太子、親王、後妃等匍匐於地，恭賀梁帝。國師退後躬身行禮，雙手拳頭攥緊，金身的肉掌，都攥出金紅色的血液來。
他和道衍有特殊聯係，剛才因此受到了聖道衝擊。
差點就跌落境界了。
百聖齊鳴之威，著實讓他出乎意外，且沒有任何準備。
…
…
另外，聖人降世，豈非不是聖人在朝。
如今這位舉子是不是聖人不好說，但肯定是有成聖之資的。
百凰朝聖，百聖齊鳴，都沒有成聖之資，那何人才能成聖？
聖人出世，豈不是聖王在朝？
換句話說，能使百聖齊鳴的舉子，何時成為在世聖人，決定了誰是聖王。
更或者說是決定了梁帝是不是聖王。
因為梁帝駕崩後，聖人在世，新的皇帝也自然該奉上聖王尊號。
梁帝一生喜好祥瑞，強調祥瑞。
可當聖人出世這等祥瑞出現時，反倒是遲疑，疑惑，甚至有些惱怒。因為不管秦川現在算不上在世聖人，太子都賺了。
如果秦川成為公認的在世聖人，乃是他駕崩後，那麽梁帝甚至會成為千古笑柄。
說明他的德行，不足以支撐聖人成聖。
他不配做聖王。
他不配，太子就配了？
無論太子有沒有才德，等太子繼承皇位時，秦川幾乎注定是公認的在世聖人，那太子無論如何都稱得上聖王。
與往古聖王比肩，如果自己爭氣，還能追逐上古聖皇的名位。
簡直就是躺贏！
廢了太子？
廢太子對梁帝沒有任何意義，因為他總不能立太子。
他不是討厭自己的嫡長子，隻是討厭太子。
誰做了太子，都會令一心求長生不死的梁帝厭惡。
他有些時候甚至偏激地想到，正是太子的存在，無時無刻不提醒他，他會死的。他遲早會死。
這無限江山終究是暫時給他掌管，而不是真正屬於他。
普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。
他不過暫時坐上王的位置，不是真正的王。
真正的王者，當如道一樣永恒。
如日月一樣永在。
天高不算高，人心第一高。
梁帝之心，欲要與天比高。
上古聖皇都能成就陽神，遨遊大千，甚至破空飛升。為何到他這就不可以，不公平。
他既然坐了這天下，就值得更好。
讓他麵對死亡，交出權力，那是想都不要想。
誰來都不行。
若天要亡我，那就不敬這天，亡了這天！
梁帝看了一眼國師，心想：“若是此子不為朕所用，當壓他下去，不可使其在朕身後成就聖道。”
他大抵猜到，引動百凰朝聖，百聖齊鳴的舉子不是別人，應該是秦川。
他腦海裏浮現起秦川的麵容。
“練得身形似鶴形，千株鬆下兩函經；我來問道無餘說，雲在青天水在瓶。”
這句詩不是秦川偶然得之。
現在看來，確然是此子內心的道悟。
“難怪他見了朕，一點都不怯場。中古諸子不就是這樣嗎？以道侍君，不可則止。朕不聽他們這些人的話，他們就離開。何等霸道。君臣父子，應該是這樣嗎？”
梁帝現在回憶起秦川平靜音容下，確然是這樣的態度。
他操縱人心多年，這一點不會判斷錯的。
秦川對他根本毫無敬畏可言。
如故周汝賢還有一點理學的臣道，那秦川是打心眼裏怕是沒有的。
梁帝現在對秦川的那一些好感都轉為深深的厭惡。
秦川是才子、大儒，他都可以用，甚至用來製衡太子或者製衡晉王、齊王，玩弄大臣，做他的棋子。
他唯獨不能容忍秦川成為在世聖人。
聖人在世，聖道施行，還要帝王做什麽？
