嬰寧央求秦川給青鳥造個窩，給她養傷。秦川便應允了。恰好飛馬牧場的監正院子裏有一株年代久遠的梧桐樹。
秦川親自為其築巢，心想，“種來梧桐樹，引得鳳凰來。青鳥也算是極尊貴的鳥了。”
秦川築造的鳥巢很好看，看得嬰寧很喜歡。
嬰寧於是求肯秦川，她也要一個鳥巢。
秦川自然沒有答應，他覺得自己對嬰寧的教育太放縱了，以後長大還這麽狐裏狐氣，那還得了。
他連猴子都教得，嬰寧這半人半狐，自然也教得。
秦川於是認真對嬰寧教學。
夜裏，
疏影移牆，明月在天。
秦川教嬰寧一首關於明月的詩，詩詞很簡單，卻很有意境。
“嬰寧，跟我讀。”
“小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤台鏡，飛在青雲端。
仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐？
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。”
這首詩，還有後麵四句，但很悲傷了，秦川沒有教她。秦川希望嬰寧一直是快快樂樂的。
秦川教授嬰寧時，小青鳥在旁邊符合節拍。
嬰寧很是聰慧，自然一聽就記住了。
她清脆的聲音念誦著這首詩，小青鳥的節拍恰到好處。
一狐一鳥真的很有默契。
而且小青鳥看起來很喜歡這首詩。
秦川從它節拍的心情來看，它最喜歡結尾那一句。
“天人清且安。”
小青鳥顯然打算寄宿在秦川這裏，嬰寧又喜歡它，於是秦川給它取了一個名字，叫做“青鳳。”
家裏又多了一個青字輩。
清清的清比青多了水，也還是青嘛。
青玄劍也是有靈性的。
青鳳這個名字，亦是有來頭的。聊齋有篇故事裏的主角就叫做青鳳，不過她在那個故事裏，乃是一隻美麗聰慧的狐狸。
現在這個青鳳，乃是一隻小青鳥。
聊齋裏很多奇女子都是狐狸，秦川有時會想，蒲鬆齡是不是以為全天下那些可愛美麗的女子，都是狐狸變的呢？
在聊齋裏，狐狸通常並不是常人以為的狐狸精，它們許多道法高深，能知命運，聰慧美麗，不失可愛，且有狐狸的狡黠，都是很美好的形象，令人印象深刻。
秦川給嬰寧上完課，飛馬牧場的小吏帶來一個口信。
“大人，書院一位江夫子，傳來一個口信，請你明天去書院給他代一堂課。你明早去了書院，自然有人來接你進去。”
“好的，我知道了。”
牧場裏的人，對秦川這位監正是敬畏多過好奇的。
飛馬牧場到底在神都眼皮子底下，很快他們就得到消息，知曉秦川是狠狠得罪了皇帝，因此大家也不敢太靠近這位六首狀元公。
隻是更不敢得罪。
那可是連中六元的狀元公，科考時百聖齊鳴。
小吏們家裏也是有讀書人的。
生怕得罪這從天上下凡的文曲大老爺，害得親朋科舉不順。
…
…
桃山陡然起於渭水之間，有衝霄之勢。而書院便在桃山下，曆經雨打風吹。
桃山上有涓涓細流，滋潤萬物，自山腰以下，漸有草木華滋，麋鹿等走獸於溪邊飲水，鳥雀等飛禽於山周飛鳴，春來落英繽紛，生趣盎然，仿佛世外仙境。
秦川走到這裏，心裏油然生出一段文字，
“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”
桃山上有許多桃花。
書院裏也有許多桃花。除開桃花，還有李樹。桃花粉粉嫩嫩，李花潔白，好似春遊的俏佳人，隨風搖曳落下，帶著羞怯。
來到此處，詩情畫意，自是不言而喻了。
而此刻書院外，停了諸多馬車。
秦川到了，於是有一個書院的教習來迎接。教習便是書院的講師。秦川跟著教習前往一個大石坪。
路上他和教習聊天，才知道今天講課的對象是什麽人。
原來新科進士們是要來書院聽一段時間課，然後再自己決定要不要報名進入書院。
眼下書院還有兩個名額。
如果屆時參加考試，考上後就可以進入書院了。
書院是不禁來去的，如果在裏麵厭倦，想要出來做官，專心仕途，沒有人會攔阻。
今天是這些新科進士們的第一堂課。
顧亭林在書院的化名叫江山，人稱江夫子。
他的課是最受歡迎的。
