見此光景，且不說耶家老少眾人，隻說“飛天神龍”耶金風等五位結義兄弟，他們對這位迎麵而來的“江北活神仙”記憶猶為深刻。因為在他們“蜀東六雄”為尋找武林仇殺而途經揚州之時，曾經接觸過位算卦老者。雖然他們並不知道這位老者姓甚名誰，可是這“江北活神仙”的稱號卻早已是名揚天下、勝過其真名實姓。他們是曾經被“江北活神仙”的推測神算所折服，更何況在此一瞬之間，無不令他們回憶起他曾為鬼子六“卷地風”黃世英所卜算的一卦。當時，黃世英手抓字簽，“青”的未拿，“紅”的未摸，一手偏偏抓出了一個“黑”色內奸的“奸”字！但是，他們兄弟六人立時感到純屬偶然，有何信哉？有何懼哉？於是，那位“江北活神”立即據簽向他們解析道：“奸不奸，己自知；士字倒在女子旁，幹將無論開胸膛。若言與女無瓜葛，定是己人無肝腸！正向名利途上走，白虎當頭難通暢！”而當時他們兄弟六人對如此的解釋是深感痛怒，根本不相信這信口雌黃的一派胡言。
然而，與其當時內心所想恰恰相反，如今看來，竟已是一語成讖（chè
），這“江北活神”的解簽之語不僅是如實被驗證，簡直是神聖先知之言！他們隻恨當初是“有眼不識真奸”，反把忠言作惡言。他們萬萬沒有想到，與他們結義多年的六弟“卷地風”黃世英，天下一絕的“飛天梅花陣”的“第六飛劍”，竟然不顧金蘭之義，在耶家危難之際，反然出擊倒戈，站到古西天一邊！但唯一遺憾的是，“古今後世（事）誰能料”，誰也沒有前後眼能將身邊的一切人、事、物看個明明白白、真真透透！如果他們五兄弟當初將“江北活神”的話放在心上惦量一下的話，也許能及早發現這個身邊內奸！……現在，實在是悔之不及，有愧於老人之言。
然而，就耶國賓和耶國文老兄弟倆來說，對這“江北活神仙”的大名也早有耳聞。但在今日的雲龍山畔能遇見這位飄然而來的“活神仙”，他們老兄弟兩個倍感意外：他們心裏知道，這老算雖名為“江北活神”，可他卻是常居揚州、輕易不遊！
但是，對於這近來已遁入逍遙自在、雲遊四方的“江北活神仙”來說，倒象是“胸懷天下事，聞風即時來”；不是巧然，不是虛構，隻因此事也正是“物質存在”所勢在必發的“動態反應”。
閑言不必多絮，隻說這“江北活神仙”此時已來到耶家老少的近旁，隻見他微笑著望著耶國賓和耶國文兄弟兩人說道：“我看兩位老先生倒象是同門兄弟，要不要老朽為你們算上幾卦，我的神算可是百驗百靈哪！”
聞聽此言，兩位老兄弟不由相視一笑，即已兩兩心下應許。
這時，隻聽耶國賓先開口說道：“好吧！我請老先生先為老夫算上卦。”
“噢！兩位老先生請稍候！”隻見“江北活神”說著，便將旗杆往地上一插，頓時已是入地三分，“江北活神仙”的大道旗便穩穩地立在雲龍山畔迎風飄揚！
見此情形，所有在場之人無不感到驚訝萬分！然而，“江北活神仙”在眾目睽睽之下越發顯得動作從容、神態怡然。隻見他將搭在袖上的一塊正方形的白色緞布平展在地麵之上，又將腰間的攜帶之物，無非是些占卜算卦所用的龜甲、蓍草、簽條、書籍等物品統統擺放在白緞方布前邊之後，他便委身坐在緞布之上。
這時，隻見“江北活神仙”望著眾人開始振振有詞地說道：“如果我沒有猜錯的話，我想你們當中號稱‘蜀東六雄’的一定少了一位！而且他就是曾經在揚州城內抽我一簽的‘卷地風’黃世英！”
這話雖然不多，僅僅是沉穩洪亮而已，可是它卻已似如“平地響雷”一般地令全場之眾驚得瞠目結舌！真沒想到，這“江北活神仙”果然是出言不凡、似如“真神先知”下界。有誰至此尚不為之震驚，又有誰不相信這老家夥確實還有兩下子呢？
然而，所有在場之人，當然也包括“江北活神仙”他本人在內還不知道那所謂的“真神先知”或是“言不副實”也隻不過都是“物質的反應”而已。
話至此處，這裏又提到“56、迭宕家譜”開篇所及的“物質的反應”。所以，在此依然絕對有必要進行插言一段，請各位一定要深入地認清與理解這下麵一大段關於“物質”及“物質反應”的論述。因為這“江北活神仙”之所以能料事如神，其中內在的道理與奧妙便從中可以捕捉得到——
君不知，大凡這世界上或者說大宇宙之內所有的人、事、物都可以用“物質”和“物質的反應”作出準確恰當而又合情合理的解釋！君不信，自可由下觀之。
