五指密刀：西域佛宗絕學，由靈智上人苦心鑽研，從大手印改良而來，掌出如刀氣縱橫，較之大手印更具殺傷力。靈智上人曾憑此功一日戰三絕而不死~！~
出處《射雕英雄傳》靈智上人。
鐵琵琶手：是焦文期所用，得自洛陽韓家真傳，在兵器琵琶上卻略有變化。焦文期是在洛陽韓家學的武藝，韓家鐵琵琶手至韓五娘時已達登峰造極，鐵琵琶手中的一招“手揮五弦”，出手似乎輕飄無力，可是虛虛實實，柔中帶剛，一臨近身就駢指似鐵，實兼鐵沙掌和鷹爪功兩家之長。
出處《書劍恩仇錄》焦文期。
神駝雪山掌：白駝山莊家傳掌法，，能開磚碎石，隔物透勁。用於技擊，威力無比，舉手投足，立見傷亡。凡被擊中者，初時惟覺疼痛，數日後被擊部位呈現紫紅色掌印，陰寒之氣直透髒腑，寒氣所到之處，麻木無覺，形神俱損，非同等功夫難以解救。變幻莫測，威力不凡。
出處《射雕英雄傳》歐陽克。
春蠶掌法：招招法全是守勢，出手奇短，抬手踢足，全不出半尺之外，但招數綿密無比，周身始終不露半點破綻，主要是用於對手功力比較深厚，或是一時看不清對手招式，或自己氣力未曾恢複，用於自保。
出處《雪山飛狐》胡斐。
八卦掌：“八卦”最早見於《周易》：“兩儀生四象，四象生八卦”。八卦原指八個方位，即北、南、東、西、西北、西南、東北、東南。八卦掌以掌法為主，其基本內容是八掌，合於八卦之數；在行拳時，要求以擺扣步走圓形，將八個方位全都走到，而不像一般拳術那樣，或來去一條線，或走四角，所以稱為“八卦掌”。
是一種以掌法變換和行步走轉為主的拳術。也就是，以自己的一個臂長的距離為半徑畫一個圓，然後沿著這個圓走圈。它將武功與導引吐納溶為一體，內外兼修。可以強身健體，而且能夠鍛煉攻防搏擊的技能。奧密在轉掌，一式通，百式通，千變萬化在心中。不必將八掌練全，隻將單換掌習熟，則變換之理油然而生。以八大樁法為轉掌功，又集八大圈手於一體，下配一至八步的擺、扣、順步法為基礎，以繞圈走轉為基本運動路線，以掌法為核心，在走轉中全身一至，步似行雲流水，身法要求：擰轉、旋翻協調完整，走如遊龍，翻轉似鷹。
貫穿著三種運動勁力的發放方法，一曰神勁，二曰內勁，三曰明勁。神勁，在行拳走步的運用上是一種精神想象之勁力，外形柔活慢勻，以配合精神想象之意力，達到神形相依的境界，大有飄然欲仙之感。
內勁，是指導行拳走步中的另一勁力的發揮，是在慢柔勻稱的運動中，外形充分顯示出一種柔和之感，而內在則隱有一種無限剛硬之勁力，從丹田發源而出，直至所到之處。內勁的發放與外形的柔勻，稱之為“形活身實”。
外勁的發揮，均從慢柔沉勻中運氣源於丹田，貫達兩腰，穿通各節，集中一點的彈發於外，以抖、彈、震、寸之勁而為之。其慢之極，則反彈為快之極，迅雷不及掩耳。
招式有乾天極、坤地動、艮山固、震雷霆、坎水淹、離火亂、巽風悠、兌澤漩。
出處《天子傳奇》徐達。
五羅輕煙掌：飄渺輕盈的掌法絕招，乃五羅輕煙掌的精髓。此招招數精奇，擁有多重變勢。能夠以極快的速度攻出數掌，令對手防不甚防。