現在他的這堂課，將由秦川代講。
如果是別的教習，怕是擔不起重任，至於其他兩位副山長，已經許久不講課了。
但是代課的人是秦川，所有人都服氣。
不服氣，也不行。
會試百聖齊鳴，殿試直陳天下第一事，末尾還來一句“陛下欲反乎”。
古今文士，未有此狂也。
因此有好事者還給秦川冠上一個“狂聖”的名號。
普通讀書人，頂多一個狂生的外號，到了秦川這裏，即使他狂，也得加個聖字。
比古代的大賢者楚狂接輿還厲害。
三百名新科進士，從一甲到三甲末尾，依次在石坪下坐開。
石坪很大，絲毫不顯得擁擠。
他們坐得很周正。
聽聞今天第一堂課是書院的江夫子親自授課，那是書院三大副山長中最年輕的一位，亦是最為神秘的一位。
據傳學究天人，經史子集，兵書曆法，諸子百家無一不窺。
乃是真正的天縱之才。
對於這樣神秘又傳奇的人物，他們當然很好奇。
可是當講課的先生出來時，他們不由低聲驚呼。
“是他。”所有新科進士幾乎同時心裏發出一聲驚呼。
如果講課的先生不是江夫子，那麽也隻能是他。
必然是他！
秦川現在的身份很敏感，神都任何一個私塾學堂，都不適合他講學。可是書院絕對是例外。
書院是風能進，雨能進，皇權不能進。
秦川走到石台上，比靈台方寸山的瑤台差不少，但在這裏，秦川心裏踏實。
就如同樣的墳墓，在烈士園裏，就會讓人十分安心。
書院是讀書人互相砥礪的地方。
秦川對著眾人笑道：“在下就不做自我介紹了，大家都認識。”
石坪下，新科進士們都笑起來。
明媚的春光裏，桃花李花的搖曳姿影裏，充滿快活的氣氛。
秦川又道：“大家肯定見我來講課，都有些好奇。好奇的地方在於我要講什麽學問，是不是新學？我實話實說，在下是沒什麽學問的。”
連中六元的狀元公，當今亞聖，居然說自己沒什麽學問。
不僅是下麵跟他同科考試的進士，還有書院裏旁聽的學生，都不禁議論紛紛。
秦川負手看天，等大家議論聲小了點，又慢悠悠道：
“在下還是有些學問的。”
前一句話謙虛得很，後一句話又把少年亞聖的自負表現出來。
前者是作為聖賢的謙虛，後者是作為少年的狂放。
不愧是是世間第一狂。
有人心裏暗道。
簡稱世一狂。
秦川自不知自己又多了一個外號。
“今天在下講《大學》。”
《大學》是四書五經之首。在座的諸位，哪一個不是科場裏摸爬滾打殺出來的，對《大學》自然熟的不能再熟。
正因如此，才顯得出秦川何等有底氣。
在一群專業人士麵前，講述《大學》，難不成秦川還能在理學朱子之後，講出新的名堂來？
如果隻是依循舊例，那出不了彩，對亞聖的聲望也是個打擊。
若是跟朱子見解違背，即使是亞聖，怕也得承受巨大的壓力，甚至被人訓斥，對亞聖的聲望同樣是一個打擊。
可以說秦川在此講《大學》，純屬吃力不討好。
何況書院更不乏儒學的大宗匠，若說聲望，他們及不上亞聖，可隻是研究《大學》，除非朱子複生，其他人怕是說不過他們。
秦川哪怕是亞聖，此舉也多少有班門弄斧之嫌。
越是如此，眾人越是期待秦川要講的東西。
秦川不疾不徐道：
“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善……”
這時，秦川的同鄉，黃夢起身道：“亞聖公，此處當為新民，朱子曾做過批注，幾百年來都是如此念的。”
他不是故意來找茬，而是知道秦川在這裏挖坑。
他想著自己來問，肯定比其他理學巨子來問好，屆時不免戰況可就激烈了。
畢竟他不問，其他人肯定也要問。
秦川微微一笑，徐徐道：“那是朱子錯了，此處確當為親。先秦時的舊本也是親。”
這時候，眾人嘩然。
秦川是亞聖，可朱子是理學的奠基者，公認的理學聖人，當今天下讀書人無一人不是他的徒子徒孫。
秦川這句話，無疑是欺師滅祖。
朱子說“大學之道，在於新民”。
“新者，革其舊之謂也，言既自明其明德，又當推己及人，使之亦有以去其舊染之汙也。”
意思是說，我把自己的良知明德擦亮之後，再推己及人去開啟民智，擦亮人民的良知明德。
秦川顯然不認可這樣的看法，他從朱子的親和新的區別出發，其實觸動了當世儒學的三綱。
