第四十二章 泰山姑子
我在錦衣衛負責抄家的日子 作者：咱叫劉可樂 投票推薦 加入書簽 留言反饋
三日之後，泰安府城外二十裏，泰山腳下。
騎在馬上的常風和徐胖子抬頭凝望著高聳入雲的泰山。五嶽之首，名不虛傳。
常風是隨衍聖公、劉大夏來的泰山。徐胖子也跟著來了，他準備到泰山衛駐地拜會他的二叔徐永安。
常風打算讓徐胖子引薦下徐永安。畢竟徐永安掌控著八千衛所軍。製造異災，或許他能幫上忙。
常風忽然發現，泰山腳下有無數寬敞的大宅子。
他問旁邊的劉大夏：“劉大人，這些宅子是？”
劉大夏答：“都是些江南士族修建的。他們每隔三年來山東參加一次祭孔。”
“士族家家都出過高官大吏，富得流油。才不會去曲阜城跟窮書生們擠客棧呢。”
“他們在泰山腳下買地皮，建宅院。祭孔之前，在泰山腳下閑住兩三個月，怡情養性，探討學問。”
常風心中叫苦。他認為，製造異災唯有放火一途。
可是，放了火，不光泰山上的那些樹木要倒黴，山腳下的這些宅院恐怕也要燒個精光。
萬一燒死幾個江南的士族大儒，那就沒法收場了。
江南士族通著天呢。這幫人世代讀書、科舉。門生故舊遍及朝野。
一裏之外就是衍聖公在泰山腳下的私宅。
常風一行人打算在孔家私宅裏住下。過兩日爬泰山。
途徑一片田地時，坐在滑竿上的孔宏泰命令：“停下。”
這片土地是種麥子的，地邊上插著“孔田”的木牌。一個老農正在趕著一頭牛拉犁翻地，為白露後播種做準備。
孔宏泰和劉大夏下了滑竿。常風以為衍聖公是要視察下自家的田地。
哪曾想，孔宏泰竟脫了靴，下了地，朝著老農喊：“老不死的！我來也！”
老農回擊：“賤骨頭，你又來了啊！”
常風大驚失色，問劉大夏：“劉大人，那老農竟不怕官家人？敢侮辱衍聖公？”
劉大夏捋了捋胡須：“他跟衍聖公是老相識，忘年交。”
孔宏泰下了地，幫著老農扶三角犁。
孔宏泰在孔府，要保持衍聖公的威嚴，不能想幹啥就幹啥。
他最喜歡做的事，其實是下田耕種。
每回來泰山，他都要跟那個老農下地幹活，放浪形骸一番。
孔宏泰扶犁耕了半個時辰的地，常風等人就蹲在地頭上，遠遠的望著。
半個時辰後，孔宏泰累的滿頭大汗，在老農的攙扶下來到地頭歇息，喝水。
孔宏泰沒有喝仆人遞上來的龍井茶，而是毫不客氣的拿起了老農的水罐，“咕咚咕咚”喝著井水。
喝完他一抹嘴，感慨：“躬耕樂道，真乃人間大樂也！”
老農罵了一句：“吊！讓你一年三百六十五日下地幹活，看你還樂得出來不！”
孔宏泰不僅不怒，反而笑道：“老不死的你說的對。”
老農道：“你這個衍聖公大人啊，就是個賤骨頭。”
經過這幾天的接觸，常風已經了解了孔宏泰的為人。
這是個對待權貴時性情孤傲，對待貧苦之人沒有半分架子的好人。
常風還聽說，孔宏泰經常減免佃戶的租子。
可惜，孔子下麵六十代子孫，不是每一代都像孔宏泰這樣仁慈、慷慨。
眾人隨孔宏泰在地頭上又待了一會兒。這才啟程，來到孔家在泰山腳下的私宅。
這座私宅不及孔府奢華，素雅的很。
眾人安頓好已是日暮時分。常風跟徐胖子來到了泰山衛駐地，找徐永安。
徐永安見到胖侄子，高興的嘴都合不攏了：“胖娃，三年沒見，又長了幾十斤胖肉啊！”
徐胖子笑道：“二叔，我現在力能扛鼎！可惜京城之大，竟無我用武之地。讓錦衣衛給革了。”
“這不，來泰安找您老討口飯吃。”
徐永安輕輕一腳，揣在徐胖子的肥屁股上：“跟你二叔還來這一套。這是咱自家地頭，能缺你的飯？”
“你來了，就給我當個親兵百戶吧！”
轉頭，徐永安又望向常風：“你就是胖娃信裏總提的常風？”
