第四百三十一章：菲娜？這人誰來著？
身為草神：我無敵，你隨意 作者：冰耀雪狐 投票推薦 加入書簽 留言反饋
須彌的宗教根基來自於草神，而草神大人在建立須彌之後的第一件事情就是明令說明過她並不會強迫其他人來信仰她自己，甚至目前須彌社會主流的“信仰草神大人”這一行為的本身也隻是須彌人單方麵對草神的想法而已，白葉她是從來都沒有要求過或者同意過她需要被作為神來信仰。
草神這個概念在她的眼裏就和國家領導人是沒有區別的，其中並沒有於後期為其注入特別濃厚的宗教色彩，須彌神教這個勢力組織的出現更多還是偏向於早期階段的社會治理，而自從須彌意誌這個逆天的神賜魔法出現之後，須彌神教則徹底成為了一個正常的宗教組織。
有了須彌意誌這個強大的國家能力，自然也就不需要神教的教員們負責親自上街去治理國內的社會思想問題，大家的主流意識思想都已經被潛移默化的統一了起來，剩下的交給須彌政府來正確的引導即可，可以說是大大的減輕了很多曾經需要大量人力物力精力和時間去做的繁瑣事務。
“這個問題的確很嚴重，如今的須彌已經不是曾經的須彌，現在須彌在艾蓮娜女皇的幹涉下內部總共被劃分為了以下政府機構。”
落座於會議大廳最前端主座的神教教皇麵色嚴肅，言語更是認真的開口說道：“分別是負責須彌國防建設的須彌軍部，奧利蘭將軍負責主導下屬則又劃分了數個支部，包括了技術研發部，戰術戰略製定部，軍事統合情報部等部門。”
“負責須彌技術研發的須彌教令院，不但具備直接調配全國所有資源的權限，教育機構的全部管理權限，擁有直接使用工業世界的運作權限，且還有擁有直接和草神大人進行聯係的權限渠道——換句話來說教令院某種意義上在如今國內的隱性影響力已經不弱於須彌聯合政府。”
“還有負責國內社會協調與管控的須彌聯合政府，艾蓮娜女皇當年建國之時親自主導的機構，它在須彌國內是個什麽影響力相信我不說各位也都已經明白了——而我們須彌神教教會和她的管理機構都是同一天建設的，但現在反而我們成為了唯一一個若是再不拿出點東西來，恐怕在可預測的未來內我們須彌教會將會淪為一個赤裸裸的存在主義機構。”
說到這裏，教皇目光十分銳利的掃過了在場的眾人，一字一頓的繼續講述道：“當年建國之初一起成立的三大部門，結果其他兩個部門如日中天，一個後起之秀的新部門做大做強，但我們教會卻一天不如一天都快要名存實亡，不知諸位還有何見解？”
麵對這番詢問，在場的眾人卻是一個個都以沉默回應，碩大的會議室內氣氛卻沉寂的可怕。
教皇的這些問題實際上早在前一陣子就已經顯現了出來，眾人都清楚在有限的環境內須彌教會若是想要繼續發展壯大就隻能采用更加激進的手段擴大影響力，但這麽做的話無疑是會觸碰到那根絕對不能觸碰的紅線，須彌教會在這一刻起就陷入了一個進退兩難的慢性死亡狀態，而須彌意誌的出現更是加速了這個過程。
換句話來說，須彌教會本質上就是曾經眾人原國家所帶來的古董產物，在如今這個講究統一化和自主化的現代化社會進程中那些曾經中世紀遺留下來的老古董們早就該順應曆史的潮流被掃進曆史的垃圾桶，且宗教擴張的那套路子本質上就和白葉先天製定的社會方向是互相衝突的。
如今這個新時代若是不進行改變的話，隻能被曆史的車輪所碾的灰飛煙滅，不留痕跡——問題在於這些人也著實是不太清楚要如何改變。
“我們能不能麵見一下草神大人，讓她允許我們離開須彌國境內前往其他地方進行宗教傳播？”
