夢見利用類似死亡筆記的東西,威脅了一位老師,可惜大腦在關鍵時刻掉鏈子,十分不合時宜的讓我醒了過來。


    陰天,還要做核酸,已經連續第六天了,您這是忙著清庫存嗎。


    線上課延遲到23號,這大學還學不學了。


    突然意識到,我高中的分水嶺貌似就在於高二那次疫情居家線上課,那段時間的焦慮碾碎了我身上很多東西,或許我那失敗的高考就是從這裏埋下引線的。


    蘇格拉底:哲學應研究人生,人應認識自己;事物運動具有目的,由神定義;心靈的內在原則是美德,美德是關於善的概念的知識,美德即知識。麥加拉派:普遍的東西即存在方才真實。犬儒學派:隨心所欲,鄙視一切社會習俗和道德規範。昔勒尼派:善就是快樂,快樂就是生活的目的。柏拉圖:理念論,理念是普遍的概念、共相或形式,事物皆有理念作為存在依據,理念是獨立的實在本體,可感事物是對理念的摹仿和分有;“善”是世界的終極本體,“善”為理念塑形,為追求賦能;回憶說,學習即喚醒靈魂在理念世界的回憶;意見是關於可感世界的認識,包括對事物影像的想象和對事物的信念,真理是關於可知世界的認識,分為關於數理對象的理智和關於純粹理念的理性;通種論,對立雙方都有其真理的一麵,隻有在一個高於它們的第三者,即一個更普遍的“種”概念之下才能統一起來。


    鑽精終於複刻了,不枉費我為她禁欲這麽久,一口氣集齊並複蘇的感覺真棒。


    虛假的麵壁計劃,依靠人類的計謀應對三體危機。真正的麵壁計劃,幫羅輯找夢中情人。


    樂死我了,大家明明都是以自我為中心的人,最為自私的那個卻最心安理得的委屈巴巴又理直氣壯的指責其他人。


    西哲史聽睡著了。


    曾侯乙尊盤——複刻傳奇:曾侯乙尊盤,既是失蠟法的標誌作品,更是青銅工匠的圖騰,在尊盤上,盤踞著上千隻蜷曲的怪獸,蟠虺,是蜷曲的小蛇,蟠螭,是沒有雙角的龍。尊盤出土後,它的製作方法產生了巨大的爭議,人們紛紛猜測,兩千年前的工匠,到底是用什麽方法把它們組合在一起的?直到一位工匠,經過二十年時間,用失蠟法成功鑄造了一比一的複製品後,尊盤的製造之謎才最終揭開,這名工匠,就是曾經參與曾候墓發掘的工作人員,黃金洲。“當時完全是憑興趣吧,失蠟法沒人做,我開始就順著這,我說我來搞失蠟法,看是怎麽樣。這麽多年,我現在已記不清了,真是失敗有幾十次,開始這不就是石膏嘛,它隻能搞一個大概的幾何形狀,陰刻,刻成一個浮雕的那樣一個石膏模型,定型了才開始再研究這個蠟模。”從石膏到蠟模,這個過程雖然采用了矽膠這樣的現代材料,但是製作原理與古人並沒有本質區別。“所以我感覺到,這個失蠟法,我們老祖先那智慧是太大了,我每次做的時候,我就想,兩千多年前,我現在用的工具,都是什麽電呐,什麽烙鐵啊,那都不一樣,那個時候他們是怎麽做的,真是非常艱難,我每次做以後,我對我們老祖先,那真叫做,佩服得,崇拜得五體投地的,是那樣的。”古代沒有機床,無法直接在青銅上雕刻,隻能采用中介物質——石蠟,石蠟柔軟,可以雕刻複雜的花紋,這是失蠟法工藝的開始。蠟模雕刻完成,覆蓋三層石英砂,反複持續兩天,形成堅硬的外殼,隨後,部件將進入火爐焚燒,進入失蠟法最關鍵的工序,這就是失蠟法名稱的由來,蠟水流失,形成空腔,成為銅水的血管,工匠的巧思,隨著看不見的脈絡,在重力的作用下,緩緩遍布空腔,當通水凝固,厚厚的外衣,逐漸剝離,尊盤的一個部件,也就宣告完成。一個小小的部件,即使是借助現代工具,也需要經過一個月的時間,才能臻於完美,難以想象的是,那位製造尊盤的人,是以一種怎樣的心境,怎樣的意誌,完成了一件如此複雜的作品,讓兩千年後的人們,瞻仰,讚歎。


    西苑食堂外麵有家小吃店感覺還不錯,爭取能吃個遍。


    在大峽穀放空,看著她們在那坐一團玩,分外羨慕。


    每個人說另外一個人,道理總是一籮筐一籮筐的,丈八的燈,照見別人,照不見自己。

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