“明明德，親民，止於至善”便是儒學的三綱。
秦川從親民和新民的一字之差，便是為了布道陽明心學，和理學的朱子爭奪道統。
而爭奪三綱解釋權的最終目的實則是化三綱為一綱，那就是致良知。
今日的開講，實則也是陽明心學傳習錄開篇的第一段公案。
王陽明的教案都給秦川備好了，他怎麽輸？
其實今日這一戰，秦川也是不得已而為之。因為他發現從西遊傳播心學種子，對他有很大的危險，他不想再被拉去那個莫名的詭異地方。
既然如此，那就隻能攤牌了。
道統之爭，從來都是血淋淋的。
少正卯就很有話對夫子講。
黃夢當日得秦川提點過，他再次配合道：“朱子對新民的解釋有過論據，苟日新，日日新，又日新。亞聖公如何證明伱是對的？”
他語氣很有些嚴厲，頗有種大義滅親的氣概。
而且第一時間想到朱子的論據，足以證明黃夢的學問著實匪淺。
有進士想到，聽說這個黃榜眼和亞聖有過節，誠非虛言。
他們還是同鄉啊。
還有進士想到，“聽說黃榜眼曾和亞聖一起進過天牢，雖然無事放出來，可證明他確然是個君子。但他現在對道統的堅持超過和亞聖的私交，著實有古人之風。”
一時間，人們對黃夢的態度呈現兩極分化。
但是都心裏感慨他的學問和急才。
黃夢提出的反問，換做其他進士，也不過如此了，而且想得要慢一點。
秦川這一刻仿佛陽明附體，笑道：“邦畿千裏，惟民所止。為人君，止於仁。君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利。這些說的都是親，親有仁的意思，也有新的意思，朱子強改親為新，可乎？”
他說的都是《大學》裏本來的內容，而且沒改原文。
朱子反而改了原文。
這一番話下來，在座諸人都啞口無言。
其實理學到現在，已經歪曲了許多朱子的言論。但朱子何嚐不是歪曲前人的意思，加自己的私貨。
聖人微言大義，常有一字之爭。
爭的便是解釋權。
誰有解釋權，誰就有道統。
所以無數大儒，皓首窮經去摳字眼。
這事其實很無聊的。
但沒辦法，從夫子那裏開始就有《克己複禮》，前人如此，後人便有樣學樣。
何況西洋也有文藝複興。
古今中外，概莫如是。
沒有這一套，也有那一套，相比而言，自古以來，確然很有它的用處。
新科的進士們很是嘩然。
可是說不出反駁的道理來。
他們很有些挫敗感。
雖秦川這位亞聖的認可度急劇降低。
因為太大逆不道了。
秦川怒斥天子，他們不覺得大逆不道，還十分振奮。
但秦川挖理學的根基，他們就本能地厭惡。
有些進士們當即離開，當著麵不好說亞聖是妖言惑眾，可事實就是妖言惑眾。
還有一些進士留下來。
他們多是商人家庭出身的，準確的說是沿海一代的走私商人。科舉之初，商人是禁止參加科舉的。
士農工商，商人為最末等。
不過到了前朝時，商人就可以參加科舉了。
不過是曲線參加。
那就是通過附籍或寄籍的方式，也就是商人在當地購置田地房產和登記戶口時，一口咬定自家是地主其中經商隻是玩玩。明麵上以地主子弟的身份參加科舉。
他們對秦川的學說頗為振奮，因為看到了有利可圖的一麵。
黃夢問完之後，就坐下認真聽講。
秦川自是繼續開講《大學》的內容。
他隻是在親民這裏發起了進攻，但沒有猛攻。
但是心學的種子已經真正播種下來。
心學！
出世了！
秦川感受到冥冥中一絲絲金色的氣運加持在自己身上，書院深處，有欣慰的情緒傳遞過來。
上完課，秦川就回家。
他揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。
飄然而來，飄然而去。
而一場軒然大波，在書院裏展開。
秦川所言，雖然很有道理，可實在是離經叛道得很。
“狼子野心，狼子野心。”書院裏有年老的教習，跟老學究一樣，容不得異端。
同樣有年輕的教習不以為然。
他們在書院裏解讀聖人微言大義，修持浩然正氣，心裏未嚐沒有對經典的過度解讀。
今人未必弱於古人。
古人的話，一定是對的？
那不見得。
書院到底年輕人還是不少。
