498、《天地陰陽大樂賦》
玄化初開，洪爐耀奇，鑠勁成健，鎔（熔）柔製雌，鑄成男女兩體。範陰陽之二儀，觀其男既稟，剛而立矩；女之質亦葉，順而成規。夫懷抱之時，總角之始，蛹帶米囊，花含玉蕊。忽皮開而頭露，俄肉亞（芽）而突起。時遷歲改，生茸茸之烏毛；日往月來，流涓涓之紅水。既而男已羈冠，女當笄年，溫潤之容似玉，嬌羞之貌如仙。英威燦爛，綺態嬋娟。素手雪淨，粉頸花團。睹昂藏之材，已知挺秀；見窈窕之質，漸覺呈妍。草木芳麗，雲水空裔，嫩葉絮花，香風繞砌。燕接翼想於男，分寸為萬計。然乃求吉士，部良煤（媒）。初六禮以盈止，複百兩而愛來。既納征於兩性，娉交禮於同杯。
“這段話的意思是說，道德教化初開，天地的化育之功放耀出奇特的光彩，燒煉剛勁之物形成雄性，熔化陰柔之物而成雌性，鑄成了男女的兩種體型。效法天地陰陽的兩種形式，可以看到男子之性已經稟受陽剛之氣，剛健而成方；女子之質也已和協，柔順而為圓。當他（她）們在父母懷抱裏的時候，就開始在頭的兩側梳起辮角，他（她）們的性器官，男子就像蛹藏在白殼裏，女子就像鮮花含著的潔白的花蕊。忽然有一天男子皮開而露出。。，不久，女子胸脯高高地突起。歲月遷延，男子長出柔和的黑毛；日月往來，女子流出涓涓的經水。後來男子已到弱冠之年，女子也已及笄之年，麵容溫潤如同白玉，嬌豔羞美之貌好比神仙。男子英俊之威儀透出光彩，女子嬌美之態明媚鮮豔，素手雪白潔淨，粉頸像美麗的花團。男子看到自己高昂的身材，已經知道要顯露自己的俊秀；女子看到自己嫻淑之體質，漸漸懂得要表現自己的豔麗。像花木一樣芬芳美麗，像雲水一樣瀟灑風采，像嫩葉絮花，隨風繞著石階飄香。看到燕子交翼就想男子，把寸心分成萬種相思。這樣，就尋求善男，問於良媒，起初以六禮滿盛而至，又用貴重的聘金迎娶而來。既然被另一姓納聘，於是共行結婚的交杯之禮。”
於是，青春之夜，紅煒燈下，冠纓之際，花須將禦。思心靜默，有殊鸚鵡之言；柔情暗通，是念鳳凰之卦。乃出朱雀，攬紅褲，抬素足，撫玉臀。女握男莖，而女心忒忒；男含女舌，而男意昏昏。方以精液塗抹，上下揩擦。含情仰受，縫微綻而不知；用力前衝，莖突入而如割。現其童開點點，精漏汪汪，六帶用拭，承筐是將。然乃成乎夫婦，所謂合乎陰陽。
“這段意思是說，於是，青春男女新婚之夜，在紅燭燈光之下，脫帽解帶，將要行陰陽交合之事。此時，雙方都默默地懷著思春之心，就跟那愛學舌的鸚鵡不同；柔情暗通，都在想著鳳凰相交之事。終於男子露出朱雀，脫下女子紅色的內褲，抬起她白玉般的素腿，撫摸著女子白玉似的臀部。女子手握男子玉莖，心頭忒忒，興奮而激動；男子口含女子之舌，心頭也已如癡如醉。這才以淫精塗抹，上下揩擦。女子脈脈（默默）含情，仰麵承受，陰縫微微綻開卻不知道，男子用力前衝，玉莖刺入如同割蚌。隻見那處女膜被捅開，流出點點殷紅之血，繼而流出汪汪淫精。於是用帛物揩拭，然後送至竹筐之中。這樣，就結成了夫婦，也就是所謂的合於天地陰陽。”
