快到鎮街口,聞到一陣糯米香味,看到有人提著粽葉往回走,周大順陡然想起了一件事情,就急急折返回家。


    開門進屋,隻見周歸一呼嚕山響,睡得香甜香甜的。


    周大順猶豫了一下,不忍心叫醒兒子,就抽身往外走。


    周歸一卻醒了,翻身坐了起來,把個周大順嚇了一大跳。


    周大順定了定神,說;“歸一,醒了?”


    周歸一揉了揉眼睛,說:“在古代,真正的行伍之人都是睜著眼睛睡覺的,警醒的很。三國時期的張飛就是睜著眼睛睡覺的。”


    周大順點了點頭,說:“我剛才見有人買粽葉、聞到糯米的香味,就想起來了,過兩天就是端午節。正好,你回來了,就去小玉家送送端午吧。你答應了,我也好在鎮上買些禮物什麽,準備一下。”


    這蒙鎮地處楚地境內,歸屬大宥縣管轄,時興“娃娃親”,亦稱“搖籃親”,或指腹為婚,或繈褓定親。


    周歸一出生後,周大順十裏八鄉尋求聯姻,卻不曾找到合意人家。大多嫌周家窮困,宗族單薄,擔心女兒將來受苦。


    不曾想,蒙鎮上卻有一戶人家有意訂親。這戶人家算得上是鎮上殷實之家,男主人是鎮獸醫站的獸醫,女主人是裁縫,女兒小玉長得秀秀氣氣,模樣端正。這家人添了小玉之後,算命先生說小玉命裏缺金,宜配西北方之男;周歸一的家恰好在鎮西北;小玉家再請算命先生掐算,果然是天賜良緣。


    周大順暗自歡喜,也要了倆孩子生庚八字,七推八算,結果甚是合宜。倆家人歡喜不已,便選了大好的日子,喜滋滋地將親事定了,惹得左鄰右舍驚歎不已。


    那周歸一尚在搖籃之中,渾然不知世事,憑著父母的擺布,定下了這門娃娃親。


    漸漸長大了,周歸一卻像忘了此等事情一般,逢年過節,不肯往小玉家走動。小玉家也不在意,隻道歸一年紀尚小,黃口小兒,不諳事理,也不曾多說半個不字。


    端午節本來源自天象崇拜,由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午,蒼龍七宿飛升至正南中央,正如《易經》九五爻:“飛龍在天”。古人在此吉日拜祭龍祖,以及舉辦一些喜慶的活動,以求得祈福辟邪。又因屈原故裏在楚地,更是讓楚人極端重視端午節。什麽劃龍舟、祭龍、采草藥、掛艾草、洗草藥水、拜神祭祖、浸龍舟水、吃龍舟飯、食粽子、放紙龍、放紙鳶、拴五色絲線、佩香囊等,熱鬧得很。這女婿兒登門給嶽父母送禮問安,也是楚地一大禮數。


    自定親以後,這周歸一或去或不去,也沒有個定數。小玉的母親給他精心縫製的衣褲,周歸一也是時穿時不穿,惹得小玉心裏也有些不大高興。


    小玉初中畢業後,也跟著母親學習裁縫,偶爾也抱怨起這門親事,這小玉的母親也是通情達理之人,就替周歸一辯白幾句,說:“男孩子嘛,哪有女娃們講究。平頭百姓,講吃講穿,也是不一個好事。”小玉抱怨之後,也不再計較,心想,婚姻天定,順其自然吧。


    眼下,周歸一聽說要去小玉家送禮,心裏一激靈,說:“得之,我幸;不得,我命。這種虛頭巴腦的事情,做不做,也沒多大意義。”


    周大順一聽,連忙說:“人家小玉家,也是高看於我們。我們周家,不知積了什麽德,你才有了這門親事。送送端午,講個禮數,也讓小玉家臉麵上過得去。”


    周歸一眼珠一轉,說:“爹,那你打算花多少銀子?”


    周大順以為兒子同意了,略一思忖,說:“禮數到了,錢多錢少,人家也不會怪罪。我們家的條件你也是知道的,我手上還有兩百多塊錢,你說,買點什麽禮物好呢?”


    周歸一“哦”了一聲,認真地說:“若買東西,這商家自是從中賺了一些。誠不如此,直截了當,托人將錢送給她家。她家也免了茶水酒菜招待於我,真正落了個實惠。”


    周大順想不到周歸一會有此等想法,猛然一聽,覺得周歸一說得有些不對勁,卻一時又找不出理由來反駁,加之確實有事要辦,也就不再多說了,便又往鎮上去。

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