修道非是易事，故而才有那麽多才華橫溢一心向道之人紛紛找個出身。
上等的出身，莫過於太學、國子監、武/衛監求學一係與太乙宮、法藏寺、寶箴院法職一係，此外朝廷敕封幾家大門派亦是難得的好去處。
以林子寧當下的情境來說，每旬可休一日，遇到重大節日亦可休息，一年下來約莫能休息四十餘日，而這四十餘日散的厲害，沒什麽大用處。若是林子寧想要閉關，別說半年三個月的，就是十來天也不行。
再說薪酬一事，鬥湖中少有金銀銅錢，俱是以珍珠為俸祿，少者每月三四顆，多著每月三四十顆，像鯰十七這樣的人物，轉是每月一顆東珠為祿。林子寧不高不低，每月薪俸十五顆珍珠。
別以為十五顆珍珠挺多，他現在還不能辟穀，鬥湖之中的食物實在吃不慣，還需去買別人從陸上帶來的米麵蔬菜，偶爾運氣好，才能開葷吃點牛羊肉食。光是維持生活開銷，每月少說要用去七八顆珍珠。固然其中有低買高賣的嫌疑，但是就算是每月省了十五顆珍珠下來又能買多少修煉的器物？
林子寧已然下定決心，非得盡快離開鬥湖不可，故而對抄錄書冊一事甚是上心。也是林子寧突然被擄掠走，沒有帶上家裏的玉片，不然倒也不用這般費力抄寫。不過他現在既抄且背，也算是苦中作樂。
林子寧將全部心思放在抄錄書冊上，連抄了好幾日，總共抄了百本餘，他才不再抄書，轉而搜集祭煉百納隱形袋的絲線。
依照百納隱形袋歌訣記載，祭煉百納隱形袋的絲線有先天後天之別，先天絲線乃天地所產不借外物，林子寧就在書庫中翻閱的《東嶽大帝傳》中就出現過“青帝煉地火為青絲，祭煉拘鬼袋”的文字。
據《東嶽大帝傳》所說，青帝為東嶽大帝，除了為東嶽泰山山神外，更掌管地府之力，他一共祭煉了七十二隻拘鬼袋，分與他手下的七十二位巡道真君，專門用於緝拿鬼怪。
林子寧看到這段文字頗有些難以理解，思來想去也弄不明白如何能煉地火為絲線，但看到百寶祭煉歌訣中亦有將地火青絲列為先天絲線的文字，兩廂映照之下，真有可能是自己孤陋寡聞了。
不然是否真有先天絲線，林子寧卻是想都不敢想能夠找到這樣的絲線，隻在心中默默記下這幾種絲線，便在後天絲線裏尋找可能為自己所用的。
依百寶祭煉歌訣所載，後天絲線又分仙凡異殊四類，仙凡二絲極好區分，凡非先天絲線、又無特殊用途與遭遇的絲線即是凡絲，而產出凡絲的物種得道之後再產的絲線即是仙絲。
所謂異絲就是不產於鳥獸蟲草，或者雖產於鳥獸蟲草卻別有際遇的絲線，比如尋常棉麻產出的絲線就是凡絲，但若是被天雷擊中而沒有焚毀就有可能產出不懼雷火的異類絲線。
最後一類就是有特殊用途的絲線，林子寧就知道在北海深冰千丈之下有一種名為千絲蟲的生物。這千絲蟲渾身透亮，好似流星一般發光，成年時有六七丈長，卻比發絲還要細。不僅如此，這千絲蟲堅韌無比，斷身不亡，既可用於編織布匹長繩，更可用於疏通血脈、拗扭符篆，依照百寶祭煉歌訣所載，這就是殊絲。
像雷擊木千絲蟲一類異殊絲線，林子寧自然也不敢多想，思來想去，卻是靈光一閃。像那種普通棉麻絲綢一類的絲線，林子寧自然是看不上，不願意拿來祭煉百納隱形袋。
不過鬥湖中亦有一種用來編織布匹的水草，名為水麻。這種水麻質地柔韌，成熟之時有三尺餘寬兩丈餘長，許多水族都直接將其砍下，稍作裁剪縫製就披在身上當做衣服。更有善於製作水麻布匹的水族，將其鞣製抽取細絲，編成精美的布匹，用於換取錢物。