常風拱手：“見過徐指揮使。”
徐永安笑道：“別見外，叫我徐叔就成。”
常風觀徐永安其人，是個豪爽的漢子，不愧徐達之後。
徐胖子搓著手：“二叔，那個，那個。”
徐永安問：“哪個？”
徐胖子道：“晚上是不是要請我倆喝酒？”
徐永安道：“這是自然。”
徐胖子順竿爬：“三個大男人一起喝酒多沒意思啊！是不是得有女人陪酒？”
“我聽說，泰山姑子很出名啊！”
徐永安大笑：“你小子真想得出。讓你二叔領著你出去嫖？”
徐胖子道：“二叔，話別說的那麽難聽。咱們這些正經人，每到一地豈能不查風問俗？”
“聽說泰山腳下的最大的風俗就是喝酒讓泰山姑子作陪！”
徐永安道：“罷！軍營內不準進女人。我領你們小哥倆去個好地方。”
常風心中暗笑：有什麽樣的侄就有什麽樣的叔，看來徐指揮使也是個花叢老手。
這樣也好，有女人作陪，多灌徐指揮使幾杯酒，我也好旁敲側擊問問火災的事。
徐永安領著常風、徐胖子出了兵營，騎馬來到了一座名曰“善緣庵”的古刹。這裏就是找泰山姑子的場所。
泰山姑子，有一番由來。
泰山乃是五嶽之首。來爬泰山的權貴絡繹不絕。
人多的地方就有需求。權貴除了衣食住行，還需要女人。
有人的地方就有紛爭。各家寺廟開始有了利益衝突。為了讓權貴前來留宿、捐贈，紛紛出奇招。
一些寺廟，漸漸開始雇傭魯菜廚師，宰羊殺雞，為香客提供葷菜酒席。
不知哪年哪月哪家尼姑庵，為了招攬香客，竟然開始讓妙齡的光頭尼姑蓄起了三千煩惱絲。
再後來，這些妙齡尼姑的衣著，從粗布麻衣變成了精葛緇裙。
她們平日除了研習佛法，漸漸又開始研究音律和十八路彈腿。
這種妙齡尼姑，被稱為“泰山姑子”。
她們已經不算尼姑，而是穿著佛衣的暗娼罷了。相當於大明的製服cosy。
大明花業四大流派中，泰山姑子乃是製服cosy天花板。
古人......真的很會玩，不亞今人。
騎在馬上的常風和徐胖子抬頭凝望著高聳入雲的泰山。五嶽之首，名不虛傳。
常風是隨衍聖公、劉大夏來的泰山。徐胖子也跟著來了，他準備到泰山衛駐地拜會他的二叔徐永安。
常風打算讓徐胖子引薦下徐永安。畢竟徐永安掌控著八千衛所軍。製造異災，或許他能幫上忙。
常風忽然發現，泰山腳下有無數寬敞的大宅子。
他問旁邊的劉大夏：“劉大人，這些宅子是？”
劉大夏答：“都是些江南士族修建的。他們每隔三年來山東參加一次祭孔。”
“士族家家都出過高官大吏，富得流油。才不會去曲阜城跟窮書生們擠客棧呢。”
“他們在泰山腳下買地皮，建宅院。祭孔之前，在泰山腳下閑住兩三個月，怡情養性，探討學問。”
常風心中叫苦。他認為，製造異災唯有放火一途。
可是，放了火，不光泰山上的那些樹木要倒黴，山腳下的這些宅院恐怕也要燒個精光。
萬一燒死幾個江南的士族大儒，那就沒法收場了。
江南士族通著天呢。這幫人世代讀書、科舉。門生故舊遍及朝野。
一裏之外就是衍聖公在泰山腳下的私宅。
常風一行人打算在孔家私宅裏住下。過兩日爬泰山。
途徑一片田地時，坐在滑竿上的孔宏泰命令：“停下。”
這片土地是種麥子的，地邊上插著“孔田”的木牌。一個老農正在趕著一頭牛拉犁翻地，為白露後播種做準備。
孔宏泰和劉大夏下了滑竿。常風以為衍聖公是要視察下自家的田地。
哪曾想，孔宏泰竟脫了靴，下了地，朝著老農喊：“老不死的！我來也！”
老農回擊：“賤骨頭，你又來了啊！”
常風大驚失色，問劉大夏：“劉大人，那老農竟不怕官家人？敢侮辱衍聖公？”
劉大夏捋了捋胡須：“他跟衍聖公是老相識，忘年交。”
孔宏泰下了地，幫著老農扶三角犁。
