比起賤民們，首陀羅明顯是更珍惜生命的，而比起首陀羅來，吠舍們則更加珍惜生命。
因為吠舍們是有家有業的，雖然不算富貴，但也算是中產階級，對自己的性命看得比較重要。
而且吠舍們多少都讀過幾天書，認識幾個字，也算是知識分子了。知識分子都比較惜命。
越是社會底層的人群，越是讀書少的人群，越容易被控製精神，成為勇敢的炮灰，賤民們就是例子。
而作為中產階級兼知識分子的吠舍們，顯然不是優秀的人牆，尤其是在他們階級內部還有一個致命的矛盾。
由於不列顛運來的火槍數量隻有幾萬條，因此並非所有人都能分配到。除了不列顛人之外，肯定優先分給婆羅門和刹帝利。
然後到吠舍這個種姓階層時，一部吠舍分到了火槍，另一部分則沒有分到，隻能拿著弓箭。
這個區別平時不明顯，但到了現在這個時候，就是誰當肉盾誰當射手的區別，太他媽的重要了！
實話說這個分配過程完全是公平公正公開的，並非不列顛人從中搞鬼，因為不列顛人能分清傻三兒們的五大種姓已經很不容易了。
他們既沒心情，也沒必要還要把每個種姓裏再細分，哪些吠舍是高貴一點的吠舍，哪些吠舍是低賤一點的吠舍。
保持種姓製度還是霍金斯為了懷柔傻三兒的貴族階層，贏得他們的支持，不得不下的功夫。否則不列顛人覺得種姓的事兒都沒啥必要。
倒不是不列顛人崇尚人人平等，而是在他們眼裏，傻三兒就是傻三兒，難道還非要分誰傻得輕點，誰傻得更徹底嗎？
霍金斯這麽做，是因為尊重被征服者的一些傳統習慣，可以讓被征服者們產生一種類似“斯德哥爾摩症候群”的效應，從而讓征服者更容易統治。
例如滿清入關後，在頭發上極度較真兒，通過這種心裏羞辱的手段，篩出了一大批有反抗精神但沒有反抗戰略的人，集中幹掉了。
然後滿人為了化解漢人的憤怒，又幾乎全麵承襲了明朝的朝廷官吏製度，繼續封孔家為“至聖先師”，還在明皇陵前俯首稱臣。
然後百姓漸漸就釋然了，雖然我們被迫換了個發型，不願意換的就換了腦袋，但他們還是很尊重我們的傳統的，這個更重要，很好！
元朝也是一樣的，蒙古人一開始其實很不重視孔家，甚至還有一段時間，徹底取消了科舉製度，壓根看不起知識分子。
但為了讓漢人百姓覺得受到尊重，元朝也還是冊封了孔家，表示雖然我把你們編入下等人，但我很尊重你們的傳統。
這事兒幹得最出色的，就是眼前不列顛人的近親，美利堅人，他們都把印第安人快殺沒了，還堅持過感恩節，表示對對方的尊重呢……
所以，吠舍這個種姓群體，誰能拿到槍，躲在後麵當射手，誰沒拿到槍，頂在前麵當肉盾，完全是一件隨機事件。
可當了肉盾的吠舍們並不這麽想，他們堅信這裏麵有暗箱操作。尤其他們還算是知識分子，就更容易產生很多的陰謀論出來。
比如我身後的這個家夥，同樣是吠舍，但他有個漂亮的老婆，會不會是負責發槍的不列顛老爺不但給他發了槍，還給她老婆發了子彈呢？
這個可能性是很大的，否則我在射擊訓練中的成績還要比他高出一環呢，憑什麽最後把槍發給他了？就憑我對槍管有過大膽的想法嗎？
還有旁邊的家夥，他老婆倒是姿色平平，但他頗有家資。
而不列顛老爺來後，他的家資就明顯減少了，會不會是拿去賄賂了不列顛老爺，獲得了拿槍的資格呢？
還有更後排的那些刹帝利和婆羅門們，不列顛老爺來之前，他們就欺壓我們，作威作福；如今不列顛老爺來了，他們憑什麽還高人一等呢？
誰也想不到，傻三兒獨立自由的火種，竟然誕生自一個被迫當了人牆，不患寡而患不均的吠舍心裏。