顧亭林的課很受追捧，就有他常有語不驚人死不休之舉。
可即使是顧亭林，也沒有秦川這直接挖理學根基的舉措。
亞聖之狂，名非虛言。
他真不是隻針對梁帝一個。
…
…
秦川回到監正院舍後不久，顧亭林和一個中年人前來拜訪。這人戴著一個麵具，上麵有道法氣息。
秦川沒有強行窺探。
“這位是隆慶兄。”
“龍？真龍的龍？這個姓倒是少見。”秦川似笑非笑。
顧亭林解釋：“隆重的隆。”
秦川笑道：“名字隻是個代號，知道是誰就行。隆兄是來找我有事？”
隆慶道：“某如今在戶部當差，不好跟先生認識，否則有開罪君父之嫌。隆慶二字，自也是化名，還請先生見諒。”
“明白了，理解。”
隆慶謝了一禮，“聽聞先生有經天緯地之才，如今天下民生艱苦，不知先生可有良策？”
“良策倒是沒有，不過隆兄可聽說過番薯？”
“略有耳聞，聽說漲勢極快，產量頗豐，但引進過來後，種不了幾回就產量大減。”
“假如能解決這個問題，隆兄覺得如何？”
隆慶顯然對番薯有了解，“那真是功德無量的大事。堪比古之聖皇嚐五穀。”
“那自是比不上。不過確實是一件好事。陵州如今便在推廣番薯，而且解去了這個麻煩，隆兄可派人去陵州訪求番薯種子，引進到大江南北，看哪裏合適種子，遇上荒年，總能多救一些百姓。”
“先生此言當真？”
“是真是假，隆兄派人去了便知。”
“是我唐突了，亞聖之言，豈有虛假。”
隆慶隨後又問了秦川一些治國良策，秦川倒是不說話了。
而是拋下一句，困了，將隆慶打發走。
顧亭林送走隆慶，很快又回來。
他道：“我這朋友身份貴重，你能不能經世致用，將來得落在他手上。”
秦川微笑道：“我倒是個無用之用。”
他說的是莊子人間世的一篇故事。
莊子與弟子，見一株大樹，枝繁葉茂，聳立在大溪旁，特別顯眼。但見這樹：其粗百尺，其高數千丈，直指雲霄；其樹冠寬如巨傘，能遮蔽十幾畝地。莊子忍不住問伐木者：“請問師傅，如此好木材，怎一直無人砍伐？以至獨獨長了幾千年？”伐木者似對此樹不屑一顧，道：“這何足為奇？此樹是一種不中用的木材。用來作舟船，則沉於水；用來作棺材，則很快腐爛；用來作器具，則容易毀壞；用來作門窗，則脂液不幹；用來作柱子，則易受蟲蝕，此乃不成材之木。不材之木也，無所可用，故能有如此之壽。”
聽了此話，莊子對弟子說：“此樹因不材而得以終其天年，豈不是無用之用，無為而於己有為？”
顧亭林搖頭道：“留仙兄，有時候也要知天心，順天命。你今天講學，點到為止，分明是機靈人。”
秦川淡淡一笑道：“吾心即天心，吾性即天性，吾命即天命!存吾心，養吾性，踐吾命，如是而已。”
顧亭林哈哈大笑，“亞聖之狂，誠非虛言。我剛才是試探你的。不過這位隆慶兄還是要來的，往後請你多指教一二。對了，那大聖傳後續呢？”
秦川：“暫時沒靈感，先擱著。”
顧亭林有些遺憾，但還是理解，“好文不怕磨。你今天講課的內容很有意思，我也悟到了一些東西。要不是這隆慶兄拉著我來找你，我還不肯來呢。且去閉關了，擇日再見。”
他飄然離去，遠處隱隱有歌聲：
“生生自天性，山木昔嚐美。胡乃交斧斤，繼之群牧駛。
幸茲日夜息，萌蘖見端倪。栽培滋息之，參天立可擬……”
秦川目送他遠去，心想，“倒是個妙人。”
他自靈台講道回來，心裏其實隱隱有些觸動。
他道韻已足，心學已經開始布道，隻差靈機。
可他覺得當真差靈機嗎？
今日講述大學時，仿佛陽明附體。
他忽地有所證悟。
這也是不耐煩用番薯一事請走隆慶的原因。
秦川呆在院子裏心裏琢磨了許久，感覺到自己距離完全恢複元神，就差一層窗戶紙沒有捅破。
轟隆隆！
這是天色黃昏。
陰陽相交。
青鳳猛地發出一聲嘶鳴，與雷鳴聲應和。
秦川心裏如劈開一道混沌，分出陰陽，衍生出天道來。
“元神之道，靈台自足。何須外尋靈機？一向以來，求諸外物之事，實是大謬。”
他忽然醒悟大道，心海裏生出一道劍光來，斬向道種元神。
忽有一劍心海起，斬卻外物斬自我。
什麽廣成道統，諸子道韻，世間靈機……，盡數被這一心劍斬落，成了外物。
