030 論道，東方文化自信的另一個組成部分
傳統女總裁之癡人狂情 作者：必塵 投票推薦 加入書簽 留言反饋
一絕師太、美絕姑娘、解渴同學圍桌而坐，古舊的黑色硬木八仙桌上，昏暗的油燈所映照的小小空間，似乎轉瞬間就要被無邊的夜吞噬。
一絕師太輪番看著這對低頭不語的年輕男女，事情實在太棘手，她不知該如何開口。
“你們剛才都看到了對方？”一絕師太滿臉嚴肅。二人低頭不語，美絕姑娘卻羞紅了嬌臉。
“在遠古，男女授受不親，要我解釋一下什麽叫授受不親嗎？就是在遞送和接受物件的過程，甚至不能有指頭上的接觸。”一絕師太想了想。“不過你們不是這種情況。應該是非禮勿視。”
經一絕師太這麽一說，這麽一對年輕男女，反倒腦中重新回放了一遍之前的畫麵，二人越發低頭不語。
“遇到這種情況必須以身相許才行，否則日後如何麵對？而美絕徒兒你是全真派的傳人，道姑的身份不許婚配。”一絕師太道。“現在唯有一方自行了斷，或者雙雙挖除雙眼。”
年輕男女頓時驚慌失措，雙雙抬起了不再羞澀的頭。“這也太誇張了吧！我們活在二十一世紀。”
“這山之巔卻是在千年的遠古。”一絕師太道。“請回你的俗世之地吧。”
“噢，原來師太是要趕我走哦，我可是誠心誠意拜師學藝的，而且我也知道你們中國人的修道之路不允許動凡心，如果是因為害怕美絕姑娘動了凡心，而攆人的話，估計效果會適得其反，因為單獨思春，情況也許會更糟糕。”解渴同學側頭問美絕。“你覺得呢？是不是有異性在更能考驗修道的定力？如果這定力不存在的話，強行隔離俗世，說不定還會導致走火入魔。”
“這位公子講得極是道理。”美絕姑娘道，她心裏也認同，正因如此心底亂了方寸，山中修仙煉道，心性倒是沒見有幾分領悟，卻被如此一出攪動了春心，不曾接觸過男子的深閨女子，對第一個闖入的男子，難免一見鍾情。
“沒錯，修仙煉道講究的是心性和定力，今晚的事到此為止。”一絕師太冷冷道，望向解渴同學。“明天起打柴、挑水和掃地都由你來做。”
令解渴同學未想到的是，這些苦力一做就是一假期，而且天天辛苦勞頓之餘，吃的都是缺鹽少油的齋飯。
第二天醒來卻未見美絕姑娘。“她下山買日用品去了。”一絕師太回答解渴同學的提問。
美豔姑娘一去就是幾日，這使終日砍柴挑水的解渴同學，越發懊惱不已。
還好他有心理準備，對如此奇葩的求師方式做過研究。
第一個假期是第二個假期的鋪墊，不是說第二個假期他可以拋下這一切，苦力之餘，一絕師太開始傳授心經。這很關鍵，做事之前先做人。從內至外重塑人品。
美絕姑娘依舊時常缺勤。不過夏日裏有些時段的缺勤她真不能告訴他，因為她所呆之地是隻屬於自己的世外桃源。
那世外桃源四麵環山，中間是徹底隔離人世的深潭，清澈的潭水如鏡麵映照著山色，美絕姑娘就是如此被深深吸引。潭水岸邊僅得一塊六尺見方的巨石可以停留，可沒有下去的路。荒無人煙的山野原本就無路。美絕姑娘憑借輕盈的身姿，一步三跳方可上下。
炎炎夏日，她會褪盡衣裳，一人獨享潭水的清涼，如魚遊弋。
正午的烈陽明顯烤焦了完全耷拉著的樹葉，空氣燥熱得連蟬叫都顯得疲憊無力。
挑水，劈柴，解渴同學汗流浹背，窮鄉僻壤的生活已經讓他適應了中國粗漢的形象，光著膀子操勞著粗活。他又見美絕姑娘出門，假裝全神貫注地劈柴，眼角餘光落在後山曲徑上，她的背影慢慢消失。