就拿“江北活神仙”能夠“料事如神”來說，這也隻不過是“物質的反應”而已，或者說是“江北活神仙”根據人、事、物之間的“普遍聯係”與“相互作用”而作出的“推斷”，抽象來說就是“物質”間“綜合反應”的結果！什麽所謂的上帝、天堂、地獄、真主、真神、鬼仙魔怪並非真正意義上的“名副其實”的“存在”，也就是其“名存而實無”。這個“無”字乃是指“沒有與其相對應的絕對運動的物質實體存在”。
然而，與其當時內心所想恰恰相反，如今看來，竟已是一語成讖（chè
），這“江北活神”的解簽之語不僅是如實被驗證，簡直是神聖先知之言！他們隻恨當初是“有眼不識真奸”，反把忠言作惡言。他們萬萬沒有想到，與他們結義多年的六弟“卷地風”黃世英，天下一絕的“飛天梅花陣”的“第六飛劍”，竟然不顧金蘭之義，在耶家危難之際，反然出擊倒戈，站到古西天一邊！但唯一遺憾的是，“古今後世（事）誰能料”，誰也沒有前後眼能將身邊的一切人、事、物看個明明白白、真真透透！如果他們五兄弟當初將“江北活神”的話放在心上惦量一下的話，也許能及早發現這個身邊內奸！……現在，實在是悔之不及，有愧於老人之言。
然而，就耶國賓和耶國文老兄弟倆來說，對這“江北活神仙”的大名也早有耳聞。但在今日的雲龍山畔能遇見這位飄然而來的“活神仙”，他們老兄弟兩個倍感意外：他們心裏知道，這老算雖名為“江北活神”，可他卻是常居揚州、輕易不遊！
但是，對於這近來已遁入逍遙自在、雲遊四方的“江北活神仙”來說，倒象是“胸懷天下事，聞風即時來”；不是巧然，不是虛構，隻因此事也正是“物質存在”所勢在必發的“動態反應”。
閑言不必多絮，隻說這“江北活神仙”此時已來到耶家老少的近旁，隻見他微笑著望著耶國賓和耶國文兄弟兩人說道：“我看兩位老先生倒象是同門兄弟，要不要老朽為你們算上幾卦，我的神算可是百驗百靈哪！”
聞聽此言，兩位老兄弟不由相視一笑，即已兩兩心下應許。
這時，隻聽耶國賓先開口說道：“好吧！我請老先生先為老夫算上卦。”
“噢！兩位老先生請稍候！”隻見“江北活神”說著，便將旗杆往地上一插，頓時已是入地三分，“江北活神仙”的大道旗便穩穩地立在雲龍山畔迎風飄揚！
見此情形，所有在場之人無不感到驚訝萬分！然而，“江北活神仙”在眾目睽睽之下越發顯得動作從容、神態怡然。隻見他將搭在袖上的一塊正方形的白色緞布平展在地麵之上，又將腰間的攜帶之物，無非是些占卜算卦所用的龜甲、蓍草、簽條、書籍等物品統統擺放在白緞方布前邊之後，他便委身坐在緞布之上。
這時，隻見“江北活神仙”望著眾人開始振振有詞地說道：“如果我沒有猜錯的話，我想你們當中號稱‘蜀東六雄’的一定少了一位！而且他就是曾經在揚州城內抽我一簽的‘卷地風’黃世英！”
這話雖然不多，僅僅是沉穩洪亮而已，可是它卻已似如“平地響雷”一般地令全場之眾驚得瞠目結舌！真沒想到，這“江北活神仙”果然是出言不凡、似如“真神先知”下界。有誰至此尚不為之震驚，又有誰不相信這老家夥確實還有兩下子呢？
然而，所有在場之人，當然也包括“江北活神仙”他本人在內還不知道那所謂的“真神先知”或是“言不副實”也隻不過都是“物質的反應”而已。
話至此處，這裏又提到“56、迭宕家譜”開篇所及的“物質的反應”。所以，在此依然絕對有必要進行插言一段，請各位一定要深入地認清與理解這下麵一大段關於“物質”及“物質反應”的論述。因為這“江北活神仙”之所以能料事如神，其中內在的道理與奧妙便從中可以捕捉得到——
君不知，大凡這世界上或者說大宇宙之內所有的人、事、物都可以用“物質”和“物質的反應”作出準確恰當而又合情合理的解釋！君不信，自可由下觀之。
就拿“江北活神仙”能夠“料事如神”來說，這也隻不過是“物質的反應”而已，或者說是“江北活神仙”根據人、事、物之間的“普遍聯係”與“相互作用”而作出的“推斷”，抽象來說就是“物質”間“綜合反應”的結果！什麽所謂的上帝、天堂、地獄、真主、真神、鬼仙魔怪並非真正意義上的“名副其實”的“存在”，也就是其“名存而實無”。這個“無”字乃是指“沒有與其相對應的絕對運動的物質實體存在”。