493、彭祖之道
素女曰：求子法自有常體，清心遠慮，安定其衿袍，垂虛齋戒，以婦人月經後三日，夜半之後，雞鳴之前，嬉戲，令女盛動，乃往從之，適其道理，同其快樂，卻身施寫，勿過遠，至麥齒，遠則過子門，不入子戶，若依道術，有子賢良而老壽也。
素女曰：夫人合陰陽，當避禁忌，常乘生氣，無不老壽；若夫婦俱老，雖生化有子，皆不壽也。
“何謂麥齒？”“女子處女膜處。”
“何謂子門？”“。。之門。”
“何謂子戶？”“。。內裏。”
黃帝曰：入相女人，雲何謂其事？
素女曰：入相女人，天性婉順，氣聲濡行，絲發黑，弱肌細骨，不長不短，不大不小，鑿孔居高，陰上無毛，多精液者；年五五以上，三十以還，未在產者。交接之時，精液流漾，身全動搖，不能自定，汗流四逋，隨人舉止。男子者，雖不行法，得此人由（尤）不為損。
“何謂入相女人？”“意思選取女人。”
“何謂氣聲濡行？”“聲調氣色柔和。”
“何謂鑿孔？”“指。。。”
這時，阮曉峰很是疑惑地問道：“未正式成為夫婦、去盡床第之歡，何以知鑿孔居高，陰上無毛，多精液？”
聞聽此問，耶無害耐心地解說道：“觀其麵相可知。正是‘知上知下，知外知內，知陽知陰也。’昨夜我曾向你說過，你的鼻梁高聳深長，則可知你的。。深遂且長；你的嘴唇紅潤、寬厚又善言談，說明你的陰口。。。也必是紅潤靈巧自如，而且性欲強烈、精力旺盛；你的牙齒潔白，可知你內部有至柔至剛之精液，而且性感欲強；你的眼睛明亮，眉分八彩，說明你內心靈巧、五髒成熟，必是骨骼強健、大腿有力、手巧腳靈；你的頭發烏黑發亮而且婉轉流長，說明你內部精力旺盛而且陰毛濃細而密！這就是‘觀其外而知其內’之意。其實這種說法同樣也適用於男子。”
房中禁忌，日月晦朔，上下弦望、六丁六丙日、破日、月二十八、日月蝕、大風大雨、地動、雷電霹靂、大寒大暑、春秋冬夏節變之日，送迎五日之中不行陰陽，本命行年禁之重者；夏至後丙子丁醜，冬至後庚申辛酉，及新沐頭、新遠行、疲倦、大喜大怒，皆不可合陰陽，至丈夫衰忌之年，皆不可妄施精。
素女曰：五月十六日，天地牝牡日，不可行房，犯之不出三年必死。何以知之？但取新布一尺，此夕懸東牆上，明日視之，必有血色，切忌之。
采女曰：何以有鬼交之病？
“何謂鬼交？”阮曉峰又問道。
耶無害聞聽，微笑著說道：“是說男子做夢與女子。。交歡，或者說女子做夢與男子。。交歡。”
彭祖曰：由於陰陽不交，情欲深重，即鬼魅假象，與之交通。與之交通之道，其有勝於人，久處則迷惑，諱而隱之，不肯告人，自以為佳，故至獨死而莫之知也。若得此病，治之法：令女與男交，而男勿寫（泄、瀉）精，晝夜勿息，困者不過七日必愈。若身體疲勞，不能獨禦者，但深按勿動，亦善也。不治之，煞人不過數年也。欲驗其事實，以春秋之際，入於深山大澤間，無所雲為，但遠觀極思，唯含交會陰陽，三日三夜後，則身體翕然寒熱，心煩目眩，男見女子，女見男子，但行交接之事，美勝於人，然必病人百難治，怨曠之氣，為邪所淩。後世必當有此者，若處女貴人苦不當交。與男交以治之者，當以石硫黃數兩，燒以熏婦人陰下身體，並服鹿角末方寸匕，即愈矣。當見鬼涕泣而去。一方服鹿角方寸匕，日三，以差為度。
“何謂其有勝於人？”“是說鬼交有勝過與人交合。。之處。”
“何謂獨禦？”“是說交媾。。時男女男女互相動作。”
“何謂唯含交會陰陽？”“隻存有男女。。交接的念頭和想法，就是謂意淫。”