解渴同學放下斧頭,緊隨其後。他躡手躡腳，始終保持著僅能看到的視線距離。
美絕姑娘頭發插滿琳琅滿目的發釵飾品，穿著飄逸的白色長裙，以輕盈的步態穿越於山間密林，猶如天仙下凡。她來到緊鄰的次峰，進入峰頂的寶塔。
十三層寶塔！解渴同學頓時冒出冷汗。十三是基督徒最忌諱的數字，寶塔理所當然被看成魔鬼之塔。解渴同學不敢貿然靠近，對神秘世界的好奇卻令他駐足，遠遠地躲藏草叢間，靜觀其變。
足足一炷香的時辰，為什麽這麽確定呢，因為美絕姑娘在塔內燒香供奉，虔誠地跪拜，雙手合十，靜靜地堅持姿態，直至一炷香燒盡。
被好奇心驅使的解渴同學，靜等了足足一炷香的時間。美絕姑娘從寶塔走出之時，解渴同學在納悶，她是不是在跟魔鬼達成了交易！
但是他堅信西方的魔鬼在中國並無藏身之地，畢竟這環境，自己一個西方大活人都過得如此不堪！
美絕姑娘沒有折返，繼續往下，再上一個緊鄰的次峰，便消失不見。
解渴同學爬至這次次峰頓時，倒吸一口涼氣，眼前出現方圓百米的一圈峭壁，峭壁之下一口深潭深百尺。根本無路，美絕姑娘卻已在潭邊，玉立於親水巨石麵上。
如同偏偏起舞的仙子，美絕姑娘舞動手中長劍，劍影恰如日照香爐生紫煙。潭水平麵朦朧的煙霧，籠罩著仙境的下半身空間。白衣仙女，在唯有煙霧的平麵內舞動，舞動凝聚了千年孤寂的劍氣。
舞了一場，她盤腿打坐，煙霧淹沒了她的脖頸，朦朧的坐姿靜止了全世界。
良久，良久，趴於峭壁頂上的解渴同學也即將失去窺視的耐心，準備起身離去。
此時，仙女站了起來——
解渴同學頓時心跳加速，作為見習牧師，他不知道窺見此景是否有違教義，尤其對方又是全真教的道姑，但是情景難以抗拒。
她在寬衣解帶！
潭水麵的世界依舊朦朧，優美的畫麵若隱若現，衣物一件一件，慢慢地褪下，慢慢地折疊，輕輕躬腰放置於幹淨的石麵，直至毫無保留。她整理一下頭上的發飾，一躍而起，沒入潭底，驚起水花數滴，潛遊數十米，潭中冒出水麵，如魚般暢快遊弋。
她完美身段，透過波光粼粼的清澈水麵，變得支離破碎。
解渴同學拚命狂奔，無視身邊刺肉的草木，企圖借此甩掉腦中就那麽一瞬間，卻已生根的不良映像。
回到古刹，光溜溜的上身血絲滿布，他輪起斧頭，幾個起落間，柴劈滿地。
此時一絕師太立於門前，手中拿著解渴同學的聖經。
解渴同學大驚失色。
“怎麽了解渴公子？”一絕師太冷冷地問。
“情況不是你想的那樣。”解渴同學像做錯事的孩子。
“情況就是我想的那樣。”一絕師太冷冷道。“你是西方教徒。”
解渴同學心中絕望至極，無疑他將會被暴屍荒野——
“你怎麽了，大熱天一直發抖？”一絕師太的語氣為何總如此冰冷！“你知道什麽是聖戰嗎？”
完了！徹底完了！解渴同學萬念俱灰。
“你過來坐。”又是那張古舊發黑的八仙桌。一絕師太端正地坐下，隨手翻動那部聖經。
“所謂的聖戰，其實就是借真善美之名，來排除異己。真有盡善盡美的教義嗎？有，但那絕對不會是出自世人之手，因為人性的缺點不可避免。”
一絕師太喝一口水。