當兩顆來自大明軍隊的子彈在他身邊飛過後，心膽俱裂的新生革命者一屁股坐在了地上，死活不肯當人牆了。
這一招十分高明，他既沒有臨陣逃脫，也沒有後退，督戰隊應該就沒有理由一槍打死他。
但他坐在地上，又有效地減小了被擊中的概率，而且最大限度地暴露了他身後的火槍手們。
其他的吠舍人牆立刻有樣學樣，全部坐在了地上，還有很多人直接趴下了，總之既不跑，也不當人牆。
但他們身後的槍手們失去了屏障，立刻被明軍的火力打得死傷慘重，後麵的督戰隊揮舞著手槍，威脅人牆趕緊站起來，否則打死他們！
坐在和趴在地上的吠舍們憤怒了，我們又沒跑，沒有違反軍令，你們憑什麽要開槍打我們？
憤怒的吠舍們要轉身奪搶，進行反抗，那個最先坐下的吠舍大喊道。
“同胞們不要動，我們就坐在這裏，躺在這裏，我們譴責暴力，我們譴責歧視，我們不與他們合作！
同胞們，我作為一個吠舍，作為傻三兒這個國度的中產階級和知識分子，曾覺得自己是體麵的，安全的！
在我的上麵有婆羅門和刹帝利，在我的下麵有首陀羅和賤民們。我被上麵的人歧視，也歧視下麵的人。
我曾覺得這很公平，但今天我知道我錯了！當賤民們倒下時，我們沒有替他們發聲！
當首陀羅倒下時，我們也沒有替他們發聲！現在輪到我們當肉盾了，果然也沒有人為我們發聲了！
我們在給誰當肉盾？不是我們身後的刹帝利，也不是刹帝利身後的婆羅門，我們是在給侵略者當肉盾！
我們在給歧視我們的人當肉盾！我們給他們當肉盾，他們依舊會欺壓我們，搶走我們的財富，強上我們的妻子！
今天，我們覺醒了，我們要自由，我們要反抗！我們手中沒有槍，但我們也不需要槍！
我們就坐在這裏，不用暴力，也不與他們合作，我們一定能取得最後的勝利……”
一聲槍響，霍金斯粗暴地踩滅了提前誕生的非暴力不合作的小火苗，然後狂吼道。
“老子數到三，凡是還沒站起來的，一律槍斃！”
革命者們失去了領頭人，頓時又成了一盤散沙，再次垂頭喪氣地站起來當了肉盾。
但任何內部革命，都會給外部敵人帶來機會，明軍抓住了敵人內亂的時刻，發動了全麵的猛攻。
吠舍們紛紛倒下了，然後是勇敢的刹帝利，再然後是高貴的婆羅門。當婆羅門開始頂在最前麵時，霍金斯的熱血終於變涼了。
他帶著不列顛老鄉們騎上剩下的戰馬，趁著傻三兒們還在浴血奮戰之時，瘋狂地跑路了。
此時剩下的傻三兒殘餘部隊，見不列顛老爺拋棄了他們，也瞬間失去了鬥誌，紛紛扔下槍，舉起了雙手。
藏兵和僧兵們一擁而上，將他們捆綁起來，遊擊隊還不想停手，想要繼續屠殺，被蕭風攔住了。
“戰爭是戰爭，屠殺是屠殺，這是兩個概念。他們已經投降了，而且他們占領不丹之後，並沒有進行大規模的屠殺。”
被從王宮裏解救出來的國王十分擔憂：“雖然他們沒有屠殺，但不給他們個教訓，他們以後再入侵我們怎麽辦？”
蕭風微笑道：“既然你擔心這個，那也好辦。這一戰雖然大獲全勝，但大明軍隊死傷也不少。
我要繼續往前打，後麵雖會陸續有援軍抵達，但時間上總是慢些的。不丹的軍隊就加入我們吧。
等大明占領了傻三兒之地，藏區的活佛們過來管事兒，不丹自然也就安全了。”
不丹國王毫不猶豫地答應了，畢竟傻三兒不滅，他這個位置就始終是茅廁旁邊睡覺，離死不遠。
這次霍金斯隻是綠了他，倒還不要緊，等下次霍金斯再打過來時，估計就會殺了他了。
一眾婆羅門被俘後，本以為死定了，想不到卻被蕭風救了下來，也都頗為不解，他們派了個代表，求見蕭大人。
“尊敬的蕭大人，願諸神保佑你！既然大人不打算殺我們，是否可以放我們回家了呢？”
