自從秦川吸走屏風上的靈機後，她們收到的緋紅魂念便少了許多，但近日有所增加。
想來是上錯花轎嫁對郎後續出版的緣故。
隻是令秦川失望的是，畫妖的屏風再無靈機出現了。
看來靈機確然是機緣巧合出現的。至少如今的秦川，尚未摸清規律。
另外，那種緋紅魂念，實則是姻緣香火。
兩隻畫妖逐漸地感應到自己的神職所在，她們成了姻緣神，並逐漸感應到一尊至高如日月的神祗，那是泰山娘娘。
掌管姻緣，不過是泰山娘娘眾多神職的一種。
泰山娘娘又叫碧霞元君，乃是泰山大帝之女，因泰山被稱為東嶽，東方是太陽初升的地方，五行屬木，四時應春，所以泰山是“生”的象征，又因“泰”有滋生萬物的功能。
所以，民間就把居住在泰山的碧霞元君，看成是賜子的神仙，由於她地位尊貴和神職繁多，還專門配了一類神靈為她送子，稱為送生娘娘。
兩個畫妖現在就要朝著送生娘娘努力。
積攢足夠的姻緣香火後，她們才能成為送生娘娘這樣的正神，在此方世界的地神體係裏，才算有了正式的編製，為天道認可。
眼下裏，隻能說是野神，也可以說是妖。
如果建了廟，那也是淫祀。
當然，她們不清楚，秦川其實是可能能給她們天道承認的神道編製的。隻是秦川自己也不清楚，送生娘娘這級別他能不能敕封。
先讓她們努力靠一靠吧。
背景往往都是在努力下無用的時候，才派上用場的。
而且秦川也不想隨意敕封神靈，因為這大概會惹來不必要的麻煩。
上次敕封土地神，也是鑒於當時的情況，敕封算是比較好的選擇，也是一種試驗。
因為秦川很清楚，神道的編製是次要的，根本在於世間的香火多寡，你占了這個神位，便要占一部分香火，你占的多了，別的神自然就少了。
神靈的強弱，多是由香火決定的。
這就是矛盾所在。
正如陵州府作為禹江省的省府所在，人口稠密，按理說陵州府的府城隍影響力很大才是，實則不然。
陵州府旁邊有禹江龍君存在，陵州人也更愛祭拜龍君，畢竟龍君掌管四時的風調雨順。
這涉及到百姓的生計，哪怕士紳也占有大量田地，如此怎能不敬龍君，連官員們都要帶頭祭拜龍君的。
故而府城隍受到的香火反而比其他州府還要少。
因此府城隍顯然神力一般，隻禁製有氣候的妖怪來府城鬧事，畢竟那樣動靜很大，如果府城隍都不出麵，信眾肯定會更失望，香火更加凋零。
至於小的妖鬼，府城隍顯然是不打算管的，也未必有精力去管。
興許這一任的府城隍就是混日子的。
畢竟旁邊是禹江龍君，若是城隍真想發展，龍君怕是會不高興的。
正如小國在大國之側，伸展不得自如，還需曲意逢迎。
要自強啊！
秦川很明白，如果沒有足夠實力，他便是一塊唐僧肉。
眼下他能催動元神，使用誅邪筆，一般的鬼神足以應付。關鍵在於物理傷害。
可惜那個劍柄，秦川依舊沒有摸索出用途。
秦川懷疑，秦老也多半不知道劍柄的來曆，隻是覺得此物不凡。但秦川很清楚，劍柄很不簡單。
因為他都一時半會間研究不出其中的秘密。
誅邪筆的功效主要還是對付鬼神的，對付修道人的陰神，便要差一些效果。
秦川目前著重需要提升的是物理方麵的武力。
他需要靈藥。
眼下還有另一個難題，那就是道韻。
靈氣、靈機秦川都吸收過，唯有道韻不知能從哪裏搞來，三者缺一，道種始終沒法更進一步的複蘇。
元神也得不到補益。
道韻道韻！
想來與大道有關。
或許是不可磨滅的道理。
道韻、靈機、靈氣，三者身份顯然是依次遞減的。
靈氣最易獲取，靈機次之，道韻最難。
太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。
秦川琢磨許久，覺得道韻與這三不朽有關。
立德、立功虛無縹緲。
立言倒是他可以下手的地方。
儒家的立言不是簡單的寫出好文章，而是一個係統體係，著書立說，文章道理，千古不廢。
其中難度比抄詩詞高許多。
當然，要抄也不是特別難。
因為這世界依舊是理學為大流，心學處於萌芽階段，不成體係。