“你知道西方各教為什麽不能在中原大地生根嗎？因為這裏已有道佛儒。為何不是道，不是佛，不是儒？道佛儒的融合，恰好詮釋著與世無爭的教義思想。你覺得哪種教義更接近真善美？你覺得這裏會排除異己？鬧市之中你們富麗堂皇的教堂，又在說明著什麽？”一絕師太冷冷道。
“多謝師太指點！”解渴同學釋然，覺得他安全了，也可以給西方多教聯盟交上一個完美的答卷了。
劈柴、挑水、掃地，單調無聊的日子日複一日，一絕師太還沒有做出任何表示，解渴同學也沒有勇氣開口。難道這幾個假期就要這樣在荒山野嶺，被義務勞動荒廢掉！
某一天，一絕師太對解渴同學說：“其實你很有潛質，筋骨驚奇，是個練武奇才。”
“請教師太是什麽意思？”
“我問你，你現在挑水多重？”
“百把斤。”
“挑著百斤擔子在陡坡山道上健步如飛，且桶中水未潑濺一滴。”一絕師太平靜道。“你現在劈柴是不是一斧到底？”
“是的。”
“而且每斧不偏不倚，正對中輪。”一絕師太平靜道。“你現在掃地，落葉是不是不再回旋？”
“是的。”
“這些都體現著練武的潛質，力道強勁、步態穩健、出擊精準、反應敏捷和剛柔相濟。”一絕師太平靜道。“練武貴在堅持，所謂的武功奇才都是練出來的，所有看似不可能的技能，都是熟能生巧，隻不過，奇才熟生巧的過程明顯縮短。”
解渴同學心裏很清楚，自己一直都在被考驗，等的就是今日。
這已經是第五個假期！
畢竟是練武奇才，解渴同學的武功突飛猛進。如此期待下一個假期，那會是武功水平到達巔峰的一個假期，對此他深信不疑。
解渴同學草草主持完那對大學校園情侶的婚禮，便匆匆啟程，再度奔赴無名山之巔的千年古刹。
解渴同學覺得中國婚禮雖然表麵上中西合璧，卻難逃傳統婚禮遺留的拜堂尷尬，又達不到西方婚禮儀式的嚴肅程度。用心思索，始終覺得有點不倫不類。
不過娛樂至上的現場，又有誰真能用心思索！
主持大學校園婚禮現場，解渴同學借近距離之機，覽遍林雙的體態特征，真的無法發現與美絕姑娘有絲毫樣貌上的差別，而她們的言行舉止，卻完全是天壤之別。一位是現代校園的校花，清純秀美，一位是古代深閨女子，天香國色。
解渴同學奔赴山中，卻不見美絕姑娘。盡管每次看到，都難免心動，但她不是自己上山的目的，他全身心致力於如此神奇的中國功夫。
練武之餘，某夜昏黃的油燈下,解渴同學執起毛筆，寫下一封寄往西方多教聯盟的信。
“盟主大人：
首先向你致以真摯的問候！
我們的教會在全世界四處傳教，並且無論農村或城市，都有我們宏偉的教堂。但是我們絕不會想過，將教堂修建於山頂或峭壁。而中國幾大教派，偏偏這麽做，歸隱於最偏僻之地，互不相幹，與世無爭。
中國古代民間，有三教九流及三六九等之說，中國教派在民間的排位在中流後排，可見曆史意識就決定，無論任何教派，都難以進入上流社會。
我們在教堂舉行的婚禮，這裏卻在酒店舉行；我們用以做彌撒和懺悔的教堂，在這裏卻被插滿了煙霧彌漫的香火；我們的天神被跪拜著，人們口中祈求保佑：身體安康，丁財兩旺，福如東海，壽比南山，六畜興旺。
這裏的聖誕節，純粹是商家的集體促銷節；這裏的聖誕樹，完全賣不過中國春節結滿果子的橘子樹。
這片曾戰火紛飛，千瘡百孔的土地，卻未出現過一次所謂的‘聖戰’。
我想，寫了這麽多現象，估計大人您心中的疑惑，已經在減少。
另外，這裏的教派都會中國功夫！
