769：十二、火攻篇
孫子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火積，三曰火輜，三曰火庫，五曰火隊。行火必有因，煙火必素具。發火有時，起火有日。時者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、軫也，凡此四宿者，風起之日也。
凡火攻，必因五火之變而應之。火發於內，則早應之於外。火發兵靜者，待而勿攻，極其火力，可從而從之，不可從而止。火可發於外，無待於內，以時發之。火發上風，無攻下風。晝風久，夜風止。凡軍必知有五火之變，以數守之。
故以火佐攻者明，以水佐攻者強。水可以絕，不可以奪。
夫戰勝則取，而不修其功者，凶。命曰費留。故曰：明主慮之，良將修之。非利不動，非得不用，非危不戰。主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰。合於利而動，不合於利而止，怒可以複喜，慍可以複悅；亡國不可以複存，死者不可以複生。故明君慎之，良將警之，此安國全軍之道也。
曹公曰：以火攻人，當擇時日也。（曹操說：用火攻擊敵人，應當選擇有利的時機。）
曹公曰：因奸人。（曹操說，靠敵人內部的人為內應。）
曹公曰：煙火，燒具也。
曹公曰：燥者，旱也。
曹公曰：以兵應之也。
曹公曰：見可而進，知難而退。
曹公曰：不便也。
（晝風久，夜風止。）曹公曰：數當然也。（曹操說，自然規律就是這樣的。）
曹公曰：火佐者，取勝明也；水佐者，但可以絕敵道，分敵軍，不可以奪敵蓄積。（夫戰勝攻取，而不修其功者，凶。命曰費留。）
曹公曰：若水之留，不複還也。或曰：賞不以時，但費留也，賞善不逾日也。（故曰：明主慮之，良將修之。非利不動，非得不用，非危不戰。）
曹公曰：不得已用兵。
曹公曰：不得以己之喜怒而用兵。（曹操說，不能根據自己的喜怒而用兵。）
（怒可以複喜，慍可以複悅；亡國不可以複存，死者不可以複生。故明君慎之，良將警之，此安國全軍之道也。）
“曹操對上麵這句並未作注釋。但其中的道理我們還是能夠理解的。”
慕容天水講到這，看了看已深深沉浸在《孫子兵法》之中的全軍將士，他不由感到了一絲欣慰。於是，他翻了翻即將要結束的《孫子兵法》，說道：“這是《孫子兵法》的第十二篇火攻；第十三篇，也就是它的最後一篇用間，雖然它們篇目排列如此，但在真正的戰場上，它們卻是因勢而變、隨機運用，並不是因它的排列次序而分主次先後。其實，它的每一篇都應是身為將帥者所同等重視，各篇之間更有內在的必然聯係，切不可斷章取義、孤立運用。
想當年，‘諸葛亮斬馬謖’這一戰例，不正是馬謖斷章取義而導致失敗麽？馬謖自詡熟讀兵書戰策，立下軍令狀，欲安保街亭。但他隻知道‘據高臨下’、占領高山紮寨，卻被敵人斷絕汲水之道而失街亭，豈不痛哉？
所以，在殘酷的戰場上，欲立於不敗之地，懂得《孫子兵法》的將帥，要從多方麵多角度多層次上考慮勝戰因素，切不可斷章取義、孤立運用。
漢末時期的赤壁之戰是火攻篇的典型戰例，這是這場大戰的主要體現。當然，此中還融含有許多《孫子兵法》的戰略戰術思想。比如避實擊虛、揚長避短、速戰速決、用間等。曹操在公元200年的官渡之戰中擊敗袁紹後，分別於公元204年、207年取得了攻取鄴城、北征烏桓的勝利，一舉殲滅了袁紹集團的殘餘勢力，占領了司隸、兗、豫、綠、青、冀、幽、並等州，統一了北方。接連而來的勝利，增強了曹操早日統一天下的雄心壯誌，他開始積極準備南下消滅南方的割據勢力，一統天下。
公元208年春，曹操在鄴城修建玄武池訓練水軍，準備揮師南下。同時，他又派人到西北涼州拉攏馬騰及其子馬超，分別授以他們衛尉和偏將軍之職，以避免南下進軍時他們作亂，使其側後受到威脅。但是，曹操咄咄逼人的攻勢，促成了南方兩個主要割據勢力——東吳孫權與荊州劉備的聯合。孫、劉聯軍精確地分析了曹軍的兵力、作戰特點及長、短，戰場條件等客觀情況，找出了曹軍不善水戰的致命弱點，決定采取以長擊短、避強擊弱、以火助戰的作戰方針，出其不意地以火攻擊敗曹軍，促成了三國鼎立形勢的形成，同時也為戰爭曆史創造了一個以火攻戰勝強敵的典型戰例。
縱觀赤壁之戰的全過程，可見曹操的失敗絕非偶然。曹操依仗其兵力優勢，在一路進展順利的情況中難以保持清醒的頭腦，產生了驕傲輕敵的情緒，以己之短擊敵之長，使自己的優勢喪失；在受降的過程中又疏於戒備，麵對奇襲驚慌失措，猝不及防，最終導致了失敗。而孫劉聯軍則善於利用自己的有利條件，在發現敵軍的弱點時，果斷實施火攻，一舉戰勝強敵。在實施火攻過程中，周瑜、劉備完全遵循了《孫子兵法·火攻篇》中提出的實施火攻的原則、步驟與方法，即事先準備好火具，選擇幹燥而有風的天氣。放火之後，乘敵混亂之時，以主力配合進攻敵軍，做到了‘火發於內，則早應之於外’。赤壁之戰的以弱勝強，為《孫子兵法·火攻篇》作了成功的曆史鑒證。”
