尊崇中原
錢王鐵券
龍德元年（921年），錢鏐又獲賜殊禮，可“詔書不名”。 此時，西川（前蜀）、淮南（南吳）、嶺南（南漢）、福建（閩國）等地統治者先後建國稱帝，都勸錢鏐據吳越稱帝。錢鏐笑道：“這些人自己坐在爐炭中，還想把我也拉到上麵。”錢鏐雖然拒絕了他們的勸說，但各國君主仍然都像對父兄一樣對待他。
龍德三年（923年），錢鏐被冊封為吳越國王，正式建立吳越國。他改府署為朝廷，設置丞相、侍郎等百官，一切禮製皆按照皇帝的規格。 不久，晉王李存勖滅亡後梁，建立後唐，改元同光。錢鏐又遣使進貢，並求取玉冊。郭崇韜等大臣都極力反對，認為隻有皇帝才可以用玉冊。但李存勖最終還是賜予錢鏐玉冊、金印。新羅、渤海等海外諸國皆接受錢鏐冊封，尊其為君長。
同光四年（926年），李存勖在兵變中遇害，李嗣源即位。中原局勢混亂，朝廷詔命難以到達吳越。錢鏐遂改元寶正。 關於錢鏐改元一事，因後人尊奉中原正朔，對此頗有諱言。 而洪邁所著《容齋四筆》則稱，錢鏐在寶正年號之前，還曾改元天寶、寶大。
晚年生活
浙江省博物館藏《武肅王像軸》
天成四年（929年），後唐供奉官烏昭遇、韓玫出使吳越國。韓玫與烏昭遇不睦，回國後稱：“烏昭遇麵見錢鏐，稱臣拜舞，稱其為殿下，並私下向錢鏐透露國事。”樞密使安重誨與錢鏐有舊怨，於是上奏朝廷，將烏昭遇斬首，並削除錢鏐官爵，勒命其以太師之職致仕（交還官職，即退休）。錢鏐命兒子錢元瓘等人上表訴冤，但朝廷都未予理會。
長興二年（931年），安重誨因罪被誅，其中一條重要罪名便是“絕錢鏐”。 李嗣源重新任命錢鏐為天下兵馬都元帥、尚父、吳越國王，並命監門上將軍張篯前往杭州諭旨，稱昔日命他致仕乃是安重誨矯詔。
長興三年（932年），錢鏐病重，召集臣下托付後事，他道：“我的兒子們大多愚蠢懦弱，隻怕難以擔當大任。我死後，請你們從中擇賢而立。”臣下都推舉錢元瓘。錢鏐於是立錢元瓘為繼承人。不久，錢鏐去世，終年八十一歲。朝廷得知後，廢朝七日，賜諡號武肅，並命工部侍郎楊凝式為其作神道碑文。
應順元年（934年），錢鏐被葬於安國縣衣錦鄉茅山之原，後又建廟於越州。
主要成就
為政舉措
錢鏐在內政建設上的主要成就體現在修築海塘和疏浚內湖上。
錢王陵中的錢鏐坐像
開平四年（910年），錢鏐動員大批勞力，修築錢塘江沿岸捍海石塘，用木樁把裝滿石塊的巨大石籠固定在江邊，形成堅固的海堤，保護了江邊農田不再受潮水侵蝕。並且由於石塘具有蓄水作用，使得江邊農田得獲灌溉之利。
錢鏐命兵卒民夫以“大竹破之為籠，長數十丈，中實巨石；取名大木長數丈，植之橫為塘”；“內又以土填之，外用木立於水際，去岸二九尺，立九木，作六重”，稱為“混柱”，奠基作成石塘。“築塘以石，自吳越始”。這條捍海古塘，從六和塔築到艮山門，長三十三萬八千五百九十三丈，外加土塘，內築石堤，費時兩個多月，耗資十萬九千四百四十緡，近一億一千錢。