彭祖曰：交接之道，無複他奇，但當從容安徐，以和為貴，玩其丹田，求其口實。女子感陽，亦有微侯；其耳熱如飲醇酒；其乳膨起，握之滿手；頸項數動，兩腳振擾，淫衍窈窕，乍抱男身，如此之時，男則應之。又五髒之液，要在於舌，赤鬆子所謂玉漿，可以絕穀。當交接時，多食舌液及唾，使人胃中豁然如服湯藥，消渴立愈，逆氣使下，皮膚悅澤，姿如處女，道不遠求，但俗人不能識耳。采女曰：不逆人情而可益壽，不亦樂哉！
“何謂女子感陽？”“女子受男子愛撫的情緒感染。”
“何謂淫衍窈窕？”“意思就是容光煥發。”
“何謂‘皮膚悅澤，姿如處女’？”“是說皮膚滋潤而有光澤，顏色象處女那樣鮮豔。”
采女曰：交接之事既聞之矣。敢問服食藥物，何者亦得而有效？
彭祖曰：使人丁強不老，房室不勞損氣力，顏不衰者，莫過麋角也。
其法：取麋角，刮之為要十兩，輒用八角、生附子一枚合之服方寸匕，日三，大良。亦可熬麋角令微黃，單服之，亦令人不老。然遲緩不及用附子者，服之二十日，大覺。亦可用隴西頭伏苓分等籌篩，服方寸匕，日三，令人長生，房內不衰。
黃帝問素女對曰：女人年二十九，若二十三四，陰氣盛，欲得男子，不能自禁，食飲無味，百脈動體，候精脈實，汁出汙衣裳；女人陰中有蟲，如馬尾，長三分，赤頭者悶，黑頭者沫。
治之方：用麵作玉莖，長短大小隨意，以醬及二辨綿裹之，內陰中，蟲即著來出，出複內，如得大夫，其蟲者三十，少者二十。
至此，耶無害和阮曉峰已將《素女經》研讀一遍，便又翻開了《素女方》——
黃帝問素女曰：男子受氣，陰陽俱等。男子行陽，常先病耳目。本其所好，陰萎不起，氣力衰弱。不能強健，敢問療之道。
素女曰：帝之所問，眾人同有。陰陽為身，各皆由婦人，夭年損壽，男性節操，故不能專心貪女色。犯之竭力，七傷之情，不可不思，常能審慎，長生之道也。其為疾病，宜以藥療之。令所說犯者七：
第一之忌：日月朔晦，上下弦望，六丁之日，以合陰陽，傷子之精，臨敵不戰，時時獨起，小便赤黃，精空自出，夭壽喪命。
“何謂男子受氣，陰陽俱等？”“是說男子稟受天地之氣，其陰陽是調和的。”
“何謂男子行陽，常先病耳目？”“是說男子行房事，陽氣耗損，因此常使耳目有患。”
“何謂陰陽為身，各皆由婦人？”“是說男子行陰陽交合之事損傷身體，都是由於貪戀女色。”
“何謂臨敵不戰，時時獨起？”“是說不能與女子交合，可陰物常常獨自。。。”
第二之忌：雷電風雨，陰陽晦螟，振動天地，日月無精光，以合陰陽，生子令狂癲，或有聾盲喑啞失神，或多忘誤，心意不安，忽常喜、驚、恐、悲、樂、不樂。
第三之忌：新飽食飲，穀力未行，太侖內實，五髒防響，以合陰陽，六腑損傷，小便當赤，或白或黃，腰脊疼痛，頭項寄強，或身體浮腫，心腹脹滿，毀形夭壽，天道之常。
第四之忌：新小便，精氣微弱，榮氣不因，衛氣未散，以合陰陽，令人虛乏，陰陽氣閉，絕食無味，腹脹滿結，怫鬱不安，忘誤，或喜怒無常，狀如癲發。
第五之忌：作事步行身體勞，榮氣不定，衛氣未散，以合陰陽，髒氣相幹，令人氣乏喘息為難，唇口幹燥，身體流汗，穀不消化，心腹脹滿，百處酸痛，起臥不安。
第六之忌：新息沐浴，頭身發濕；舉重作事，流汗如雨，以合陰陽，風冷必傷，少腹急痛，腰脊疼強，四肢酸疼，五髒防響，上攻頭麵，或生漏瀝。
第七之忌：共女語話，玉莖盛強，以合陰陽，不將禮防。氣腠理開，莖中痛傷，傷動機體，內損腑髒，結發塞耳，目視茫茫，心中怵惕，恍忽喜忘，如杵舂膈，咳逆上氣，內絕傷中，女絕痿弱，身可不防。犯此七篇，形證已彰，天生神藥，療之有方。
