第32章 經營名聲，劉備渴賢愛民
三國：劉備謀主，謀盡天下 作者：神紋本神 投票推薦 加入書簽 留言反饋
劉備名聲不顯，麾下能用的人極少。
胡昭雖然德行不佳，但卻是個難能可貴的實幹之才。
鄭平示之以威，施之以恩，讓胡昭能盡心辦事，可以節省許多的精力。
就譬如通知高唐縣的豪強富商這件事，如果沒有胡昭，五天之內都未必能通知到位。
但胡昭半日間就通知妥當了，這就是效率。
如今是初平元年夏秋之際，再過兩個月就是秋收。
以鄭平的預計，秋收之後，青州黃巾會大規模的出現。
到時候焦和不能抵禦，黃巾之禍就會持續到初平二年。
四處掠食的黃巾不事生產，還會衝擊初平二年的春耕。
惡行循環下，黃巾流民將會如蝗蟲過境一般，徹底波及整個青州，甚至於向兗州、冀州、徐州推進。
留給鄭平時間很短！
這個時候，官員的德行不是鄭平首要考慮的，能在規定的時間內，執行鄭平的政令才是最關鍵的！
翌日。
清晨曙光現，鄭平自睡夢中醒來。
自來到這個世界，鄭平大部分時間都保持了規律的作息。
一日之計在於晨，這不僅僅是在論述光陰。
同樣是對身體健康的科學管理。
早起一套五禽戲，舒經活骨，神清氣爽。
這是譙縣神醫華佗相贈的。
中平元年，鄭玄被赦免了罪行歸家。
鄭平擔心鄭玄在獄中留下了隱疾，於是帶上了鄭家珍藏的十帖藥方，親自去譙縣請來了華佗，替鄭玄檢查隱疾。
有家傳藥方的，或多或少有敝帚自珍的習慣。
但鄭平卻沒有這種想法。
鄭平雖然對藥理有一定程度的認知，但肯定是比不上華佗這種常年行醫的專業人士的。
將藥方交給華佗，不僅可以讓華佗辯證藥方是否能對症，亦可以助華佗醫治更多的傷患。
仁自本心來。
鄭平有濟世的壯誌，又豈會將藥方自珍？
華佗感念鄭平的孝道和贈藥方的器量，於是將五禽戲傳給了鄭平。
戰國時期，已有吐故納新、熊經鳥伸這般模仿動物形神的延年益壽運動。
華佗將其改良成以模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物形神的五禽戲。
打完一套完整的五禽戲，鄭平臉頰已有汗跡。
深深的呼了一口氣，鄭平這才神采奕奕的打來清水洗漱。
一個真正的士人，一定是文武雙全的。
提筆能安邦，上馬能定國。
剛洗漱完畢，張飛的聲音遠遠傳來，熱情而歡快。
“先生，俺給你送好吃的來了！”
卻見張飛右手托著一個木製的食盒，邁步而來。
將食盒擺在石桌上，張飛熟練的將食盒內的米粥端出來，又小心翼翼的取出一個陶瓷小缽。
“先生，今日給你弄來好東西，這可不是尋常時能吃得到的！”
張飛環眼轉動，一副神神秘秘的模樣。
鄭平也不點破，配合問道：“那我倒要瞧瞧，翼德尋來了什麽美味。”
張飛小心的將陶瓷小缽的蓋子取下，又拿出一個小瓷碟，將小缽內的醃菜取出盛放。
“早晨的開胃小菜，醬醃瓜！”
“這可是俺前幾日返回高唐縣時，途徑一莊園，向莊主買來的胡瓜。”
“用麵醬醃製，簡直味美絕了啊！”
胡瓜即黃瓜，張騫出使西域期間傳入的大漢。
漢民又喜歡用豆和麵做醬，稱之為麵醬。
崔寔的《四民月令》就記載了醬醃瓜的做法。
“翼德有心了！”鄭平輕讚。
醬醃瓜這樣的菜疏，鄭平並不少見。
鄭家珍藏的書籍中，還有《汜勝之書》、《四民月令》等重要農書。
張飛早準備了兩份吃食，就這般省去了俗禮，跟鄭平在石桌上同桌而食。
“若是大哥在，肯定又要說俺不懂禮數了。”
“但吃飯就吃飯，講那麽多禮數做甚，還是這般吃法有人情味兒。”
張飛環眼珠子轉悠，三句話就暴露了本性。
敬重歸敬重，但張飛不想受到太多的禮法約束。