孫子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火積，三曰火輜，三曰火庫，五曰火隊。行火必有因，煙火必素具。發火有時，起火有日。時者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、軫也，凡此四宿者，風起之日也。
凡火攻，必因五火之變而應之。火發於內，則早應之於外。火發兵靜者，待而勿攻，極其火力，可從而從之，不可從而止。火可發於外，無待於內，以時發之。火發上風，無攻下風。晝風久，夜風止。凡軍必知有五火之變，以數守之。
故以火佐攻者明，以水佐攻者強。水可以絕，不可以奪。
夫戰勝則取，而不修其功者，凶。命曰費留。故曰：明主慮之，良將修之。非利不動，非得不用，非危不戰。主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰。合於利而動，不合於利而止，怒可以複喜，慍可以複悅；亡國不可以複存，死者不可以複生。故明君慎之，良將警之，此安國全軍之道也。
曹公曰：以火攻人，當擇時日也。（曹操說：用火攻擊敵人，應當選擇有利的時機。）
曹公曰：因奸人。（曹操說，靠敵人內部的人為內應。）
曹公曰：煙火，燒具也。
曹公曰：燥者，旱也。
曹公曰：以兵應之也。
曹公曰：見可而進，知難而退。
曹公曰：不便也。
（晝風久，夜風止。）曹公曰：數當然也。（曹操說，自然規律就是這樣的。）
曹公曰：火佐者，取勝明也；水佐者，但可以絕敵道，分敵軍，不可以奪敵蓄積。（夫戰勝攻取，而不修其功者，凶。命曰費留。）
曹公曰：若水之留，不複還也。或曰：賞不以時，但費留也，賞善不逾日也。（故曰：明主慮之，良將修之。非利不動，非得不用，非危不戰。）
曹公曰：不得已用兵。
曹公曰：不得以己之喜怒而用兵。（曹操說，不能根據自己的喜怒而用兵。）
（怒可以複喜，慍可以複悅；亡國不可以複存，死者不可以複生。故明君慎之，良將警之，此安國全軍之道也。）
“曹操對上麵這句並未作注釋。但其中的道理我們還是能夠理解的。”
慕容天水講到這，看了看已深深沉浸在《孫子兵法》之中的全軍將士，他不由感到了一絲欣慰。於是，他翻了翻即將要結束的《孫子兵法》，說道：“這是《孫子兵法》的第十二篇火攻；第十三篇，也就是它的最後一篇用間，雖然它們篇目排列如此，但在真正的戰場上，它們卻是因勢而變、隨機運用，並不是因它的排列次序而分主次先後。其實，它的每一篇都應是身為將帥者所同等重視，各篇之間更有內在的必然聯係，切不可斷章取義、孤立運用。
想當年，‘諸葛亮斬馬謖’這一戰例，不正是馬謖斷章取義而導致失敗麽？馬謖自詡熟讀兵書戰策，立下軍令狀，欲安保街亭。但他隻知道‘據高臨下’、占領高山紮寨，卻被敵人斷絕汲水之道而失街亭，豈不痛哉？
所以，在殘酷的戰場上，欲立於不敗之地，懂得《孫子兵法》的將帥，要從多方麵多角度多層次上考慮勝戰因素，切不可斷章取義、孤立運用。
漢末時期的赤壁之戰是火攻篇的典型戰例，這是這場大戰的主要體現。當然，此中還融含有許多《孫子兵法》的戰略戰術思想。比如避實擊虛、揚長避短、速戰速決、用間等。曹操在公元200年的官渡之戰中擊敗袁紹後，分別於公元204年、207年取得了攻取鄴城、北征烏桓的勝利，一舉殲滅了袁紹集團的殘餘勢力，占領了司隸、兗、豫、綠、青、冀、幽、並等州，統一了北方。接連而來的勝利，增強了曹操早日統一天下的雄心壯誌，他開始積極準備南下消滅南方的割據勢力，一統天下。
公元208年春，曹操在鄴城修建玄武池訓練水軍，準備揮師南下。同時，他又派人到西北涼州拉攏馬騰及其子馬超，分別授以他們衛尉和偏將軍之職，以避免南下進軍時他們作亂，使其側後受到威脅。但是，曹操咄咄逼人的攻勢，促成了南方兩個主要割據勢力——東吳孫權與荊州劉備的聯合。孫、劉聯軍精確地分析了曹軍的兵力、作戰特點及長、短，戰場條件等客觀情況，找出了曹軍不善水戰的致命弱點，決定采取以長擊短、避強擊弱、以火助戰的作戰方針，出其不意地以火攻擊敗曹軍，促成了三國鼎立形勢的形成，同時也為戰爭曆史創造了一個以火攻戰勝強敵的典型戰例。
縱觀赤壁之戰的全過程，可見曹操的失敗絕非偶然。曹操依仗其兵力優勢，在一路進展順利的情況中難以保持清醒的頭腦，產生了驕傲輕敵的情緒，以己之短擊敵之長，使自己的優勢喪失；在受降的過程中又疏於戒備，麵對奇襲驚慌失措，猝不及防，最終導致了失敗。而孫劉聯軍則善於利用自己的有利條件，在發現敵軍的弱點時，果斷實施火攻，一舉戰勝強敵。在實施火攻過程中，周瑜、劉備完全遵循了《孫子兵法·火攻篇》中提出的實施火攻的原則、步驟與方法，即事先準備好火具，選擇幹燥而有風的天氣。放火之後，乘敵混亂之時，以主力配合進攻敵軍，做到了‘火發於內，則早應之於外’。赤壁之戰的以弱勝強，為《孫子兵法·火攻篇》作了成功的曆史鑒證。”