素女曰：求子法自有常體，清心遠慮，安定其衿袍，垂虛齋戒，以婦人月經後三日，夜半之後，雞鳴之前，嬉戲，令女盛動，乃往從之，適其道理，同其快樂，卻身施寫，勿過遠，至麥齒，遠則過子門，不入子戶，若依道術，有子賢良而老壽也。
素女曰：夫人合陰陽，當避禁忌，常乘生氣，無不老壽；若夫婦俱老，雖生化有子，皆不壽也。
“何謂麥齒？”“女子處女膜處。”
“何謂子門？”“。。之門。”
“何謂子戶？”“。。內裏。”
黃帝曰：入相女人，雲何謂其事？
素女曰：入相女人，天性婉順，氣聲濡行，絲發黑，弱肌細骨，不長不短，不大不小，鑿孔居高，陰上無毛，多精液者；年五五以上，三十以還，未在產者。交接之時，精液流漾，身全動搖，不能自定，汗流四逋，隨人舉止。男子者，雖不行法，得此人由（尤）不為損。
“何謂入相女人？”“意思選取女人。”
“何謂氣聲濡行？”“聲調氣色柔和。”
“何謂鑿孔？”“指。。。”
這時，阮曉峰很是疑惑地問道：“未正式成為夫婦、去盡床第之歡，何以知鑿孔居高，陰上無毛，多精液？”
聞聽此問，耶無害耐心地解說道：“觀其麵相可知。正是‘知上知下，知外知內，知陽知陰也。’昨夜我曾向你說過，你的鼻梁高聳深長，則可知你的。。深遂且長；你的嘴唇紅潤、寬厚又善言談，說明你的陰口。。。也必是紅潤靈巧自如，而且性欲強烈、精力旺盛；你的牙齒潔白，可知你內部有至柔至剛之精液，而且性感欲強；你的眼睛明亮，眉分八彩，說明你內心靈巧、五髒成熟，必是骨骼強健、大腿有力、手巧腳靈；你的頭發烏黑發亮而且婉轉流長，說明你內部精力旺盛而且陰毛濃細而密！這就是‘觀其外而知其內’之意。其實這種說法同樣也適用於男子。”
房中禁忌，日月晦朔，上下弦望、六丁六丙日、破日、月二十八、日月蝕、大風大雨、地動、雷電霹靂、大寒大暑、春秋冬夏節變之日，送迎五日之中不行陰陽，本命行年禁之重者；夏至後丙子丁醜，冬至後庚申辛酉，及新沐頭、新遠行、疲倦、大喜大怒，皆不可合陰陽，至丈夫衰忌之年，皆不可妄施精。
素女曰：五月十六日，天地牝牡日，不可行房，犯之不出三年必死。何以知之？但取新布一尺，此夕懸東牆上，明日視之，必有血色，切忌之。
采女曰：何以有鬼交之病？
“何謂鬼交？”阮曉峰又問道。
耶無害聞聽，微笑著說道：“是說男子做夢與女子。。交歡，或者說女子做夢與男子。。交歡。”
彭祖曰：由於陰陽不交，情欲深重，即鬼魅假象，與之交通。與之交通之道，其有勝於人，久處則迷惑，諱而隱之，不肯告人，自以為佳，故至獨死而莫之知也。若得此病，治之法：令女與男交，而男勿寫（泄、瀉）精，晝夜勿息，困者不過七日必愈。若身體疲勞，不能獨禦者，但深按勿動，亦善也。不治之，煞人不過數年也。欲驗其事實，以春秋之際，入於深山大澤間，無所雲為，但遠觀極思，唯含交會陰陽，三日三夜後，則身體翕然寒熱，心煩目眩，男見女子，女見男子，但行交接之事，美勝於人，然必病人百難治，怨曠之氣，為邪所淩。後世必當有此者，若處女貴人苦不當交。與男交以治之者，當以石硫黃數兩，燒以熏婦人陰下身體，並服鹿角末方寸匕，即愈矣。當見鬼涕泣而去。一方服鹿角方寸匕，日三，以差為度。
“何謂其有勝於人？”“是說鬼交有勝過與人交合。。之處。”
“何謂獨禦？”“是說交媾。。時男女男女互相動作。”
“何謂唯含交會陰陽？”“隻存有男女。。交接的念頭和想法，就是謂意淫。”