畢竟張飛的個性就不是個能認認真真遵守禮法的。
鄭平輕笑：“縣尊問起來，我可不會替翼德遮掩。”
“嗨！不怕！”張飛將嘴一抹，大大咧咧地：“二哥今日不出練，大哥一早就跟二哥去田間視察農田的作物生長了。”
“以大哥的脾性，這到了田間肯定又得挨個兒走訪庶民百姓，甚至還會親自下田除草捉蟲。”
“不到天黑是不會回來的。”
“今日這縣城，俺和先生說了算！”
鄭平眼神多了一絲欽佩：“縣尊經常去田間嗎？”
張飛點頭，似乎有些不理解：“在涿郡時就有這習慣了，改不了，還不聽勸。”
“以前是白身就不提了，現在都當縣令了還去田間，豈不是失了身份？”
鄭平心思頓時活絡：“翼德，你立即去調十幾個衙役，在城內宣傳高唐令造訪賢士、體察民情之事。”
“再給街上的稚童們賞一些錢財，讓他們唱童謠。”
“就唱：青州出了個高唐令，姓劉名備字玄德。求賢若渴愛百姓，家家戶戶吃飽飯。”
張飛一愣：“這種事還用宣傳嗎？還有這童謠也太直白了吧。”
鄭平輕輕搖頭：“翼德，酒香也怕巷子深啊！”
“昔日跟縣尊一同征討黃巾的，如今不是公卿就是大臣。”
“縣尊蹉跎了十年，才當上一個高唐令。”
“趁著高唐縣四鄉豪強富商到來，也讓他們能知曉縣尊的仁名。”
“這對今日的商討，是很有幫助的。”
“至於童謠，不白一點小童能記得住？”
對於正值創業期的劉備而言，最重要的是什麽？
名聲！
名聲！
名聲！
不會經營名聲的，是很難在這個亂世中立足的。
袁紹有四世三公的家世，其本身又有能吏賢名。
曹操同樣如此！
洛陽北都尉杖斃權貴，不就是求名嗎？
即便是孫堅，為了求得討董名聲，也甘願依附袁術，去當袁術的家臣。
反觀劉備，雖然一直都是以仁義行事，但其名聲卻很小。
蹉跎十年無人問啊！
劉備不善於經營名聲，以至於空有仁義之名，卻僅僅隻能在小圈子內流傳。
胡昭雖然德行不佳，但卻是個難能可貴的實幹之才。
鄭平示之以威，施之以恩，讓胡昭能盡心辦事，可以節省許多的精力。
就譬如通知高唐縣的豪強富商這件事，如果沒有胡昭，五天之內都未必能通知到位。
但胡昭半日間就通知妥當了，這就是效率。
如今是初平元年夏秋之際，再過兩個月就是秋收。
以鄭平的預計，秋收之後，青州黃巾會大規模的出現。
到時候焦和不能抵禦，黃巾之禍就會持續到初平二年。
四處掠食的黃巾不事生產，還會衝擊初平二年的春耕。
惡行循環下，黃巾流民將會如蝗蟲過境一般，徹底波及整個青州，甚至於向兗州、冀州、徐州推進。
留給鄭平時間很短！
這個時候，官員的德行不是鄭平首要考慮的，能在規定的時間內，執行鄭平的政令才是最關鍵的！
翌日。
清晨曙光現，鄭平自睡夢中醒來。
自來到這個世界，鄭平大部分時間都保持了規律的作息。
一日之計在於晨，這不僅僅是在論述光陰。
同樣是對身體健康的科學管理。
早起一套五禽戲，舒經活骨，神清氣爽。
這是譙縣神醫華佗相贈的。
中平元年，鄭玄被赦免了罪行歸家。
鄭平擔心鄭玄在獄中留下了隱疾，於是帶上了鄭家珍藏的十帖藥方，親自去譙縣請來了華佗，替鄭玄檢查隱疾。
有家傳藥方的，或多或少有敝帚自珍的習慣。
但鄭平卻沒有這種想法。
鄭平雖然對藥理有一定程度的認知，但肯定是比不上華佗這種常年行醫的專業人士的。
將藥方交給華佗，不僅可以讓華佗辯證藥方是否能對症，亦可以助華佗醫治更多的傷患。
仁自本心來。
鄭平有濟世的壯誌，又豈會將藥方自珍？
華佗感念鄭平的孝道和贈藥方的器量，於是將五禽戲傳給了鄭平。
戰國時期，已有吐故納新、熊經鳥伸這般模仿動物形神的延年益壽運動。