從茲一度，永無閉固。或高樓月夜，或閑窗早春，讀素女之經，看隱側之鋪，立障圓施，倚枕橫布。美人乃脫羅裙，解素褲，安似花圍，腰如束素。情宛轉以潛舒，眼恒迷而下顧。初變體而拍搦，後從頭而勃素。或掀腳過肩，或宣裙而至肚。然更焉口嗍舌，磣勒高抬。玉莖振怒而頭舉，金溝顫懾而唇開。屹若孤峰，似嵯峨之撻坎，湛如幽穀動矛矛之雞台。於是精液流澌，。。洋溢。女伏枕而耆腰，男據床而峻膝。玉莖上下來去，左右揩至。陽峰直入，邂後過於琴弦；陰於斜衝，參差磨於穀實。莫不上挑下刺，側拗傍揩。臀搖似振，蓋入如埋。暖滑醇醇，□□深深，或急抽，或慢肆。淺插如嬰兒含乳，深刺如凍蛇如窟。扇簸而和核欲吞，衝擊而連根盡沒。乍深乍淺，再浮再沉。舌入其口，蓋刺其心，濕漣漣，鳴羅羅，或即據，或即捺。或久浸而淹留；或急抽而滑脫，方以帛子幹拭，再內其中。袋閉罩而亂擺，莖逼寨而深攻。縱嬰嬰之聲，每聞氣促；舉搖搖之足，時覺香風。然更縱湛上之淫，用房中之術，行九淺一深，待十候而方畢。既恣情而乍疾乍徐，亦下顧而看出看入。女乃色變聲顫，釵垂髻亂。慢眼，而橫波入鬢；梳低，而半月臨肩。男亦彌茫兩目，攤垂四肢，精透。。之內，津流丹穴之池。於是玉莖以退，金溝未蓋，氣力分張，形神散潰。髓精尚濕，傍粘晝袋之間；扁汁由多，流下尻門之外。侍女乃進羅帛，具香湯，洗拭陰畔，整頓褲襠。開花箱而換服，攬寶鏡而重妝（裝）。方乃正朱履，下銀（淫）床，含嬌調笑，接撫徜徉。當此時之可戲，實同穴之難忘。
這時，耶無害又接著向阮曉峰解說道：“從這一次開始，就永遠不會閉固了。有時候在高樓月夜，有時候在閑窗之前，春晨之時，共讀素女之經，同看房中之書，設立圓帳，隨時施放，靠枕躺臥，美人乃脫去羅裙，解掉素褲。容貌似花，纖纖細腰，如同束素。情意纏綿而隱隱舒展，眼迷戀戀而向下顧看。先是遍體按摩，然後又從頭撫摸。有時托其腿而過肩膀，有時撩起她的裙子至腹部。然後又口對口親吻，舌對舌濡沫，有時切磨其上體，有時高高抬起她的臀部。於是，男子玉莖。。，陰頭高舉；女子金溝顫搖而。。鬆開。陰物高聳，如同孤峰挺拔，好似高山擊水；女陰深深，如同幽穀，狂動著趨迎男子的陰物。於是，精液流淌，。。洋溢。女子伏在枕上而高挺她的腰，男子在她的臀後據床而跪膝，玉莖就上下來去，左右磨擦。陰頭直入，自然會越過琴弦；陰幹斜中，差不多要刺磨到穀實，沒有不是向上挑，向下刺，向側拗動，向旁邊揩磨的。女臀搖振，男陰如埋。暖滑生熱，溫潤深深，有時急速抽出，有時慢慢擊刺。淺插，如同嬰兒含乳；深插，好像凍蛇入洞。女子搖撼振蕩，想要把玉莖整個吞下；男子衝擊，而陰根也都隱沒。一會兒淺刺，一會兒深擊，一會兒浮起，一會兒沉下。男舌入女子上口，陰物刺著女子的陰門和陰心，流出溫濕漣漣的。。，發出羅羅的聲音。有時候據守不動，有時候用力深按，有時候久浸而停留，有時候急速抽送而滑脫，正好用帛子揩拭；再插入女子。。裏。女陰罩住男莖，亂搖動身子，想將它生吞活剝；男莖則逼進女陰內而向深處攻擊。這時，女子因興奮而發出嚶嚶的。。之聲，往往會聽到她呼吸急促，高舉搖晃她的腿，就發覺有一種香味從陰中隨風散出。於是，再縱情於枕上的淫樂，運用房中技術，行九淺一深之法，待有十動。然後才結束交合活動。這期間，既要縱情地使動作時而急速，時而徐緩。也要向下顧看，看陰物的抽出送入。