一時間，天地電閃雷鳴不止，恍如白晝。
(本章完)
秦川親自為其築巢，心想，“種來梧桐樹，引得鳳凰來。青鳥也算是極尊貴的鳥了。”
秦川築造的鳥巢很好看，看得嬰寧很喜歡。
嬰寧於是求肯秦川，她也要一個鳥巢。
秦川自然沒有答應，他覺得自己對嬰寧的教育太放縱了，以後長大還這麽狐裏狐氣，那還得了。
他連猴子都教得，嬰寧這半人半狐，自然也教得。
秦川於是認真對嬰寧教學。
夜裏，
疏影移牆，明月在天。
秦川教嬰寧一首關於明月的詩，詩詞很簡單，卻很有意境。
“嬰寧，跟我讀。”
“小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤台鏡，飛在青雲端。
仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐？
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。”
這首詩，還有後麵四句，但很悲傷了，秦川沒有教她。秦川希望嬰寧一直是快快樂樂的。
秦川教授嬰寧時，小青鳥在旁邊符合節拍。
嬰寧很是聰慧，自然一聽就記住了。
她清脆的聲音念誦著這首詩，小青鳥的節拍恰到好處。
一狐一鳥真的很有默契。
而且小青鳥看起來很喜歡這首詩。
秦川從它節拍的心情來看，它最喜歡結尾那一句。
“天人清且安。”
小青鳥顯然打算寄宿在秦川這裏，嬰寧又喜歡它，於是秦川給它取了一個名字，叫做“青鳳。”
家裏又多了一個青字輩。
清清的清比青多了水，也還是青嘛。
青玄劍也是有靈性的。
青鳳這個名字，亦是有來頭的。聊齋有篇故事裏的主角就叫做青鳳，不過她在那個故事裏，乃是一隻美麗聰慧的狐狸。
現在這個青鳳，乃是一隻小青鳥。
聊齋裏很多奇女子都是狐狸，秦川有時會想，蒲鬆齡是不是以為全天下那些可愛美麗的女子，都是狐狸變的呢？
在聊齋裏，狐狸通常並不是常人以為的狐狸精，它們許多道法高深，能知命運，聰慧美麗，不失可愛，且有狐狸的狡黠，都是很美好的形象，令人印象深刻。
秦川給嬰寧上完課，飛馬牧場的小吏帶來一個口信。
“大人，書院一位江夫子，傳來一個口信，請你明天去書院給他代一堂課。你明早去了書院，自然有人來接你進去。”
“好的，我知道了。”
牧場裏的人，對秦川這位監正是敬畏多過好奇的。
飛馬牧場到底在神都眼皮子底下，很快他們就得到消息，知曉秦川是狠狠得罪了皇帝，因此大家也不敢太靠近這位六首狀元公。
隻是更不敢得罪。
那可是連中六元的狀元公，科考時百聖齊鳴。
小吏們家裏也是有讀書人的。
生怕得罪這從天上下凡的文曲大老爺，害得親朋科舉不順。
…
…
桃山陡然起於渭水之間，有衝霄之勢。而書院便在桃山下，曆經雨打風吹。
桃山上有涓涓細流，滋潤萬物，自山腰以下，漸有草木華滋，麋鹿等走獸於溪邊飲水，鳥雀等飛禽於山周飛鳴，春來落英繽紛，生趣盎然，仿佛世外仙境。
秦川走到這裏，心裏油然生出一段文字，
“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”
桃山上有許多桃花。
書院裏也有許多桃花。除開桃花，還有李樹。桃花粉粉嫩嫩，李花潔白，好似春遊的俏佳人，隨風搖曳落下，帶著羞怯。
來到此處，詩情畫意，自是不言而喻了。
而此刻書院外，停了諸多馬車。
秦川到了，於是有一個書院的教習來迎接。教習便是書院的講師。秦川跟著教習前往一個大石坪。
路上他和教習聊天，才知道今天講課的對象是什麽人。
原來新科進士們是要來書院聽一段時間課，然後再自己決定要不要報名進入書院。
眼下書院還有兩個名額。
如果屆時參加考試，考上後就可以進入書院了。
書院是不禁來去的，如果在裏麵厭倦，想要出來做官，專心仕途，沒有人會攔阻。
今天是這些新科進士們的第一堂課。
顧亭林在書院的化名叫江山，人稱江夫子。
他的課是最受歡迎的。
現在他的這堂課，將由秦川代講。