華佗將其改良成以模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物形神的五禽戲。
打完一套完整的五禽戲，鄭平臉頰已有汗跡。
深深的呼了一口氣，鄭平這才神采奕奕的打來清水洗漱。
一個真正的士人，一定是文武雙全的。
提筆能安邦，上馬能定國。
剛洗漱完畢，張飛的聲音遠遠傳來，熱情而歡快。
“先生，俺給你送好吃的來了！”
卻見張飛右手托著一個木製的食盒，邁步而來。
將食盒擺在石桌上，張飛熟練的將食盒內的米粥端出來，又小心翼翼的取出一個陶瓷小缽。
“先生，今日給你弄來好東西，這可不是尋常時能吃得到的！”
張飛環眼轉動，一副神神秘秘的模樣。
鄭平也不點破，配合問道：“那我倒要瞧瞧，翼德尋來了什麽美味。”
張飛小心的將陶瓷小缽的蓋子取下，又拿出一個小瓷碟，將小缽內的醃菜取出盛放。
“早晨的開胃小菜，醬醃瓜！”
“這可是俺前幾日返回高唐縣時，途徑一莊園，向莊主買來的胡瓜。”
“用麵醬醃製，簡直味美絕了啊！”
胡瓜即黃瓜，張騫出使西域期間傳入的大漢。
漢民又喜歡用豆和麵做醬，稱之為麵醬。
崔寔的《四民月令》就記載了醬醃瓜的做法。
“翼德有心了！”鄭平輕讚。
醬醃瓜這樣的菜疏，鄭平並不少見。
鄭家珍藏的書籍中，還有《汜勝之書》、《四民月令》等重要農書。
張飛早準備了兩份吃食，就這般省去了俗禮，跟鄭平在石桌上同桌而食。
“若是大哥在，肯定又要說俺不懂禮數了。”
“但吃飯就吃飯，講那麽多禮數做甚，還是這般吃法有人情味兒。”
張飛環眼珠子轉悠，三句話就暴露了本性。
敬重歸敬重，但張飛不想受到太多的禮法約束。
畢竟張飛的個性就不是個能認認真真遵守禮法的。
鄭平輕笑：“縣尊問起來，我可不會替翼德遮掩。”
“嗨！不怕！”張飛將嘴一抹，大大咧咧地：“二哥今日不出練，大哥一早就跟二哥去田間視察農田的作物生長了。”
“以大哥的脾性，這到了田間肯定又得挨個兒走訪庶民百姓，甚至還會親自下田除草捉蟲。”
“不到天黑是不會回來的。”
“今日這縣城，俺和先生說了算！”
鄭平眼神多了一絲欽佩：“縣尊經常去田間嗎？”
張飛點頭，似乎有些不理解：“在涿郡時就有這習慣了，改不了，還不聽勸。”
“以前是白身就不提了，現在都當縣令了還去田間，豈不是失了身份？”
鄭平心思頓時活絡：“翼德，你立即去調十幾個衙役，在城內宣傳高唐令造訪賢士、體察民情之事。”
“再給街上的稚童們賞一些錢財，讓他們唱童謠。”
“就唱：青州出了個高唐令，姓劉名備字玄德。求賢若渴愛百姓，家家戶戶吃飽飯。”
張飛一愣：“這種事還用宣傳嗎？還有這童謠也太直白了吧。”
鄭平輕輕搖頭：“翼德，酒香也怕巷子深啊！”
“昔日跟縣尊一同征討黃巾的，如今不是公卿就是大臣。”
“縣尊蹉跎了十年，才當上一個高唐令。”
“趁著高唐縣四鄉豪強富商到來，也讓他們能知曉縣尊的仁名。”
“這對今日的商討，是很有幫助的。”
“至於童謠，不白一點小童能記得住？”
對於正值創業期的劉備而言，最重要的是什麽？
名聲！
名聲！
名聲！
不會經營名聲的，是很難在這個亂世中立足的。
袁紹有四世三公的家世，其本身又有能吏賢名。
曹操同樣如此！
洛陽北都尉杖斃權貴，不就是求名嗎？
即便是孫堅，為了求得討董名聲，也甘願依附袁術，去當袁術的家臣。
反觀劉備，雖然一直都是以仁義行事，但其名聲卻很小。
蹉跎十年無人問啊！
劉備不善於經營名聲，以至於空有仁義之名，卻僅僅隻能在小圈子內流傳。