彭祖曰：交接之道，無複他奇，但當從容安徐，以和為貴，玩其丹田，求其口實。女子感陽，亦有微侯；其耳熱如飲醇酒；其乳膨起，握之滿手；頸項數動，兩腳振擾，淫衍窈窕，乍抱男身，如此之時，男則應之。又五髒之液，要在於舌，赤鬆子所謂玉漿，可以絕穀。當交接時，多食舌液及唾，使人胃中豁然如服湯藥，消渴立愈，逆氣使下，皮膚悅澤，姿如處女，道不遠求，但俗人不能識耳。采女曰：不逆人情而可益壽，不亦樂哉！
“何謂女子感陽？”“女子受男子愛撫的情緒感染。”
“何謂淫衍窈窕？”“意思就是容光煥發。”
“何謂‘皮膚悅澤，姿如處女’？”“是說皮膚滋潤而有光澤，顏色象處女那樣鮮豔。”
采女曰：交接之事既聞之矣。敢問服食藥物，何者亦得而有效？
彭祖曰：使人丁強不老，房室不勞損氣力，顏不衰者，莫過麋角也。
其法：取麋角，刮之為要十兩，輒用八角、生附子一枚合之服方寸匕，日三，大良。亦可熬麋角令微黃，單服之，亦令人不老。然遲緩不及用附子者，服之二十日，大覺。亦可用隴西頭伏苓分等籌篩，服方寸匕，日三，令人長生，房內不衰。
黃帝問素女對曰：女人年二十九，若二十三四，陰氣盛，欲得男子，不能自禁，食飲無味，百脈動體，候精脈實，汁出汙衣裳；女人陰中有蟲，如馬尾，長三分，赤頭者悶，黑頭者沫。
治之方：用麵作玉莖，長短大小隨意，以醬及二辨綿裹之，內陰中，蟲即著來出，出複內，如得大夫，其蟲者三十，少者二十。
至此，耶無害和阮曉峰已將《素女經》研讀一遍，便又翻開了《素女方》——
黃帝問素女曰：男子受氣，陰陽俱等。男子行陽，常先病耳目。本其所好，陰萎不起，氣力衰弱。不能強健，敢問療之道。
素女曰：帝之所問，眾人同有。陰陽為身，各皆由婦人，夭年損壽，男性節操，故不能專心貪女色。犯之竭力，七傷之情，不可不思，常能審慎，長生之道也。其為疾病，宜以藥療之。令所說犯者七：
第一之忌：日月朔晦，上下弦望，六丁之日，以合陰陽，傷子之精，臨敵不戰，時時獨起，小便赤黃，精空自出，夭壽喪命。
“何謂男子受氣，陰陽俱等？”“是說男子稟受天地之氣，其陰陽是調和的。”
“何謂男子行陽，常先病耳目？”“是說男子行房事，陽氣耗損，因此常使耳目有患。”
“何謂陰陽為身，各皆由婦人？”“是說男子行陰陽交合之事損傷身體，都是由於貪戀女色。”
“何謂臨敵不戰，時時獨起？”“是說不能與女子交合，可陰物常常獨自。。。”
第二之忌：雷電風雨，陰陽晦螟，振動天地，日月無精光，以合陰陽，生子令狂癲，或有聾盲喑啞失神，或多忘誤，心意不安，忽常喜、驚、恐、悲、樂、不樂。
第三之忌：新飽食飲，穀力未行，太侖內實，五髒防響，以合陰陽，六腑損傷，小便當赤，或白或黃，腰脊疼痛，頭項寄強，或身體浮腫，心腹脹滿，毀形夭壽，天道之常。
第四之忌：新小便，精氣微弱，榮氣不因，衛氣未散，以合陰陽，令人虛乏，陰陽氣閉，絕食無味，腹脹滿結，怫鬱不安，忘誤，或喜怒無常，狀如癲發。
第五之忌：作事步行身體勞，榮氣不定，衛氣未散，以合陰陽，髒氣相幹，令人氣乏喘息為難，唇口幹燥，身體流汗，穀不消化，心腹脹滿，百處酸痛，起臥不安。
第六之忌：新息沐浴，頭身發濕；舉重作事，流汗如雨，以合陰陽，風冷必傷，少腹急痛，腰脊疼強，四肢酸疼，五髒防響，上攻頭麵，或生漏瀝。
第七之忌：共女語話，玉莖盛強，以合陰陽，不將禮防。氣腠理開，莖中痛傷，傷動機體，內損腑髒，結發塞耳，目視茫茫，心中怵惕，恍忽喜忘，如杵舂膈，咳逆上氣，內絕傷中，女絕痿弱，身可不防。犯此七篇，形證已彰，天生神藥，療之有方。