這是秦川可以抄的地方。
隻是以秦川目前的身份，要是拋出心學的核心觀點，怕是會被當做妖言惑眾，引來儒門的圍攻。
畢竟異端比異教徒更可恨。
儒門內部，傾軋的殘酷性，遠遠超過傾軋其他學派，縱觀儒門的發展曆程，可以說是內鬥的血淚史。
秦川知道這個世界的儒門很神秘，尤其是那個書院，屢次被人提起，想來神秘可怕之處，甚於道門、釋門，連神道都怕是十分忌諱。
故而秦川欲行此事，還需小心謹慎。
尤其是要搞清楚他體內誅邪筆的真正來曆。
如果真是至聖先師的遺物春秋筆，那就有意思了。
等於是拿到儒門的傳國玉璽一樣。
不過即使有這等聖物，要想發揮出效果，依然要將實力提升到一定程度。
這就陷入一個怪圈，因為要提升實力，所以需要靈氣、靈機、道韻，因為要獲取靈氣、靈機、道韻，所以需要提升實力！
人世間的複雜矛盾，往往在於此。
沒有背景，沒有開掛，哪個世界都不好混。
好在秦川已經算是開掛了。
論背景，他身後也有廣成子，也不知這位上古大聖還存在嗎？廣成子往上，便是元始天尊，那排麵也著實不小了。
不過這方世界的嶗山來頭也不小，秦川從王孚那裏得知，嶗山太清宮是樓觀道的傳承。
樓觀正是傳說中老子書寫道德經的地方。
青雲道長之流，也隻是嶗山外院的記名弟子而已。
足見嶗山的可怕。
青雲道長對嶗山的認知，應該也是十分淺薄的。
秦川猜想，嶗山應該還藏著十分了不得的高人。如原著聊齋裏，有嶗山道士剪紙做月，招來月宮嫦娥起舞。
這等幻假成真之術還在其次，關鍵是道士居然敢把嫦娥招下凡間跳舞，哪怕是幻術，也足見心氣之高。
為此，秦川還是下定決心，現在陵州府繼續發育，實在遇上解決不了的麻煩，他到龍宮入贅去。
反正聽聞禹江龍君也是吃軟飯進的龍宮。
柳老嘛！
多半就是柳毅了！
秦川思量間，臨川畫舫的請帖又來了。
不過這次人家加錢了。
確切的說不是錢，而是一個彩頭。
“昔年嵇康臨刑前所用的古琴？”
“傳說此物有正氣，非身具文心，不可奏之。”
想來是上錯花轎嫁對郎後續出版的緣故。
隻是令秦川失望的是，畫妖的屏風再無靈機出現了。
看來靈機確然是機緣巧合出現的。至少如今的秦川，尚未摸清規律。
另外，那種緋紅魂念，實則是姻緣香火。
兩隻畫妖逐漸地感應到自己的神職所在，她們成了姻緣神，並逐漸感應到一尊至高如日月的神祗，那是泰山娘娘。
掌管姻緣，不過是泰山娘娘眾多神職的一種。
泰山娘娘又叫碧霞元君，乃是泰山大帝之女，因泰山被稱為東嶽，東方是太陽初升的地方，五行屬木，四時應春，所以泰山是“生”的象征，又因“泰”有滋生萬物的功能。
所以，民間就把居住在泰山的碧霞元君，看成是賜子的神仙，由於她地位尊貴和神職繁多，還專門配了一類神靈為她送子，稱為送生娘娘。
兩個畫妖現在就要朝著送生娘娘努力。
積攢足夠的姻緣香火後，她們才能成為送生娘娘這樣的正神，在此方世界的地神體係裏，才算有了正式的編製，為天道認可。
眼下裏，隻能說是野神，也可以說是妖。
如果建了廟，那也是淫祀。
當然，她們不清楚，秦川其實是可能能給她們天道承認的神道編製的。隻是秦川自己也不清楚，送生娘娘這級別他能不能敕封。
先讓她們努力靠一靠吧。
背景往往都是在努力下無用的時候，才派上用場的。
而且秦川也不想隨意敕封神靈，因為這大概會惹來不必要的麻煩。
上次敕封土地神，也是鑒於當時的情況，敕封算是比較好的選擇，也是一種試驗。
因為秦川很清楚，神道的編製是次要的，根本在於世間的香火多寡，你占了這個神位，便要占一部分香火，你占的多了，別的神自然就少了。
神靈的強弱，多是由香火決定的。
這就是矛盾所在。
正如陵州府作為禹江省的省府所在，人口稠密，按理說陵州府的府城隍影響力很大才是，實則不然。
陵州府旁邊有禹江龍君存在，陵州人也更愛祭拜龍君，畢竟龍君掌管四時的風調雨順。