這樣，女子就姿色變豔，聲音顫動，首飾掉下，發髻散亂，眼神迷離，眸光掩在散亂的鬢發之中，露出半臉，就像半月在肩。男子此時也兩目迷茫，攤垂著四肢，精液泄於。。之內，。。流於丹穴之池。於是，玉莖就退出，女子金溝還不能遮蓋。氣力消耗，精神散潰，濕漉漉的精液，傍粘大腿之間。女子。。多流下肛門之外。侍女就送上羅帛，備好熱水，洗拭。周圍。於是穿好內衣，找開花箱換上服裝。取過寶鏡而重新梳妝，這才穿好鞋子，走下銀床，親熱地含嬌調笑，自在地接吻擁抱。在這時的玩耍嬉戲，實在是到死也難忘。由此可見，處理好性生活，不僅可得到當時的歡樂、愉悅、幸福，且會融洽夫婦感情，和睦家庭，得享天倫之樂，對於身心健康都是有好處的。對於其中的描述、論段，不應該視為誨淫之作。男大當婚，女大當嫁，房室之欲，人之必須。至於淫不淫，黃不黃，黑不黑，關鍵在於人，而不在於書。若真是壞書，自會被人唾棄，被人遺忘，從而自行消亡。為什麽有的書禁而不亡？原因是它並非是壞書，總能被人所重視，它必有存在和流傳於的價值。”
更有婉轉姝姬，輕盈愛妾，細眼長眉，啼妝笑臉。皓齒敫牡丹之唇，珠耳映芙蓉頰。行步盤跚，言辭宛愜。梳高髻之危峨，曳長裙之輝燁。身輕若舞，向月裏之瓊枝；聲妙能歌，碎雲間之玉葉。回眸轉黑，發鳳藻之誇花；含喜舌銜，駐龍媒之踝躞。乃於明窗之下，白晝遷延，裙褲盡脫，花鈿皆棄。且撫拍以抱坐，漸瞢頓百而放眠。含爾嗍舌，抬腰束膝。龍宛轉，蠶纏綿，眼瞢瞪，足蹁躚。鷹視須深，乃掀腳細觀；鶻（胡）床徒窄，方側臥而斜穿。上下捫摸，縱橫把握，姐姐哥哥，交相惹諾。或逼向尻，或含口嗍，既臨床而伏揮，又騎肚而倒踔。是時也，徐妃核袋百羞為，夏姬掩朱而恥作。則有映失素體，回轉輕身，回精禁液，吸氣咽津。是學道之全性，圖保壽以延伸。
阮曉峰和耶無害觀閱完這段賦辭，耶無害便接著解說道：“若再有語言容貌都很溫順的美姬，舉止輕盈美妙的愛妾，長得細眼長眉，妝扮豔妖，笑臉常露。牙齒潔白，映襯著牡丹般的紅唇；耳垂明珠，輝映著芙蓉般的麵頰。走路步姿美好，言詞溫和愜意，梳著高高的發髻，拖著閃光的長裙。身輕若舞，就像月中的桂枝；聲妙能歌，響碎天庭的玉葉。那黑眸回轉之神韻，能令人發出誇耀鮮花的美麗文辭；那含唇銜舌之媚力，即使是狂奔的天馬也會為之駐足停步。於是在明窗之下，白天過去，夜晚來臨，衣裙和內褲全部脫去，頭上的花釵首飾盡都摘下，一邊撫摸擁抱而坐，漸漸地興奮迷眩而放眠，含唇親吻，嗍舌咽津，抬腰彎膝，充分嬉戲，以臻興奮。於是采用龍宛轉、蠶纏綿等房中交合姿勢，眼更迷瞢，腳步不穩，更加興奮得目眩頭暈。還要向下深看，就托起腿來仔細觀察；若胡床嫌窄，就側身臥躺，陰物斜向刺穿。還要上下撫摸，縱抱橫握，口裏要親哥哥、親姐姐地相互甜言蜜語。有時陰物向肛門刺入，或者讓女子用口含嗍，然後就在床上伏身亂動，又騎在肚子上倒戳。那麽，這時候，即使是徐妃、夏妃這樣的。。，也是羞而不為的。因此，當性欲衝動達到高潮時，就應當避開美人的素體，離開她那輕妙的身子，使精液回轉而不外泄，又深吸氣，吞咽口中津液。這就是學習養生之道，來全性保精，以圖保養壽命，怡養精神。”