蕭風笑了笑：“你們回去能幹什麽呢？霍金斯知道你們跑不了的，肯定是被俘虜後放回去的。
你們覺得霍金斯會相信你們嗎？他一定會以為你們是我故意放回去當間諜的，我沒殺你們，他卻一定會殺的！”
婆羅門代表打了個冷顫，知道蕭風所言非虛，霍金斯真的能幹出這種事兒來。
“可是蕭大人，我們如今有家不能回，留在不丹這裏，等你的大軍離開，我們肯定也會被不丹人打死的。
還請蕭大人給指一條求生之路，我們願意跨過山和大海，走過人山人海……”
蕭風裝作為難的想了想，最後緩緩道：“這樣吧，確實還有一條路可走，那就是去拉薩學習佛法。”
婆羅門代表一愣：“蕭大人，佛教雖然起源於我們國度，可如今國內信奉者很少了，我們都信印度教的。
佛祖釋迦摩尼，不過是毗濕奴的化身之一。濕婆、梵天、毗濕奴三位大神才是主宰之神啊！”
蕭風笑道：“印度教說佛祖釋迦摩尼隻是毗濕奴的化身，佛教也說梵天隻是佛祖的護法神。
可歸根結底都還是一家人，無非是都說自己的老大厲害就是了。總比外來的耶穌親近吧？
再說了，印度教可以讓婆羅門當統治階級，佛教也一樣可以啊，隻要在佛經裏把你們的身份提高不就行了？”
婆羅門代表聽出了蕭風的言外之意，眼睛頓時亮了起來：“大人此話怎講？”
蕭風淡淡的說道：“明人不說暗話，你們傻三兒這次膽敢冒犯大明，大明必不會容忍。
所以大明會占領整個傻三兒之地，並將不列顛人徹底趕走！可大明對你們的國土沒有什麽興趣。
我答應過藏區的活佛們，會恢複天竺之名，讓他們回歸天竺，建立佛國，弘揚佛法。”
婆羅門代表大急：“蕭大人，這麽做隻怕諸神不會同意的。本來嘛，大明占了我們也不反對。
看大人的英明神武，大明占了也未必就比不列顛人占了更差。可信仰這事兒，我們是很認真的！”
蕭風遺憾地搖搖頭：“是嗎，那真是太可惜了。我本來還想，藏地的活佛們畢竟是大明派過去的，人生地不熟的。
他們隻能高高在上，當精神領袖，具體的統治工作，肯定還得交給天竺本地的傻三兒貴族們來幹。
剛好你們被俘了，也沒地方可去，本想讓你們近水樓台，提前培訓好，回國就當官的。
既然你們的信仰如此堅定，倒也沒關係。想來你們國內想當官的人還有不少呢。
我打下天竺之後，還怕沒有人主動請纓嗎？我幹脆讓不丹人去天竺當官兒吧，他們本來就信佛。”
婆羅門代表頓時猶豫了，思索片刻後，咬了咬牙：“也罷，不就是給神改個名字嗎，沒啥大不了的！
隻是佛教總嚷嚷著什麽眾生平等，可我們印度教的種姓製度已經傳承很久了，不可輕廢啊。”
蕭風笑道：“這個是宗教方麵的事兒，你自己去和活佛們商量吧。他們要用你們，就會想出辦法來的。
神改個名字沒啥大不了的，種姓製度改個名字就有啥大不了了嗎？佛教說的是眾生平等，可你見哪個寺廟裏平等了？
叫婆羅門、刹帝利可以當貴族，當統治階級，改名叫活佛和羅漢就不行了嗎？事在人為嘛。”
婆羅門代表豁然開朗，連連稱是，歡天喜地地回去跟同伴收拾行李，準備去拉薩留學，以便等祖國被大明占領後好曲線救國了。
召平安不解地問道：“大人，這些傻三兒不殺也就是了，為何還要安排他們學佛法，將來當官兒呢？”
蕭風淡淡的說道：“非我族類其心必異，大明就算占下傻三兒之地來，也很難教化他們。
一群連蜥蜴都不放過的家夥，你能指望他們理解什麽禮義廉恥嗎？他們既然信神，就讓他們信好了。
你可知，為何大明聯邦有那麽多的番邦屬國，我卻隻將草原納入大明版圖，其他的都留其國名，任其自治嗎？”