這涉及到百姓的生計，哪怕士紳也占有大量田地，如此怎能不敬龍君，連官員們都要帶頭祭拜龍君的。
故而府城隍受到的香火反而比其他州府還要少。
因此府城隍顯然神力一般，隻禁製有氣候的妖怪來府城鬧事，畢竟那樣動靜很大，如果府城隍都不出麵，信眾肯定會更失望，香火更加凋零。
至於小的妖鬼，府城隍顯然是不打算管的，也未必有精力去管。
興許這一任的府城隍就是混日子的。
畢竟旁邊是禹江龍君，若是城隍真想發展，龍君怕是會不高興的。
正如小國在大國之側，伸展不得自如，還需曲意逢迎。
要自強啊！
秦川很明白，如果沒有足夠實力，他便是一塊唐僧肉。
眼下他能催動元神，使用誅邪筆，一般的鬼神足以應付。關鍵在於物理傷害。
可惜那個劍柄，秦川依舊沒有摸索出用途。
秦川懷疑，秦老也多半不知道劍柄的來曆，隻是覺得此物不凡。但秦川很清楚，劍柄很不簡單。
因為他都一時半會間研究不出其中的秘密。
誅邪筆的功效主要還是對付鬼神的，對付修道人的陰神，便要差一些效果。
秦川目前著重需要提升的是物理方麵的武力。
他需要靈藥。
眼下還有另一個難題，那就是道韻。
靈氣、靈機秦川都吸收過，唯有道韻不知能從哪裏搞來，三者缺一，道種始終沒法更進一步的複蘇。
元神也得不到補益。
道韻道韻！
想來與大道有關。
或許是不可磨滅的道理。
道韻、靈機、靈氣，三者身份顯然是依次遞減的。
靈氣最易獲取，靈機次之，道韻最難。
太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。
秦川琢磨許久，覺得道韻與這三不朽有關。
立德、立功虛無縹緲。
立言倒是他可以下手的地方。
儒家的立言不是簡單的寫出好文章，而是一個係統體係，著書立說，文章道理，千古不廢。
其中難度比抄詩詞高許多。
當然，要抄也不是特別難。
因為這世界依舊是理學為大流，心學處於萌芽階段，不成體係。
這是秦川可以抄的地方。
隻是以秦川目前的身份，要是拋出心學的核心觀點，怕是會被當做妖言惑眾，引來儒門的圍攻。
畢竟異端比異教徒更可恨。
儒門內部，傾軋的殘酷性，遠遠超過傾軋其他學派，縱觀儒門的發展曆程，可以說是內鬥的血淚史。
秦川知道這個世界的儒門很神秘，尤其是那個書院，屢次被人提起，想來神秘可怕之處，甚於道門、釋門，連神道都怕是十分忌諱。
故而秦川欲行此事，還需小心謹慎。
尤其是要搞清楚他體內誅邪筆的真正來曆。
如果真是至聖先師的遺物春秋筆，那就有意思了。
等於是拿到儒門的傳國玉璽一樣。
不過即使有這等聖物，要想發揮出效果，依然要將實力提升到一定程度。
這就陷入一個怪圈，因為要提升實力，所以需要靈氣、靈機、道韻，因為要獲取靈氣、靈機、道韻，所以需要提升實力！
人世間的複雜矛盾，往往在於此。
沒有背景，沒有開掛，哪個世界都不好混。
好在秦川已經算是開掛了。
論背景，他身後也有廣成子，也不知這位上古大聖還存在嗎？廣成子往上，便是元始天尊，那排麵也著實不小了。
不過這方世界的嶗山來頭也不小，秦川從王孚那裏得知，嶗山太清宮是樓觀道的傳承。
樓觀正是傳說中老子書寫道德經的地方。
青雲道長之流，也隻是嶗山外院的記名弟子而已。
足見嶗山的可怕。
青雲道長對嶗山的認知，應該也是十分淺薄的。
秦川猜想，嶗山應該還藏著十分了不得的高人。如原著聊齋裏，有嶗山道士剪紙做月，招來月宮嫦娥起舞。
這等幻假成真之術還在其次，關鍵是道士居然敢把嫦娥招下凡間跳舞，哪怕是幻術，也足見心氣之高。
為此，秦川還是下定決心，現在陵州府繼續發育，實在遇上解決不了的麻煩，他到龍宮入贅去。
反正聽聞禹江龍君也是吃軟飯進的龍宮。
柳老嘛！
多半就是柳毅了！
秦川思量間，臨川畫舫的請帖又來了。
不過這次人家加錢了。
確切的說不是錢，而是一個彩頭。
“昔年嵇康臨刑前所用的古琴？”
“傳說此物有正氣，非身具文心，不可奏之。”