儒生們最喜歡的不就是讓君王當廟堂的泥塑神像，高高供起來？
梁帝決不允許這樣的事情發生在自己身上。
或許對太子而言，安安穩穩坐上皇帝之位就行了，他肯定願意聽大臣們的。
可他，絕不！
帝王當如神明，執掌乾坤。
“朕給他們的，才是他們的；朕不給，他們不許要。”梁帝內心依舊不能平靜，可麵上波瀾不驚。
他安靜地接受了眾人的恭賀朝拜。
但眼角的餘光一直在國師身上。
如果秦川不肯聽從他的安排，那麽就讓國師去對付他。
想必國師也樂意如此做。
…
…
太子神情依舊波瀾不驚，如往常一樣。可是熟悉他的人都清楚，一直緊鎖太子眉頭的陰鬱之氣，此刻掃去大半。
百聖齊鳴，等於為聖人出世開道。
無論如何，太子都成了這次科考祥瑞異象的大贏家。
他是太子，他就是贏了。
這一點連梁帝都不能阻止。
但現在不是慶祝的時候，太子還需要更加如履薄冰，不犯錯他就穩贏。
因為梁帝沒有任何理由可以廢黜他。
甚至他將來繼位後，可以恭恭敬敬給父皇上個至高無上的諡號。
父皇喜歡修道，甚至可以給他再上奉一個道君稱號。
道君皇帝！
肯定能流傳後世。
皇帝那麽多，道君皇帝，可罕見得很。
會讓人印象深刻的。
“父皇如此虐我，孤不會有任何記恨的。至於晉王、齊王，孤也會展示對兄弟的友愛。聖人出世，聖王臨朝，豈能做手足相殘的舉措。他不會學鄭伯克段於鄢的故事。
而是派賢明的心腹臣子，輔佐他們去就藩，一舉一動都有最嚴正的官員監督，讓他們依循禮教那樣去做一個親王，不能出半分差錯。
作為聖王的兄弟，應當也是賢明的，一定要善待百姓，不能驕奢淫逸，不可訓斥大臣，要接受清正的臣子的規勸。
總之他們不能犯錯！”
他會做一個很好很好的兄長。
太子起身後，看向晉王、齊王，眼神柔和，露出的善意比以往還要多。
可是兩位親王看著，心裏不由有些毛骨悚然。
他們如果坐上太子之位，肯定是要對好大哥趕盡殺絕的，否則睡覺都不踏實。
他們也不相信，太子登上帝位，會對他們有多少包容。
奪嫡是世間最殘酷的事。
沒有任何人性可言。
靜妃依舊一如既往的溫婉恬靜，她仿佛一個木偶，生活在皇宮裏，做她該做的事。
最重要的是，能讓皇帝能照著他的想法去做自己想做的事。
隻是當百凰朝聖、百聖齊鳴時，她的眼神依舊生出一絲不該有的靈動。
她的身體裏，畢竟還有另一個不屬於自己的靈魂。
…
…
玄都觀，陶真人丹房的爐火比往常更旺盛了。
“多事之春。”裏麵真人蒼老的聲音傳出來。
爐火發出聲音，似乎有些詭異，像九幽地獄吹出的風，怪異恐怖，使人聽到不寒而栗。
可是火焰不該驅走春寒，使人覺得溫暖踏實麽？
丹房外的童子一絲不苟地守在門外。
有好奇的童兒失蹤過。
他們這些記得教訓，所以不會有好奇。
門後的爐火是使人心悸的。
可是遠處貢院上空，令普通人都能瞧見的聖道文氣，著實使人心裏感到安定。
諸子傳道，非為一己之私，而是天下為公。
古之封建，使領土百姓淪為奴隸，各國攻伐征戰不休。
最終諸子百家的思想不斷碰撞匯聚，終於誕生了如今的郡縣製，“天下一統”的思想深入人心。
唯有一統，才能消弭戰爭。
之後的路怎麽走，諸子沒有答案。
可是封建的路，那是萬萬行不通的。
“一統”是天下所望，億萬蒼生人心所向。