召平安想了想：“莫非是擔心大明管理不了，鞭長莫及？畢竟國土太大，信息不暢通，難以快速反應。”
蕭風點點頭：“有一部分原因是如此，國家就像身材一樣，大有大的好處，但也有大的難處。
百足之蟲死而不僵，國家越大生命力就越強，而且文化傳承就越不容易斷絕，可凡事要有度。
有些地方，有些人，永遠也無法融入大明，就像水和油一樣。像這樣的地方，要想納入大明，隻有犁庭掃穴，遷入人口才行。
大明的疆土不小了，沒必要為此徒造殺孽。有時候藩屬國比起自己的領土來，反而更好管理。
有時候，朋友多了好辦事兒，親戚多了卻容易壞事，人們往往感恩可有可無的幫助，卻抱怨理所當然的付出。”
不丹此時就很感恩大明的幫助，趁著明軍修整之際，熱情勞軍，國王更是天天眼淚汪汪的請蕭風喝酒，表示自己永遠忠於大明。
此時進入藏區的明軍，在掃蕩了幾個炸刺兒的土司之後，分出了兩萬騎兵趕到不丹，補充了戰鬥的主力部隊。
就在蕭風大軍準備開拔之際，不丹遊擊隊的領導人，那個庶出的王子急匆匆的找到了蕭風，二話不說，倒頭就拜。
“蕭大人，請救救我，也救救我的母妃吧。”
蕭風一愣：“你母妃怎麽了？你堅持抵抗，為國立下大功，聽國王說不是要封賞你嗎？”
王子又氣又怒：“蕭大人，正是因為父王要封賞我，皇後覺得我會威脅到世子的地位，竟向父王進讒言！
她說，不列顛人占領不丹之時，霍金斯……那個惡魔，曾玷汙了我的母妃，讓父王下旨逼我母妃自盡！
我去和父王講理，卻惹怒了父王，說我身為後輩，不該過問此事，當為尊者諱。
我寧願以功勞相抵，可皇後卻說，我恃功傲慢，表麵是拿功勞救母，實際上是展示實力，威脅父王！”
蕭風歎了口氣，還真是麻雀雖小，五髒俱全，這麽點個國家，怎麽也像師兄家一樣，這麽亂啊……
因為吠舍們是有家有業的，雖然不算富貴，但也算是中產階級，對自己的性命看得比較重要。
而且吠舍們多少都讀過幾天書，認識幾個字，也算是知識分子了。知識分子都比較惜命。
越是社會底層的人群，越是讀書少的人群，越容易被控製精神，成為勇敢的炮灰，賤民們就是例子。
而作為中產階級兼知識分子的吠舍們，顯然不是優秀的人牆，尤其是在他們階級內部還有一個致命的矛盾。
由於不列顛運來的火槍數量隻有幾萬條，因此並非所有人都能分配到。除了不列顛人之外，肯定優先分給婆羅門和刹帝利。
然後到吠舍這個種姓階層時，一部吠舍分到了火槍，另一部分則沒有分到，隻能拿著弓箭。
這個區別平時不明顯，但到了現在這個時候，就是誰當肉盾誰當射手的區別，太他媽的重要了！
實話說這個分配過程完全是公平公正公開的，並非不列顛人從中搞鬼，因為不列顛人能分清傻三兒們的五大種姓已經很不容易了。
他們既沒心情，也沒必要還要把每個種姓裏再細分，哪些吠舍是高貴一點的吠舍，哪些吠舍是低賤一點的吠舍。
保持種姓製度還是霍金斯為了懷柔傻三兒的貴族階層，贏得他們的支持，不得不下的功夫。否則不列顛人覺得種姓的事兒都沒啥必要。
倒不是不列顛人崇尚人人平等，而是在他們眼裏，傻三兒就是傻三兒，難道還非要分誰傻得輕點，誰傻得更徹底嗎？
霍金斯這麽做，是因為尊重被征服者的一些傳統習慣，可以讓被征服者們產生一種類似“斯德哥爾摩症候群”的效應，從而讓征服者更容易統治。
例如滿清入關後，在頭發上極度較真兒，通過這種心裏羞辱的手段，篩出了一大批有反抗精神但沒有反抗戰略的人，集中幹掉了。