如果是別的教習，怕是擔不起重任，至於其他兩位副山長，已經許久不講課了。
但是代課的人是秦川，所有人都服氣。
不服氣，也不行。
會試百聖齊鳴，殿試直陳天下第一事，末尾還來一句“陛下欲反乎”。
古今文士，未有此狂也。
因此有好事者還給秦川冠上一個“狂聖”的名號。
普通讀書人，頂多一個狂生的外號，到了秦川這裏，即使他狂，也得加個聖字。
比古代的大賢者楚狂接輿還厲害。
三百名新科進士，從一甲到三甲末尾，依次在石坪下坐開。
石坪很大，絲毫不顯得擁擠。
他們坐得很周正。
聽聞今天第一堂課是書院的江夫子親自授課，那是書院三大副山長中最年輕的一位，亦是最為神秘的一位。
據傳學究天人，經史子集，兵書曆法，諸子百家無一不窺。
乃是真正的天縱之才。
對於這樣神秘又傳奇的人物，他們當然很好奇。
可是當講課的先生出來時，他們不由低聲驚呼。
“是他。”所有新科進士幾乎同時心裏發出一聲驚呼。
如果講課的先生不是江夫子，那麽也隻能是他。
必然是他！
秦川現在的身份很敏感，神都任何一個私塾學堂，都不適合他講學。可是書院絕對是例外。
書院是風能進，雨能進，皇權不能進。
秦川走到石台上，比靈台方寸山的瑤台差不少，但在這裏，秦川心裏踏實。
就如同樣的墳墓，在烈士園裏，就會讓人十分安心。
書院是讀書人互相砥礪的地方。
秦川對著眾人笑道：“在下就不做自我介紹了，大家都認識。”
石坪下，新科進士們都笑起來。
明媚的春光裏，桃花李花的搖曳姿影裏，充滿快活的氣氛。
秦川又道：“大家肯定見我來講課，都有些好奇。好奇的地方在於我要講什麽學問，是不是新學？我實話實說，在下是沒什麽學問的。”
連中六元的狀元公，當今亞聖，居然說自己沒什麽學問。
不僅是下麵跟他同科考試的進士，還有書院裏旁聽的學生，都不禁議論紛紛。
秦川負手看天，等大家議論聲小了點，又慢悠悠道：
“在下還是有些學問的。”
前一句話謙虛得很，後一句話又把少年亞聖的自負表現出來。
前者是作為聖賢的謙虛，後者是作為少年的狂放。
不愧是是世間第一狂。
有人心裏暗道。
簡稱世一狂。
秦川自不知自己又多了一個外號。
“今天在下講《大學》。”
《大學》是四書五經之首。在座的諸位，哪一個不是科場裏摸爬滾打殺出來的，對《大學》自然熟的不能再熟。
正因如此，才顯得出秦川何等有底氣。
在一群專業人士麵前，講述《大學》，難不成秦川還能在理學朱子之後，講出新的名堂來？
如果隻是依循舊例，那出不了彩，對亞聖的聲望也是個打擊。
若是跟朱子見解違背，即使是亞聖，怕也得承受巨大的壓力，甚至被人訓斥，對亞聖的聲望同樣是一個打擊。
可以說秦川在此講《大學》，純屬吃力不討好。
何況書院更不乏儒學的大宗匠，若說聲望，他們及不上亞聖，可隻是研究《大學》，除非朱子複生，其他人怕是說不過他們。
秦川哪怕是亞聖，此舉也多少有班門弄斧之嫌。
越是如此，眾人越是期待秦川要講的東西。
秦川不疾不徐道：
“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善……”
這時，秦川的同鄉，黃夢起身道：“亞聖公，此處當為新民，朱子曾做過批注，幾百年來都是如此念的。”
他不是故意來找茬，而是知道秦川在這裏挖坑。
他想著自己來問，肯定比其他理學巨子來問好，屆時不免戰況可就激烈了。
畢竟他不問，其他人肯定也要問。
秦川微微一笑，徐徐道：“那是朱子錯了，此處確當為親。先秦時的舊本也是親。”
這時候，眾人嘩然。
秦川是亞聖，可朱子是理學的奠基者，公認的理學聖人，當今天下讀書人無一人不是他的徒子徒孫。
秦川這句話，無疑是欺師滅祖。
朱子說“大學之道，在於新民”。
“新者，革其舊之謂也，言既自明其明德，又當推己及人，使之亦有以去其舊染之汙也。”
意思是說，我把自己的良知明德擦亮之後，再推己及人去開啟民智，擦亮人民的良知明德。
秦川顯然不認可這樣的看法，他從朱子的親和新的區別出發，其實觸動了當世儒學的三綱。