古之禹皇定鼎九州之前，洪水泛濫，於是禹皇凝結天下人心，以天下之力，治理洪水，才得人心，稱聖皇。
凡是人心所向，那就不可阻擋。
…
…
書院的人在桃山親眼看到了百凰朝聖，百聖齊鳴的異象。
他們每一個人都心情十分複雜。
但又有說不出的歡喜。
書院的存在是為了讓這個世界繼續前進下去。
那是書院存在的意義。
不隻是為了儒門的存續。
諸子百聖，代表的就是“正道”。
百聖齊鳴便是大義。
即使再心高氣傲的人，在百聖齊鳴下，都心中不得不承認，引動聖道氣息，百聖齊鳴的存在，已經是當仁不讓的正道領袖。
即使不是聖人，那也是向著真正的聖人大踏步前行。
欠缺的無非是不朽的著作，一門能與上古諸子爭輝的新學問。
隻要對方立下新學，開創道統，那就是毫無疑問的在世聖人。
能寫下百聖齊鳴文章的人，自是有能力做到這一件事的。
即使現在不行，進入書院繼續積累，那肯定也是能行的。
因為對方真正鍥合了聖道，闡釋了聖道。
寫出這樣的文章，即使皇帝再不喜歡，都得欽定為會元，至於後麵的殿試無非是走個過場，狀元也是必然的。
他如果不是狀元，誰敢做狀元？
甚至狀元這個名號，如果沒有他，也會因此受到貶低。
此刻，書院的講師先生們，俱都麵麵相覷，有些尷尬。這樣的人物，若是進入書院，誰敢教導他？
雖然夫子師郯子，萇弘，師襄等，那也是在求學的階段。
現在的這位考生，他們有資格在聖道方麵教導對方嗎？
很是尷尬啊。
…
…
貢院。
諸子的牌位齊齊顫鳴。
這裏的聖道氣息不如眾生殿濃鬱，可是因為距離百聖齊鳴的源頭最近，反而動靜很大，聖道氣息源源而出，匯聚進入百聖齊鳴的源頭。
即使普通的軍士，都能看到這樣的異象，紛紛生出恭敬的念頭。
“橋川，這是百聖齊鳴！”高震雙目流出無聲的淚水。
這是感動的熱淚。
“是的，這是百聖齊鳴。”路萬裏心中激顫不已，他縱使做夢，都想不到秦川能寫出百聖齊鳴的文章。
是秦川嗎？
是的。
絕對是他。
除了他之外，還能有誰？
高震很快穩住心神，讓軍士繼續維護考場的持續，而派人去找百聖齊鳴的源頭，自然是秦川所在的考棚。
沒有錯。
不敢有任何攪擾。
他們靜靜等待考試的結束。
等待著這位寫出百聖齊鳴文章的考生出來。
這將是名載史冊的一幕。
所有考官都肅穆以待。
他們太清楚今日這件事的意義了。
他們是見證者，親曆者。
往後他們關於此事的記述，都會是後世珍貴的資料，甚至載入典籍。
百聖齊鳴！
秦川可以說是毫無疑問的聖道人間載體了。
至少在今日，沒有人能質疑他。
聖道是人心所向，才能成為聖道。
在世聖人未必能救世，可他的出現意義重大。
有了道，才有奮鬥的目標，才能生出希望。
才有人說，“天不生夫子，萬古如長夜。”
夫子隻是照亮了一個時代，對後世隻有餘暉，使不至於淪入完全的黑暗時代，新的世代，需要新的光明出現。
現在看來，可能便是如今考棚的考生。
也可能不是。
但他最有可能。
…
…
百聖齊鳴的異象沒有持續太久，很快平息下來。
但是秦川的內心，遠遠沒有平靜。
因為他心心念念的道韻終於得到了。
不需要他去書院尋找，自然而然就到了他身上。
因為封建論！
是也不是。
因為他得到了諸子的認同。