此外，錢鏐設撩湖軍，開浚錢塘湖，得其遊覽、灌溉兩利，又引湖水為湧金池，與運河相通。錢鏐還在太湖地區設“撩水軍”四部、七八千人，專門負責浚湖、築堤、疏浚河浦，使得蘇州、嘉興、長洲等地得享灌溉之利。
家訓傳世
錢鏐治國有略，修身治家也十分謹嚴，又兩度訂立治家“八訓”、“十訓”。“十訓”即錢鏐臨終前向子孫們提出的十條要求，遺訓中雖然包含一些封建思想，但是大部分是飽含人生智慧的。“武肅王遺訓”代代相傳，世世因循，一直激勵著錢氏後人。遺囑稱：
1.要爾等心存忠孝，愛兵恤民。
2.凡中國之君，雖易異姓、宜善事之。
3.要度德量力而識事務，如遇真君主，宜速歸附。聖人雲順天者存。又雲民為貴、社稷次之。免動幹戈，即所以愛民。如違吾語，立見消亡。依我訓言，世代可受光榮。
4.餘理政錢唐，五十餘年如一日，孜孜兀兀，視萬姓三軍並是一家之體。
5.戒聽婦言而傷骨肉。古雲：妻妾如衣服，兄弟如手足，衣服破猶可新，手足斷難再續。
6.婚姻須擇閥閱之家，不可圖色美而與下賤人結褵，以致汙辱門風。
7.多設養濟院收養無告四民，添設育嬰堂，稽察乳媼，勿致陽奉陰違，淩虐幼孩。
8.吳越境內綢綿，皆餘教人廣種桑麻。鬥米十人，亦餘教人開辟荒田。凡此一絲一粒，皆民人汗積辛勤，才得歲歲豐盈。汝等莫愛財無厭征收，毋圖安樂逸豫，毋恃勢力而作威。毋得罪於群臣百姓。
9.吾家世代居衣錦之城郭，守高祖之鬆楸，今日興隆，化家為國，子孫後代莫輕棄吾祖先。
10.吾立名之後，在子孫紹續家風，宣明禮教，此長享富貴之法也。倘有子孫不忠、不孝、不仁、不義，便是壞我家風，須當嗚鼓而攻。
錢王鐵券
龍德元年（921年），錢鏐又獲賜殊禮，可“詔書不名”。 此時，西川（前蜀）、淮南（南吳）、嶺南（南漢）、福建（閩國）等地統治者先後建國稱帝，都勸錢鏐據吳越稱帝。錢鏐笑道：“這些人自己坐在爐炭中，還想把我也拉到上麵。”錢鏐雖然拒絕了他們的勸說，但各國君主仍然都像對父兄一樣對待他。
龍德三年（923年），錢鏐被冊封為吳越國王，正式建立吳越國。他改府署為朝廷，設置丞相、侍郎等百官，一切禮製皆按照皇帝的規格。 不久，晉王李存勖滅亡後梁，建立後唐，改元同光。錢鏐又遣使進貢，並求取玉冊。郭崇韜等大臣都極力反對，認為隻有皇帝才可以用玉冊。但李存勖最終還是賜予錢鏐玉冊、金印。新羅、渤海等海外諸國皆接受錢鏐冊封，尊其為君長。
同光四年（926年），李存勖在兵變中遇害，李嗣源即位。中原局勢混亂，朝廷詔命難以到達吳越。錢鏐遂改元寶正。 關於錢鏐改元一事，因後人尊奉中原正朔，對此頗有諱言。 而洪邁所著《容齋四筆》則稱，錢鏐在寶正年號之前，還曾改元天寶、寶大。
晚年生活
浙江省博物館藏《武肅王像軸》
天成四年（929年），後唐供奉官烏昭遇、韓玫出使吳越國。韓玫與烏昭遇不睦，回國後稱：“烏昭遇麵見錢鏐，稱臣拜舞，稱其為殿下，並私下向錢鏐透露國事。”樞密使安重誨與錢鏐有舊怨，於是上奏朝廷，將烏昭遇斬首，並削除錢鏐官爵，勒命其以太師之職致仕（交還官職，即退休）。錢鏐命兒子錢元瓘等人上表訴冤，但朝廷都未予理會。