“明明德，親民，止於至善”便是儒學的三綱。
秦川從親民和新民的一字之差，便是為了布道陽明心學，和理學的朱子爭奪道統。
而爭奪三綱解釋權的最終目的實則是化三綱為一綱，那就是致良知。
今日的開講，實則也是陽明心學傳習錄開篇的第一段公案。
王陽明的教案都給秦川備好了，他怎麽輸？
其實今日這一戰，秦川也是不得已而為之。因為他發現從西遊傳播心學種子，對他有很大的危險，他不想再被拉去那個莫名的詭異地方。
既然如此，那就隻能攤牌了。
道統之爭，從來都是血淋淋的。
少正卯就很有話對夫子講。
黃夢當日得秦川提點過，他再次配合道：“朱子對新民的解釋有過論據，苟日新，日日新，又日新。亞聖公如何證明伱是對的？”
他語氣很有些嚴厲，頗有種大義滅親的氣概。
而且第一時間想到朱子的論據，足以證明黃夢的學問著實匪淺。
有進士想到，聽說這個黃榜眼和亞聖有過節，誠非虛言。
他們還是同鄉啊。
還有進士想到，“聽說黃榜眼曾和亞聖一起進過天牢，雖然無事放出來，可證明他確然是個君子。但他現在對道統的堅持超過和亞聖的私交，著實有古人之風。”
一時間，人們對黃夢的態度呈現兩極分化。
但是都心裏感慨他的學問和急才。
黃夢提出的反問，換做其他進士，也不過如此了，而且想得要慢一點。
秦川這一刻仿佛陽明附體，笑道：“邦畿千裏，惟民所止。為人君，止於仁。君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利。這些說的都是親，親有仁的意思，也有新的意思，朱子強改親為新，可乎？”
他說的都是《大學》裏本來的內容，而且沒改原文。
朱子反而改了原文。
這一番話下來，在座諸人都啞口無言。
其實理學到現在，已經歪曲了許多朱子的言論。但朱子何嚐不是歪曲前人的意思，加自己的私貨。
聖人微言大義，常有一字之爭。
爭的便是解釋權。
誰有解釋權，誰就有道統。
所以無數大儒，皓首窮經去摳字眼。
這事其實很無聊的。
但沒辦法，從夫子那裏開始就有《克己複禮》，前人如此，後人便有樣學樣。
何況西洋也有文藝複興。
古今中外，概莫如是。
沒有這一套，也有那一套，相比而言，自古以來，確然很有它的用處。
新科的進士們很是嘩然。
可是說不出反駁的道理來。
他們很有些挫敗感。
雖秦川這位亞聖的認可度急劇降低。
因為太大逆不道了。
秦川怒斥天子，他們不覺得大逆不道，還十分振奮。
但秦川挖理學的根基，他們就本能地厭惡。
有些進士們當即離開，當著麵不好說亞聖是妖言惑眾，可事實就是妖言惑眾。
還有一些進士留下來。
他們多是商人家庭出身的，準確的說是沿海一代的走私商人。科舉之初，商人是禁止參加科舉的。
士農工商，商人為最末等。
不過到了前朝時，商人就可以參加科舉了。
不過是曲線參加。
那就是通過附籍或寄籍的方式，也就是商人在當地購置田地房產和登記戶口時，一口咬定自家是地主其中經商隻是玩玩。明麵上以地主子弟的身份參加科舉。
他們對秦川的學說頗為振奮，因為看到了有利可圖的一麵。
黃夢問完之後，就坐下認真聽講。
秦川自是繼續開講《大學》的內容。
他隻是在親民這裏發起了進攻，但沒有猛攻。
但是心學的種子已經真正播種下來。
心學！
出世了！
秦川感受到冥冥中一絲絲金色的氣運加持在自己身上，書院深處，有欣慰的情緒傳遞過來。
上完課，秦川就回家。
他揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。
飄然而來，飄然而去。
而一場軒然大波，在書院裏展開。
秦川所言，雖然很有道理，可實在是離經叛道得很。
“狼子野心，狼子野心。”書院裏有年老的教習，跟老學究一樣，容不得異端。
同樣有年輕的教習不以為然。
他們在書院裏解讀聖人微言大義，修持浩然正氣，心裏未嚐沒有對經典的過度解讀。
今人未必弱於古人。
古人的話，一定是對的？
那不見得。
書院到底年輕人還是不少。
顧亭林的課很受追捧，就有他常有語不驚人死不休之舉。