林子寧也曾特地去看過這種長在湖底的水麻，知道這水麻不怕水漚火燒，端的是上好的織布材料。下值之後，林子寧便跑到鞣製水麻的水族家裏，預定了不少鞣成細絲的水麻。
隻要是凡絲，不經祭煉難以用於煉製儲物袋，像這百納隱形袋更是難得的儲物袋，對祭煉的要求更高，故而寫書之人還特地留下織布前祭煉絲線的法門。乃是用特殊的藥材熬製湯汁，再將水麻絲放在煮沸的湯汁浸泡三個時辰。
鬥湖中水麻好找，藥材卻難尋，非得回到陸地去藥店裏采購方可。林子寧在鬥湖之中已然待了四五十日，想來高慶和李奇早就離開此地逃往他處，甚至有可能已經被朝廷人馬抓住了。
林子寧打定主意，非得去往欒平縣采購東西，為自己之後離開鬥湖做準備。
次日一早，林子寧便就跑到鯰十七處，說了要出湖去采購藥材和米麵等日常用品。
鯰十七一聽，倒是沒怎麽驚訝，淡淡說道：“你畢竟是人族，湖底的吃食確實不合你的口味，不過，你采購藥材又是為何啊？”
鯰十七有此疑問也是正常，林子寧倒也不做隱瞞，畢竟他整日在書庫之內抄書的舉動瞞不了別人，便說了想要煉製儲物袋的事情。
林子寧竟然想要煉製儲物袋，鯰十七頗有些驚訝，又問道：“你將真龍訣練到哪一層了？”
“在下每日下值回家都在勤修九轉真龍訣，日前已經突破第二層了，故而想要祭煉一件儲物的袋子。”林子寧有太乙先天功的底子在，這幾日又可以借助水晶珠的威力，修煉九轉真龍訣倒是得心應手。
倒不是林子寧不知輕重貪多求全，實是練了九轉真龍訣在水中遊走有諸多好處，練到第二層之後，林子寧已然可以將自己變作一條大鯉魚，在湖水之中自由遊動呼吸，不需再默念避水訣。
想不到林子寧短短月餘之內，還隻是利用下值之後的時間，就將九轉真龍訣練到第二層，鯰十七十分驚訝，過了盞茶功夫才將臉色恢複正常。
“果然人族比我們這等水族更適於修煉，尋常水族開啟靈智往往就需幾十上百年，開啟穴竅又要好些年，單從開啟靈智算起，十年之內能將真龍訣練到第二層已經是天資縱橫了。想不到樂成你竟然在一月之內就練到第二層，真是難以想象。”
鯰十七固然是在誇讚，但是林子寧卻並不認可，反是說道：“鯰將軍為何隻說其一，不說其二呢？”
“其二是是什麽？”
“論起修煉速度，人族固然比之水族要快上不少。但是，論起壽元來，普通人族如何能與已經開啟靈智的水族相比。就如君候一脈，便是不修煉任何功法，七八千甚至上萬年的壽元總是有的，哪裏像我等人族，無災無病活到百歲已經是幾世修來的福分，便是活到七十也是古來稀有。”
想來林子寧對這個問題亦是思考良久，此言一出鯰十七倒是不再多做反駁，隻是說道：“像君候這樣的上古異種水族，便是比之真龍一族也毫不遜色，尋常水族哪裏敢有這樣的奢望，不過，你說的也不錯，論起壽元，妖魔精怪總是比你們人族要多些。”
稍作停頓，鯰十七言歸正傳：“自陣法建立，書庫中的事情頓時少了許多，君候前幾日還與我說，之前你為建立陣法一事耗費心神，要放你幾日假，之後再讓你去整理內庫。正好，後日府裏的管事要去欒平縣采買東西，你便與他們同去同回好了。”
地位越高的人做起事情來越是喜歡以勢取勝，像那種一味想著陰謀詭計的人，倒是落了下乘。鯰十七的安排堂堂正正，若說他心裏沒有擔憂林子寧一去不返定然是違心之話，但是林子寧也不能說鯰十七的安排有什麽問題。