然後滿人為了化解漢人的憤怒，又幾乎全麵承襲了明朝的朝廷官吏製度，繼續封孔家為“至聖先師”，還在明皇陵前俯首稱臣。
然後百姓漸漸就釋然了，雖然我們被迫換了個發型，不願意換的就換了腦袋，但他們還是很尊重我們的傳統的，這個更重要，很好！
元朝也是一樣的，蒙古人一開始其實很不重視孔家，甚至還有一段時間，徹底取消了科舉製度，壓根看不起知識分子。
但為了讓漢人百姓覺得受到尊重，元朝也還是冊封了孔家，表示雖然我把你們編入下等人，但我很尊重你們的傳統。
這事兒幹得最出色的，就是眼前不列顛人的近親，美利堅人，他們都把印第安人快殺沒了，還堅持過感恩節，表示對對方的尊重呢……
所以，吠舍這個種姓群體，誰能拿到槍，躲在後麵當射手，誰沒拿到槍，頂在前麵當肉盾，完全是一件隨機事件。
可當了肉盾的吠舍們並不這麽想，他們堅信這裏麵有暗箱操作。尤其他們還算是知識分子，就更容易產生很多的陰謀論出來。
比如我身後的這個家夥，同樣是吠舍，但他有個漂亮的老婆，會不會是負責發槍的不列顛老爺不但給他發了槍，還給她老婆發了子彈呢？
這個可能性是很大的，否則我在射擊訓練中的成績還要比他高出一環呢，憑什麽最後把槍發給他了？就憑我對槍管有過大膽的想法嗎？
還有旁邊的家夥，他老婆倒是姿色平平，但他頗有家資。
而不列顛老爺來後，他的家資就明顯減少了，會不會是拿去賄賂了不列顛老爺，獲得了拿槍的資格呢？
還有更後排的那些刹帝利和婆羅門們，不列顛老爺來之前，他們就欺壓我們，作威作福；如今不列顛老爺來了，他們憑什麽還高人一等呢？
誰也想不到，傻三兒獨立自由的火種，竟然誕生自一個被迫當了人牆，不患寡而患不均的吠舍心裏。
當兩顆來自大明軍隊的子彈在他身邊飛過後，心膽俱裂的新生革命者一屁股坐在了地上，死活不肯當人牆了。
這一招十分高明，他既沒有臨陣逃脫，也沒有後退，督戰隊應該就沒有理由一槍打死他。
但他坐在地上，又有效地減小了被擊中的概率，而且最大限度地暴露了他身後的火槍手們。
其他的吠舍人牆立刻有樣學樣，全部坐在了地上，還有很多人直接趴下了，總之既不跑，也不當人牆。
但他們身後的槍手們失去了屏障，立刻被明軍的火力打得死傷慘重，後麵的督戰隊揮舞著手槍，威脅人牆趕緊站起來，否則打死他們！
坐在和趴在地上的吠舍們憤怒了，我們又沒跑，沒有違反軍令，你們憑什麽要開槍打我們？
憤怒的吠舍們要轉身奪搶，進行反抗，那個最先坐下的吠舍大喊道。
“同胞們不要動，我們就坐在這裏，躺在這裏，我們譴責暴力，我們譴責歧視，我們不與他們合作！
同胞們，我作為一個吠舍，作為傻三兒這個國度的中產階級和知識分子，曾覺得自己是體麵的，安全的！
在我的上麵有婆羅門和刹帝利，在我的下麵有首陀羅和賤民們。我被上麵的人歧視，也歧視下麵的人。
我曾覺得這很公平，但今天我知道我錯了！當賤民們倒下時，我們沒有替他們發聲！
當首陀羅倒下時，我們也沒有替他們發聲！現在輪到我們當肉盾了，果然也沒有人為我們發聲了！
我們在給誰當肉盾？不是我們身後的刹帝利，也不是刹帝利身後的婆羅門，我們是在給侵略者當肉盾！
我們在給歧視我們的人當肉盾！我們給他們當肉盾，他們依舊會欺壓我們，搶走我們的財富，強上我們的妻子！
今天，我們覺醒了，我們要自由，我們要反抗！我們手中沒有槍，但我們也不需要槍！
我們就坐在這裏，不用暴力，也不與他們合作，我們一定能取得最後的勝利……”
一聲槍響，霍金斯粗暴地踩滅了提前誕生的非暴力不合作的小火苗，然後狂吼道。