還有，我們教會經費的捐贈，明顯不敵多木寺僧人的開光儀式，我把身上的十字架也拿去開光了，不知這樣有何不妥。
此致
敬禮”
一絕師太輪番看著這對低頭不語的年輕男女，事情實在太棘手，她不知該如何開口。
“你們剛才都看到了對方？”一絕師太滿臉嚴肅。二人低頭不語，美絕姑娘卻羞紅了嬌臉。
“在遠古，男女授受不親，要我解釋一下什麽叫授受不親嗎？就是在遞送和接受物件的過程，甚至不能有指頭上的接觸。”一絕師太想了想。“不過你們不是這種情況。應該是非禮勿視。”
經一絕師太這麽一說，這麽一對年輕男女，反倒腦中重新回放了一遍之前的畫麵，二人越發低頭不語。
“遇到這種情況必須以身相許才行，否則日後如何麵對？而美絕徒兒你是全真派的傳人，道姑的身份不許婚配。”一絕師太道。“現在唯有一方自行了斷，或者雙雙挖除雙眼。”
年輕男女頓時驚慌失措，雙雙抬起了不再羞澀的頭。“這也太誇張了吧！我們活在二十一世紀。”
“這山之巔卻是在千年的遠古。”一絕師太道。“請回你的俗世之地吧。”
“噢，原來師太是要趕我走哦，我可是誠心誠意拜師學藝的，而且我也知道你們中國人的修道之路不允許動凡心，如果是因為害怕美絕姑娘動了凡心，而攆人的話，估計效果會適得其反，因為單獨思春，情況也許會更糟糕。”解渴同學側頭問美絕。“你覺得呢？是不是有異性在更能考驗修道的定力？如果這定力不存在的話，強行隔離俗世，說不定還會導致走火入魔。”
“這位公子講得極是道理。”美絕姑娘道，她心裏也認同，正因如此心底亂了方寸，山中修仙煉道，心性倒是沒見有幾分領悟，卻被如此一出攪動了春心，不曾接觸過男子的深閨女子，對第一個闖入的男子，難免一見鍾情。
“沒錯，修仙煉道講究的是心性和定力，今晚的事到此為止。”一絕師太冷冷道，望向解渴同學。“明天起打柴、挑水和掃地都由你來做。”
令解渴同學未想到的是，這些苦力一做就是一假期，而且天天辛苦勞頓之餘，吃的都是缺鹽少油的齋飯。
第二天醒來卻未見美絕姑娘。“她下山買日用品去了。”一絕師太回答解渴同學的提問。
美豔姑娘一去就是幾日，這使終日砍柴挑水的解渴同學，越發懊惱不已。
還好他有心理準備，對如此奇葩的求師方式做過研究。
第一個假期是第二個假期的鋪墊，不是說第二個假期他可以拋下這一切，苦力之餘，一絕師太開始傳授心經。這很關鍵，做事之前先做人。從內至外重塑人品。
美絕姑娘依舊時常缺勤。不過夏日裏有些時段的缺勤她真不能告訴他，因為她所呆之地是隻屬於自己的世外桃源。
那世外桃源四麵環山，中間是徹底隔離人世的深潭，清澈的潭水如鏡麵映照著山色，美絕姑娘就是如此被深深吸引。潭水岸邊僅得一塊六尺見方的巨石可以停留，可沒有下去的路。荒無人煙的山野原本就無路。美絕姑娘憑借輕盈的身姿，一步三跳方可上下。
炎炎夏日，她會褪盡衣裳，一人獨享潭水的清涼，如魚遊弋。
正午的烈陽明顯烤焦了完全耷拉著的樹葉，空氣燥熱得連蟬叫都顯得疲憊無力。
挑水，劈柴，解渴同學汗流浹背，窮鄉僻壤的生活已經讓他適應了中國粗漢的形象，光著膀子操勞著粗活。他又見美絕姑娘出門，假裝全神貫注地劈柴，眼角餘光落在後山曲徑上，她的背影慢慢消失。