出處《天龍八部》段正淳。
般若掌：少林七十二絕技之一，金剛掌進階武學之一，威力巨大。其運功的秘訣，還是正宗內功的一派，運功時心性和平，方能發揮製敵奇功，伏魔定力。
出處《天龍八部》玄慈方丈。
抽髓掌：星宿派絕學之一，傷人枯血抽髓，陰狠毒辣。
出處《天龍八部》丁春秋。
蜈蚣毒掌：吸取蜈蚣毒而練成的毒掌。
出處《天龍八部》阿紫（其實想練化功大法，沒成功）。
冰蠶毒掌：吸取雪山千年冰蠶的毒性才能練成的神功，遊坦之體內的冰蠶寒毒得到易筋經內功的培養，正邪為輔，火水相濟，已成為天下一等一的厲害內功。這冰蠶神功能在一瞬間運轉體內的凍氣通過手掌發出來，可以直接隔著空氣傷人，中者轉眼間冰封一具雪人，大為難當。
出處《天龍八部》遊坦之。
長江三疊浪：三掌連環擊出，快到無以複加，恰似三個浪頭一般，後浪推著前浪，一層接一層，並力齊發，比之他單掌掌力大了三倍。曾被喬峰稱讚好功夫。
出處《天龍八部》譚公。
天山折梅手：是逍遙派另一項絕學，有三路掌法，三路擒拿法，包括起來乃是六路武功，但包含了逍遙派武學的精義。掌法和擒拿手之中，含蘊有抓法、諸般兵刃的絕招，變法繁複。學的境界要旨在於悟性，悟性不同所領悟的也就不同。
出處《天龍八部》虛竹。
白虹掌力：是李秋水另一門絕學，是一門控製掌力方向的功夫。最大的特點是力道曲直如意。尤其是以劈空掌形式發出時，看似正麵對敵，實則掌力方向卻遊走不定，對手很難察覺。左掌拍出，右掌一帶，曲直如意，左掌之力繞過東西身畔，向對手攻去。內在意神，柔化在身，發力在根，圓活靈巧，彈抖自如。它包涵了守、意、氣較剛猛的突出風格，同時避實就虛，靈活多變。天為日月星；地為水火風；人為精氣神。該三寶形過於意，則以意示形。神意在先。行拳走勢內外協調六合歸一。筋與骨合，氣與血合，心與神合。筋與骨合操縱關節伸縮敏捷，在行功中可使周身無處不旋轉，柔似蛇形，能使力從心。故變動往來無不從心所欲，毫無阻滯之處。氣與血合，拳心意為本，意氣君來骨肉臣，腹鬆淨不存，絲毫後天之拙力，氣自斂入骨，其剛可知，氣血流暢不滯，呼吸均勻，氣達丹田。至用之時，則促使曲蓄其勁以待發。心與神合，氣靜神寧，全身意在精神，神如捕鼠之貓，心神自然才能安舒，臨陣穩如泰山，撐之八麵。神固體逸則不散亂，待機而發。招式神妙，威力不凡。
出處《天龍八部》李秋水。
曉風拂柳：木婉清用過的一招掌法，行步為其特點，故邊練邊走，技擊手法隱於其中；玉女穿梭亦深藏其行拳走步之中，均有吹、切、挑、托、點、劈、撩、掛之技擊法。柔掌的一種，威力一般。
出處《天龍八部》木婉清。