唯有這種認同，他才能獲取道韻。
否則即使他到了書院裏麵，也取不走道韻的。
諸子的道韻如道理一樣深刻，尋常人看不見，可秦川看得很清楚，它們一一進入秦川的體內，融入道種，彌補道種的缺失，演化大道。
誅邪筆亦生出欣喜雀躍之情。
但秦川得到這些的同時，也背上一種使命。
諸子的學問在這個世道走到盡頭，如今需要新的學問，承繼往聖絕學，繼續為此間天地，開辟一個小小的窗口。
不錯，隻是一個很小的窗口。
哪怕是門縫大小都可以。
那也足夠了。
學問是一代代人傳承下去，不斷進化完善的。要根據世道的變化，不斷適應改變。
無一法可為萬世師。
無一言可為萬世道。
秦川很清楚，他接下來需要立言，才能真正消化這些道韻，完成諸子賦予他的使命。
這是他應該做的。
也是他能做到的。
或許他也是他來到這世界的一個意義。
使兩個不同世界的道，進行某種溝通交流，融合。
不知過了多久，考試結束的鍾聲響起。
秦川離開考棚。
高震帶著一眾考官等候在門外。
“見過亞聖。”亞聖意思是僅次於聖人，等到秦川開辟道統，傳下不朽的學問，便是真正的在世聖人。
考官們接著又對著秦川做出的那篇文章拜了拜。
…
…
“國師，會試結束了，你代替朕去迎一迎那位亞聖，朕要召見他。”
皇帝金口玉言，在眾目睽睽下說出。
讓國師前去，不是大臣。
這是要讓國師給未來聖人一個下馬威麽？
儒門的聖人，道門佛門可不在乎的。
反而某種意義上是死敵。
即使聖人，也要老老實實做皇帝的臣子。
天下萬物，皆是帝王臣屬。
這一點一定要分清楚。
晚上還有更新。
(本章完)
他和道衍有特殊聯係，剛才因此受到了聖道衝擊。
差點就跌落境界了。
百聖齊鳴之威，著實讓他出乎意外，且沒有任何準備。
…
…
另外，聖人降世，豈非不是聖人在朝。
如今這位舉子是不是聖人不好說，但肯定是有成聖之資的。
百凰朝聖，百聖齊鳴，都沒有成聖之資，那何人才能成聖？
聖人出世，豈不是聖王在朝？
換句話說，能使百聖齊鳴的舉子，何時成為在世聖人，決定了誰是聖王。
更或者說是決定了梁帝是不是聖王。
因為梁帝駕崩後，聖人在世，新的皇帝也自然該奉上聖王尊號。
梁帝一生喜好祥瑞，強調祥瑞。
可當聖人出世這等祥瑞出現時，反倒是遲疑，疑惑，甚至有些惱怒。因為不管秦川現在算不上在世聖人，太子都賺了。
如果秦川成為公認的在世聖人，乃是他駕崩後，那麽梁帝甚至會成為千古笑柄。
說明他的德行，不足以支撐聖人成聖。
他不配做聖王。
他不配，太子就配了？
無論太子有沒有才德，等太子繼承皇位時，秦川幾乎注定是公認的在世聖人，那太子無論如何都稱得上聖王。
與往古聖王比肩，如果自己爭氣，還能追逐上古聖皇的名位。
簡直就是躺贏！
廢了太子？
廢太子對梁帝沒有任何意義，因為他總不能立太子。
他不是討厭自己的嫡長子，隻是討厭太子。
誰做了太子，都會令一心求長生不死的梁帝厭惡。
他有些時候甚至偏激地想到，正是太子的存在，無時無刻不提醒他，他會死的。他遲早會死。
這無限江山終究是暫時給他掌管，而不是真正屬於他。
普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。