解渴同學放下斧頭,緊隨其後。他躡手躡腳，始終保持著僅能看到的視線距離。
美絕姑娘頭發插滿琳琅滿目的發釵飾品，穿著飄逸的白色長裙，以輕盈的步態穿越於山間密林，猶如天仙下凡。她來到緊鄰的次峰，進入峰頂的寶塔。
十三層寶塔！解渴同學頓時冒出冷汗。十三是基督徒最忌諱的數字，寶塔理所當然被看成魔鬼之塔。解渴同學不敢貿然靠近，對神秘世界的好奇卻令他駐足，遠遠地躲藏草叢間，靜觀其變。
足足一炷香的時辰，為什麽這麽確定呢，因為美絕姑娘在塔內燒香供奉，虔誠地跪拜，雙手合十，靜靜地堅持姿態，直至一炷香燒盡。
被好奇心驅使的解渴同學，靜等了足足一炷香的時間。美絕姑娘從寶塔走出之時，解渴同學在納悶，她是不是在跟魔鬼達成了交易！
但是他堅信西方的魔鬼在中國並無藏身之地，畢竟這環境，自己一個西方大活人都過得如此不堪！
美絕姑娘沒有折返，繼續往下，再上一個緊鄰的次峰，便消失不見。
解渴同學爬至這次次峰頓時，倒吸一口涼氣，眼前出現方圓百米的一圈峭壁，峭壁之下一口深潭深百尺。根本無路，美絕姑娘卻已在潭邊，玉立於親水巨石麵上。
如同偏偏起舞的仙子，美絕姑娘舞動手中長劍，劍影恰如日照香爐生紫煙。潭水平麵朦朧的煙霧，籠罩著仙境的下半身空間。白衣仙女，在唯有煙霧的平麵內舞動，舞動凝聚了千年孤寂的劍氣。
舞了一場，她盤腿打坐，煙霧淹沒了她的脖頸，朦朧的坐姿靜止了全世界。
良久，良久，趴於峭壁頂上的解渴同學也即將失去窺視的耐心，準備起身離去。
此時，仙女站了起來——
解渴同學頓時心跳加速，作為見習牧師，他不知道窺見此景是否有違教義，尤其對方又是全真教的道姑，但是情景難以抗拒。
她在寬衣解帶！
潭水麵的世界依舊朦朧，優美的畫麵若隱若現，衣物一件一件，慢慢地褪下，慢慢地折疊，輕輕躬腰放置於幹淨的石麵，直至毫無保留。她整理一下頭上的發飾，一躍而起，沒入潭底，驚起水花數滴，潛遊數十米，潭中冒出水麵，如魚般暢快遊弋。
她完美身段，透過波光粼粼的清澈水麵，變得支離破碎。
解渴同學拚命狂奔，無視身邊刺肉的草木，企圖借此甩掉腦中就那麽一瞬間，卻已生根的不良映像。
回到古刹，光溜溜的上身血絲滿布，他輪起斧頭，幾個起落間，柴劈滿地。
此時一絕師太立於門前，手中拿著解渴同學的聖經。
解渴同學大驚失色。
“怎麽了解渴公子？”一絕師太冷冷地問。
“情況不是你想的那樣。”解渴同學像做錯事的孩子。
“情況就是我想的那樣。”一絕師太冷冷道。“你是西方教徒。”
解渴同學心中絕望至極，無疑他將會被暴屍荒野——
“你怎麽了，大熱天一直發抖？”一絕師太的語氣為何總如此冰冷！“你知道什麽是聖戰嗎？”
完了！徹底完了！解渴同學萬念俱灰。
“你過來坐。”又是那張古舊發黑的八仙桌。一絕師太端正地坐下，隨手翻動那部聖經。
“所謂的聖戰，其實就是借真善美之名，來排除異己。真有盡善盡美的教義嗎？有，但那絕對不會是出自世人之手，因為人性的缺點不可避免。”
一絕師太喝一口水。
“你知道西方各教為什麽不能在中原大地生根嗎？因為這裏已有道佛儒。為何不是道，不是佛，不是儒？道佛儒的融合，恰好詮釋著與世無爭的教義思想。你覺得哪種教義更接近真善美？你覺得這裏會排除異己？鬧市之中你們富麗堂皇的教堂，又在說明著什麽？”一絕師太冷冷道。