玄化初開，洪爐耀奇，鑠勁成健，鎔（熔）柔製雌，鑄成男女兩體。範陰陽之二儀，觀其男既稟，剛而立矩；女之質亦葉，順而成規。夫懷抱之時，總角之始，蛹帶米囊，花含玉蕊。忽皮開而頭露，俄肉亞（芽）而突起。時遷歲改，生茸茸之烏毛；日往月來，流涓涓之紅水。既而男已羈冠，女當笄年，溫潤之容似玉，嬌羞之貌如仙。英威燦爛，綺態嬋娟。素手雪淨，粉頸花團。睹昂藏之材，已知挺秀；見窈窕之質，漸覺呈妍。草木芳麗，雲水空裔，嫩葉絮花，香風繞砌。燕接翼想於男，分寸為萬計。然乃求吉士，部良煤（媒）。初六禮以盈止，複百兩而愛來。既納征於兩性，娉交禮於同杯。
“這段話的意思是說，道德教化初開，天地的化育之功放耀出奇特的光彩，燒煉剛勁之物形成雄性，熔化陰柔之物而成雌性，鑄成了男女的兩種體型。效法天地陰陽的兩種形式，可以看到男子之性已經稟受陽剛之氣，剛健而成方；女子之質也已和協，柔順而為圓。當他（她）們在父母懷抱裏的時候，就開始在頭的兩側梳起辮角，他（她）們的性器官，男子就像蛹藏在白殼裏，女子就像鮮花含著的潔白的花蕊。忽然有一天男子皮開而露出。。，不久，女子胸脯高高地突起。歲月遷延，男子長出柔和的黑毛；日月往來，女子流出涓涓的經水。後來男子已到弱冠之年，女子也已及笄之年，麵容溫潤如同白玉，嬌豔羞美之貌好比神仙。男子英俊之威儀透出光彩，女子嬌美之態明媚鮮豔，素手雪白潔淨，粉頸像美麗的花團。男子看到自己高昂的身材，已經知道要顯露自己的俊秀；女子看到自己嫻淑之體質，漸漸懂得要表現自己的豔麗。像花木一樣芬芳美麗，像雲水一樣瀟灑風采，像嫩葉絮花，隨風繞著石階飄香。看到燕子交翼就想男子，把寸心分成萬種相思。這樣，就尋求善男，問於良媒，起初以六禮滿盛而至，又用貴重的聘金迎娶而來。既然被另一姓納聘，於是共行結婚的交杯之禮。”
於是，青春之夜，紅煒燈下，冠纓之際，花須將禦。思心靜默，有殊鸚鵡之言；柔情暗通，是念鳳凰之卦。乃出朱雀，攬紅褲，抬素足，撫玉臀。女握男莖，而女心忒忒；男含女舌，而男意昏昏。方以精液塗抹，上下揩擦。含情仰受，縫微綻而不知；用力前衝，莖突入而如割。現其童開點點，精漏汪汪，六帶用拭，承筐是將。然乃成乎夫婦，所謂合乎陰陽。
“這段意思是說，於是，青春男女新婚之夜，在紅燭燈光之下，脫帽解帶，將要行陰陽交合之事。此時，雙方都默默地懷著思春之心，就跟那愛學舌的鸚鵡不同；柔情暗通，都在想著鳳凰相交之事。終於男子露出朱雀，脫下女子紅色的內褲，抬起她白玉般的素腿，撫摸著女子白玉似的臀部。女子手握男子玉莖，心頭忒忒，興奮而激動；男子口含女子之舌，心頭也已如癡如醉。這才以淫精塗抹，上下揩擦。女子脈脈（默默）含情，仰麵承受，陰縫微微綻開卻不知道，男子用力前衝，玉莖刺入如同割蚌。隻見那處女膜被捅開，流出點點殷紅之血，繼而流出汪汪淫精。於是用帛物揩拭，然後送至竹筐之中。這樣，就結成了夫婦，也就是所謂的合於天地陰陽。”