內八卦掌法：八卦門最精深的掌法，以掌為法，以走為用，溶踢打摔拿為一體，循循相生無有窮盡。避正就斜，順勢順勁，虛實莫測，脫身化影。柔則綿裏藏針，沾粘隨化；剛則冷彈崩炸，迅如閃電驚雷。起頓、吞吐、旋轉、穿翻、纏繞、滾化、循撫、圓活等十六字為內容。由於環環相套，相互為用，故曰“環套八法”。起頓者，升降也，浮沉也。吞吐者，吞身縮勢，避讓以蓄，則吐手進之於閃電旋風；均強調一個快字，如此方為妙哉。彈打酷似旋風。旋轉者，左右轉側也。類同如吞讓，然吞後則吐，旋轉則不然，讓即為進也。全憑腰主使穿翻之道，本陽中有陰，陰中有陽，進則即為進，如進不能，即為其引，後有引手，必有後發之。是為穿進翻出，前後、上下、左右，均可為用。前八字用於遠打近擊之道。然後八字者，纏繞、滾化、循撫、圓活，大凡在貼身運手之中，通身各節均有進擊之能，非用雙手為其武器，一經貫通則融會百法。纏繞、滾身進，轉瞬變肘靠擊跌。唯用滾化以引進落空，順勢得乘而取，以心平氣和而待周身圓活一氣，神形兼備，氣順而守下焦，故精神爽朗，裁手分明，方有陰陽互根、剛柔疊用之妙。出手雖短，但以靜製動，威力甚強。
出處《飛狐外傳》王劍傑。
韋陀掌：般若堂專研武學，為少林入學武學之一。也是拜師後所學的第二門功夫，少林派的紮根基武功。基本理論是實現風格特點的運動指南。在運動過程中，必須做勤三圓六部九字的統一。即三圓六部行於外，九字真訣動於內，這是拳法運動中的核心論點。。所謂三圓，指行拳走步中的穿連手圓；運動中的旋轉腰圓；屈腿走步為圓。六部者即肩、肘、腕、胯、膝、躁六大關節部位的圓運動。其九字為心、意、氣、力、勢、活、沉、柔、靈。內外的統一集中，乃是拳道之基礎所在。
出處《天龍八部》虛竹。
如來千手法：為少林七十二絕技之一，達摩院絕學。以不定勢的隨心所欲，動作反複輾轉無定勢，兩掌變化靈活，或拍擊，或抓劈，或按推，皆以應變而為之。使學者入學無緒，難度頗高。掌出如千手觀音，讓人難分虛實。
出處《天龍八部》玄慈。
出處《射雕英雄傳》靈智上人。
鐵琵琶手：是焦文期所用，得自洛陽韓家真傳，在兵器琵琶上卻略有變化。焦文期是在洛陽韓家學的武藝，韓家鐵琵琶手至韓五娘時已達登峰造極，鐵琵琶手中的一招“手揮五弦”，出手似乎輕飄無力，可是虛虛實實，柔中帶剛，一臨近身就駢指似鐵，實兼鐵沙掌和鷹爪功兩家之長。
出處《書劍恩仇錄》焦文期。
神駝雪山掌：白駝山莊家傳掌法，，能開磚碎石，隔物透勁。用於技擊，威力無比，舉手投足，立見傷亡。凡被擊中者，初時惟覺疼痛，數日後被擊部位呈現紫紅色掌印，陰寒之氣直透髒腑，寒氣所到之處，麻木無覺，形神俱損，非同等功夫難以解救。變幻莫測，威力不凡。
出處《射雕英雄傳》歐陽克。
春蠶掌法：招招法全是守勢，出手奇短，抬手踢足，全不出半尺之外，但招數綿密無比，周身始終不露半點破綻，主要是用於對手功力比較深厚，或是一時看不清對手招式，或自己氣力未曾恢複，用於自保。
出處《雪山飛狐》胡斐。
八卦掌：“八卦”最早見於《周易》：“兩儀生四象，四象生八卦”。八卦原指八個方位，即北、南、東、西、西北、西南、東北、東南。八卦掌以掌法為主，其基本內容是八掌，合於八卦之數；在行拳時，要求以擺扣步走圓形，將八個方位全都走到，而不像一般拳術那樣，或來去一條線，或走四角，所以稱為“八卦掌”。