他不過暫時坐上王的位置，不是真正的王。
真正的王者，當如道一樣永恒。
如日月一樣永在。
天高不算高，人心第一高。
梁帝之心，欲要與天比高。
上古聖皇都能成就陽神，遨遊大千，甚至破空飛升。為何到他這就不可以，不公平。
他既然坐了這天下，就值得更好。
讓他麵對死亡，交出權力，那是想都不要想。
誰來都不行。
若天要亡我，那就不敬這天，亡了這天！
梁帝看了一眼國師，心想：“若是此子不為朕所用，當壓他下去，不可使其在朕身後成就聖道。”
他大抵猜到，引動百凰朝聖，百聖齊鳴的舉子不是別人，應該是秦川。
他腦海裏浮現起秦川的麵容。
“練得身形似鶴形，千株鬆下兩函經；我來問道無餘說，雲在青天水在瓶。”
這句詩不是秦川偶然得之。
現在看來，確然是此子內心的道悟。
“難怪他見了朕，一點都不怯場。中古諸子不就是這樣嗎？以道侍君，不可則止。朕不聽他們這些人的話，他們就離開。何等霸道。君臣父子，應該是這樣嗎？”
梁帝現在回憶起秦川平靜音容下，確然是這樣的態度。
他操縱人心多年，這一點不會判斷錯的。
秦川對他根本毫無敬畏可言。
如故周汝賢還有一點理學的臣道，那秦川是打心眼裏怕是沒有的。
梁帝現在對秦川的那一些好感都轉為深深的厭惡。
秦川是才子、大儒，他都可以用，甚至用來製衡太子或者製衡晉王、齊王，玩弄大臣，做他的棋子。
他唯獨不能容忍秦川成為在世聖人。
聖人在世，聖道施行，還要帝王做什麽？
儒生們最喜歡的不就是讓君王當廟堂的泥塑神像，高高供起來？
梁帝決不允許這樣的事情發生在自己身上。
或許對太子而言，安安穩穩坐上皇帝之位就行了，他肯定願意聽大臣們的。
可他，絕不！
帝王當如神明，執掌乾坤。
“朕給他們的，才是他們的；朕不給，他們不許要。”梁帝內心依舊不能平靜，可麵上波瀾不驚。
他安靜地接受了眾人的恭賀朝拜。
但眼角的餘光一直在國師身上。
如果秦川不肯聽從他的安排，那麽就讓國師去對付他。
想必國師也樂意如此做。
…
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太子神情依舊波瀾不驚，如往常一樣。可是熟悉他的人都清楚，一直緊鎖太子眉頭的陰鬱之氣，此刻掃去大半。
百聖齊鳴，等於為聖人出世開道。
無論如何，太子都成了這次科考祥瑞異象的大贏家。
他是太子，他就是贏了。
這一點連梁帝都不能阻止。
但現在不是慶祝的時候，太子還需要更加如履薄冰，不犯錯他就穩贏。
因為梁帝沒有任何理由可以廢黜他。
甚至他將來繼位後，可以恭恭敬敬給父皇上個至高無上的諡號。
父皇喜歡修道，甚至可以給他再上奉一個道君稱號。
道君皇帝！
肯定能流傳後世。
皇帝那麽多，道君皇帝，可罕見得很。
會讓人印象深刻的。
“父皇如此虐我，孤不會有任何記恨的。至於晉王、齊王，孤也會展示對兄弟的友愛。聖人出世，聖王臨朝，豈能做手足相殘的舉措。他不會學鄭伯克段於鄢的故事。
而是派賢明的心腹臣子，輔佐他們去就藩，一舉一動都有最嚴正的官員監督，讓他們依循禮教那樣去做一個親王，不能出半分差錯。
作為聖王的兄弟，應當也是賢明的，一定要善待百姓，不能驕奢淫逸，不可訓斥大臣，要接受清正的臣子的規勸。