從茲一度，永無閉固。或高樓月夜，或閑窗早春，讀素女之經，看隱側之鋪，立障圓施，倚枕橫布。美人乃脫羅裙，解素褲，安似花圍，腰如束素。情宛轉以潛舒，眼恒迷而下顧。初變體而拍搦，後從頭而勃素。或掀腳過肩，或宣裙而至肚。然更焉口嗍舌，磣勒高抬。玉莖振怒而頭舉，金溝顫懾而唇開。屹若孤峰，似嵯峨之撻坎，湛如幽穀動矛矛之雞台。於是精液流澌，。。洋溢。女伏枕而耆腰，男據床而峻膝。玉莖上下來去，左右揩至。陽峰直入，邂後過於琴弦；陰於斜衝，參差磨於穀實。莫不上挑下刺，側拗傍揩。臀搖似振，蓋入如埋。暖滑醇醇，□□深深，或急抽，或慢肆。淺插如嬰兒含乳，深刺如凍蛇如窟。扇簸而和核欲吞，衝擊而連根盡沒。乍深乍淺，再浮再沉。舌入其口，蓋刺其心，濕漣漣，鳴羅羅，或即據，或即捺。或久浸而淹留；或急抽而滑脫，方以帛子幹拭，再內其中。袋閉罩而亂擺，莖逼寨而深攻。縱嬰嬰之聲，每聞氣促；舉搖搖之足，時覺香風。然更縱湛上之淫，用房中之術，行九淺一深，待十候而方畢。既恣情而乍疾乍徐，亦下顧而看出看入。女乃色變聲顫，釵垂髻亂。慢眼，而橫波入鬢；梳低，而半月臨肩。男亦彌茫兩目，攤垂四肢，精透。。之內，津流丹穴之池。於是玉莖以退，金溝未蓋，氣力分張，形神散潰。髓精尚濕，傍粘晝袋之間；扁汁由多，流下尻門之外。侍女乃進羅帛，具香湯，洗拭陰畔，整頓褲襠。開花箱而換服，攬寶鏡而重妝（裝）。方乃正朱履，下銀（淫）床，含嬌調笑，接撫徜徉。當此時之可戲，實同穴之難忘。
這時，耶無害又接著向阮曉峰解說道：“從這一次開始，就永遠不會閉固了。有時候在高樓月夜，有時候在閑窗之前，春晨之時，共讀素女之經，同看房中之書，設立圓帳，隨時施放，靠枕躺臥，美人乃脫去羅裙，解掉素褲。容貌似花，纖纖細腰，如同束素。情意纏綿而隱隱舒展，眼迷戀戀而向下顧看。先是遍體按摩，然後又從頭撫摸。有時托其腿而過肩膀，有時撩起她的裙子至腹部。然後又口對口親吻，舌對舌濡沫，有時切磨其上體，有時高高抬起她的臀部。於是，男子玉莖。。，陰頭高舉；女子金溝顫搖而。。鬆開。陰物高聳，如同孤峰挺拔，好似高山擊水；女陰深深，如同幽穀，狂動著趨迎男子的陰物。於是，精液流淌，。。洋溢。女子伏在枕上而高挺她的腰，男子在她的臀後據床而跪膝，玉莖就上下來去，左右磨擦。陰頭直入，自然會越過琴弦；陰幹斜中，差不多要刺磨到穀實，沒有不是向上挑，向下刺，向側拗動，向旁邊揩磨的。女臀搖振，男陰如埋。暖滑生熱，溫潤深深，有時急速抽出，有時慢慢擊刺。淺插，如同嬰兒含乳；深插，好像凍蛇入洞。女子搖撼振蕩，想要把玉莖整個吞下；男子衝擊，而陰根也都隱沒。一會兒淺刺，一會兒深擊，一會兒浮起，一會兒沉下。男舌入女子上口，陰物刺著女子的陰門和陰心，流出溫濕漣漣的。。，發出羅羅的聲音。有時候據守不動，有時候用力深按，有時候久浸而停留，有時候急速抽送而滑脫，正好用帛子揩拭；再插入女子。。裏。女陰罩住男莖，亂搖動身子，想將它生吞活剝；男莖則逼進女陰內而向深處攻擊。這時，女子因興奮而發出嚶嚶的。。之聲，往往會聽到她呼吸急促，高舉搖晃她的腿，就發覺有一種香味從陰中隨風散出。於是，再縱情於枕上的淫樂，運用房中技術，行九淺一深之法，待有十動。然後才結束交合活動。這期間，既要縱情地使動作時而急速，時而徐緩。也要向下顧看，看陰物的抽出送入。