姨拒絕入內。到時還是挨個寢室挨個寢室的敲門吧。
已經有新生來了啊。真懷念當新生的感覺，那份期待，充滿希望。
陶鷹鼎——陶醉了六千年：陶，出於土，而煉就生活，它需要摔，需要捏，需要燒，製陶如塑人，在經過這些磨難之後，陶土便成了器，完成涅槃，變成神態各異的樣子。而它，陶鷹鼎，則是中國遠古陶器中最特別的一個，它是六千年前，新石器時代仰韶文化的陶塑。仰韶文化以彩陶為最重要特色，器物多是生活用品，陶鷹鼎是唯一一件以鳥類為造型的。它當初是做什麽用的，是盛水？儲糧？還是祭祀？又為什麽要把它做成是鳥的樣子？正因為它的唯一性，缺乏參考，所以這些問題還在吸引著研究者去探究，但可以肯定的是，陶鷹鼎顯示著六千年前，中國人的生活器具中，實用性和造型性，已經可以達到非常美妙的融合。六千年過去了，陶鷹鼎的製作地點、方式、方法、製作周期、燒製細節，都已經無據可考了，現代的製陶者，也隻能靠著圖片和想象，用自己擅長的方式，去賦予它新的生命。這是一隻有著胖胖腿的鷹，尾巴又和兩隻前爪，巧妙地構成了鼎的三足，鷹的胸部和身體占鼎身的主要部分，內容即胸懷。陶鷹鼎的造型，帶著上古的氣息，也帶著中原質樸的民風，但更神奇的是，它除了上古的王者之氣，又同時顯示出另一種很現代的氣質，用當下的話說，就是——萌萌噠，在這個層麵，陶鷹鼎又可謂古典與現代的美妙融合，六千年前的造型藝術精湛至此，令人不禁讚歎。捧著陶鷹鼎，就捧起一抔六千年的泥土，也捧起一抔中華文明起源的泉水。陶，是時間的藝術，泥土太幹則裂，太濕則塌，為了成就一件完美的陶器，匠人們需要等，等土幹，等火旺，等陶涼。今天的我們，總感歎生活太快，時間不夠用時，六千年前，古人就已經交給我們如何與時間融合，如何與時間不較勁。假如陶鷹鼎會說話，它也許會告訴我們六千年前，它在熔爐內外的日日夜夜吧。今天，它就珍藏在中國國家博物館，展示著天工造化，展示著技巧神思，也展示著，屬於它自己的，肌肉萌。
故事就像行進中的火車，不管你在哪兒上去，都能到達目的地，早一些晚一些而已。
既然現在要吃午飯了，那麽早餐可以簡單點。
回學校了，上網課還是認真點吧。
明明是飯點，食堂裏人也這麽稀少。
《理想國》，總感覺這些比喻很不恰當，很牽強，在他們的邏輯上卻是無法駁倒，但就是接受不了。我很喜歡比喻這項修辭手法，因為它具體可感，可哲學的比喻依舊是那麽的抽象，實在是不可理喻，難以接受。
提前排隊做核酸，就離譜，隻設置了一個采核酸點。
有個經濟學的女生轉哲學來了，佩服這些為理想而獻身的人。
順便去北苑食堂吃晚飯。擋板全換成透明的了，好傻逼啊。
日語機構宣傳的物資送來了，感覺好簡陋。
沒有告知哪些寢室是新生入住的，自行去踩點探查，效果甚微，還被阿姨拒絕入內。到時還是挨個寢室挨個寢室的敲門吧。
已經有新生來了啊。真懷念當新生的感覺，那份期待，充滿希望。
陶鷹鼎——陶醉了六千年：陶，出於土，而煉就生活，它需要摔，需要捏，需要燒，製陶如塑人，在經過這些磨難之後，陶土便成了器，完成涅槃，變成神態各異的樣子。而它，陶鷹鼎，則是中國遠古陶器中最特別的一個，它是六千年前，新石器時代仰韶文化的陶塑。仰韶文化以彩陶為最重要特色，器物多是生活用品，陶鷹鼎是唯一一件以鳥類為造型的。它當初是做什麽用的，是盛水？儲糧？還是祭祀？又為什麽要把它做成是鳥的樣子？正因為它的唯一性，缺乏參考，所以這些問題還在吸引著研究者去探究，但可以肯定的是，陶鷹鼎顯示著六千年前，中國人的生活器具中，實用性和造型性，已經可以達到非常美妙的融合。六千年過去了，陶鷹鼎的製作地點、方式、方法、製作周期、燒製細節，都已經無據可考了，現代的製陶者，也隻能靠著圖片和想象，用自己擅長的方式，去賦予它新的生命。這是一隻有著胖胖腿的鷹，尾巴又和兩隻前爪，巧妙地構成了鼎的三足，鷹的胸部和身體占鼎身的主要部分，內容即胸懷。陶鷹鼎的造型，帶著上古的氣息，也帶著中原質樸的民風，但更神奇的是，它除了上古的王者之氣，又同時顯示出另一種很現代的氣質，用當下的話說，就是——萌萌噠，在這個層麵，陶鷹鼎又可謂古典與現代的美妙融合，六千年前的造型藝術精湛至此，令人不禁讚歎。捧著陶鷹鼎，就捧起一抔六千年的泥土，也捧起一抔中華文明起源的泉水。陶，是時間的藝術，泥土太幹則裂，太濕則塌，為了成就一件完美的陶器，匠人們需要等，等土幹，等火旺，等陶涼。今天的我們，總感歎生活太快，時間不夠用時，六千年前，古人就已經交給我們如何與時間融合，如何與時間不較勁。假如陶鷹鼎會說話，它也許會告訴我們六千年前，它在熔爐內外的日日夜夜吧。今天，它就珍藏在中國國家博物館，展示著天工造化，展示著技巧神思，也展示著，屬於它自己的，肌肉萌。
故事就像行進中的火車，不管你在哪兒上去，都能到達目的地，早一些晚一些而已。