“老子數到三，凡是還沒站起來的，一律槍斃！”
革命者們失去了領頭人，頓時又成了一盤散沙，再次垂頭喪氣地站起來當了肉盾。
但任何內部革命，都會給外部敵人帶來機會，明軍抓住了敵人內亂的時刻，發動了全麵的猛攻。
吠舍們紛紛倒下了，然後是勇敢的刹帝利，再然後是高貴的婆羅門。當婆羅門開始頂在最前麵時，霍金斯的熱血終於變涼了。
他帶著不列顛老鄉們騎上剩下的戰馬，趁著傻三兒們還在浴血奮戰之時，瘋狂地跑路了。
此時剩下的傻三兒殘餘部隊，見不列顛老爺拋棄了他們，也瞬間失去了鬥誌，紛紛扔下槍，舉起了雙手。
藏兵和僧兵們一擁而上，將他們捆綁起來，遊擊隊還不想停手，想要繼續屠殺，被蕭風攔住了。
“戰爭是戰爭，屠殺是屠殺，這是兩個概念。他們已經投降了，而且他們占領不丹之後，並沒有進行大規模的屠殺。”
被從王宮裏解救出來的國王十分擔憂：“雖然他們沒有屠殺，但不給他們個教訓，他們以後再入侵我們怎麽辦？”
蕭風微笑道：“既然你擔心這個，那也好辦。這一戰雖然大獲全勝，但大明軍隊死傷也不少。
我要繼續往前打，後麵雖會陸續有援軍抵達，但時間上總是慢些的。不丹的軍隊就加入我們吧。
等大明占領了傻三兒之地，藏區的活佛們過來管事兒，不丹自然也就安全了。”
不丹國王毫不猶豫地答應了，畢竟傻三兒不滅，他這個位置就始終是茅廁旁邊睡覺，離死不遠。
這次霍金斯隻是綠了他，倒還不要緊，等下次霍金斯再打過來時，估計就會殺了他了。
一眾婆羅門被俘後，本以為死定了，想不到卻被蕭風救了下來，也都頗為不解，他們派了個代表，求見蕭大人。
“尊敬的蕭大人，願諸神保佑你！既然大人不打算殺我們，是否可以放我們回家了呢？”
蕭風笑了笑：“你們回去能幹什麽呢？霍金斯知道你們跑不了的，肯定是被俘虜後放回去的。
你們覺得霍金斯會相信你們嗎？他一定會以為你們是我故意放回去當間諜的，我沒殺你們，他卻一定會殺的！”
婆羅門代表打了個冷顫，知道蕭風所言非虛，霍金斯真的能幹出這種事兒來。
“可是蕭大人，我們如今有家不能回，留在不丹這裏，等你的大軍離開，我們肯定也會被不丹人打死的。
還請蕭大人給指一條求生之路，我們願意跨過山和大海，走過人山人海……”
蕭風裝作為難的想了想，最後緩緩道：“這樣吧，確實還有一條路可走，那就是去拉薩學習佛法。”
婆羅門代表一愣：“蕭大人，佛教雖然起源於我們國度，可如今國內信奉者很少了，我們都信印度教的。
佛祖釋迦摩尼，不過是毗濕奴的化身之一。濕婆、梵天、毗濕奴三位大神才是主宰之神啊！”
蕭風笑道：“印度教說佛祖釋迦摩尼隻是毗濕奴的化身，佛教也說梵天隻是佛祖的護法神。
可歸根結底都還是一家人，無非是都說自己的老大厲害就是了。總比外來的耶穌親近吧？
再說了，印度教可以讓婆羅門當統治階級，佛教也一樣可以啊，隻要在佛經裏把你們的身份提高不就行了？”
婆羅門代表聽出了蕭風的言外之意，眼睛頓時亮了起來：“大人此話怎講？”
蕭風淡淡的說道：“明人不說暗話，你們傻三兒這次膽敢冒犯大明，大明必不會容忍。
所以大明會占領整個傻三兒之地，並將不列顛人徹底趕走！可大明對你們的國土沒有什麽興趣。
我答應過藏區的活佛們，會恢複天竺之名，讓他們回歸天竺，建立佛國，弘揚佛法。”
婆羅門代表大急：“蕭大人，這麽做隻怕諸神不會同意的。本來嘛，大明占了我們也不反對。
看大人的英明神武，大明占了也未必就比不列顛人占了更差。可信仰這事兒，我們是很認真的！”