長興二年（931年），安重誨因罪被誅，其中一條重要罪名便是“絕錢鏐”。 李嗣源重新任命錢鏐為天下兵馬都元帥、尚父、吳越國王，並命監門上將軍張篯前往杭州諭旨，稱昔日命他致仕乃是安重誨矯詔。
長興三年（932年），錢鏐病重，召集臣下托付後事，他道：“我的兒子們大多愚蠢懦弱，隻怕難以擔當大任。我死後，請你們從中擇賢而立。”臣下都推舉錢元瓘。錢鏐於是立錢元瓘為繼承人。不久，錢鏐去世，終年八十一歲。朝廷得知後，廢朝七日，賜諡號武肅，並命工部侍郎楊凝式為其作神道碑文。
應順元年（934年），錢鏐被葬於安國縣衣錦鄉茅山之原，後又建廟於越州。
主要成就
為政舉措
錢鏐在內政建設上的主要成就體現在修築海塘和疏浚內湖上。
錢王陵中的錢鏐坐像
開平四年（910年），錢鏐動員大批勞力，修築錢塘江沿岸捍海石塘，用木樁把裝滿石塊的巨大石籠固定在江邊，形成堅固的海堤，保護了江邊農田不再受潮水侵蝕。並且由於石塘具有蓄水作用，使得江邊農田得獲灌溉之利。
錢鏐命兵卒民夫以“大竹破之為籠，長數十丈，中實巨石；取名大木長數丈，植之橫為塘”；“內又以土填之，外用木立於水際，去岸二九尺，立九木，作六重”，稱為“混柱”，奠基作成石塘。“築塘以石，自吳越始”。這條捍海古塘，從六和塔築到艮山門，長三十三萬八千五百九十三丈，外加土塘，內築石堤，費時兩個多月，耗資十萬九千四百四十緡，近一億一千錢。
此外，錢鏐設撩湖軍，開浚錢塘湖，得其遊覽、灌溉兩利，又引湖水為湧金池，與運河相通。錢鏐還在太湖地區設“撩水軍”四部、七八千人，專門負責浚湖、築堤、疏浚河浦，使得蘇州、嘉興、長洲等地得享灌溉之利。
家訓傳世
錢鏐治國有略，修身治家也十分謹嚴，又兩度訂立治家“八訓”、“十訓”。“十訓”即錢鏐臨終前向子孫們提出的十條要求，遺訓中雖然包含一些封建思想，但是大部分是飽含人生智慧的。“武肅王遺訓”代代相傳，世世因循，一直激勵著錢氏後人。遺囑稱：
1.要爾等心存忠孝，愛兵恤民。
2.凡中國之君，雖易異姓、宜善事之。
3.要度德量力而識事務，如遇真君主，宜速歸附。聖人雲順天者存。又雲民為貴、社稷次之。免動幹戈，即所以愛民。如違吾語，立見消亡。依我訓言，世代可受光榮。
4.餘理政錢唐，五十餘年如一日，孜孜兀兀，視萬姓三軍並是一家之體。
5.戒聽婦言而傷骨肉。古雲：妻妾如衣服，兄弟如手足，衣服破猶可新，手足斷難再續。
6.婚姻須擇閥閱之家，不可圖色美而與下賤人結褵，以致汙辱門風。
7.多設養濟院收養無告四民，添設育嬰堂，稽察乳媼，勿致陽奉陰違，淩虐幼孩。
8.吳越境內綢綿，皆餘教人廣種桑麻。鬥米十人，亦餘教人開辟荒田。凡此一絲一粒，皆民人汗積辛勤，才得歲歲豐盈。汝等莫愛財無厭征收，毋圖安樂逸豫，毋恃勢力而作威。毋得罪於群臣百姓。
9.吾家世代居衣錦之城郭，守高祖之鬆楸，今日興隆，化家為國，子孫後代莫輕棄吾祖先。
10.吾立名之後，在子孫紹續家風，宣明禮教，此長享富貴之法也。倘有子孫不忠、不孝、不仁、不義，便是壞我家風，須當嗚鼓而攻。