問清了後日集合的地點與時間，得了鯰十七的許諾，林子寧自然是告退離去，但鯰十七卻還有話說。
“樂成你才思敏捷、處事穩重，之前賜你夜明珠乃是獎功。你不來我也正好要去找你，昨日君候同我說，除去獎功，還需酬能，從本月起便將你的薪俸升為二十顆珍珠。樂成，君候與我，可是都很看中你啊，莫要辜負了我們的一片心意才好。”
鯰十七的話，讓林子寧有些不知所措，同時又深感鉤淵與鯰十七處事老練。在他們眼裏，每月多給林子寧五顆珍珠算不得什麽大事，但是不等林子寧提出什麽要求，就直接給了，卻是有以國士相待的意味。
有道是“君以國士相待，我必以國士相報。”人家已經擺明了車馬炮，就看你林子寧要做何種人了。
不過林子寧心中早有定計，鬥湖非是他可以久留的地方，若他真是王樂成也就罷了，留在此地也可保全自己的性命，若是運道好，修行幾十年修為大成，亦可去尋高慶和李奇報仇雪恨。
可是林子寧不僅身上的水晶珠來曆不明用法奇特，他自己也是一個來曆不明沒有根腳的人啊。
常言道，父母在時，歸路可尋，父母離世，隻剩去路。
可是林子寧都不知道自己父母是誰，他這是歸路不清，去路不明。如何能在這近乎與世隔絕的鬥湖之中苟且存活呢？
況且，他雖不知曉鬥湖中諸人的實力，但除了鉤淵可能是元神以上的大能，鯰十七有金丹期的修為，其餘水族都看不出有什麽厲害之處。
既然看不出來，要麽是沒有多少高手，要麽是他根本接觸不到，也就是說那些人如何成為的高手，他林子寧根本學不到。
若是為了苟活，何處不能待，非得待在這不見天日，連異國他鄉都算不上的異族之地嗎？
上等的出身，莫過於太學、國子監、武/衛監求學一係與太乙宮、法藏寺、寶箴院法職一係，此外朝廷敕封幾家大門派亦是難得的好去處。
以林子寧當下的情境來說，每旬可休一日，遇到重大節日亦可休息，一年下來約莫能休息四十餘日，而這四十餘日散的厲害，沒什麽大用處。若是林子寧想要閉關，別說半年三個月的，就是十來天也不行。
再說薪酬一事，鬥湖中少有金銀銅錢，俱是以珍珠為俸祿，少者每月三四顆，多著每月三四十顆，像鯰十七這樣的人物，轉是每月一顆東珠為祿。林子寧不高不低，每月薪俸十五顆珍珠。
別以為十五顆珍珠挺多，他現在還不能辟穀，鬥湖之中的食物實在吃不慣，還需去買別人從陸上帶來的米麵蔬菜，偶爾運氣好，才能開葷吃點牛羊肉食。光是維持生活開銷，每月少說要用去七八顆珍珠。固然其中有低買高賣的嫌疑，但是就算是每月省了十五顆珍珠下來又能買多少修煉的器物？
林子寧已然下定決心，非得盡快離開鬥湖不可，故而對抄錄書冊一事甚是上心。也是林子寧突然被擄掠走，沒有帶上家裏的玉片，不然倒也不用這般費力抄寫。不過他現在既抄且背，也算是苦中作樂。
林子寧將全部心思放在抄錄書冊上，連抄了好幾日，總共抄了百本餘，他才不再抄書，轉而搜集祭煉百納隱形袋的絲線。
依照百納隱形袋歌訣記載，祭煉百納隱形袋的絲線有先天後天之別，先天絲線乃天地所產不借外物，林子寧就在書庫中翻閱的《東嶽大帝傳》中就出現過“青帝煉地火為青絲，祭煉拘鬼袋”的文字。
據《東嶽大帝傳》所說，青帝為東嶽大帝，除了為東嶽泰山山神外，更掌管地府之力，他一共祭煉了七十二隻拘鬼袋，分與他手下的七十二位巡道真君，專門用於緝拿鬼怪。