蕭風遺憾地搖搖頭：“是嗎，那真是太可惜了。我本來還想，藏地的活佛們畢竟是大明派過去的，人生地不熟的。
他們隻能高高在上，當精神領袖，具體的統治工作，肯定還得交給天竺本地的傻三兒貴族們來幹。
剛好你們被俘了，也沒地方可去，本想讓你們近水樓台，提前培訓好，回國就當官的。
既然你們的信仰如此堅定，倒也沒關係。想來你們國內想當官的人還有不少呢。
我打下天竺之後，還怕沒有人主動請纓嗎？我幹脆讓不丹人去天竺當官兒吧，他們本來就信佛。”
婆羅門代表頓時猶豫了，思索片刻後，咬了咬牙：“也罷，不就是給神改個名字嗎，沒啥大不了的！
隻是佛教總嚷嚷著什麽眾生平等，可我們印度教的種姓製度已經傳承很久了，不可輕廢啊。”
蕭風笑道：“這個是宗教方麵的事兒，你自己去和活佛們商量吧。他們要用你們，就會想出辦法來的。
神改個名字沒啥大不了的，種姓製度改個名字就有啥大不了了嗎？佛教說的是眾生平等，可你見哪個寺廟裏平等了？
叫婆羅門、刹帝利可以當貴族，當統治階級，改名叫活佛和羅漢就不行了嗎？事在人為嘛。”
婆羅門代表豁然開朗，連連稱是，歡天喜地地回去跟同伴收拾行李，準備去拉薩留學，以便等祖國被大明占領後好曲線救國了。
召平安不解地問道：“大人，這些傻三兒不殺也就是了，為何還要安排他們學佛法，將來當官兒呢？”
蕭風淡淡的說道：“非我族類其心必異，大明就算占下傻三兒之地來，也很難教化他們。
一群連蜥蜴都不放過的家夥，你能指望他們理解什麽禮義廉恥嗎？他們既然信神，就讓他們信好了。
你可知，為何大明聯邦有那麽多的番邦屬國，我卻隻將草原納入大明版圖，其他的都留其國名，任其自治嗎？”
召平安想了想：“莫非是擔心大明管理不了，鞭長莫及？畢竟國土太大，信息不暢通，難以快速反應。”
蕭風點點頭：“有一部分原因是如此，國家就像身材一樣，大有大的好處，但也有大的難處。
百足之蟲死而不僵，國家越大生命力就越強，而且文化傳承就越不容易斷絕，可凡事要有度。
有些地方，有些人，永遠也無法融入大明，就像水和油一樣。像這樣的地方，要想納入大明，隻有犁庭掃穴，遷入人口才行。
大明的疆土不小了，沒必要為此徒造殺孽。有時候藩屬國比起自己的領土來，反而更好管理。
有時候，朋友多了好辦事兒，親戚多了卻容易壞事，人們往往感恩可有可無的幫助，卻抱怨理所當然的付出。”
不丹此時就很感恩大明的幫助，趁著明軍修整之際，熱情勞軍，國王更是天天眼淚汪汪的請蕭風喝酒，表示自己永遠忠於大明。
此時進入藏區的明軍，在掃蕩了幾個炸刺兒的土司之後，分出了兩萬騎兵趕到不丹，補充了戰鬥的主力部隊。
就在蕭風大軍準備開拔之際，不丹遊擊隊的領導人，那個庶出的王子急匆匆的找到了蕭風，二話不說，倒頭就拜。
“蕭大人，請救救我，也救救我的母妃吧。”
蕭風一愣：“你母妃怎麽了？你堅持抵抗，為國立下大功，聽國王說不是要封賞你嗎？”
王子又氣又怒：“蕭大人，正是因為父王要封賞我，皇後覺得我會威脅到世子的地位，竟向父王進讒言！
她說，不列顛人占領不丹之時，霍金斯……那個惡魔，曾玷汙了我的母妃，讓父王下旨逼我母妃自盡！
我去和父王講理，卻惹怒了父王，說我身為後輩，不該過問此事，當為尊者諱。
我寧願以功勞相抵，可皇後卻說，我恃功傲慢，表麵是拿功勞救母，實際上是展示實力，威脅父王！”
蕭風歎了口氣，還真是麻雀雖小，五髒俱全，這麽點個國家，怎麽也像師兄家一樣，這麽亂啊……