這樣，女子就姿色變豔，聲音顫動，首飾掉下，發髻散亂，眼神迷離，眸光掩在散亂的鬢發之中，露出半臉，就像半月在肩。男子此時也兩目迷茫，攤垂著四肢，精液泄於。。之內，。。流於丹穴之池。於是，玉莖就退出，女子金溝還不能遮蓋。氣力消耗，精神散潰，濕漉漉的精液，傍粘大腿之間。女子。。多流下肛門之外。侍女就送上羅帛，備好熱水，洗拭。周圍。於是穿好內衣，找開花箱換上服裝。取過寶鏡而重新梳妝，這才穿好鞋子，走下銀床，親熱地含嬌調笑，自在地接吻擁抱。在這時的玩耍嬉戲，實在是到死也難忘。由此可見，處理好性生活，不僅可得到當時的歡樂、愉悅、幸福，且會融洽夫婦感情，和睦家庭，得享天倫之樂，對於身心健康都是有好處的。對於其中的描述、論段，不應該視為誨淫之作。男大當婚，女大當嫁，房室之欲，人之必須。至於淫不淫，黃不黃，黑不黑，關鍵在於人，而不在於書。若真是壞書，自會被人唾棄，被人遺忘，從而自行消亡。為什麽有的書禁而不亡？原因是它並非是壞書，總能被人所重視，它必有存在和流傳於的價值。”
更有婉轉姝姬，輕盈愛妾，細眼長眉，啼妝笑臉。皓齒敫牡丹之唇，珠耳映芙蓉頰。行步盤跚，言辭宛愜。梳高髻之危峨，曳長裙之輝燁。身輕若舞，向月裏之瓊枝；聲妙能歌，碎雲間之玉葉。回眸轉黑，發鳳藻之誇花；含喜舌銜，駐龍媒之踝躞。乃於明窗之下，白晝遷延，裙褲盡脫，花鈿皆棄。且撫拍以抱坐，漸瞢頓百而放眠。含爾嗍舌，抬腰束膝。龍宛轉，蠶纏綿，眼瞢瞪，足蹁躚。鷹視須深，乃掀腳細觀；鶻（胡）床徒窄，方側臥而斜穿。上下捫摸，縱橫把握，姐姐哥哥，交相惹諾。或逼向尻，或含口嗍，既臨床而伏揮，又騎肚而倒踔。是時也，徐妃核袋百羞為，夏姬掩朱而恥作。則有映失素體，回轉輕身，回精禁液，吸氣咽津。是學道之全性，圖保壽以延伸。
阮曉峰和耶無害觀閱完這段賦辭，耶無害便接著解說道：“若再有語言容貌都很溫順的美姬，舉止輕盈美妙的愛妾，長得細眼長眉，妝扮豔妖，笑臉常露。牙齒潔白，映襯著牡丹般的紅唇；耳垂明珠，輝映著芙蓉般的麵頰。走路步姿美好，言詞溫和愜意，梳著高高的發髻，拖著閃光的長裙。身輕若舞，就像月中的桂枝；聲妙能歌，響碎天庭的玉葉。那黑眸回轉之神韻，能令人發出誇耀鮮花的美麗文辭；那含唇銜舌之媚力，即使是狂奔的天馬也會為之駐足停步。於是在明窗之下，白天過去，夜晚來臨，衣裙和內褲全部脫去，頭上的花釵首飾盡都摘下，一邊撫摸擁抱而坐，漸漸地興奮迷眩而放眠，含唇親吻，嗍舌咽津，抬腰彎膝，充分嬉戲，以臻興奮。於是采用龍宛轉、蠶纏綿等房中交合姿勢，眼更迷瞢，腳步不穩，更加興奮得目眩頭暈。還要向下深看，就托起腿來仔細觀察；若胡床嫌窄，就側身臥躺，陰物斜向刺穿。還要上下撫摸，縱抱橫握，口裏要親哥哥、親姐姐地相互甜言蜜語。有時陰物向肛門刺入，或者讓女子用口含嗍，然後就在床上伏身亂動，又騎在肚子上倒戳。那麽，這時候，即使是徐妃、夏妃這樣的。。，也是羞而不為的。因此，當性欲衝動達到高潮時，就應當避開美人的素體，離開她那輕妙的身子，使精液回轉而不外泄，又深吸氣，吞咽口中津液。這就是學習養生之道，來全性保精，以圖保養壽命，怡養精神。”