許久，一個教會成員提出了一個建議。
但這個建議卻讓周圍的不少人紛紛搖頭，無聲的將其否認了。
先不說這個方案和目前須彌文明的孤立隱藏主義互相衝突，其本質上依然是走的那套一塵不變的老路，就和須彌教會一開始建立的時候一樣，短時間內能解決問題但長久下來看不過是把即將麵對的問題給稍微延後了一點點而已。
“也許我們可以嚐試開發一下新的神聖術式，我們現在目前最大的業務除了宗教之外就是醫療輔助方麵的，那麽我們或許可以幹脆放棄宗教方麵的領域全麵去轉型為一個純粹的輔助性質的存在，就像是我們的神職人員如今在軍隊裏麵做的那些工作一樣？”
又有人提出了新的建議，這個想法的確是比剛剛那個換湯不換藥的辦法好很多，也很符合如今這個新時代的變化，但問題這麽一來的話豈不是須彌教會就徹底淪為人家須彌軍部的下屬分部了？
“我們不要麵子的？”
有草神大人的庇護下國內民眾根本就不需要醫療方麵的幫助，曾經還有另一份本職工作是救死扶傷的神職人員們如今都變成了作戰軍隊的專屬掛件，本來就已經搞得須彌教會有點像是人家軍部流落在外的輔助掛件，如今這麽一搞豈不是坐實了這個說法？
我教會也是要麵子的好吧！
“那你說咋辦？不走這條路，我看不出來除了就地解散之外還有其他什麽新辦法。”
“你……！”
“為什麽我們不能選擇自己獨立創造出一條新路呢？”
正當眾人的討論有點不太對勁的時候，一個稚嫩無比的甜幼女聲突然插入了即將變成菜市場的會議大廳，眾人聽到這個聲音的時候麵部表情紛紛一邊，坐在主座上的教皇更是將目光閃電般的掃向了聲音傳來的方向。
會議室的大門處，一身宛如仙女般華貴衣著穿著於身的小女孩卻是帶著遠不符她這份年齡的成熟目光打量著眾人。
原草神神教現改名為須彌教會的第一任候補聖女。
前幾天剛剛對外宣布結束了漫長的學習與訓練階段從而離開了學習室，開始正式著手進入聖女這個職業位置對整個神教進行管理工作的教會聖女——菲娜。
草神這個概念在她的眼裏就和國家領導人是沒有區別的，其中並沒有於後期為其注入特別濃厚的宗教色彩，須彌神教這個勢力組織的出現更多還是偏向於早期階段的社會治理，而自從須彌意誌這個逆天的神賜魔法出現之後，須彌神教則徹底成為了一個正常的宗教組織。
有了須彌意誌這個強大的國家能力，自然也就不需要神教的教員們負責親自上街去治理國內的社會思想問題，大家的主流意識思想都已經被潛移默化的統一了起來，剩下的交給須彌政府來正確的引導即可，可以說是大大的減輕了很多曾經需要大量人力物力精力和時間去做的繁瑣事務。
“這個問題的確很嚴重，如今的須彌已經不是曾經的須彌，現在須彌在艾蓮娜女皇的幹涉下內部總共被劃分為了以下政府機構。”
落座於會議大廳最前端主座的神教教皇麵色嚴肅，言語更是認真的開口說道：“分別是負責須彌國防建設的須彌軍部，奧利蘭將軍負責主導下屬則又劃分了數個支部，包括了技術研發部，戰術戰略製定部，軍事統合情報部等部門。”
“負責須彌技術研發的須彌教令院，不但具備直接調配全國所有資源的權限，教育機構的全部管理權限，擁有直接使用工業世界的運作權限，且還有擁有直接和草神大人進行聯係的權限渠道——換句話來說教令院某種意義上在如今國內的隱性影響力已經不弱於須彌聯合政府。”