孔宏泰在孔府，要保持衍聖公的威嚴，不能想幹啥就幹啥。
他最喜歡做的事，其實是下田耕種。
每回來泰山，他都要跟那個老農下地幹活，放浪形骸一番。
孔宏泰扶犁耕了半個時辰的地，常風等人就蹲在地頭上，遠遠的望著。
半個時辰後，孔宏泰累的滿頭大汗，在老農的攙扶下來到地頭歇息，喝水。
孔宏泰沒有喝仆人遞上來的龍井茶，而是毫不客氣的拿起了老農的水罐，“咕咚咕咚”喝著井水。
喝完他一抹嘴，感慨：“躬耕樂道，真乃人間大樂也！”
老農罵了一句：“吊！讓你一年三百六十五日下地幹活，看你還樂得出來不！”
孔宏泰不僅不怒，反而笑道：“老不死的你說的對。”
老農道：“你這個衍聖公大人啊，就是個賤骨頭。”
經過這幾天的接觸，常風已經了解了孔宏泰的為人。
這是個對待權貴時性情孤傲，對待貧苦之人沒有半分架子的好人。
常風還聽說，孔宏泰經常減免佃戶的租子。
可惜，孔子下麵六十代子孫，不是每一代都像孔宏泰這樣仁慈、慷慨。
眾人隨孔宏泰在地頭上又待了一會兒。這才啟程，來到孔家在泰山腳下的私宅。
這座私宅不及孔府奢華，素雅的很。
眾人安頓好已是日暮時分。常風跟徐胖子來到了泰山衛駐地，找徐永安。
徐永安見到胖侄子，高興的嘴都合不攏了：“胖娃，三年沒見，又長了幾十斤胖肉啊！”
徐胖子笑道：“二叔，我現在力能扛鼎！可惜京城之大，竟無我用武之地。讓錦衣衛給革了。”
“這不，來泰安找您老討口飯吃。”
徐永安輕輕一腳，揣在徐胖子的肥屁股上：“跟你二叔還來這一套。這是咱自家地頭，能缺你的飯？”
“你來了，就給我當個親兵百戶吧！”
轉頭，徐永安又望向常風：“你就是胖娃信裏總提的常風？”
常風拱手：“見過徐指揮使。”
徐永安笑道：“別見外，叫我徐叔就成。”
常風觀徐永安其人，是個豪爽的漢子，不愧徐達之後。
徐胖子搓著手：“二叔，那個，那個。”
徐永安問：“哪個？”
徐胖子道：“晚上是不是要請我倆喝酒？”
徐永安道：“這是自然。”
徐胖子順竿爬：“三個大男人一起喝酒多沒意思啊！是不是得有女人陪酒？”
“我聽說，泰山姑子很出名啊！”
徐永安大笑：“你小子真想得出。讓你二叔領著你出去嫖？”
徐胖子道：“二叔，話別說的那麽難聽。咱們這些正經人，每到一地豈能不查風問俗？”
“聽說泰山腳下的最大的風俗就是喝酒讓泰山姑子作陪！”
徐永安道：“罷！軍營內不準進女人。我領你們小哥倆去個好地方。”
常風心中暗笑：有什麽樣的侄就有什麽樣的叔，看來徐指揮使也是個花叢老手。
這樣也好，有女人作陪，多灌徐指揮使幾杯酒，我也好旁敲側擊問問火災的事。
徐永安領著常風、徐胖子出了兵營，騎馬來到了一座名曰“善緣庵”的古刹。這裏就是找泰山姑子的場所。
泰山姑子，有一番由來。
泰山乃是五嶽之首。來爬泰山的權貴絡繹不絕。
人多的地方就有需求。權貴除了衣食住行，還需要女人。
有人的地方就有紛爭。各家寺廟開始有了利益衝突。為了讓權貴前來留宿、捐贈，紛紛出奇招。
一些寺廟，漸漸開始雇傭魯菜廚師，宰羊殺雞，為香客提供葷菜酒席。
不知哪年哪月哪家尼姑庵，為了招攬香客，竟然開始讓妙齡的光頭尼姑蓄起了三千煩惱絲。
再後來，這些妙齡尼姑的衣著，從粗布麻衣變成了精葛緇裙。
她們平日除了研習佛法，漸漸又開始研究音律和十八路彈腿。
這種妙齡尼姑，被稱為“泰山姑子”。
她們已經不算尼姑，而是穿著佛衣的暗娼罷了。相當於大明的製服cosy。
大明花業四大流派中，泰山姑子乃是製服cosy天花板。
古人......真的很會玩，不亞今人。