林子寧看到這段文字頗有些難以理解，思來想去也弄不明白如何能煉地火為絲線，但看到百寶祭煉歌訣中亦有將地火青絲列為先天絲線的文字，兩廂映照之下，真有可能是自己孤陋寡聞了。
不然是否真有先天絲線，林子寧卻是想都不敢想能夠找到這樣的絲線，隻在心中默默記下這幾種絲線，便在後天絲線裏尋找可能為自己所用的。
依百寶祭煉歌訣所載，後天絲線又分仙凡異殊四類，仙凡二絲極好區分，凡非先天絲線、又無特殊用途與遭遇的絲線即是凡絲，而產出凡絲的物種得道之後再產的絲線即是仙絲。
所謂異絲就是不產於鳥獸蟲草，或者雖產於鳥獸蟲草卻別有際遇的絲線，比如尋常棉麻產出的絲線就是凡絲，但若是被天雷擊中而沒有焚毀就有可能產出不懼雷火的異類絲線。
最後一類就是有特殊用途的絲線，林子寧就知道在北海深冰千丈之下有一種名為千絲蟲的生物。這千絲蟲渾身透亮，好似流星一般發光，成年時有六七丈長，卻比發絲還要細。不僅如此，這千絲蟲堅韌無比，斷身不亡，既可用於編織布匹長繩，更可用於疏通血脈、拗扭符篆，依照百寶祭煉歌訣所載，這就是殊絲。
像雷擊木千絲蟲一類異殊絲線，林子寧自然也不敢多想，思來想去，卻是靈光一閃。像那種普通棉麻絲綢一類的絲線，林子寧自然是看不上，不願意拿來祭煉百納隱形袋。
不過鬥湖中亦有一種用來編織布匹的水草，名為水麻。這種水麻質地柔韌，成熟之時有三尺餘寬兩丈餘長，許多水族都直接將其砍下，稍作裁剪縫製就披在身上當做衣服。更有善於製作水麻布匹的水族，將其鞣製抽取細絲，編成精美的布匹，用於換取錢物。
林子寧也曾特地去看過這種長在湖底的水麻，知道這水麻不怕水漚火燒，端的是上好的織布材料。下值之後，林子寧便跑到鞣製水麻的水族家裏，預定了不少鞣成細絲的水麻。
隻要是凡絲，不經祭煉難以用於煉製儲物袋，像這百納隱形袋更是難得的儲物袋，對祭煉的要求更高，故而寫書之人還特地留下織布前祭煉絲線的法門。乃是用特殊的藥材熬製湯汁，再將水麻絲放在煮沸的湯汁浸泡三個時辰。
鬥湖中水麻好找，藥材卻難尋，非得回到陸地去藥店裏采購方可。林子寧在鬥湖之中已然待了四五十日，想來高慶和李奇早就離開此地逃往他處，甚至有可能已經被朝廷人馬抓住了。
林子寧打定主意，非得去往欒平縣采購東西，為自己之後離開鬥湖做準備。
次日一早，林子寧便就跑到鯰十七處，說了要出湖去采購藥材和米麵等日常用品。
鯰十七一聽，倒是沒怎麽驚訝，淡淡說道：“你畢竟是人族，湖底的吃食確實不合你的口味，不過，你采購藥材又是為何啊？”
鯰十七有此疑問也是正常，林子寧倒也不做隱瞞，畢竟他整日在書庫之內抄書的舉動瞞不了別人，便說了想要煉製儲物袋的事情。
林子寧竟然想要煉製儲物袋，鯰十七頗有些驚訝，又問道：“你將真龍訣練到哪一層了？”
“在下每日下值回家都在勤修九轉真龍訣，日前已經突破第二層了，故而想要祭煉一件儲物的袋子。”林子寧有太乙先天功的底子在，這幾日又可以借助水晶珠的威力，修煉九轉真龍訣倒是得心應手。
倒不是林子寧不知輕重貪多求全，實是練了九轉真龍訣在水中遊走有諸多好處，練到第二層之後，林子寧已然可以將自己變作一條大鯉魚，在湖水之中自由遊動呼吸，不需再默念避水訣。