“多謝師太指點！”解渴同學釋然，覺得他安全了，也可以給西方多教聯盟交上一個完美的答卷了。
劈柴、挑水、掃地，單調無聊的日子日複一日，一絕師太還沒有做出任何表示，解渴同學也沒有勇氣開口。難道這幾個假期就要這樣在荒山野嶺，被義務勞動荒廢掉！
某一天，一絕師太對解渴同學說：“其實你很有潛質，筋骨驚奇，是個練武奇才。”
“請教師太是什麽意思？”
“我問你，你現在挑水多重？”
“百把斤。”
“挑著百斤擔子在陡坡山道上健步如飛，且桶中水未潑濺一滴。”一絕師太平靜道。“你現在劈柴是不是一斧到底？”
“是的。”
“而且每斧不偏不倚，正對中輪。”一絕師太平靜道。“你現在掃地，落葉是不是不再回旋？”
“是的。”
“這些都體現著練武的潛質，力道強勁、步態穩健、出擊精準、反應敏捷和剛柔相濟。”一絕師太平靜道。“練武貴在堅持，所謂的武功奇才都是練出來的，所有看似不可能的技能，都是熟能生巧，隻不過，奇才熟生巧的過程明顯縮短。”
解渴同學心裏很清楚，自己一直都在被考驗，等的就是今日。
這已經是第五個假期！
畢竟是練武奇才，解渴同學的武功突飛猛進。如此期待下一個假期，那會是武功水平到達巔峰的一個假期，對此他深信不疑。
解渴同學草草主持完那對大學校園情侶的婚禮，便匆匆啟程，再度奔赴無名山之巔的千年古刹。
解渴同學覺得中國婚禮雖然表麵上中西合璧，卻難逃傳統婚禮遺留的拜堂尷尬，又達不到西方婚禮儀式的嚴肅程度。用心思索，始終覺得有點不倫不類。
不過娛樂至上的現場，又有誰真能用心思索！
主持大學校園婚禮現場，解渴同學借近距離之機，覽遍林雙的體態特征，真的無法發現與美絕姑娘有絲毫樣貌上的差別，而她們的言行舉止，卻完全是天壤之別。一位是現代校園的校花，清純秀美，一位是古代深閨女子，天香國色。
解渴同學奔赴山中，卻不見美絕姑娘。盡管每次看到，都難免心動，但她不是自己上山的目的，他全身心致力於如此神奇的中國功夫。
練武之餘，某夜昏黃的油燈下,解渴同學執起毛筆，寫下一封寄往西方多教聯盟的信。
“盟主大人：
首先向你致以真摯的問候！
我們的教會在全世界四處傳教，並且無論農村或城市，都有我們宏偉的教堂。但是我們絕不會想過，將教堂修建於山頂或峭壁。而中國幾大教派，偏偏這麽做，歸隱於最偏僻之地，互不相幹，與世無爭。
中國古代民間，有三教九流及三六九等之說，中國教派在民間的排位在中流後排，可見曆史意識就決定，無論任何教派，都難以進入上流社會。
我們在教堂舉行的婚禮，這裏卻在酒店舉行；我們用以做彌撒和懺悔的教堂，在這裏卻被插滿了煙霧彌漫的香火；我們的天神被跪拜著，人們口中祈求保佑：身體安康，丁財兩旺，福如東海，壽比南山，六畜興旺。
這裏的聖誕節，純粹是商家的集體促銷節；這裏的聖誕樹，完全賣不過中國春節結滿果子的橘子樹。
這片曾戰火紛飛，千瘡百孔的土地，卻未出現過一次所謂的‘聖戰’。
我想，寫了這麽多現象，估計大人您心中的疑惑，已經在減少。
另外，這裏的教派都會中國功夫！
還有，我們教會經費的捐贈，明顯不敵多木寺僧人的開光儀式，我把身上的十字架也拿去開光了，不知這樣有何不妥。
此致
敬禮”