“還有負責國內社會協調與管控的須彌聯合政府，艾蓮娜女皇當年建國之時親自主導的機構，它在須彌國內是個什麽影響力相信我不說各位也都已經明白了——而我們須彌神教教會和她的管理機構都是同一天建設的，但現在反而我們成為了唯一一個若是再不拿出點東西來，恐怕在可預測的未來內我們須彌教會將會淪為一個赤裸裸的存在主義機構。”
說到這裏，教皇目光十分銳利的掃過了在場的眾人，一字一頓的繼續講述道：“當年建國之初一起成立的三大部門，結果其他兩個部門如日中天，一個後起之秀的新部門做大做強，但我們教會卻一天不如一天都快要名存實亡，不知諸位還有何見解？”
麵對這番詢問，在場的眾人卻是一個個都以沉默回應，碩大的會議室內氣氛卻沉寂的可怕。
教皇的這些問題實際上早在前一陣子就已經顯現了出來，眾人都清楚在有限的環境內須彌教會若是想要繼續發展壯大就隻能采用更加激進的手段擴大影響力，但這麽做的話無疑是會觸碰到那根絕對不能觸碰的紅線，須彌教會在這一刻起就陷入了一個進退兩難的慢性死亡狀態，而須彌意誌的出現更是加速了這個過程。
換句話來說，須彌教會本質上就是曾經眾人原國家所帶來的古董產物，在如今這個講究統一化和自主化的現代化社會進程中那些曾經中世紀遺留下來的老古董們早就該順應曆史的潮流被掃進曆史的垃圾桶，且宗教擴張的那套路子本質上就和白葉先天製定的社會方向是互相衝突的。
如今這個新時代若是不進行改變的話，隻能被曆史的車輪所碾的灰飛煙滅，不留痕跡——問題在於這些人也著實是不太清楚要如何改變。
“我們能不能麵見一下草神大人，讓她允許我們離開須彌國境內前往其他地方進行宗教傳播？”
許久，一個教會成員提出了一個建議。
但這個建議卻讓周圍的不少人紛紛搖頭，無聲的將其否認了。
先不說這個方案和目前須彌文明的孤立隱藏主義互相衝突，其本質上依然是走的那套一塵不變的老路，就和須彌教會一開始建立的時候一樣，短時間內能解決問題但長久下來看不過是把即將麵對的問題給稍微延後了一點點而已。
“也許我們可以嚐試開發一下新的神聖術式，我們現在目前最大的業務除了宗教之外就是醫療輔助方麵的，那麽我們或許可以幹脆放棄宗教方麵的領域全麵去轉型為一個純粹的輔助性質的存在，就像是我們的神職人員如今在軍隊裏麵做的那些工作一樣？”
又有人提出了新的建議，這個想法的確是比剛剛那個換湯不換藥的辦法好很多，也很符合如今這個新時代的變化，但問題這麽一來的話豈不是須彌教會就徹底淪為人家須彌軍部的下屬分部了？
“我們不要麵子的？”
有草神大人的庇護下國內民眾根本就不需要醫療方麵的幫助，曾經還有另一份本職工作是救死扶傷的神職人員們如今都變成了作戰軍隊的專屬掛件，本來就已經搞得須彌教會有點像是人家軍部流落在外的輔助掛件，如今這麽一搞豈不是坐實了這個說法？
我教會也是要麵子的好吧！
“那你說咋辦？不走這條路，我看不出來除了就地解散之外還有其他什麽新辦法。”
“你……！”
“為什麽我們不能選擇自己獨立創造出一條新路呢？”
正當眾人的討論有點不太對勁的時候，一個稚嫩無比的甜幼女聲突然插入了即將變成菜市場的會議大廳，眾人聽到這個聲音的時候麵部表情紛紛一邊，坐在主座上的教皇更是將目光閃電般的掃向了聲音傳來的方向。
會議室的大門處，一身宛如仙女般華貴衣著穿著於身的小女孩卻是帶著遠不符她這份年齡的成熟目光打量著眾人。
原草神神教現改名為須彌教會的第一任候補聖女。
前幾天剛剛對外宣布結束了漫長的學習與訓練階段從而離開了學習室，開始正式著手進入聖女這個職業位置對整個神教進行管理工作的教會聖女——菲娜。