總之他們不能犯錯！”
他會做一個很好很好的兄長。
太子起身後，看向晉王、齊王，眼神柔和，露出的善意比以往還要多。
可是兩位親王看著，心裏不由有些毛骨悚然。
他們如果坐上太子之位，肯定是要對好大哥趕盡殺絕的，否則睡覺都不踏實。
他們也不相信，太子登上帝位，會對他們有多少包容。
奪嫡是世間最殘酷的事。
沒有任何人性可言。
靜妃依舊一如既往的溫婉恬靜，她仿佛一個木偶，生活在皇宮裏，做她該做的事。
最重要的是，能讓皇帝能照著他的想法去做自己想做的事。
隻是當百凰朝聖、百聖齊鳴時，她的眼神依舊生出一絲不該有的靈動。
她的身體裏，畢竟還有另一個不屬於自己的靈魂。
…
…
玄都觀，陶真人丹房的爐火比往常更旺盛了。
“多事之春。”裏麵真人蒼老的聲音傳出來。
爐火發出聲音，似乎有些詭異，像九幽地獄吹出的風，怪異恐怖，使人聽到不寒而栗。
可是火焰不該驅走春寒，使人覺得溫暖踏實麽？
丹房外的童子一絲不苟地守在門外。
有好奇的童兒失蹤過。
他們這些記得教訓，所以不會有好奇。
門後的爐火是使人心悸的。
可是遠處貢院上空，令普通人都能瞧見的聖道文氣，著實使人心裏感到安定。
諸子傳道，非為一己之私，而是天下為公。
古之封建，使領土百姓淪為奴隸，各國攻伐征戰不休。
最終諸子百家的思想不斷碰撞匯聚，終於誕生了如今的郡縣製，“天下一統”的思想深入人心。
唯有一統，才能消弭戰爭。
之後的路怎麽走，諸子沒有答案。
可是封建的路，那是萬萬行不通的。
“一統”是天下所望，億萬蒼生人心所向。
古之禹皇定鼎九州之前，洪水泛濫，於是禹皇凝結天下人心，以天下之力，治理洪水，才得人心，稱聖皇。
凡是人心所向，那就不可阻擋。
…
…
書院的人在桃山親眼看到了百凰朝聖，百聖齊鳴的異象。
他們每一個人都心情十分複雜。
但又有說不出的歡喜。
書院的存在是為了讓這個世界繼續前進下去。
那是書院存在的意義。
不隻是為了儒門的存續。
諸子百聖，代表的就是“正道”。
百聖齊鳴便是大義。
即使再心高氣傲的人，在百聖齊鳴下，都心中不得不承認，引動聖道氣息，百聖齊鳴的存在，已經是當仁不讓的正道領袖。
即使不是聖人，那也是向著真正的聖人大踏步前行。
欠缺的無非是不朽的著作，一門能與上古諸子爭輝的新學問。
隻要對方立下新學，開創道統，那就是毫無疑問的在世聖人。
能寫下百聖齊鳴文章的人，自是有能力做到這一件事的。
即使現在不行，進入書院繼續積累，那肯定也是能行的。
因為對方真正鍥合了聖道，闡釋了聖道。
寫出這樣的文章，即使皇帝再不喜歡，都得欽定為會元，至於後麵的殿試無非是走個過場，狀元也是必然的。
他如果不是狀元，誰敢做狀元？
甚至狀元這個名號，如果沒有他，也會因此受到貶低。
此刻，書院的講師先生們，俱都麵麵相覷，有些尷尬。這樣的人物，若是進入書院，誰敢教導他？
雖然夫子師郯子，萇弘，師襄等，那也是在求學的階段。
現在的這位考生，他們有資格在聖道方麵教導對方嗎？
很是尷尬啊。
…
…
貢院。
諸子的牌位齊齊顫鳴。
這裏的聖道氣息不如眾生殿濃鬱，可是因為距離百聖齊鳴的源頭最近，反而動靜很大，聖道氣息源源而出，匯聚進入百聖齊鳴的源頭。