想不到林子寧短短月餘之內，還隻是利用下值之後的時間，就將九轉真龍訣練到第二層，鯰十七十分驚訝，過了盞茶功夫才將臉色恢複正常。
“果然人族比我們這等水族更適於修煉，尋常水族開啟靈智往往就需幾十上百年，開啟穴竅又要好些年，單從開啟靈智算起，十年之內能將真龍訣練到第二層已經是天資縱橫了。想不到樂成你竟然在一月之內就練到第二層，真是難以想象。”
鯰十七固然是在誇讚，但是林子寧卻並不認可，反是說道：“鯰將軍為何隻說其一，不說其二呢？”
“其二是是什麽？”
“論起修煉速度，人族固然比之水族要快上不少。但是，論起壽元來，普通人族如何能與已經開啟靈智的水族相比。就如君候一脈，便是不修煉任何功法，七八千甚至上萬年的壽元總是有的，哪裏像我等人族，無災無病活到百歲已經是幾世修來的福分，便是活到七十也是古來稀有。”
想來林子寧對這個問題亦是思考良久，此言一出鯰十七倒是不再多做反駁，隻是說道：“像君候這樣的上古異種水族，便是比之真龍一族也毫不遜色，尋常水族哪裏敢有這樣的奢望，不過，你說的也不錯，論起壽元，妖魔精怪總是比你們人族要多些。”
稍作停頓，鯰十七言歸正傳：“自陣法建立，書庫中的事情頓時少了許多，君候前幾日還與我說，之前你為建立陣法一事耗費心神，要放你幾日假，之後再讓你去整理內庫。正好，後日府裏的管事要去欒平縣采買東西，你便與他們同去同回好了。”
地位越高的人做起事情來越是喜歡以勢取勝，像那種一味想著陰謀詭計的人，倒是落了下乘。鯰十七的安排堂堂正正，若說他心裏沒有擔憂林子寧一去不返定然是違心之話，但是林子寧也不能說鯰十七的安排有什麽問題。
問清了後日集合的地點與時間，得了鯰十七的許諾，林子寧自然是告退離去，但鯰十七卻還有話說。
“樂成你才思敏捷、處事穩重，之前賜你夜明珠乃是獎功。你不來我也正好要去找你，昨日君候同我說，除去獎功，還需酬能，從本月起便將你的薪俸升為二十顆珍珠。樂成，君候與我，可是都很看中你啊，莫要辜負了我們的一片心意才好。”
鯰十七的話，讓林子寧有些不知所措，同時又深感鉤淵與鯰十七處事老練。在他們眼裏，每月多給林子寧五顆珍珠算不得什麽大事，但是不等林子寧提出什麽要求，就直接給了，卻是有以國士相待的意味。
有道是“君以國士相待，我必以國士相報。”人家已經擺明了車馬炮，就看你林子寧要做何種人了。
不過林子寧心中早有定計，鬥湖非是他可以久留的地方，若他真是王樂成也就罷了，留在此地也可保全自己的性命，若是運道好，修行幾十年修為大成，亦可去尋高慶和李奇報仇雪恨。
可是林子寧不僅身上的水晶珠來曆不明用法奇特，他自己也是一個來曆不明沒有根腳的人啊。
常言道，父母在時，歸路可尋，父母離世，隻剩去路。
可是林子寧都不知道自己父母是誰，他這是歸路不清，去路不明。如何能在這近乎與世隔絕的鬥湖之中苟且存活呢？
況且，他雖不知曉鬥湖中諸人的實力，但除了鉤淵可能是元神以上的大能，鯰十七有金丹期的修為，其餘水族都看不出有什麽厲害之處。
既然看不出來，要麽是沒有多少高手，要麽是他根本接觸不到，也就是說那些人如何成為的高手，他林子寧根本學不到。
若是為了苟活，何處不能待，非得待在這不見天日，連異國他鄉都算不上的異族之地嗎？