是一種以掌法變換和行步走轉為主的拳術。也就是，以自己的一個臂長的距離為半徑畫一個圓，然後沿著這個圓走圈。它將武功與導引吐納溶為一體，內外兼修。可以強身健體，而且能夠鍛煉攻防搏擊的技能。奧密在轉掌，一式通，百式通，千變萬化在心中。不必將八掌練全，隻將單換掌習熟，則變換之理油然而生。以八大樁法為轉掌功，又集八大圈手於一體，下配一至八步的擺、扣、順步法為基礎，以繞圈走轉為基本運動路線，以掌法為核心，在走轉中全身一至，步似行雲流水，身法要求：擰轉、旋翻協調完整，走如遊龍，翻轉似鷹。
貫穿著三種運動勁力的發放方法，一曰神勁，二曰內勁，三曰明勁。神勁，在行拳走步的運用上是一種精神想象之勁力，外形柔活慢勻，以配合精神想象之意力，達到神形相依的境界，大有飄然欲仙之感。
內勁，是指導行拳走步中的另一勁力的發揮，是在慢柔勻稱的運動中，外形充分顯示出一種柔和之感，而內在則隱有一種無限剛硬之勁力，從丹田發源而出，直至所到之處。內勁的發放與外形的柔勻，稱之為“形活身實”。
外勁的發揮，均從慢柔沉勻中運氣源於丹田，貫達兩腰，穿通各節，集中一點的彈發於外，以抖、彈、震、寸之勁而為之。其慢之極，則反彈為快之極，迅雷不及掩耳。
招式有乾天極、坤地動、艮山固、震雷霆、坎水淹、離火亂、巽風悠、兌澤漩。
出處《天子傳奇》徐達。
五羅輕煙掌：飄渺輕盈的掌法絕招，乃五羅輕煙掌的精髓。此招招數精奇，擁有多重變勢。能夠以極快的速度攻出數掌，令對手防不甚防。
出處《天龍八部》段正淳。
般若掌：少林七十二絕技之一，金剛掌進階武學之一，威力巨大。其運功的秘訣，還是正宗內功的一派，運功時心性和平，方能發揮製敵奇功，伏魔定力。
出處《天龍八部》玄慈方丈。
抽髓掌：星宿派絕學之一，傷人枯血抽髓，陰狠毒辣。
出處《天龍八部》丁春秋。
蜈蚣毒掌：吸取蜈蚣毒而練成的毒掌。
出處《天龍八部》阿紫（其實想練化功大法，沒成功）。
冰蠶毒掌：吸取雪山千年冰蠶的毒性才能練成的神功，遊坦之體內的冰蠶寒毒得到易筋經內功的培養，正邪為輔，火水相濟，已成為天下一等一的厲害內功。這冰蠶神功能在一瞬間運轉體內的凍氣通過手掌發出來，可以直接隔著空氣傷人，中者轉眼間冰封一具雪人，大為難當。
出處《天龍八部》遊坦之。
長江三疊浪：三掌連環擊出，快到無以複加，恰似三個浪頭一般，後浪推著前浪，一層接一層，並力齊發，比之他單掌掌力大了三倍。曾被喬峰稱讚好功夫。
出處《天龍八部》譚公。
天山折梅手：是逍遙派另一項絕學，有三路掌法，三路擒拿法，包括起來乃是六路武功，但包含了逍遙派武學的精義。掌法和擒拿手之中，含蘊有抓法、諸般兵刃的絕招，變法繁複。學的境界要旨在於悟性，悟性不同所領悟的也就不同。
出處《天龍八部》虛竹。