即使普通的軍士，都能看到這樣的異象，紛紛生出恭敬的念頭。
“橋川，這是百聖齊鳴！”高震雙目流出無聲的淚水。
這是感動的熱淚。
“是的，這是百聖齊鳴。”路萬裏心中激顫不已，他縱使做夢，都想不到秦川能寫出百聖齊鳴的文章。
是秦川嗎？
是的。
絕對是他。
除了他之外，還能有誰？
高震很快穩住心神，讓軍士繼續維護考場的持續，而派人去找百聖齊鳴的源頭，自然是秦川所在的考棚。
沒有錯。
不敢有任何攪擾。
他們靜靜等待考試的結束。
等待著這位寫出百聖齊鳴文章的考生出來。
這將是名載史冊的一幕。
所有考官都肅穆以待。
他們太清楚今日這件事的意義了。
他們是見證者，親曆者。
往後他們關於此事的記述，都會是後世珍貴的資料，甚至載入典籍。
百聖齊鳴！
秦川可以說是毫無疑問的聖道人間載體了。
至少在今日，沒有人能質疑他。
聖道是人心所向，才能成為聖道。
在世聖人未必能救世，可他的出現意義重大。
有了道，才有奮鬥的目標，才能生出希望。
才有人說，“天不生夫子，萬古如長夜。”
夫子隻是照亮了一個時代，對後世隻有餘暉，使不至於淪入完全的黑暗時代，新的世代，需要新的光明出現。
現在看來，可能便是如今考棚的考生。
也可能不是。
但他最有可能。
…
…
百聖齊鳴的異象沒有持續太久，很快平息下來。
但是秦川的內心，遠遠沒有平靜。
因為他心心念念的道韻終於得到了。
不需要他去書院尋找，自然而然就到了他身上。
因為封建論！
是也不是。
因為他得到了諸子的認同。
唯有這種認同，他才能獲取道韻。
否則即使他到了書院裏麵，也取不走道韻的。
諸子的道韻如道理一樣深刻，尋常人看不見，可秦川看得很清楚，它們一一進入秦川的體內，融入道種，彌補道種的缺失，演化大道。
誅邪筆亦生出欣喜雀躍之情。
但秦川得到這些的同時，也背上一種使命。
諸子的學問在這個世道走到盡頭，如今需要新的學問，承繼往聖絕學，繼續為此間天地，開辟一個小小的窗口。
不錯，隻是一個很小的窗口。
哪怕是門縫大小都可以。
那也足夠了。
學問是一代代人傳承下去，不斷進化完善的。要根據世道的變化，不斷適應改變。
無一法可為萬世師。
無一言可為萬世道。
秦川很清楚，他接下來需要立言，才能真正消化這些道韻，完成諸子賦予他的使命。
這是他應該做的。
也是他能做到的。
或許他也是他來到這世界的一個意義。
使兩個不同世界的道，進行某種溝通交流，融合。
不知過了多久，考試結束的鍾聲響起。
秦川離開考棚。
高震帶著一眾考官等候在門外。
“見過亞聖。”亞聖意思是僅次於聖人，等到秦川開辟道統，傳下不朽的學問，便是真正的在世聖人。
考官們接著又對著秦川做出的那篇文章拜了拜。
…
…
“國師，會試結束了，你代替朕去迎一迎那位亞聖，朕要召見他。”
皇帝金口玉言，在眾目睽睽下說出。
讓國師前去，不是大臣。
這是要讓國師給未來聖人一個下馬威麽？
儒門的聖人，道門佛門可不在乎的。
反而某種意義上是死敵。
即使聖人，也要老老實實做皇帝的臣子。
天下萬物，皆是帝王臣屬。
這一點一定要分清楚。
晚上還有更新。
(本章完)