可即使是顧亭林，也沒有秦川這直接挖理學根基的舉措。
亞聖之狂，名非虛言。
他真不是隻針對梁帝一個。
…
…
秦川回到監正院舍後不久，顧亭林和一個中年人前來拜訪。這人戴著一個麵具，上麵有道法氣息。
秦川沒有強行窺探。
“這位是隆慶兄。”
“龍？真龍的龍？這個姓倒是少見。”秦川似笑非笑。
顧亭林解釋：“隆重的隆。”
秦川笑道：“名字隻是個代號，知道是誰就行。隆兄是來找我有事？”
隆慶道：“某如今在戶部當差，不好跟先生認識，否則有開罪君父之嫌。隆慶二字，自也是化名，還請先生見諒。”
“明白了，理解。”
隆慶謝了一禮，“聽聞先生有經天緯地之才，如今天下民生艱苦，不知先生可有良策？”
“良策倒是沒有，不過隆兄可聽說過番薯？”
“略有耳聞，聽說漲勢極快，產量頗豐，但引進過來後，種不了幾回就產量大減。”
“假如能解決這個問題，隆兄覺得如何？”
隆慶顯然對番薯有了解，“那真是功德無量的大事。堪比古之聖皇嚐五穀。”
“那自是比不上。不過確實是一件好事。陵州如今便在推廣番薯，而且解去了這個麻煩，隆兄可派人去陵州訪求番薯種子，引進到大江南北，看哪裏合適種子，遇上荒年，總能多救一些百姓。”
“先生此言當真？”
“是真是假，隆兄派人去了便知。”
“是我唐突了，亞聖之言，豈有虛假。”
隆慶隨後又問了秦川一些治國良策，秦川倒是不說話了。
而是拋下一句，困了，將隆慶打發走。
顧亭林送走隆慶，很快又回來。
他道：“我這朋友身份貴重，你能不能經世致用，將來得落在他手上。”
秦川微笑道：“我倒是個無用之用。”
他說的是莊子人間世的一篇故事。
莊子與弟子，見一株大樹，枝繁葉茂，聳立在大溪旁，特別顯眼。但見這樹：其粗百尺，其高數千丈，直指雲霄；其樹冠寬如巨傘，能遮蔽十幾畝地。莊子忍不住問伐木者：“請問師傅，如此好木材，怎一直無人砍伐？以至獨獨長了幾千年？”伐木者似對此樹不屑一顧，道：“這何足為奇？此樹是一種不中用的木材。用來作舟船，則沉於水；用來作棺材，則很快腐爛；用來作器具，則容易毀壞；用來作門窗，則脂液不幹；用來作柱子，則易受蟲蝕，此乃不成材之木。不材之木也，無所可用，故能有如此之壽。”
聽了此話，莊子對弟子說：“此樹因不材而得以終其天年，豈不是無用之用，無為而於己有為？”
顧亭林搖頭道：“留仙兄，有時候也要知天心，順天命。你今天講學，點到為止，分明是機靈人。”
秦川淡淡一笑道：“吾心即天心，吾性即天性，吾命即天命!存吾心，養吾性，踐吾命，如是而已。”
顧亭林哈哈大笑，“亞聖之狂，誠非虛言。我剛才是試探你的。不過這位隆慶兄還是要來的，往後請你多指教一二。對了，那大聖傳後續呢？”
秦川：“暫時沒靈感，先擱著。”
顧亭林有些遺憾，但還是理解，“好文不怕磨。你今天講課的內容很有意思，我也悟到了一些東西。要不是這隆慶兄拉著我來找你，我還不肯來呢。且去閉關了，擇日再見。”
他飄然離去，遠處隱隱有歌聲：
“生生自天性，山木昔嚐美。胡乃交斧斤，繼之群牧駛。
幸茲日夜息，萌蘖見端倪。栽培滋息之，參天立可擬……”
秦川目送他遠去，心想，“倒是個妙人。”
他自靈台講道回來，心裏其實隱隱有些觸動。
他道韻已足，心學已經開始布道，隻差靈機。
可他覺得當真差靈機嗎？
今日講述大學時，仿佛陽明附體。
他忽地有所證悟。
這也是不耐煩用番薯一事請走隆慶的原因。
秦川呆在院子裏心裏琢磨了許久，感覺到自己距離完全恢複元神，就差一層窗戶紙沒有捅破。
轟隆隆！
這是天色黃昏。
陰陽相交。
青鳳猛地發出一聲嘶鳴，與雷鳴聲應和。
秦川心裏如劈開一道混沌，分出陰陽，衍生出天道來。
“元神之道，靈台自足。何須外尋靈機？一向以來，求諸外物之事，實是大謬。”
他忽然醒悟大道，心海裏生出一道劍光來，斬向道種元神。
忽有一劍心海起，斬卻外物斬自我。
什麽廣成道統，諸子道韻，世間靈機……，盡數被這一心劍斬落，成了外物。
一時間，天地電閃雷鳴不止，恍如白晝。
(本章完)