白虹掌力：是李秋水另一門絕學，是一門控製掌力方向的功夫。最大的特點是力道曲直如意。尤其是以劈空掌形式發出時，看似正麵對敵，實則掌力方向卻遊走不定，對手很難察覺。左掌拍出，右掌一帶，曲直如意，左掌之力繞過東西身畔，向對手攻去。內在意神，柔化在身，發力在根，圓活靈巧，彈抖自如。它包涵了守、意、氣較剛猛的突出風格，同時避實就虛，靈活多變。天為日月星；地為水火風；人為精氣神。該三寶形過於意，則以意示形。神意在先。行拳走勢內外協調六合歸一。筋與骨合，氣與血合，心與神合。筋與骨合操縱關節伸縮敏捷，在行功中可使周身無處不旋轉，柔似蛇形，能使力從心。故變動往來無不從心所欲，毫無阻滯之處。氣與血合，拳心意為本，意氣君來骨肉臣，腹鬆淨不存，絲毫後天之拙力，氣自斂入骨，其剛可知，氣血流暢不滯，呼吸均勻，氣達丹田。至用之時，則促使曲蓄其勁以待發。心與神合，氣靜神寧，全身意在精神，神如捕鼠之貓，心神自然才能安舒，臨陣穩如泰山，撐之八麵。神固體逸則不散亂，待機而發。招式神妙，威力不凡。
出處《天龍八部》李秋水。
曉風拂柳：木婉清用過的一招掌法，行步為其特點，故邊練邊走，技擊手法隱於其中；玉女穿梭亦深藏其行拳走步之中，均有吹、切、挑、托、點、劈、撩、掛之技擊法。柔掌的一種，威力一般。
出處《天龍八部》木婉清。
內八卦掌法：八卦門最精深的掌法，以掌為法，以走為用，溶踢打摔拿為一體，循循相生無有窮盡。避正就斜，順勢順勁，虛實莫測，脫身化影。柔則綿裏藏針，沾粘隨化；剛則冷彈崩炸，迅如閃電驚雷。起頓、吞吐、旋轉、穿翻、纏繞、滾化、循撫、圓活等十六字為內容。由於環環相套，相互為用，故曰“環套八法”。起頓者，升降也，浮沉也。吞吐者，吞身縮勢，避讓以蓄，則吐手進之於閃電旋風；均強調一個快字，如此方為妙哉。彈打酷似旋風。旋轉者，左右轉側也。類同如吞讓，然吞後則吐，旋轉則不然，讓即為進也。全憑腰主使穿翻之道，本陽中有陰，陰中有陽，進則即為進，如進不能，即為其引，後有引手，必有後發之。是為穿進翻出，前後、上下、左右，均可為用。前八字用於遠打近擊之道。然後八字者，纏繞、滾化、循撫、圓活，大凡在貼身運手之中，通身各節均有進擊之能，非用雙手為其武器，一經貫通則融會百法。纏繞、滾身進，轉瞬變肘靠擊跌。唯用滾化以引進落空，順勢得乘而取，以心平氣和而待周身圓活一氣，神形兼備，氣順而守下焦，故精神爽朗，裁手分明，方有陰陽互根、剛柔疊用之妙。出手雖短，但以靜製動，威力甚強。
出處《飛狐外傳》王劍傑。
韋陀掌：般若堂專研武學，為少林入學武學之一。也是拜師後所學的第二門功夫，少林派的紮根基武功。基本理論是實現風格特點的運動指南。在運動過程中，必須做勤三圓六部九字的統一。即三圓六部行於外，九字真訣動於內，這是拳法運動中的核心論點。。所謂三圓，指行拳走步中的穿連手圓；運動中的旋轉腰圓；屈腿走步為圓。六部者即肩、肘、腕、胯、膝、躁六大關節部位的圓運動。其九字為心、意、氣、力、勢、活、沉、柔、靈。內外的統一集中，乃是拳道之基礎所在。
出處《天龍八部》虛竹。
如來千手法：為少林七十二絕技之一，達摩院絕學。以不定勢的隨心所欲，動作反複輾轉無定勢，兩掌變化靈活，或拍擊，或抓劈，或按推，皆以應變而為之。使學者入學無緒，難度頗高。掌出如千手觀音，讓人難分虛實。
出處《天龍八部》玄慈。